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王直能理解丰臣秀吉的考虑，但仅限于理解，既然作为中国人，就不能做出出卖祖国的行径。在500年后，13亿中国人早就憋屈够了。有日、美、越、印联手大包围，就等着国内资源枯竭，社会动荡之时，群起而攻之。中华民族的苦难够多了，应该极力向外，而不是内斗。所以解放军应该东向扩张，夺取北美，而不是对付大明。就算拿下了海外大片领土，面积超越大明，也不愿同大明对抗，宁可称藩臣服。
曾活在500年后，王直自然深深体会到日美的存在，对于中华民族的威胁，几乎就是扎在心上的。这两个国家对中华民族掠夺之狠，欺压之烈，简直罄竹难书。终有一战，不得不防。若是能改写历史，在500年前，就解决大患，那就善莫大焉了。因此与其一路向西，远不如一路向东。西游的结局也只有死路一条，不是吗？
两百九十一、秀吉撤军
更新时间2013430 22：03：46 字数：1041
丰臣秀吉心里也感到了极大的委屈，好不容易盘踞十几座城池，于长江南北连成一片。大江通海，进可攻、退可守。已在大明扎下脚跟，当地大量不堪压迫的百姓，也随势而起，助力相佐。看着返攻达陆，创下成效。以战养战，前头抢、后方卖，迅速做大。赃物源源不断出手给葡萄牙人，而他们又卖回来枪炮弹药。有人、有船、有枪、有炮，似乎通过逐步蚕食，吃掉整个大明，都有可能。
江浙沿海，除了重兵龟缩的杭州不动，其他地区，看着机会便攻抢一空。江北的南直隶，也是差不多状况，除了南京城，其他地方任其下手。如此声势，足够使丰臣秀吉头脑发热，进而野心膨胀。
当听说王直回到长崎，并力主收兵后，丰臣秀吉就算是百般委屈，千般不愿，也只好开始大撤退。对于王直这个二哥，丰臣秀吉还是相当尊崇的。要不是王直的提携，丰臣秀吉应该还是一位摆摊卖草鞋的流浪小贩，过着饥一顿饱一顿的生活。虽然军队是在自己手上，但名义上的统帅并没有变，还是王直。就算是这次对大明发动的反攻，也仍旧挂着王直的名号。由于古代讯息不畅，有无数大明人都已将丰臣秀吉，误认作“王直”。哪怕是入了解放军伙的外围武装，也大抵如此。丰臣秀吉如果做得狠一点，早就可以甩开大哥、二哥，自立门户，打出自己的名号，割地称霸。但是看在兄弟情分上，尤其是对王直的感恩戴德，让他始终生不出这种念头。
南京已经被丰臣秀吉分派出的部队，围了半年。对这个长江水道上的战略要地，可是觊觎了很久。眼看离成功越来越近，却必须回撤。真是一万个想不通。解放军若是撤退，这两年的艰苦奋斗，差不多就白费了。若是下次还想进攻大明，基本上等于重来一遍。地盘白白放弃不说，部队和战利品也无法全部带走。就这么走了，对已经归附的百姓和外围武装，都是不负责任。下次就算再来，也得不到如此的拥护了。如今解放军每下一地，都有这部分人的功劳，而且胜利后的劫掠，甚至放得更开，抢得更狠。大明的官军，在几番进剿失利后，士气低落，甚至不敢正面迎战。往往解放军还没正式出手，就已经闻风而逃。最多就是收拾残局的份。正是如此，丰臣秀吉严重看低了大明军队的素质，有了逐步侵吞的打算。
但是受迫于王直的命令，丰臣秀吉还是整顿人马，收集战获，从长江入海，返回长崎。
秀吉撤退的时候，隐隐间就有种不妙的感觉，那就是这辈子或许再也没有机会领军攻打大明了。的确，王直再也没有给他这种机会，但是怀有为二哥王直报仇的坚定信念的丰臣秀吉，逆势强袭，硬是为自己重新创造出了这种机会。哪怕是四弟德川家康的苦言相劝，也打消不了报仇雪恨的执念。使得“一念误人”的悲剧重演。
两百九十二、舌战秀吉
更新时间2013430 22：04：19 字数：2730
丰臣秀吉的心里非常不服，好不容易打下的解放区根据地，拱手相让。连带的许多人员和物资都得放弃。虽然解放军舰船众多，但运力还是远远不够。秀吉还是想着打回来的，所以撤退前，破坏了手底下那些城池的城墙，用无法带走的火药炸开的。
许多年后，丰臣秀吉每每想起这次撤兵，都有一番别样、强烈的滋味在心头。若是时光能够倒流，让自己再做一次选择。到底自己会撤，还是不撤，若以灭亡大明而言，这次的撤退是重大失误。再也没有这么好的机遇，提供给自己，哪怕是统治了大半个日本之后，也是如此。若是能未卜先知，晓得二哥会被大明杀害，那是坚决不回撤的。兴许血气上冲，脑子一热，不甘于江东，直接北上伐京，与大明王朝拼个鱼死网破去了。但在当时那种情况下，二哥的命令是不可能违逆的。撤军是必然结果。
就算是碍于二哥的情面，做出了撤军之举，丰臣秀吉也是异常不甘心的。因此他回到长崎，下船后的第一件事，就是找王直理论。当然丰臣秀吉压根没想到，这一趟气冲冲的理论之后，他被王直当即软禁，彻底剥夺了兵权，甚至差点有性命之虞。王直不杀丰臣秀吉，除了兄弟之情外，依《投名状》里弄的那几句誓言，也有很大关系。害兄弟者，兄弟必诛之。丰臣秀吉虽然犯了大错，但还是得留他一命。如果王直在500年后的时候，就系统地学过日语和日本历史，而且够聪明，能猜出这时的三弟，就是500年后史书上都大名鼎鼎的丰臣秀吉，肯定毫不犹豫得下手杀死他。因为就是这个“好”三弟，后来又搞“返攻达陆”，进犯大明了。虽然本意是为自己报仇，可依然是大逆不道。
既然已经涉及深层次的问题，王直和丰臣秀吉之间的争论，不能为他人所知。所以这场舌战，就在他俩间展开，其余人等都被摒退到屋外。
回来的路上，丰臣秀吉已经憋起了一大肚子气，没待多说什么，便怒气冲冲地质问，向王直讨一个说法。
若王直不是从500年后的新中国穿越而来，而本身就是土生土长的日本人，王直肯定就不会让丰臣秀吉退兵了。搞不好，会亲自重回大明，组织更大的攻势，灭掉这个腐朽没落的封建王朝。但王直偏偏就是穿越来的。因为大明与新中国的重要关联，也肯定不能坐视这种反向噬主状况的发生。解放军怎么可以攻打大明呢？这不是大水冲了龙王庙，自家人打了自家人，彻底乱套了吗？真那么想大干一场，不如进军北美。
所以王直反驳丰臣秀吉的理由也是基于这一点。当丰臣秀吉几乎是咆哮着吼出来：“为什么要撤军？我们无疑在放弃一个大好前景。大明富饶又广阔，相比之下，扶桑都是狭隘不堪。”
王直站起身，大声地回应：“大明高高在上，不是你能动想法的。作为解放军的一员，你应该懂得向他臣服，而不是挑战。”
丰臣秀吉几乎要跳起来：“你是在说大明的皇帝吗？我早就探听清楚了，他被我的这次进攻吓破了胆，既害怕，又无计可施。他派来的军队，胆子都像老鼠一样。所谓的剿寇钦差大臣，换了不知道几任。他根本奈何不了我。只要我继续留在大明，大明迟早会被我打下来。而二哥你，也就能当上大明的皇帝。这完完全全，就是一件大好事。”
王直冷哼一声，说：“你也太小看大明的实力。”将得自葡萄牙人的世界海图，在身前的桌上展开。用手指划过图上大明的疆域说：“大明的土地何其宽广。你充其量不过是占了东部的一小块。以大明的实力，你根本无法达成目的，等待你的只有失败。”
丰臣秀吉同样也是冷哼一声，说：“大明早就烂到了根，没什么可怕的。我区区千把人，就围了南京半年。眼看里边都快撑不住了，要不是我想减少强攻的损失，还想再围段时间，早就拿下来了。大明虽然很大，但他们的人根本不团结。有许多百姓拿着农具，都和我们解放军一起打仗呢。我有信心，拿下整个大明。”
王直差点被气晕了。解放军自成立以来，都是以大明为尊，虽说没有效忠，但也差不多了。怎么到了丰臣秀吉手里，就打起这种主意来。千把人就围了南京半年，倒是不假，王直也收到战报了。主要是大明的某些地区，由于生活条件好，滋润惯了，贪生怕死。害怕解放军的火枪，不敢冲出，甚至是在城墙上偶尔冒个头，都怕得厉害。几十万人，就硬生生地耗在里头。但这并不是普遍现象，大明那些极度贫苦之地，勇敢顽强之人比比皆是。只是丰臣秀吉没有看到罢了。许多老百姓跟着解放军打仗也是有的，甚至人数常常远超解放军，不过性质不敢恭维。基本上都是躲在后面，等战斗一结束，便冲进城哄抢财物。打家劫舍，不亦乐乎。带的农具，最主要的还是扁担和箩筐。捎把柴刀、斧子算是防身用。解放军顾着打仗，往往不如这些人得的多。
大明再腐朽，也是中华国度，解放军不能动他的主意。王直是个认死理的，自然做不出违心之事。稍想了下，指着500年后被称“北美洲”的那块区域说：“与其攻打大明，不如掉头向东，去夺取这块大陆。它的面积相较大明，只大不小。而且应该也更容易。”
丰臣秀吉盯睛一看，气得冷笑出声，说：“听葡萄牙人说，那儿面积是大，但遍地长草，荒凉的很。就算占来了，也没多大好处。大明可不一样，丰如膏腴，富得流油。占下来后，要什么有什么，比哪都强。”
王直可是500年后过来的，自然见解不同，北美洲现在或许真的是荒凉一片。但500年后，却是全世界数一数二的区域。做人要有长远眼光，一下得看穿500年。于是说：“你错了，而且是大错特错。我保证，解放军拿下这整块大陆之后，可以在上面建成一个空前强大、无与伦比的国家。名称我都想好了，就叫中国。这块地方的潜力，绝对要超过大明。中国比起大明，也是只强不弱。”
丰臣秀吉看着地图，思考了下，说：“大明更近，而且也够好，甚至可以说是最好。我不相信你所说的。向西征服大明，才是我们最好的选择。”
王直说：“错的离谱，向东才是王道。当然也不用愁路远，等统一整个扶桑，我们可以建立更庞大的舰队，来保障运输的通畅。征服这种新大陆，比起大明来，压力也要小得多。最终有一天，你就可以知道，在未来，中国是世界上最强大的。”美国都被中国占了，中国当然是最强大的了。就算一时不是，将来总会是。
丰臣秀吉眼光闪烁，虽然无法全部相信王直所说的话，但基于对这位尊敬的二哥，长期养成的信任感和依赖感，还是有些进到心里去了。当然同完全接受是两回事，于是说：“向西，就这么放弃吗？”
王直看丰臣秀吉逐渐冷静了下来，知道自己的话还是起到了效果，说：“我们解放军应该一路向东，去追寻太阳升起的地方。”王直在500年前听说过成吉思汗的名言：想去找寻太阳落下的地方。如今解放军要东进，自然目标更远大，要去看太阳升起的地方。
听了这种豪言壮语，丰臣秀吉彻底沉默了。向西、向东，截然相反的战略方向。丰臣秀吉在情感上还是很认同自己的二哥的。纵然有千般不愿，也不敢生出反对之心。或许向东，进取荒凉大地，也是不错的选择。毕竟大明实力摆在那里。占取大明，说起容易，实际困难得多。拿下一块比大明更广阔的疆域，建立一个新的国度，也是好事。
两百九十三、日本王
更新时间2013430 22：04：52 字数：1176
王直对丰臣秀吉是非常不满。要是换了别人，闯下这滔天大祸，根本不愿多费唇舌，与之理论，直接投进大牢，等风声平息，就降罪处死。但丰臣秀吉毕竟是结义兄弟。如今解放军主力部队中，人心向他的，也反在多数。随意处置，会惹出大祸。明确地告诉丰臣秀吉，将用东进替代西进，可起到安抚作用。但以形势看，肯定再也不能重用他，否则不堪设想。削职是一定的，另外也不能放任自由。王直让亲信将丰臣秀吉控制住，没让他离开，直接软禁起来。防着他因为心存不满，生出事端来。
丰臣秀吉虽然仍存着野心，但对于二哥的情感胜过了其他。心知自己如果想反，还是大有人支持。毕竟解放军主力这两年，都靠他指挥，与大明征战。王直就算将他撤职软禁，只要他暗中点点头、表表态，让旧部收到明确的信息。王直真想压住他，根本不可能。
就算被王直所软禁，丰臣秀吉还可以暗中掌控局面。在有心人的帮助下，与外界的联络，也没有断。正是丰臣秀吉大力反对，他的旧部们才不对王直发难。丰臣秀吉对这位傻二哥，已有了特别的情感。性质上远远超于500年后常说的“基情”。既有兄弟之情，也有恩人之情，甚至还有主仆之情。
当前解放军实力空前膨胀。大明那边许多投效解放军的百姓，其实都指望解放军继续作战，直至推翻大明。解放军里也有许多人，是土生土长的大明人。打心底里，根本不接受无故停战。毕竟已经造起了反，就是想着留在大明，好好过日子，迟早也会被官府清算。可不肯漂洋过海、背井离乡，依旧滞留大明的，仍有不少。
但是王直就是一根筋式地下了决定，再也不对大明开战。甚至明确地放出风声，要转变路线，以统一扶桑为眼前目标。为了顺应这个指示，于长崎，自封“日本王”。同时向北进取，开始征服整个日本。
由于解放军已经空前壮大，日本南边的大名只要是知晓解放军盛名的，直接就投降了。派出使者，甚至是本人亲至，称臣纳贡。
王直以“日本王”自号，多少借鉴了500年后，扶桑国的名称。也有与鬼武者组织进行过沟通、协定。因此不但是日本南边的大名，中部、北部也来了不少，纷纷觐见，拜王直为新主。各地大名表态效忠的文书，叠起来快有两尺高。
封王在古代，通常是称霸的第一步，等到能争取过来的大名，都站好队伍后。就可以对哪些不识相、不开眼的，采取行动。或由鬼武者组织来处理，或由王直派兵征讨。在那之前，还有件事，需要王直去做，那便是上洛，也就是进京。向东京挺进，迫使天皇屈服，或者让位。这主要的意义，还是在于形式上的正名。毕竟天皇在日本已经是被神化的统治者。如果经过天皇的首肯，无论他是被逼，还是自愿，王直“日本王”的称号算是坐实了。征讨四方，也更师出有名。以解放军现如今的实力，压倒日本的所有反动派，就像是用车轮粉碎一群螳螂，轻而易举。
东京或许是个暂时定都的好地方，但长远看，王直更中意的是北美中部。解放军一定会去拿下那里，开国立业。从打桩定基开始，建造一个全新的城市，作为中国的首都。
两百九十四、中国的日本
更新时间2013430 22：08：32 字数：1792
嘉靖三十五年春（1556年），在做好准备之后，王直率领解放军人马，从长崎出发，海陆并进，开赴东京。沿途的大名慑于威势，俱已提前臣服。就算原本立场不坚定，一见解放军大军压境，也自觉地卑躬屈膝。水路为义子王滶所领的百多艘巨舰，载有万余人以及各种钱粮物资。陆路为王直亲率的精锐大军近5万，多数都是大明人，不久前应王直的撤军令，从西边的大陆过来。之前三弟丰臣秀吉盘踞江东，坐困南京，军民以百万计数。就算弃地后撤，自损大半，实力依然强劲。对抗泱泱大明，不在话下。更何况小小的日本，因此得知解放军真实状况的大名，甚至是天皇，都不敢造次。
解放军沿路受到了热烈的欢迎。除了趋炎附势的豪强权贵，另有真心实意的寒苦百姓。基督教救苦救难的教义，已经先一步流传开来。而源头正是出自解放军。除了解放军的声威触动人心外，与神父班杰明的努力传教也分不开。当然另有一个私底下的传言，也为基督教的快速传播，提供了有利条件。只是听者，多半信半疑。那就是解放军的首领王直，其实就是8、9年前名噪一时，又销声匿迹的大侠一枝梅。所信者，尽因王直是个人物；不信者，盖因王直似乎是大明人。年纪不大，很早就到过日本的可能性不高。那个时候没有大明人会到日本，起码从未听说过。
王直就是“一枝梅”的消息，在解放军中并不是秘密。松冈则方曾经多次提起过。而“一枝梅”的失踪与“解放军”的崛起在时间上是连续的。因此在解放军老人的认识里，这种说法具有相当的可信度。只是因为王直从未公开表态，自己就是“一枝梅”，所以也是私下传传。“一枝梅”的号召力自然是不用说的。哪怕仅仅暗中隐晦地这么泄露一下，已经足够让那些贫苦百姓们热血沸腾、情不自禁。
王直虽然不承认自己就是“一枝梅”，但乐意当基督教在日本的教父。对于一个有着21世纪见闻的人来说，宗教的影响力可是烂熟于心。虽然辛苦传教、发展教众的是班杰明，但王直硬