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但现在的问题是自己手中还有六七百名战俘，拖累了自己行进的速度，还要分出人手看管他们。
如果对方知道自己这边的情况，不需要直接交战，围着自己骚扰，就能给自己拖垮。自己这边的吃的已经不多了，狸猫就算跑的再快，也要很多天才能送来食物。
这些人应该是从远处沿河迁徙来的，要不然附近的部族不可能一点消息都没有，也不可能让一个陨星部族在这附近称王称霸。
这时候部族的迁徙还是很正常的事，前世的黄帝部落一开始也是逐水草而居，****迁都数次，秦人老家据说原在山东蓬莱，后来才到的西陲。
迁徙的不一定是游牧，游牧不过是四百毫米等降水线南移后才导致出现的不同生活方式。
可能刀耕火种土地没肥力了，可能是附近有强大的敌人崛起了，或是祭司得到了什么天启了，这都可能导致迁徙。
他现在很想知道这个部族的发展情况，是属于一个大文化圈范围内的某个部族？还是独自发展出来的？
如果属于某个大文化圈中的一支，自己部族今后也应该融入这个和自己近似的大文化圈，成为文明的引领者。
通过这个部族，他可以知道草河下游到底是什么情况。而且就凭丝、玉、牛这三样，总算可以和自己部族有一次像样的技术交流了。
第五十六章 一箭之地
傍晚时分，橡子带着那些俘虏和剩余的族人来到了河边。
绑在树上的六个人眼中第一次流露出了惊诧的神情，他们知道那些被拴着绳子的是俘虏，这个部族竟然一次俘虏了这么多人？
简单地扎好营地后，陈健将那六个俘虏绑到了一边，不准他们看到自己的族人吃橡子，也不准他们看到自己的族人还有多少食物。
战兵们严阵以待，狼皮带着人在河上用网捕鱼，陈健在焦急地等待着斥候们回来。
太阳落山前，斥候们终于回来了。
“健，好多人，就在河的下游，和咱们差不多的男人。”
“女人孩子呢？”
“在后面。他们靠在河边，也有旗帜，也是排着队的。”
“旗子？”
“对，上面画了只扑拉蛾子，而且比咱们的旗子要软，随风飘着。”
“蛾子？不是鸟？”
“不是，是蛾，旗帜随风一飞，就像是蛾子也飞起来了一样，鸟可没有须子，我以前吃过很多，不会认错。对了，他们有羊，还有一种没见过的动物，头上有角，弯弯的像刀，火一样颜色的毛皮，不过走得很慢，身上驮着好多东西。还有一种像割头皮部族的动物，不过要小很多，耳朵很长。”
“你们没遇到他们的斥候？”
“遇到了，但是他们没动手，我们也就没动手，互相射了两箭就走了。”
陈健点头道：“休息去吧。”
很显然，对方也发现了陈健这些人，现在是麻杆打狼两头怕。
陈健这边带着俘虏，行动不便，食物不多。
对方带着整个部族迁徙，要照顾老人孩子，谁都不想先动手，但谁都认为对方可能动手，因此只能小心翼翼，稍不留神就会被对方抓住机会攻击。
至于说以飞蛾作为旗帜，一种可能是抽象意义，另一种可能就是现实意义。
抽象意义或许是这个部族认为飞蛾扑火极为壮烈，膜拜光明的部族可能会以飞蛾作为旗帜，就像前世古代很多的玉璧是飞蛾造型一样。
现实意义，或许就是这个部族掌握了纺织丝绸的技术，所以才以蚕蛾作为旗帜。这里没发现桑树，但丝线的种类很多，不一定非要是桑蚕。
柘树、柞树、橡树这些都可以养蚕，蚕的种类也完全不同，陈健在橡子林中见过冬天的蚕茧，或许他们养殖的是柞蚕，丝线比起桑蚕的要差得多，前世的被褥常用百分百蚕丝作为噱头，但什么蚕却从不说清楚。
斥候说的那种浑身如同着火了一样的野兽，应该就是牛。长耳朵又比马小的，应该是驴子。不管是驴子、牛还是马，这个时代大多是作为肉食用的，既然对方最多是铜石并用的技术水准，正规的车轮应该也没有，石头刻不出可以輮的模块。
陈健想要和那几个俘虏交流一下，发现很多词语完全不同，差距不止如同方言。
比如陶、弓箭、渔网这些东西，和那个部族的名字必然不同，因为这些东西的名字都是自己弄出的发音。至于那些抽象的词语，美、好、快乐、数字之类的发音，更是完全摸不到痕迹。
整整一夜，陈健都没有睡踏实，营地之外的篝火都没有停，值夜的人手也比以往多出了一倍。
第二天一早，陈健正准备再派出斥候的时候，两个人来到了自己营地数百步之外，呼喊了几句。
早有人发现了他们，斥候已经悄悄绕到了他们身后。
那两个人把弓挂在身上，做出了没有敌意的意思，慢慢地走到了营地之前。
一男一女，女的身上裹着柞蚕的绸布，头发上缀着贝壳；男人和那六个人的打扮差不多，脖子上也挂了一块玉，看起来地位不低。
昨天被抓的六个人看到他们，立刻叽叽咕咕地说了些什么。
几个人护着陈健走到他们身边，估计他们是想要换回自己的族人。陈健暂时也不想结仇，就算要打也要等到稳定了收获了之后，只不过交流起来有些麻烦。
他正准备比划几句的时候，那个头上缀着贝壳的女人蹲下来，用一根木棍在地上画了一幅画。
画面上是个粗线条的人，人的身子下面又出来两个小人，然后那个女人指了指自己，点了其中一个小人。又指了指昨天被抓的那个脖子上有挂坠的人，点了一下另一个小人。
陈健明白了，这两个人应该是孪生兄妹，看来对方的确是想换回这几个人的。
他也蹲在地上，在地上画了一条线。线的东边画了一只蛾子，西边画了自己部族的阴阳鱼，然后在自己这边画了一个被绳子捆住的人，轻轻擦掉后，又把那个小人画到了线的另一边，
女人点点头，做了一个恳求的手势。
陈健想了一下，找了一根小木棍弄了个简单的小天平，平衡后在一端缀上了一枚石子，这一端立刻沉了下去，示意总得拿什么东西交换吧。
女人看了一眼身边一起来的男人，男人拿出一个小绸袋，从里面倒出一些金黄色的小米，递给了陈健，比量了一下，意思是可以用小米换。
陈健摸着这些小米，知道这是一个已经有了农业的部族，族人们虽然不知道这是什么，但却知道这东西能吃，立刻就有人说了一句换吧，被陈健狠狠地踩了一下，那人立刻不说话了。
粮食部族肯定缺，但绝不能让对方知道，否则的话换回去之后，对方跟在自己后面，也不用打就能把族人拖垮。
于是他让狼皮拿来了一条大鱼，扔到一边拍了拍自己的肚皮，示意部族不缺吃的，也不想换吃的。
他在地上画了一头简单的牛，挂在画出的天平上，天平的另一端是一个人。
牛画的很简陋，不过牛角和梯形的牛头还是很好认的。画完后对面立刻摇摇头，叽叽咕咕地说了半天，陈健听懂了几个词，词义却衔接不上。
于是他在自己这边画了一群人，一个人站在一群人的前面；对面也画了一群人，一个人站在那群人的前面。
他指了指自己这边站在一群人前面的那个人，又指了指自己，示意自己是首领，让你们的首领和我谈。
那两个人对视了一眼，点点头。
陈健站在那条线上，让狼皮拿起弓箭朝西边射了一箭，指着下面的那群小人，指了指箭落的地方；又让狼皮朝西边射了一箭，指了指他们。
最后指着自己，又指着对方的首领小人，用脚踩在了线上。
那两个人听明白了，起身要走的时候，陈健为了证明自己食物充足，还送给了他们一条鱼，还有半葫芦喝剩下的酒。
为了让对方别生出别的想法，还给两人展示了一下青铜斧劈木头的可怕威力，让所有拿着青铜兵器的战兵送了两人一程。
那两个人见到青铜斧劈木头的可怕威力后，并没有多少震惊的神情，只是在看到二百多手持青铜兵器的战兵后才有了一些敬畏。
临走前还冲着陈健微微屈身，似乎是一种礼仪，陈健也学着他们屈身一下，等这两个人走后，陈健搓了搓手，心说应该能吓唬住吧？
好几个族人都问：“健，咱们应该换吃的，回去种也好。”
“换吃的？换吃的就什么都换不到了！”
陈健吼了几声，恨不得现在就有一把麦粒甩在那两个使者的脸上，发展出农业的部族看到麦粒就知道自己部族也是种地的，不是那种撑不到二百人口的采集部落了，可惜没有。
叫人退到一箭之外，俘虏全都押到后面，战兵站成一排给自己涨涨声势。
为了演戏演到位，还故意让族人弄了好多的鱼，装进一个渔网里，等对方到来后再拖网。
族人们忙碌着，为即将到来的首领谈判准备着表情。战兵们用砺石擦拭自己的刀剑戈矛，力求能够明亮些，穿上了鹿皮和柳条编织成的简单铠甲。
太阳正照头顶的时候，东边传来了一阵牛角号的响声，似乎也有鼓的韵动，还能听到哞哞的叫声。
战兵们准备就绪，水面上演戏的小船也做好了拖网的准备。
“敲鼓！吹笛！”
鼓手们敲响了巨大的战鼓，力求压过对方的声响，族人们嘶吼着陈健以前吹骨笛时说的一番话，大约就是同时出征的伙伴们、我们生死都要在一起，牵着你的手一直到老……用的这个时代发音的韵，改成了简短的四言诗。
笛手们吹奏着学来的据说名字叫的战歌，实际上调子却是简化版的，悠扬欢快的旋律和战鼓的声响格外合拍，打破了那种临战的窒闷，
虽然做足了样子，可是该准备的一样没落下，剑盾兵已经向藏在了队伍左翼的树林中，一部分在船上随时准备沿河绕后突袭。
很快，剑盾兵就无奈地回报，在树林里也发现了对方的人，双方正在对峙。陈健也无奈地笑了，这种时候不做准备就是傻瓜。
咚咚的战鼓声中，对方排着军阵出现在了视野当中，右侧是一群骑着牛的骑手，中间长矛如林，一面旗帜就在队伍的中央迎风飘扬，巨大的飞蛾仿佛活过来一般。
队伍行进到那支羽箭附近就不再前行，人群中一个男人举着一柄翠绿的玉斧，挥动了一下，人群立刻发出了一声呐喊。
陈健也不甘示弱，挥舞着无锋，族人们齐声嘶吼，鼓声急促如暴雨。
对方放下了玉斧，陈健也落下了无锋，各自将武器交给了身边的人，迈步向前，站在了中间画出的那条线上，正好是双方的羽箭射不到的地方。
第五十七章 世界原来这么大
一条线将族人眼前的世界分成东西两半，两个首领站在线的两端，不敢越过。＋◆頂＋◆点＋◆小＋◆说，
站在东边的男人名叫娥钺，娥是他的姓，钺是他的名，也是他手中的玉斧。
部族姓氏来源于他的祖母饲养的蚕，让族人穿上了丝衣，因此取蛾音为姓。
娥钺的部族在遥远的东方是一个很有名气的部族，每一个穿丝衣的人都知道他们部族，但他们并不是最强大的。
在娥钺小时候，最强大的部族有两个。
一个是花族，另一个是粟族。
花族崇拜光明，他们部族附近有一种始终向着太阳生长的花朵，和太阳一样的颜色，部族便以花为姓，每一任首领以华为名，取光明之意。
粟族首领曾带领族人在河岸种粟，结束了部族采集追猎的历史，因此以粟为姓。
三十多年前，一个男子成为了花族的首领，在部族附近找到了盐井煮盐，驯养牛驴，学会了种粟，部族逐渐强大。
七八年后，花族和粟族在一处很多泉水的河谷发生了一场大战，附近七十多个部族卷入了这场战争。
娥钺的祖母的和华的母亲是同一个外祖母，部族很自然地站到了花族一方。
泉谷之战，花族大胜，粟族战败。
华没有赶尽杀绝，而是迎娶了粟族的女首领，两个部族合二为一。
七十多个部族也共同盟誓，推华为联盟之主，来朝贺的其余部族有一百多个。
这么多年过去了，即便娥钺那时候还小，仍记得那次盛大的场面，各个部族献上的礼物堆成了一座小山。
泉谷之战后，华短暂地结束了部族征战的历史，七十多个部族的首领继承人都必须在花族的城邑长大，不再是部族议事，而是有了管辖决断的官员。
娥钺的祖母因为养蚕的功绩，成为了丝官，教各个部族养蚕抽丝。其余部族的人也各司其职，有的负责教人种粟、有的负责饲养牛羊、甚至还有一个部族是专门骟阉公牛公猪的。
娥钺记得那是二十年前，自己刚刚十岁，和各个部族首领的孩子一起长大，期待着自己将来能做出一番大事，被其余部族公推为首领。
要做的事很多，不愁没有表现的机会。
东边没有臣服的部族被华称之为夷、西边的为戎、北边的是狄，南边的是蛮。华曾告诉那些孩子们，部族的领地还没有到夷族所说的大海，也没有到那条大河的尽头，谁能让花的旗帜插到海边，插到河的尽头，族人就会推举他为首领。
连续几年的征战，不断有部族臣服，放弃了自己的文化，派出了首领的子女来到花族的城邑。
然而好景不长，一场暴雨之后，那条养育了上百个部族的大河发了洪水。部族们商量着迁走的时候，华否决了，而是带着臣服的上百个部族一同修筑河堤，为了坚定族人的信念，他和妻子一同来到了河堤上，但最终还是没有堵住，两个人也被水冲走。
灾难之后，各个部族都想要成为部族联盟的首领，本来已经融合在一起的花族和粟族也有了裂痕，没有人能够压得住。
所有人都知道，如果华再活十年，这个裂痕就不会出现，部族也会消解，融入成一个全新的，足足有数万人的大部族。
但他已经死了。
各个部族本来只是争吵，最终发展成兵戎相见，几十个部族重新陷入了征战不休的局面，花的城邑也不再是欢乐与富饶之地。
娥钺的母亲带着他离开了城邑，不想卷入部族间的争斗，带着部族向东迁徙。然而曾经臣服的部族也重新反叛，东夷部族的首领抓住了花粟部族内斗的机会，想要复刻华当年的路，整合部族不断攻伐。
娥钺的部族只好不断后退，最终在祭司的指引下，向西迁徙，以躲避战乱。
他们沿着那条大河向西，寻找着适宜的土地，烧荒种粟，种植几年后费力耗尽便继续迁徙。
曾经的家园是什么模样他们已经不再回忆，只留存在一些人的心中，告诉那些新出生的孩子，曾经的部族是多么强大。
他们仍旧保持着以前的习惯，期待有一天战乱平息，自己能够重新回到家园，只是希望太渺茫了，几年前他们得到了消息，花族和粟族已经彻底分开，再也没有一个足够强大的部族能够重现当年百族朝贺的荣光。
而现在，娥钺看到了陈健的部族，看到了他们使用的青铜兵器，心中有些惊讶，这么多的青铜兵器他只在儿时见过。
他的部族也有青铜兵器，但是数量不多，在家园的时候，青铜兵器的数量也不够，因为只有一座铜山，那座铜山是花族的，熔炼青铜的技术也很少有人知道。
娥钺和族人曾经尝试过，可熔炼出的铜很软，还不如石头，他觉得里面一定掺了什么东西，自己却根本猜不到是什么。
他没有想到在遥远的西边能够看到一群手持青铜兵器的部族，更没有想到这个部族居然也扎着头发，虽然和自己族人扎束的方式并不一样。
陈健在他眼中还是个孩子，不过他并没有因为年龄轻视对方，据说当年华成为首领的时候，也只有十几岁。
况且能够整合出一支不慌不乱的军队，已经证明了首领的能力——如果不是陈健身后有这样一支军队，娥钺根本不会和他谈，而是会直接让族人将他们碾碎，迁徙的路上他们遇到过很多野蛮的部族，娥钺从没和他们谈过。
两个首领就在双方族人的注视下，用不通的语言、手势、图画，交流着彼此的意思。
娥钺发现对方很狡猾，这个年轻人想要的东西都是自己不能给的。
他想给对方一些丝绸、牛肉干、碾碎的粟。
可对方想要的是蚕蛾、牛、以及种子。
娥钺猜到这个部族应该也是种植粮食的，否则不可能撑得起这么多人，只是他们种的是什么？也是粟吗？
他想要青铜的熔炼技术，想要那种可以在船上一次捕捉大量鱼的网，想要纺线和种子，以及一些盐。
各有所求，却又不可能全都交换，两个人就这么讨价还价，从太阳在头顶一直到夕阳落山。
最终，娥钺用了六头公牛换回了那六个人，其中有一个�