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风吹雨淋，以便早日转世。
这两种葬法有一个共同之点，就是萨满并不厚葬，有一首流传于满族的萨满祭词是这样写的：
我死后——长眠不醒时，
萨满灵魂骨骼不得埋葬，
身下铺满鹿骨鱼血猪牙，
身上盖满神铃珠饰，
头上枕着鱼皮神鼓，
脚下垫着腰铃猬皮。
让晨光、天风、夜星照腐我的躯体，
我的骨骼自会落在大地上……
时过百年，山河变迁，
这片土地上必生新人，
那就我重返人寰……
这就是萨满精神，但这精神也为我们考古的留下遗憾，我们很难寻找到有价值的萨满信息，使我们在萨满的研究上，只能走田野调查的路子，而真正有史料价值的东西很少。尼玛离世时，正和耶律阿保机热恋，耶律阿保机当时重权在握，辽国贵族此时又大兴厚葬之风，耶律阿保机是不会把自己心爱的女人，埋在石头中，或架到树上，一定是采用了辽国贵族厚葬的方式。但因为尼玛当时在渤海和契丹影响巨大，怕后人盗墓，这才伪造出“天风说”，以此迷惑那些盗墓者。另外，萨满们还有一个传说，尼玛女神没有转世，在她的身边汇聚着萨满精神，因此，谁要找到尼玛墓，就可以和尼玛交流，得到尼玛的真气和法力，成为最有道行的萨满。
多年前，我一直在想，只要找到尼玛墓，进行挖掘，一是可以释放尼玛的灵魂，使她重新转世，另外，尼玛作为渤海国师，又和耶律阿保机有过一段恋情，她身边除了有价值的萨满符号外，更会凝集有关渤海国和契丹的一些历史遗物，也就是说，如果能找到尼玛神墓，把它开启出来，这无论在东北亚考古史上，还是在萨满研究史上，都会带来耳目一新的震撼。
说完，墨日根所长把一杯酒一口喝干。他走进屋中，取出我二爷的天书，墨日根所长指着最后一幅图道，你二爷已经找到了尼玛女神墓，他在这里用满语标住了“吐尔基”几个字，这个“吐尔基”不知道是山名河名还是地名，但是，尼玛墓一定是埋在一个叫“吐尔基”的地方，除了“吐尔基”这个名字外，你二爷更是清晰地勾画了尼玛女神墓的大体位置，虽然没有标注经纬度，但附近的一些特征还是清晰地画了出来。你们看，这后面有一座长长的石头山，山的前面有一个小村庄，村庄前有座尼玛女神庙，而在尼玛女神庙不远处，这座浑圆的土山就是尼玛神墓，站在墓顶人面鹰身的尼玛已经把一切都告诉了人们。
孟溪看着图，伸手指着村庄西面一片空白地带道，这里还有一处湖泊。
我说孟溪你别瞎说，那是一片空白地带，哪有湖泊？
孟溪道，就是有湖泊吗，我做梦来过这里几次。
孟溪的话，墨日根所长并没有感到唐突，道，这片空白地带是什么都没画，从大山走势和村庄来看，这里完全有生成湖泊的条件。
孟溪道，我怎么总会做这样的怪梦呢，不是梦到这个尼玛女神，就是梦到这个村庄？
墨日根所长道，这件事情我现在还不能给你确切解释，也许……
墨日根所长欲言又止。
孟溪道，也许什么？
墨日根所长道，关于萨满，有许多不可解释的事情，也许到了一定时间，你就明白了。
我问墨日根所长，那我们现在怎么做？
墨日根所长几乎咬着牙在说，找到它，打开它。
听到墨日根所长下了命令，我一下子兴奋起来，对考古人员来说，能发现古墓，就像士兵听到冲锋号一样，我说我马上就着手准备，带人去考察。
墨日根所长道，我也和你们一起去。
临走时，看到我要拿书，墨日根所长不好意思地笑笑道，这书……
我才明白，墨日根所长还要看看。我知道，墨日根所长对此书的重视，况且他又懂满文，放在他这里万无一失，我说，你先研究吧。
墨日根所长听到我让他先研究，兴奋得像个小孩子似的，搓着手道，太好了。
孟溪道，看书时，你注意些火。
孟溪对三嫂家的那场火灾还心有余悸。
墨日根所长笑着道，能解开萨满的秘密，就是烧死也值了。
墨日根所长只是随便说说，没想到，却是一语成谶。
第四章 神秘的天火
“打开天书，要惹祸灾”的神话应验了，老所长被一场大火烧得尸骨无存……更奇的是，老所长的鸟儿海东青，还能到处送信……
和墨日根所长喝了很多酒，孟溪开车将我拉回到研究所，我一头扎到床上，就要睡去……孟溪爱干净，费了很大的劲儿，才将我拉起来，推到洗手间，非得洗完再睡。我脱了衣服走进洗手间，打开水龙头，浇了一会儿迷迷糊糊地坐在地上，便睡了过去。孟溪一等不来，再等还不来，推开洗手间门一看，看到我头上的水哗哗地浇着，我坐在地上呼呼地睡着……孟溪无奈，脱去睡衣帮我搓洗一阵，待要帮我擦干时，没想到我一把将她搂在怀里。其实孟溪走进洗手间时，我就醒了，看着她帮我忙活，窥视着她的内心活动。我见孟溪对那个地方洗得特别仔细，闻着孟溪身上热烘烘的气息，我早就把持不住了……当我把孟溪抱在怀里，按倒在地砖上时，孟溪才知道上当了，她瞪着眼看我，表示生气，但当小和尚走进庙门后，木鱼马上敲了起来，经声呢喃，两人一起飞进了佛的世界……酒能乱性，酒也能激性，我好像平时从来没有如此斗志，越战越勇，直到孟溪眼睛一白，昏了过去，我才鸣金收兵……
我和孟溪躺在床上，孟溪懒洋洋地道，我感觉血液都在倒流。我抱紧孟溪，道，这确实是人生的一件美事啊。
孟溪道，那你为何一直不结婚呢？
我逗她道，你不说你是我千年的等待吗，没等到你，我怎么结婚啊。
孟溪掐了我一把，道，我确实做过那样的梦呢。
孟溪又和我讲她的梦，讲那张图上的各种景物，说，只要到了那里，她就是闭上眼睛，也能找到哪儿和哪儿。
我笑道，这回我们考察有向导了，不会乱闯了。
孟溪说，就是嘛，连墨日根所长都说，有很多不可解释的事情，可是墨日根所长欲言又止，他想说什么？
我说我也不清楚，可能，他是不是想说，你就是尼玛女神转世？
不是说尼玛被埋在地宫中，灵魂不能转世吗？
我说我也弄不明白，不过经历了这些事情，我好像有些相信萨满了。
不是有些相信，就是相信，你呀，就是嘴硬。
我和孟溪叽叽咕咕地唠着，不知道唠了多长时间才睡去，也不知道睡到了什么时候，耳边突然传来“阿骨——阿骨——”的鸟鸣声，我被惊醒，还没等睁开眼睛，就听见窗玻璃“啪啦”一声脆响，一道白影一闪而过，紧接着白影再次掠过，一下子又撞到了窗玻璃上……没等它重复第三下，我穿着短裤跑了出去，喊了一声“阿骨打——”，白影马上敛翅，一下子落到了我的肩上——正是墨日根所长的爱鸟海东青阿骨打。
阿骨打两次撞玻璃，孟溪也被惊醒，穿着睡衣跑了出来。
孟溪问怎么了？
我看着阿骨打，道，它不说话，我也不知道怎么了。
阿古打显得特别急躁，一声声叫着，用利嘴钳住我的耳朵，往一边拉，它当然不是真咬，否则我的一只耳朵早没了。但我还是吓得摇头晃脑，嘴中喊着阿骨打，说，别这样，有话你就说？阿骨打什么也没说，松开我的耳朵，一振翅膀飞了起来，在空中打了个旋儿，再次叫了两声“阿骨——”，翅膀一振，像一道影子不见了。
海东青阿骨打的急躁表现让我一时不知所以。
墨日根所长带阿骨打来过我家两次，但阿骨打是站在墨日根所长的肩上来的，这次却是单独造访……它的急躁，它的反常……我突然似有所悟，我对孟溪说，马上给墨日根所长打电话。我们跑进屋里，按动了墨日根所长的电话，但传来的是不紧不慢的声音，你所拨打的电话已关机或不在服务区。我知道，墨日根所长的电话是从来不关机的。我对孟溪说，墨日根所长可能出事儿了。我马上给研究所的黄亮、郅华、老彭、洪喜几位同事打电话，告诉他们，墨日根所长可能出事儿了，至于出什么事儿了，我也不清楚。
东北亚研究所有自己的房子，大家住得都不远，一会儿，几个人先后到了。我让大家马上上车，让洪喜开车，洪喜是老司机，开车比我熟练，坐在车上，我说了阿骨打的反常，道，如果墨日根所长没事儿，阿骨打不会这样急躁，它能找上我，说明它真通人性。
郅华道，我还在睡觉呢，是你自己大惊小怪罢了，一只鸟能通什么人性？
郅华最近刚离婚，情绪有些不好。
老彭道，反正出来了，去看看，没出事更好。
洪喜把车开得飞快，半个多小时，我们就到了墨日根所长的果园。
车刚进果园，我就知道出事了。
远远地，在果园深处冒出一大股浓烟，浓烟在初升的太阳照射下，显得特别刺眼。车开到墨日根所长的房前。看到房子的那一刻，大家都惊呆了，哪还有什么房子，就是一个大火堆……墨日根的房子是我们大家帮着盖的，墨日根说要回归自然，房子采用了原始的盖法，墙上板夹泥的，黑天棚铺的是木板，上面压着锯末子，房顶是草苫的，整个房子就是一个大柴火垛……如今，这个大柴火垛全烧光了，下面是一大堆通红的火炭，上面还断断续续地冒着火苗，烟也不那么浓了，没有风，升上天空的烟形成很大一个黑色的云团，海东青阿骨打围着云团盘旋着，一声声叫着，声音十分凄惨。
下了车，面对着烧成火炭的房子，谁都不清楚，墨日根所长在不在里面，火已经没法救了。能把一座房子烧成火炭，没有个三五个小时办不到，我刚经历了一场火灾，知道这火要燃烧多长时间……想一想，我叹了一口气，道，打110吧。
我们这座市不大，案子不多，110来得很快。
警车上走下三名警察，一名胖警察看着火堆，说话很冲，对我道，你怎么就知道你们所长在火堆里？
孟溪呛了胖警察一句，道，你怎么就知道墨日根所长不在火堆里？
我知道现在不是争吵的时候，道，我们在保护现场，你们还是先取证吧，取完证我们扒开火堆一切就清楚了。听我如此说，胖警察看了其他几位警察一眼，开始忙活去了。他们朝火堆拍了几张照片，又在四周拍了几张照片，录了像，胖警察过来，对我道，我们的事儿完了，你们扒吧。
此时，火堆里的明火已灭，只剩下一大堆火炭，洪喜老彭等人找来几样工具，把灰堆扒开，里面除了一些锅碗什么的没烧坏，其他能烧的差不多全烧没了，但并没有发现墨日根所长的尸体。胖警察不满地道，大惊小怪，哪里烧死人了，人呢？胖警察的话刚说完，洪喜叫了一声，找到了，大家望过去，洪喜找到的是一只玉猪龙。我告诉胖警察，这只玉猪龙是墨日根所长的吉祥物，他总是戴在胸前，从不摘下……
胖警察斜愣着眼睛，看我一眼，说，你把情况讲一讲吧。
我把我昨晚和墨日根所长一起喝酒的事情讲了，告诉他，我走时我们已经喝了两瓶白酒，我走后估计墨日根所长还在喝……我说了我的推测，墨日根所长可能喝得太多了，躺在床上吸烟，结果烟蒂把被子引燃了，再加上墨日根所长喝了那么多酒，内外夹击，因此烧得什么都不剩了。
胖警察听后问道，你们喝酒都谈什么了？
我说我们谈了萨满。
啥是萨满？
我跟胖警察一番解释，又讲了我的梦，梦中那本书，以及我和墨日根所长计划去挖掘那座尼玛神墓……
听我讲完，胖警察看着我，像看一个怪人似的，道，你用不用去医院？
我当时生气道，你才有病呢。
胖警察道，你没病怎么净说梦话呢？
我正为墨日根所长被烧死找不到出气筒，听胖警察如此说，生气地道，怎么会遇上你这样的警察呢，什么都不懂。
听我说他啥也不懂，胖警察就要动手，被研究所的老彭拉开了，最后，我还是被胖警察拉到了派出所，他们又让我重复我说过的话，我的气消了一些，又把情况复述一遍，胖警察和几位警察道，你讲的话你自己相信吗？
我说你们可以不信，但这就是事实。
派出所的所长过来了，对警察道，他可能受刺激太深了，让他休息一会儿吧。
还是当官的理解人。
胖警察让我休息的地方是拘留室，一间黑屋子，进了屋我才明白什么是所谓的“休息”……
中午时，研究所的老彭把我领了出去。
老彭比我小两岁，做事却比我有分寸。他是我们研究所的尸体防腐专家。他最大的乐趣就是收藏干尸，几年来，他陆续收藏了几十具各个时期的木乃伊。这些干尸，对老彭来说就是艺术品，他每天涂蜡、防腐，有时面对它们一坐就是一天……除此之外，老彭还去了多个国家，去研究那些躺在水晶棺中的领袖，去看苏联的列宁、捷克的哥特瓦尔德、越南的胡志明、安格拉的内图、圭亚纳的伯纳姆、朝鲜的金日成……老彭说，不要小看这些木乃伊，他们是时代的精神符号，也就是我们这个时代的图腾。
老彭如此痴迷尸体，好像活得很封闭似的，其实，人都有另外一面，老彭除了研究尸体，还是我们研究所公认的社会活动家，他的社交面很广，从市长到扫大街的开出租车的，各个层面都有认识的人，研究所谁家有事了，需要有人出面，第一个想到的就是老彭。
老彭把我领出派出所后，告诉我，真是奇怪了，除了那个玉猪龙，墨日根所长还是连一块骨头也没有找到……然后告诉我，他已打遍墨日根所长亲人和朋友的电话，说都没见到墨日根所长，还告诉我，墨日根所长的爱人和儿子也从内蒙赶来了。
我谢过老彭，让他帮我想一想下一步怎么办？
我是一名副所长，处理些行政方面的事儿，过去所里的事基本都是墨日根所长管，墨日根所长这一失踪，或死亡，让我措手不及了。老彭道，从那只玉猪龙分析，墨日根所长还是不在人世了，否则，他不会把玉猪龙遗留在火堆里。绑架的可能也不是没有，可绑架他干什么？如果是绑架，那只玉猪龙本身就价值连城，怎么会烧在火堆里呢？我想，在其他设想找不到确实证据的前提下，我们还是为墨日根所长准备葬礼吧，如果他从天而降，那更好，也不会因此而有什么损失；如果他真是死了，落下个葬礼，让他走得也安心。
我说，就按你说的办吧。
第二天晚上，墨日根所长的爱人乌云其其格到了，还有墨日根所长的儿子巴特尔。和墨日根所长一起工作了几年，我们还没有看到过墨日根所长的家属。乌云其其格穿着蒙古长袍，是一个满有蒙族风情的老太太，巴特尔是一名标准的蒙古大汉，乌云其其格说，墨日根所长几次让她来所里，她不来，她舍不下家里的牛羊还有草原……我把墨日根所长唯一的遗物玉猪龙交给乌云老太太，乌云老太太道，墨日根所长一点骨殖也没有留下，那是让天神召走了，他留下这个，就当作是他了，把它放进骨灰盒里吧。
追悼会在研究所里举行，除了我们研究所的人外，还有上面的几位领导，以及墨日根所长的一些学生，人不是太多，但很肃穆。悼词是我写的，也是我念的，望着墨日根所长的遗像，追述他一生的功绩，我的声音几度哽咽，很多人都落下泪来……
就在大家把一朵朵白花放到墨日根所长的遗像前时，一位突然出现的老人引起了我的注意。
老人看上去八九十岁了，白须白发，穿着一件满式长袍，手中提着一根马鞭子，当大家把花送到祭台上时，老人没有放花，从怀中掏出一个羊皮酒壶，酒壶的样式和墨日根所长的一模一样，老人把酒洒到祭台前，自己也喝了一口，开口道，伙计，你就这样走了，以后谁还陪我喝酒说话？走了也好，你就在那边等着我吧，我过几天就追你去。老人说完，眼泪湿润了眼眶。我上前扶住老人，把老人扶到椅子上坐下，问道，老人家，您也是墨日根所长的朋友？
老人道，我们是多年的朋友了。
我问，老人家贵姓？
老人说出了一个让我震惊的名字：阿力玛纯阳。
难道老人就是墨日根所长敬奉的阿力玛纯阳大萨满？墨日根所长说，阿力玛纯阳住在昭乌苏盟，离我们这里有上千里地，他是怎么知道的，又是怎么来的呢？
听我询问，阿力玛纯阳道，是阿骨打给我送的信儿，我骑着马儿奔来的。
阿骨打送的信儿？
阿力玛纯阳说，他在草原遛马，听到“阿骨——阿骨——”的叫声，朝天一看，见一只海东青朝他飞来。他认识，知道这是墨日根所长的鸟儿阿骨打。当时他以为墨日根所长也去了呢，等了一会儿，并不见墨日根，阿骨打却落在了他的肩上，用嘴咬他的耳朵，看着阿骨打焦急的神情，他知道墨日根所长一定是出事儿了，于是骑上马，让�