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不论是历法赋予的特殊性，还是要祭祖的事实，对于村庄里居住的每个人来说，今天都注定是个重要的日子。
石头和族人们如今也是村中的一员，这日子对她们而言也一样重要。
她早早地醒了，热烘烘的炕上铺着干草和毛皮，比起在洞**的时候舒服很多。毛皮的数量比起隔壁族人要少很多，毕竟自己族人的家底很薄，但她仍然很是满意。
隔壁族人什么都有，唯一比自己族人少的就是姓。商量了许多结果，但众人都各执一词。有说以陶为姓，有说以弓为姓，还有人要以熊为姓，争吵了半天也没有结果。
当时健拿着一把名为稷的草籽，声称不久后会让陶、弓、网之类的东西黯然失色，但族人们在没有见到之前，还是有些观望，一些人习惯性地同意，但毕竟还是少了些说服力。
至于有熊之类的提议，健说那是先祖，将来每一个黄皮黑眼的人都是先祖的子孙，我们脚下的土地便是有熊的土地，我们居住的村子便是有熊的村子，凡是祭祀祖先的地方便是有熊，凡是和我们一样梳着发髻束发的便是有熊的子孙，不能以这个为姓。
石头不知道国、群氏的概念，只有姓、血族的概念，但还是理解了健的意思。自己也是黑白熊的后裔，但为了区分血脉和子嗣，以石为姓。
若是以有熊为姓，只有隔壁部族是黑白熊的后代，自己有什么理由去祭祀黑白熊呢？
自己族人如今唯一比隔壁族人多的，便是这个姓。其余的却都有些不如。
但生活是要纵向对比的，不可以横向去比，她大约明白这个简单质朴的道理。而且隔壁每次狩猎带回的猪羊，有时候也会分给他们一些。
她作为石姓部族的首领，比别人要敏感，所以早早分清楚了借和送的区别。如今自己部族还欠着隔壁部族好多的鱼，只是对方并没有让她们现在就还。
族人的生活比起以前好了太多，吃的饱了，住的地方也不再潮湿。自己的小女儿前些日子病了，隔壁的族人送来了煮熟的鸟蛋，还有一些苦苦的草熬煮的水。为了让小女儿喝下去，那个叫榆钱儿的女娃还给了小女儿一块枫糖，一碗煮杏。
这时候杏子早就落了，但健却把煮熟的杏子放在了陶罐里，盖上盖子后趁热用松脂封住盖口，放进了挖出的地窖里，放了这么久居然还没有坏。
如今女儿的病已经好了，还在炕上酣睡，昨晚上吵吵着要听健哥哥吹笛子，闹到半夜才睡去。
她自己其实也很喜欢听那笛声，当时月亮正圆，从山崖边上升起，族人们都没有说话，只有悠长的笛音和篝火的哔波。
听那笛音，自己仿佛飞到了天上，化为了一朵白云。
看着翠绿的草河蜿蜒而下，看着河面翻腾的白色浪花，微风拂过河边的柳和芦苇，吹皱了莲池中的月影。村庄耸立，孩子欢笑，炊烟袅袅，自己就住在河边。
想到前些天盖屋子的场景，仿佛族人们的劳作唤醒了山川河流。曾经的山坡如今变成了村子，曾经的小溪被挖换了方向，曾经野性难驯的猪羊静静地趴在窝里吃草……
族人们有着各自不同的理解，不仅仅是单纯的好听，最后有人站出来问健这笛子吹的是什么？
石头记得当时健站起来指着村子，指着远处的草河道：“我们的村庄，还有那条大河。”
她有些惊奇地发现不仅仅是自己，更多的人在刚才也想到了这些，那笛子仿佛能看透别人的心思。
隔了一夜，耳朵里仿佛还回荡着笛声的悠扬。她抻了个懒腰，推开了树皮垂下的门，看了看外面的天色，好多人已经醒了，昨晚上想必很多人都没睡好，盼着今天的祭祀。
和往常一样，她拿起一块皂，挽起两根短绳，去河边梳洗。上游打水，下游梳洗，这是族人们商定好的事，有人违背会被罚背石头的。
青石板堆砌的平台，上面的苔藓已经被太多人踩掉了，并不湿滑。几条小鱼追逐着这些白色的泡沫，还有几个女人在细心打理自己的辫子，她们和自己族里的几个男人这些天很是要好。
石头发现，这些细小的变化正一点点地改变着族人的生活，自己比起老祖母要年轻一辈，所以她想的是自己也要适应这样的生活，将这些经验流传给下一代，而不是感概自己老去。
远处，榆钱儿拽着自己的两从整齐的小辫子跑过来，告诉她老祖母请她一起去炖鱼，还有把昨天用木炭画好的黑白熊绑上绳子。
等到她准备完这些事的时候，太阳已经很高了，健说等到屋子的影子缩到那块记载着每天收获的石板的时候，就要都去山下准备了。
她捧着一个很大的、上面刻着鱼纹的陶盆，里面装着一尾大鱼，用花椒叶和茱萸韭花炖过，闻起来很香。几只小狼崽一直跟在后面，叼咬着她的小腿，被跟在后面的榆钱儿骂跑了，她可舍不得打。
山下，所有人都已经在那里了，男人们按照平时在河滩练习的模样，此时正乱蓬蓬的站着。
石头小心翼翼地将陶盆放在了木头搭建起来的台子上，上面已经摆满了各色食物和一些工具，那柄长长的弓也在那里，弓捎上挂着一片赭红色的布条，正随风舞动。
咚咚咚……
一阵急促的鼓声忽然响起，如同旱天里悠然的惊雷，比之昨晚的轻笛多了几分沉重和肃穆。
随着鼓声响动，男人们立刻站成了几列，在咚咚的鼓声中格外震惊。她的心也随着这鼓声沉沉地跳动了一下，仰起头，看着自己缝制的、现在挂在树梢上的那面巨大的黑白熊的旗帜，心中充满了崇敬。
雷鸣般的鼓声中，她回身悄悄看了看远处的村庄，对于先祖的指引更加的崇信。
鼓声响动了一阵，终于停歇，随后又是急促的一声，在场的所有人都双膝跪下，冲着飘扬的黑白色旗帜发自内心地感激着。
双手掌心朝上砰在地上，头轻轻地触碰着手心，这是最没有防备的姿势，因为他们知道真正的先祖不会害自己，只会引导他们更好的活下去。
祭拜了祖先之后，便是祭拜天地。感谢上苍送来阳光雨露，感谢大地带来草木欣荣。
只是祭拜的时候是微握着拳头，头也不会那么低。因为天地不仅仅有阳光雨露草木欣荣，还有电闪雷鸣冰雹霜雪。敬谢之余，若是洪水冰霜，族人们也不会闭目等死，而是会握紧拳头，用劳作与之抗争。
石头听得到健在远处念着什么，听起来很顺口，自己重复了一下，就像是喝蜂蜜一样顺滑，最后的音总是和前一句相似，并不拗口。
大约是在说感谢先祖指引，感谢天地慷慨，如今族人已经在这里安家，今天又是个丰年，希望明年也会如此云云。
不久后，鼓声再一次响起，族人们纷纷站起来。经历了刚才的肃穆，此时整个场地都是静悄悄的，每个人都融入到这种情愫当中。
“感激先祖，指引我们学会了弓箭。可以捕获猎物，可以不惧猛兽。”
健的声音远远地传来，几个人抬着用纤维布缝制的猎物，里面絮满了草叶，足足有一人多高，看起来像是狼、又像是老虎或者别的什么东西。
身上花花绿绿的，用草叶和各色花朵染色，在阳光下投下了巨大的阴影。在这尊草兽的额头画着一个圆圈，用鹿血染红，更是骇人。
女人们退到两边，男人们纷纷拿起了弓箭，站在了极远的地方，学着陈健的话说了一遍，冲着先祖的旗帜行了一礼。
那里有一根绳子，两族的人都站在了绳子后面，石头觉得这距离很远，而且自己的族人对射箭并不擅长。
两族的男人分别用着两种箭，一种羽毛是黑色的，一种羽毛是白色的，分成两边朝着那头猛兽射去。
女人们明知道那头猛兽是草叶做的，可还是被它巨大的身躯压迫的有些难受，此时看到自己的兄长儿子纷纷抽箭去射，忍不住发出了一阵叫好声。
咚咚的鼓声越发地急促，族人们的血也被这鼓声燥的发热，大声地叫喊着，为自己的兄长儿子或是中意的男人叫喊着助威。
羽箭一排排地射到了上面，也有不少人射飞了，甚至还有一只倒霉的鸟被射飞的箭射落，惹来众人的哄笑。
最后每人就剩几支羽箭的时候，那头草兽额头上的血圈仍没被射中，族人们的喊叫声越来越响亮，鼓声也越来越急促，直到有人一箭射中，所有人都高声叫喊着。
石头也随着这气氛吼叫着，其余人冲到了场地里，几个人将射中的狼皮高高地抬起。
老祖母叫来石头，两个人很郑重地从一个陶盒里，拿出一柄野猪牙磨出的长匕首，这是陈健交给她们的，两人以族长首领的身份，将这柄匕首挂在了狼皮的脖颈上。匕首上雕刻着简单的血纹，尖被磨成了三菱形，很短，但很漂亮。
族人们抬来了那头被射“死”的草兽，堆放在昨天布置好的青石圈内，用火点燃。
而远处，另一场竞赛正在开始，几个人在数百步之外，举着柳条盾和石斧，随着鼓声响起，一同冲向了几百步之外的另一头草兽。
族人们早已经围过去，给各自喜欢的人助威呐喊……
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第三十七章 交流
原本应该沉闷而严肃的祭祀，被生生弄成了一场欢快的运动会。
敬畏敬畏，有敬有畏。正如老祖母所说，眼前的死亡才能让人的印象深刻，这便是畏。然而如今族人们对祖先只有敬。
因为无谓，所以祭祀的时候也就活脱一些，不可能说一直过得挺好，却在祭祀的时候弄成一个又哭又嚎的求神会。
虔诚于宗教的人，少数是为了天堂，多数是害怕地狱。陈健不想弄出地狱来吓唬族人，他只希望族人只求今生别盼来世，将来畏法近德就行了，谁知道将来什么样呢。
他一个人弄不出一套完整的典章制度，也弄不出一套完整的体系。诸如前世蒙元入侵神州陆沉，朱明光复后想要师法汉唐宋，然而制度被摧残，只能从典籍的字里行间中摸索。
举国人杰，却从废墟中弄出个四不像，那才不过百年，多少还剩下些之前的底子尚且如此，况于现在从头来。
如今祭祀只是开始，将来开垦出土地后，最重要的祭祀自然是在耕作之前，族人们在祭祀中的种种运动也要保留下去。
把将来的祭祀弄成一个文化圈内的大型活动，等到聚集成邑化为方国的时候，这种活动将成为盛大的运动会，成为传统。
这一次祭祀的活动已经不算匮乏。赛跑、射箭、斗棍、标枪、拔河、摔角等等，这些源于狩猎和生产的运动族人们很熟练，这是他们赖以生存的东西。
女人不需要为战争准备，但她们也有自己喜欢的运动。踢毽子、爬树、编柳条筐，只是玩这些的时候只有女人看，男人更喜欢那些血脉贲张的东西。
男子的奖励是猪牙匕首，女人的奖励是花环和一把羊角梳。猪牙匕首还好说，把陶轮安上燧石，让那几个身体不好或是腿脚有残疾的慢慢磨。
羊角梳比之猪牙匕首就费力的多，和钻石孔的办法差不多，用的是线和细沙来切，将绳子绑在木头上形成一个简单的弓，用石器将羊角上刻出小齿后，两个人配合一个倒水倒细沙，另一个人来回拉，利用线绳带来的细沙生生摩擦出一根齿。
不过羊角的硬度不算大，几个身体不好的族人一天内就磨出来三柄，梳子齿之间的距离稍微大了点。
当老祖母将这三柄简陋的梳子给了那几个女人后，还是引来了一片羡慕，女人们纷纷拿在手里摩挲着。
没说怎么用，女人就无师自通，解开辫子顺滑地梳理了一下，咯咯直笑。
只是这梳子和护身符一样，是属于私人的，而非公有的。两族聚居了这么久，族人们从族别中也多少明白了私有、族有、共有的概念。
有几个女人琢磨着下次要一只羊角，问问陈健自己打磨，这实在是个好东西。
而那三个女人则带着花环，不断地将梳子拿出来给其余的族人看，或是让她们梳梳头，用完后再很自豪地要回来，紧紧攥着，来证明这是属于自己的。
等到这不伦不类的祭祀结束后，老祖母和石头主刀，将祭祀的食物分开，每人分了一点，算作先祖的赐福。
陈健吃了片熏肉，看着热热闹闹的人群，心说明天又要干活了，今天索性就尽尽兴。
助兴最好的东西是酒，早在采摘杏子的时候他就已经准备了，本来是准备酿醋的，因为一坛杏子酒两三个人就喝了，而一坛醋足够族人们吃上三两天。
他喜欢这种热热闹闹的感觉，看着族人们嘻嘻哈哈的，自己也高兴起来。
不需要那么严肃，每个活生生的人就站在自己面前，自己也已经融入了这个社会。
看着族人们因为自己而发生的改变，心中既有自豪，也有欣慰。暂时不去想日后的一切，只想着这种暂时没有勾心斗角和血腥厮杀的日子能持续一段时间。
暂时抛开那些压抑而沉重的想法，陈健带着人抬来了装满了杏子和枫糖混合物的陶罐，撕开上面包裹的一层茅草，立刻溢出了一阵酒香。
看着族人们被这味道吸引，陈健也被勾起了馋虫，用手沾了一点，酒味很淡，黏糊糊的浑浊不堪，这种没有蒸馏过的酒老人孩子都可以喝一点。
之前一共准备了四十多罐子，留了一半儿等着酿醋，剩余的全在这里的。
果酿酒，酒酿醋，陈健最想要的是坛子里的酵母菌，那种发酵的最快，里面的菌种也就是最好的。
取出来后，用块茎、蕨根粉等制成曲块，加进去这些杏子酒的汁液，放在阴干的地方慢慢发酵。
今后蒸馒头也用得着，而且好吃的馒头和面引子或者曲子有很大的关系，滋生的其余菌种会产生不同的味道，需要一代代改良。
每一次发面的时候留出一块面团做引子，如果是从头开始，可能要几十顿甚至上百次之后，才能让馒头变得松软香甜没有异味，也就证明面团中的酵母菌已经成型。
现在块茎和蕨根做成的曲子已经在发酵了，不知道等到桃子成熟的时候能否改良成功。
反正现在看来这些杏子酒里的酵母菌活性不佳，转换率不高，里面还在冒着气泡，并没有完全发酵好。还有几坛坏掉了，长满了绿霉。
族人们都在看着他，想知道他又弄出了什么。
“这是酒！”
他高声地叫喊着，果酒的味道在四周弥漫，果酸乙酯的奇异香味也在空气中回荡着。
金黄色的杏子经过十几天的发酵，里面满满的都是气泡，很是浑浊，一些杏肉还没有完全分解。
这不是完美的酒，但今天却是个完美的日子。
酒可以再酿，这样的好日子却不是每天都有。
族人们不在乎里面的杂质，这种奇异的味道钻进了他们的心里，天知道为什么先祖这么关照健，总能给族人们带来一些好东西。
过滤杂质，用草叶就行。当年齐桓公争霸伐楚，用的理由就是楚国没有进贡滤酒的苞茅。如今没有苞茅，用草叶也可以凑合。
过滤后，这些杏子酒每人也分不到多少。
前三碗敬祖先天地，剩下的每个人的碗里分了一点，混黄色的液体，因为不同的罐子而有着不同的味道。
味道诱人，但族人们却都没有喝，傻傻地端着，似乎在等着陈健说点什么。反倒是让陈健乐了，盯着那举起的陶碗，看着那些刚刚欢闹过的族人们脸上的汗渍，心里说不出的惬意。
于是他端起了碗，喊道：“为了咱们过的更好，喝。”
“喝！”
族人们仰起头，将这浑浊的酒浆咽下去，不少人的眼睛盯着那几个已经只剩下残渣的坛子，可惜空不出什么了。
榆钱儿抿抿嘴道：“又甜又辣，还有点酸。一点也不好喝。”
陈健哈哈地笑了，抢过她的碗，一口喝了下去。
几坛浑酒，又让族人的欢闹持续了好久……
草河边的村庄欢闹的声音传不了太远，其余的部族不知道今天草河边发生的事，但却知道昨天晚上月亮圆了。
当初山顶聚会时陈健承诺过，下一次月亮圆了之后可以用那古怪的陶环去换陶罐陶碗，也可以去换他们想要的东西。
部族中的十几个陶罐陶碗，还有弓箭投石索，改变了他们的生活，不经意间这些东西已经成为了生活中不可或缺的东西。
有了弓箭，族人吃的东西多了，有更多的时间学会了泥板上的一二三四。有了陶罐，族人们学会了熬煮块茎草籽蕨根。
以往到各种果子成熟之前的这段日子是难熬的，现在轻松了许多。没有陶罐就没法煮，吃惯了煮熟的再去生吃草籽，已经难以下咽。
终于盼到了圆圆的月亮，各个部族都派出了人，带着他们想要交换的东西，朝着河边的村庄出发。
如今的日子已经远好过以往，他们不敢想象陈健部族的人到底过的是什么样的生�