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况且这些即将成为奴隶的人，对劳动的概念还停留在砍木头、剥豆子之类的事上，他们或许会觉得这没什么，至少比起很多年前和自然抗争中的艰难，要简单的多。
生不如死这种感觉，总需要有人经历过才能总结出来。
陈健看着这些并没有想到反抗的奴隶，心说很快他们对劳作的概念就会天翻地覆。
铜矿是要去挖掘的，只能靠人一点点地背出来，即便在科技时代矿工仍然是高死亡率职业。
除了挖矿，土地还要继续开垦、泥坯和砖也都需要人去制作，以及筑墙、打夯……这些都是极为疲惫的工作，他们闻所未闻。
当然，对奴隶的使用也不能太过分。说一句很赤棵的话，奴隶是会说话的工具，但是有生命。多活一天，多干一天活，就可以多赚一些。
压迫的狠了，砸毁工具，起义反抗，得不偿失。如今人口稀缺，每一个族人都很重要，陈健不想让族人死在这种莫名其妙的事上。
镇压成本和残酷剥削的微妙平衡，是任何统治阶层都必须要学会的东西，也是他想教给族人的很重要的东西。
在这个人口稀缺的年代，假设每个奴隶每年能够耕种三十亩土地，收获一千斤粮食，刨出去给他们吃的三四百斤，净赚五六百斤，多活一年就可以多赚一些。而如果压迫的太狠，即便每年所剥夺的东西多了，但是长久来看，过早死亡、可能的反抗、砸毁的工具……算起来并不合算。
这不是原始积累时代的工厂，一堆堆被圈地运动逼得没法活的破产农民，想要多少有多少，六年预期寿命的童工女工，干不了活了直接开除。反正有济贫法案，不进工厂就抓进济贫院，那还不如多活六年呢。
一个时代有一个时代的对策，没有什么事是一成不变的，纵然作为另一个世界的人对奴隶制有天然的反感，可在这个时代就必须要遵守时代的规矩。
现在人口就是力量，这些被俘获的女人也可以为族人带来新的生命。陈健观察过这些人，和族人长得没多大区别，那些生出的孩子就可以被族人养大。长大后除了极少数人会想到自己的亲生母亲，绝大多数人会选择更为安逸的生活。
这些被俘获的女人也会给族人的观念带来冲击，将来的孩子会涉及到一个很严峻的问题：孩子是属于男人的？还是女人的？
有了姓氏分清族群族内不婚、男人耕地种植获得更多的食物、俘获的女奴生出了孩子，一定要靠女人来区分血脉吗？
观念的改变非一朝一夕，刨掉女奴的因素，在长时间的群婚或者对偶婚环境下，正常出生的孩子的确只能依靠女人来区分血脉，因为每个女人可能会有四五个固定的配偶，男人也一样，男人分不清是谁的孩子，女人却可以很明确地知道这是自己的孩子。
这个需要很长的时间，也没办法加快速度，强行推行的效果也不好，现在的生产力也没资格让族群解体成家庭。
算起来不想自己绿的日子还要等一两年才行，得靠这群奴隶尽快弄出青铜，自己和族人脱产训练攻打更多的部族，寻找牛马，尽快能够让部族解体成家庭。
他骑在角鹿上，有些不自然地笑了，自己来到这个世界这么久了，终于能算得上统治阶层的一员了，而且开始琢磨着怎么压榨别人了。
自己的屁股坐的有些热乎乎的，幸好脑袋还算清醒。
第二十章 三件事
长枪如林，勇士如木，数量不算多，却有一种不动如山的震撼。∽↗頂∽↗点∽↗小∽↗说，
对于自己人来说，这是移动的城墙，可以守护家人；对于敌人而言，这是催命的武器，可以毁家灭族。
十个首领和陈健并排走着，心中无不震撼，怪不得这次胜的这么容易。要是自己部族和陈健为敌，乱哄哄的冲上去，只怕死的更快。
她们没有亲眼看到那场战斗，但也能猜到那场战斗是如何进行的，一头长着长角的雄鹿固然威猛，却也不是一群狼的对手。
在一旁观看的各个部族的族人，也被这种安静而又整齐的队列所影响，不再如刚才那样混乱嬉闹。
“大家先来将咱们战死的族人埋葬了吧。他们是咱们的兄弟、亲人，守护着咱们的家人孩子和母亲，现在他们去了另一个世界，送他们一程。”
部族的人纷纷跟随着首领的脚步，来到了村庄外的一片土地上，包括那几个还不知道自己将死的背叛者。
尸体已经埋葬，就在桦当初埋葬亲人的旁边，曾经的埋葬者如今也被别人埋葬。
土盖过了他们的身体，外面还留着一堆挖掘好的土。十三个议事会的首领每人一柄骨耜，念叨着各族战死的名字，将土覆盖在了上面。
三十二支他们生前使用的石斧石矛，插在墓地的前面。这些石矛石斧不会生根，或会腐朽，但在族人的心中却已成长成一片无法密不透风的森林，阻挡了那些外来的敌人。
三碗浊酒浇灌在坟墓之前，族人们没有哭泣，只是默默地看着这一切。他们在和自然的抗争中见惯了死亡，这一次的死亡是一种荣耀，一种为了亲人活的更好、不被外族欺辱的荣耀。
简单的葬礼，没有什么魂归来兮的悼词，只有一块简单的木牌，上面用木炭画着简单的历法日期和战果：果月二十二日，杀八十三人，俘百人。
隆起的坟茔正对着村落中的那面迎风飘扬的黑白旗帜，一时间寂静无声，如林般矗立的武器便是他们的墓碑，两排野菊种植在坟墓的周围，此时还未盛开，却已含苞。总有一天，有人看到盛放的野菊时，总会想到那些为自己活着而战死的族人。
那几个背叛者也随着众人低着头，心头百感交集。这几天他们虽然活着，可是整个村落没有人和自己说话，甚至连那些孩子看到自己也会奚落几句。
然而很快就有几个首领喊道：“把那几个杀了亲族的人抓起来！”
早有人知道了这个消息，刚才就已经悄悄地围住了这几个人。几人还没来得及呼喊，就被族人拿住。
“健说过不杀我们的！”
那几个首领道：“可是我们没同意。”
他们回身问着那些默默地族人，大声喊道：“你们觉得他们该不该杀？”
“该杀！”
上千人同时发出了怒吼，尤其是他们原本的亲族，更是叫喊的沙哑泣血。那几个人的脸色苍白，挣扎了几下，知道已经毫无意义。
有一个年轻一点的哭喊道：“我不想死！当初我不那么做我就要死。就算是我妈妈生了我，可我杀死妈妈的时候，妈妈也没有怪我啊，她还让我好好活下去……我不想死……”
只是他的求饶却起到了反效果，他的亲族纷纷捡起地上的石头，狠狠地朝着他丢掷过去，额角被划破，他还是喃喃地喊着不想死之类的话。
上千人的躁动中，那几个人哭喊着求饶，但却无济于事。几个亲族的人冲上前，用石斧狠狠地砍在了他们的头上，出手的甚至有他们的亲哥哥。
他们死后当然不能埋在这里，手和脚用绳索在背后绑到一起，在距离村子极远的地方早已准备好了土坑。
面朝地面，后背朝天，就这样匆匆地掩埋上。族人们觉得这个姿势会很累，到了那个世界也看不到太阳，而不是如同那些族人一样侧卧着长眠。
十三个首领一同将刚才在小屋中的决定告诉了所有的族人，既然认同同一个先祖，就要遵守这一条律法：凡有背叛亲族，杀死血亲的，就和这些人一样。这不是一族之内的事，而是十四个部族都必须要遵守的约定。
那块陶泥板已经去烧制了，用不了多久就会挂在村子当中，每一个经过的人都会看到，都会想到这几个人的死——死亡之后更加可怕，在另一个世界没有先祖的庇护，还要永远保持着族人的姿势，看不到天空。
有些人在想，如果真的有另一个世界，这些人该怎么去面对那些被他们亲手杀掉的亲族？
更多的人只是很淡然的觉得这理所当然，没有太多的感慨，反正他们从未想过要亲手杀死自己的亲族。他们再想，那条律法以后真的会用得上吗？
陈健觉得肯定会用得上，时间可以很快磨灭记忆，却不能磨灭那些刻在陶泥板上的画卷。
只要那块陶泥板还在，这个故事就会永远流传下去，说给那些后世没有经历过这件事的孩子们听。
本以为会有族人看到砍头会呕吐，可事实上这些人平静的很，在他们看来这些人死有应得，自己又不会背叛亲族，为什么要害怕呢？
再说不就是死个人嘛，那些被老虎吃掉的，被蛇咬死的，吃了毒果子死掉的，见得多了，那样死去或许还会落泪，可这样死去的人他们连在梦中都不想再看到。
见惯了死亡，意味着生存的艰难，这样艰难的生存中，更难容忍背叛亲族的人。
处理完这一切，天已正午，各个部族的人都回到了村落，在一些人的指引下坐在了饭食的面前，围成了一个很大的圈子。
饭菜简单，羊肉麦饭、鱼脍、采摘后焐熟的梨子……烹调不算精致，但在这些人看来仍旧是一顿丰盛的宴餐。
首领们和陈健坐在了一起，饭菜也没有什么不同，只是为了方便商量一些事情。
陈健的族人们在场地中央排成队列，随着鼓声前进，搏来一阵阵的叫好声。一面提前夯筑的土墙被那些举着柳条盾的人同时冲锋撞倒后，更是让叫好声突破了天际。
榆钱儿知道那道土墙的下面早就被哥哥泼了水，而且还挖空了一些，心说这可是好些人忙了一下午的事哩，难道就是为了撞倒？
那些首领们却不知道其中的猫腻，颇为惊恐地看着尘土飞扬的地方，啧啧惊奇，对于陈健能打胜仗有了更为直观的印象。
表演完这一切后，仍旧依照惯例，各个部族中的好手吃饱喝足后纷纷出来，或是斗棍、或是投矛、或是赛跑，既算是为族人表演，也算是彰显自己的强壮。
此起彼伏的叫好声中，陈健又趁势和这些首领们提出了几个建议。
各个部族八岁以上的孩子全都集中在村子中，不论男孩女孩，陈健许诺会教会他们各种本领，等到十四岁成年后就可以返回自己的部族，而且不需要这些人出食物。
第二个建议是每个部族按照男性人口，十个男人抽出一人参加训练，为期三年，三年后才能回去。出征的时候，每个部族抽调十个男人，作为辎重兵跟随出征，不参加战斗，但要负责背运食物之类。战利品今后将要分成三份儿，一份按人分，一份按战死的人分，另一份则充公，算作几个部族共有，为今后打仗做准备。
第三件事则是希望他们学会种麦，同时也希望他们搬出大山，在自己的村落附近居住，这里还有不少的土地，也方便共同御敌。
前两件事这些首领很轻松地就答应了，那些孩子做不了什么活，还要吃饭，不如送到村落里长大。而且还能学到很多东西，长大后回去对自己的部族也很有用，或许今后他们的生活也能如这个部族一样好。
出男人训练的事也没什么问题，他们见识到了训练后的成果，而且这一次抢来的战利品很多，每个部族能分近千斤的麦和豆，还有几头羊和角鹿。每个部族也就出四五个人，不算多，不会影响到部族的生活。
但是第三件事还是争执了起来，他们还没有亲眼看到种麦的效果，万一不行怎么办？族人总要吃饭，每个部族距离很远的话，附近山上的各种果子坚果都可以度过冬天。但如果住得很近，要采集就要离开很远才能保证族人的生存。
有两个部族出于对陈健的信任，决定搬过来和他们一样种麦定居。剩余的部族则希望等到明年杏子黄的时候，看看种麦的成果再做决定，至少要度过这个冬天再说。信任是有程度的，暂时还不够击碎那些一辈辈流传下的经验。
陈健也没有坚持，有两个部族搬过来也算可以了，草河南岸的土地也很肥沃，完全没有开垦。自己部族有船，草河也不算宽，土地现在是足够的。
这三件重要的事说完，剩下的事就比较简单了，基本没有什么反对的声音。
首先是族内的各个部族自己负责，其余部族不准插手。如果两个部族之间起了冲突，也要联系各个首领，共同商量解决。
再一个就是一个半月后，这些部族首领要带着男人来村落，去惩罚那几个违背了盟誓的部族。
之所以是一个半月之后，因为马上要种冬麦，一些部族也要采集坚果为冬天做准备，一个半月的时间正好能忙完。
几件事商量完，十三个人共同盟誓声称绝不会违背。喝过血酒后，榆钱儿将每个部族能分到的东西一一告诉首领，这些东西自然不包括那些被俘获的奴隶，因为那些部族暂时不需要。
在陈健的邀请下，她们决定再逗留一天，学学如何烧荒种麦。
ps：今明都是一更，办点事儿。
第二十一章 秋忙
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。n∈頂n∈点n∈小n∈说，
秋分是太阳历，是太阳直射赤道，白昼与黑夜时间相同的一天。
族人现在用的是简单到残破的月亮历，完全不知道真正的秋分是哪一天。
不过陈健估摸着应该就在这几天，也可能稍微晚点。土地不熟、麦种不佳，早几天也没什么问题。
如同上次一样祭祖，祈求先祖护佑明年能够有个好收获。
因为外族的人都在观看，第一天就没有种植那些开垦好的土地，而是选择了放火烧山，现在时间有限，早点让这些人学会，也能让他们早点回去种植。
天气微凉，草叶微黄，虽未干透，却可以点燃了。
陈健之前带着族人用石镰割了一些草地，现在又多了不少的种子，可以适当扩大一些刀耕火种的范围。
放火烧山是个很讲究技术的工作，水火无情，万一引燃了山林，橡子野果之类的全都烧没了，这个冬天可就难过了。
带着族人清理出一条两人多宽的通道，围成一个大圈将准备放火烧山的地方围住，从两面放火。
割除了草木的通道不算宽，恰好能阻止火蔓延过来。
着火的地方温度较高，气压较低，风会自然地朝着着火的地方吹去，两侧同时点火，两团火就像是要相会的牛郎织女一样，在中心拥抱在一起，逐渐熄灭。
教会了别的部族如何烧山，又带着他们去了早已经烧出的土地上，学习播种。
播种的密了，浪费种子，遮挡阳光；播种的稀了，产量太低，遮不住野草。
满天撒籽当然不行，垄也没有刨出来，所以陈健叫族人找了绳索，几条绳索平行拉开，每条绳索间隔一步。
那些没事干的孩子们负责拉绳索，大人们则沿着绳索用骨耜轻挖，撒下麦子。除了麦子之外，又在两条绳索的间隙中播种下了豌豆。
麦子的分蘖能力强，根系浅；豌豆需要支撑，正好可以趴在麦子身上，根系深，而且有固氮作用，两种作物都可以混种。
唯一的缺点是明年收获的时候，麦子和豌豆很容易分开。不过现在只需要考虑吃就行，一同碾碎也是不错的食物。
他在前面给众人做了个示范，估算了一下劳作时间，示意众人先干着，自己转身和老祖母以及石头商量一件事。
两个月的开垦，两族一共开出了大约三千亩的土地，平均下来每个劳动力一天开不到半亩地，没有金属农具的情况下，这效率也算是不错了。
土地既然是两族共同开垦的，如今也到了该分配的时候。做个示范，等以后其余部族也迁过来的时候有个对照。
按照开地的劳动力人数，用步量将土地分开，陈健的部族分到了大约两千亩，石头部族分到了剩下的一千亩。
如今还没有政府，只是个简单的部落联盟，也就没法分公田私田。
两个部族各凭本事吃饭，每年上缴一部分作为军队的粮食，其余部族出的士兵第一年不需要他们出粮食，以后定居种植后再逐渐规范。
除了这些开垦出的土地，烧荒的土地也是各自管辖，以那片开垦出的土地为界，上游归陈健部族，下游归石头部族。
近百名奴隶也分成了两份儿，具体怎么用这些奴隶陈健也没多说。
石头知道自己部族还欠着陈健部族不少的东西，分开土地后明年就要偿还了。
她决定跟着陈健学，很多东西自己不懂，族人也未必明白，但她想有什么不懂的就按部就班的学，总不会错。
在她看来，哪怕是再古怪的决定，只要是陈健提议的，她都会同意。因为离得近，因为住在一起，所以这种信任也就越发浓厚。
和那些住在山中的部族不同，石头和族人可以用眼睛看得到每天的变化，直观的感受也就更深，而不是仅仅停留在陶罐、屋子之类的表面。
她们部族分到了三十多名奴隶，石头并没有立刻使用，而是跟在陈健的后面看看他是怎么用这些奴