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“人饿死只需要一个月，一个月之内我们既然不能做好开垦那座岛屿的准备，为什么不先把这些劳动力豢养起来不至于让他们饿死呢？如果饿死了许多，劳动力终究还是稀缺的。”
“这不是很长久的打算，而只是三五年之内的打算。我们可以获得足够的名声，这样也便于我们的管理。”
又讲了一堆，当时便有一人一拍大腿站起来道：“听你这么一说，我倒是想到了个赚钱的办法。那西班牙的殖民地和那些群岛缺乏奴隶，你既说道豢养，其实咱们完全可以在自油港上建立一个养殖场。把奴隶们抓过去，就像养猪那么养着。这样，女人一年能生一个孩子，咱们配上专职的医生和接生的，抓几个强壮的当男种奴，挑选乳丰臀大的女奴当工具，十年就能翻十倍！”
“每个人每年四百斤玉米，十年也不过四千斤。十年后第一批小奴隶就能出售，利润至少百分之一千！”
记得当时双方的人就对骂了起来，好容易算是把那些声音压了下去，陈健在心中狂骂。
当初湖霖就说自己冷血无情，到如今真快要坐实了这个名声了。若是党内组织在，哪里需要这么多歪理，可面对这群利益至上的国内随行的人员，就必须说的这么血腥。他们没做错，自己也没做错，只是意识形态的争端的一种表现而已，将来在国内也会越发激烈。
如此一番，陈健是越来越怀念在闽郡、南安、大荒城这几处基层组织基本建立的地方，很多东西做起来也容易得多。可在这里，离开了组织真的是什么都不是，什么都做不成，连讲道理都要遮遮掩掩用一种别人能接受的说法说出来，还要面对这么多反人类却又被当成正常的话题。
然而，最黑暗的日子还没有到来。
第五十七章 众叛亲离（下）
到如今就算是和姜志礼交谈，那些人仍旧是有恃无恐，救灾可以，但是出于将来盈利的目的。但涉及到皇帝、国家、威慑、教化这些东西的时候，那些反对的人立刻出现了极大的反弹。
按舰队中的一些激进分子在阿瑜陀耶听说的一些事，心想你们怼个缅甸都费劲，我们在三万里之外，你们又怼不到我们，干什么要听你讲道理？再说了，我们想要和日本贸易，又不需要绕天涯海角，只需要从闽城起航跨越太平洋就好，你们管得着吗？
陈健也是无奈，心说再这么搞下去就真的要众叛亲离了。
如果大明是个产银国和完美的商品倾销地，这群人必然跪舔，什么肉麻的话都可以说出来。然而既然不是，而且在一些人看来只是为了诱骗这里的劳动力去开垦以便收取地租和剥削劳动来赚钱，那腰板自然硬了许多。
眼看着又要谈不下去，陈健重重地咳嗽了一声，下首的那几个人才不做声。
姜志礼面带不虞之色，心里却也清楚，这些人说的真是一点没错，要是那样的话恐怕日后又添大乱。
真要是逼得急了，把这群人逼得回去后大肆支持倭酋，那恐怕要酿成大祸。
除了拒绝贸易，似乎还真的没有什么对付这群人的办法。可是断绝贸易，又像是掩耳盗铃，姜志礼不看陈健送的大九州海国志，仅仅是出于国家尊严，但心中还是很震颤这些远赴万里之国的可怕。
这东西是实实在在存在的，不是说闭上眼捂住耳朵说我看不到，所以就不存在的。至少福建水师没有人可以跨越万里，但是这群人却可以从数万里之外跑到这里。
一时有些冷场，好在陈健连忙说道：“姜先生，救灾之事，刻不容缓。与小民贫户来说，一场大灾就足以家破人亡无以为生。”
“有道是，有保国者，有保天下者。保国者，食君之禄，忠君之事。肉食者谋之肉食者利之。保天下者，利士农工商以致匹夫之贱。如若不然，大灾之后人将相食，岂非禽兽？其中区别，想必姜先生饱读圣人之言，总还是明白的。又是知府，素来知道底层困苦，我这可不是危言耸听吧？就算夫子复生，难道会为了一时言辞之辩而让百姓无以为生以致投海、食人，以腿为薪割肉而啖？”
“若是姜先生你觉得夫子复生会选择如此，我二话不说这里离开。如若不然，还是谈谈稳定米价、灾后防疫、救灾备荒之事。”
陈健作势要起身，姜志礼叹了口气，终于点点头不再说那些意气之争，开始和陈健谈起来之后的事。
“你我虽非同国，可却都是人。有些事，对于人来说都是一样的。这里太阳东升西落，在我们那里也是东升西落。人俱有父母妻儿，又非草木，孰能无情？船队中也有些善于计算粮米、统筹安排、调控物价、预防瘟疫的人，若是姜先生允许，这些人可以一同上岸，协助姜先生救灾。”
姜志礼看了看陈健，心中有些嘀咕，不知道意欲何为。心中却始终觉得陈健不怀好意，天底下哪有这样的人？
若是天主教徒，姜志礼可能还能相信，听上去他们的教义还是劝人向善的。问题是这些人既不尊圣人又不信宗教，那显然这些人是出于什么目的。
只是陈健说的他有难以拒绝，终究他还是个算是清廉爱民的封建官僚，总不好看着泉州出乱子。
陈健又道：“此时想必米价已经上涨，这时候就算约束商贾定下价格，商贾也只会选择闭门不售。若是有心人煽动，砸开门窗吃起大户，恐怕要出大乱子。这里靠海，实在不行远避海外，恐成倭寇之乱。”
“再者，大灾之后的疫情，姜先生可懂防备？想必是不懂的，巫医乐师百工之人，君子不齿嘛。手下胥吏什么样想来姜先生也清楚，不若这样，我们派人协助姜先生，以显诚意。姜先生只需要修书一封，将我等之所为上报巡抚，证明我们不是倭寇红夷那样的不法之人，也有仁义之心，道德之礼。”
这一点姜志礼倒是没有反驳，他是真的不太懂，反倒是在金石古籍上有些造诣。
听陈健白，他反而有些放心了。若说仁义道德，他是不信的，但说到为了让他修书一封，反而更加可信，也觉得自己终于扳回一局有所依仗。
实则他的书信并不太重要，陈健只是为了借机让泉州附近的人知晓自己这群人，将来批量移民偷渡迁徙到岛上会方便一些而已。
要不是这才是第一次环球航行，还没有站住脚，陈健此时的选择必然是带人批量登陆带走受灾后的贫民。
只要有被官方允许的登陆，他就有办法控制局面扩大影响。
商量了许久，终于达成了一个协议。陈健的舰队暂时停靠在泉州外的一座小岛上，用以避风，此外稻米也按照每石一分的税征收，用以稳定物价。
之后的半个月，陈健带人不断在灾区忙碌，售卖稻米、稳定米价、焚烧死人、石灰消毒，同时派人分发番薯并且写了种植指导手册叫人深入到附近沿海一带的乡村进行推广，以解除地震大风之后稻米绝收的惨状。
半个月的时间，船队中的那些党派组织之内的人就给姜志礼留下了深刻的印象，连带着对陈健的印象也好了许多。陈健又刻意结交，以为将来等这些人升任广东副使和成为山东右参政管辖莱州登州的时候准备。
这两处都是极为重要的地方，广东自不必言，而莱登的北面就是辽东半岛，将来想要把触角伸到那里，姜志礼算是个完美的可结交的人选。
此时耶稣会也已经派人来到中国，以各种方式传教渗透，陈健也在和对方争取时间。
耶稣会是个准军事组织，内部组织极为严密，而且信仰坚定，来到中国的那些传教士也算得上此时的大学生。天文地理、医学数学都算是此时世界的顶尖水平，但碍于一个天主教的问题想要立足还是有难度的。
既然科学是全人类通用的，陈健带来的这些人也不差，而且比起耶稣会的教士来说党内的一部分人在组织力上更胜一筹，再加上在闽城就**商投机商们打过几次价格战，手段门清，数日之间泉州的米价便开始回落。
原本束手无策的灾民也在陈健等人的鼓动下开始抢种番薯，作为明年春天青黄不接时候的食物，又以州府的名义开设了粥厂稳定人心。
这半个月，能够登陆上岸的人也逐渐多了起来，兰琪忙着组织一些防疫的事，也在暗中观察这里的一切。
与陈健不同，陈健对这里的一切都心知肚明，兰琪却对许多东西充满了好奇。
陈健关心的圈地、圈海、赋税、投靠、包税这些事，计算这里的亩产量和每年要缴纳的赋税，盘算着等到在台湾站稳脚跟之后每年可以跑过去多少人，以及一些可以避开巡查的偷渡逃离的地点。
兰琪则出于女人的身份，对裹脚的女人，被震塌的贞节牌坊格外感兴趣。
询问过几次之后，忍不住暗暗吃惊。
这一日正午，她和陈健恰好在一处贞洁牌坊附近，忍不住指着那牌坊道：“这不是在吃人吗？”
陈健摊手道：“道德各不相同，各有习惯。”
兰琪摇头道：“我没说道德，我说的是利益。从道德上看，这种鼓励的本意或许是好的。但是，立起牌坊，免除本家差役，这不是把人往死里逼吗？就算女人不想，家族的利益也逼着她必须守。如果算起来，要是有个从小就病怏怏的男孩，花点钱买个女人结婚，这个男人一死，这个家族就是赚的。你想啊，买一个女人才多少钱？而全族免税又能赚多少钱？”
陈健连忙道：“不不，一般都是女人死了才给立牌坊的。”
“对啊，所以说女人活着就有可能守不住，肯定要想办法把她弄死以殉情啊。要不然我也不会说这是在吃人啊。尤其是这里的家族，如果女人的男人死了，又有孩子，那这孩子所分的土地只要孩子死了就没了，对吧？”
陈健点点头，兰琪又道：“所以，从利益分析来看，最优的选择是先弄死幼小的孩子，孩子死了之后再把女人弄死。只要往井里一扔，就说是殉情而死，谁也不知道。这样一来，财产可以收回去，而且活着的全家还免了税……”
陈健急忙说道：“其实咱们那也一样很多压迫和吃人的，比如那些每天干十几个小时的作坊工、那些被闷在矿井里的矿工、那些挖开河堤为了卖粮食的……”
兰琪一脸狐疑地看着陈健，奇道：“你怎么了？像是被人踩了尾巴一样？对啊，哪里都有黑暗的地方，咱们不就是要打破这些黑暗吗？我说这里的事，不代表我们那就没有啊，哪里都吃人，就是换着方式煎炸蒸烤焖而已。你最近怎么奇奇怪怪的？”
陈健尴尬地擦了擦汗，摇头道：“没什么……没事。你继续说。”
兰琪耸肩道：“算了。我不说了。你要是愿意听，我还是说说咱们那的黑暗吧，免得又踩到你的尾巴。”
负气地说了一句，看着陈健在那低着头发怔，从登陆之后陈健经常这样，哎了一声，摇摇头离开。
陈健一只脚踏在倒塌的牌坊上，狠狠地抽了自己一嘴巴。心说再这样感性理性夹杂在一起精神分裂，怕是要众叛亲离，到时候什么事都做不成了。
第五十八章 翻译
除了自己抽了自己两个大嘴巴，之后的一些事也狠狠地抽了他几个，陈健的脑子反而清醒了许多。
在泉州的这些日子，陈健一直找机会展示自己带来的火枪，但是感兴趣的官员连并不多都算不上而是根本没有。
想想也是，明朝的火器的尖端水平其实并不差。既有西葡式的火枪仿制版，也有名为鲁密铳的苏丹亲军的图菲克大火枪，然而为了仿制图菲克的事赵士桢把户部兵部工部得罪了个遍，这里面牵扯了太多的利益，最后也只能不了了之，到最后妖书案的时候借着由头逼得赵士桢精神分裂惊忧而死。
不过火枪的事虽不上心，其余的事倒是有了些进展。诸如分发粮米、控制物价等等，又加上这里是抗倭重地，倒塌的城墙修建也是头等大事，带来的那些精通工程学和会计学的人总算派上了用场。
数次地震之后，泉州各县的砖木结构的建筑基本毁掉，倒也带来了一番石文化的兴盛。原本就有的各种石匠，再加上陈健带来的这些，也算带动了一场文化的交流。
自此之后泉州的许多建筑皆为石制，附近数县的石雕也是附近数省首屈一指的，尤其是出现了第一所混合的水泥和石头的建筑，加之陈健带来的活狮子让工匠们有了临摹之物更是栩栩如生，泉州之石狮自此为一绝，也算是一件趣事。
此时已是九月，天气逐渐变凉，该焚烧的尸体也都烧了、该撒石灰消毒的地方也都撒了、米价逐渐平稳、又有粥厂帮着救济，算了算整个泉州之后才死了几千人，而且疫病并未流行，这也算是盛世之景了。
带来的番薯已经开始推广到附近，田边地头包括一些不能种植稻米的沙土均可种植。陈健书写的插条繁衍技术，以及收货后将番薯直接晒干磨粉作为主食、打制粉条等等方法也都传播下去。
天气既凉，疫病的事也就可以安心了，之后只有一些些微的房屋摇晃的余震，并无大碍。
陈健等人在这里也算是站住了脚，不少人便谣传陈健等人的船，是因为广泽尊王郭公吹得一场大风才漂流到这里云云。这倒并不犯忌讳，只要不说他是某某尊王转世就好。
既帮着平米价、又帮着推广番薯、救治百姓，陈健又拿出重金约束舰队中众人不要做一些劫掠强奸之类的事，一时间人人称赞。
底层称赞之余，一些走私贩也悄悄开始和陈健等人联系，陈健明着都一一回绝了。
博得这些名声的时候，随船而来的党内的一些骨干分子也深入到泉州的一些农村，考察这里的乡绅、投靠、盘剥、圈海等事，又深入到一些贫民之中聊聊家常，考察可以大规模偷渡的海湾。
这场地震，也让泉州知府姜志礼得了个好名声，泉州众人便要给他建生祠，陈健又撺掇他收拾那些圈海占渔的豪强，给出了一些办法，正投其所好。
两个人的关系也就拉近了许多，算起来他比陈健大十岁，陈健便称之为立之兄。奈何陈健的先生不给陈健取字，称呼起来便有些麻烦，不伦不类。
这一日，城墙的工程量已经计算出来，又展示了一番陈健携带着转了大半个地球的水泥的效果，姜志礼大喜，便宴请了陈健。
本来本地的乡绅与名流也要宴请的，但是有些事还要和陈健商讨，便只是私人的宴会。
借着地震的风灾这件事，陈健终于混到了一场正式的宴请，看起来还算不错，想来福州那边的事很快也会有答复。
然而借着这场地震而大快朵颐的，不止是他，还有泉州各地的豪强。靠卖米搂一笔的美梦被陈健破坏了，但别的事还是一切照旧。该让族中女人守寡的守寡、该借着大灾买地的买地、该圈占滩涂的圈占滩涂渔场，吃的不亦乐乎。
这都是常态，也没什么可说的，年年如此只是这几年地震频发让这种活动变得方便了许多，圈占和兼并的速度更快了一些。
加上今年又要因为地震减免赋税，富户喜不自胜，便纷纷捐钱重修洛阳桥、清净寺等本地名胜，顺便希望姜志礼小心一些，不要妄图退回被圈占的沙格澳等地的滩涂，免得大家都不好看。
不过这些既然都是寻常之事，倒也不会扰了这次小宴的兴致。姜志礼也知道陈健不喜欢那些应酬，便选了一处清静之地，说了些这些日的见闻，又谈了几句肺腑的感谢之语，便说到了这夷学之事。
“陈兄，你们与那红夷等人的学问，还是有可取之处的。譬如算法、会计、账目等等，的确有过人之处。前些日子我也看了看你的那本《大九州海国志w，感慨颇多啊。”
既然混的熟识了，陈健又帮了如此大忙，姜志礼终究还是看了看那本书。虽然言辞粗陋，只是市井小说的水平，并无斐然之采，但是数字详实、看法新颖。
尤其是《皮萨罗列传w，在姜志礼看来当真有当阳长坂赵子龙之勇，不禁感叹番邦夷狄竟然也有此人物。至于《德雷克列传w，简直便是一个夷狄版的宋三郎，原为贼寇竟列侯伯……
这一个月以来，陈健带来的这些人展示出的干吏的水平，也让姜志礼佩服不已。
这倒不是常态。
一方面舰队中人一部分都是万里挑一的年轻人，另一部分则是新式学堂和党内或是进步同盟内的优秀人物。
有组织，自不必言，服从组织决定。无组织的，陈健又多给银钱，故而显得令行禁止手段高超。
比起整体上来华的西班牙人荷兰人葡萄牙人，还是高出不少的。除了耶稣会教士或是印度公司总督级别的，论见识手段还是不如这支精华浓缩的舰队众人的。
陈健听到这句夸赞，却并不高兴，而是摇头道：“立之兄这话说的便有些门户之见，我有句话不知道当讲不当讲。”
“但说就是，这是私宴。”
“立之兄刚才称呼我们的学问�