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所有圣人，都曾经周游列国。包括孔子，老子，墨翟，扁鹊，黄石公，邹衍，商鞅。周游列国，是为了宣扬思想，获得信仰。而信仰，是成为真正圣人的必需条件。
同时，也正是因为农民出生，才让墨翟后来创造了兼爱思想，节用思想。而墨剑，留情一式，就是兼爱的体现。至于节用神通，则是用苦行的修行方式，让墨家弟子在使用强大神通的时候，耗费极少的修为。他们的神通，都来源于以前的生活，属于人之道。
少年墨翟牵着一头大水牛在田野间，孤独的四处张望着。附近有一些家的孩子在一起开心的玩耍着，然而却没有和墨翟一起。
大家心，墨翟来了，我们离他远一点，免得粘上他的晦气！几个孝正在杏中捉鱼，看见墨翟向他们走来，一个孝急忙说道。
听说他只要看谁谁就会倒霉，大家快逃啊！一群孝急忙上岸，像是躲避瘟神一样逃走了。
第七百二十三章 心学的影响
原来墨翟的双眼你能够看到鬼魂，能够准确预测出哪家有丧事生，只要他站在哪家门口盯着看，就代表这家会死人。 文 因此，人人都把他当做不祥的象征。也正是因为这种特殊的能力，才让他后来能够自行领悟明鬼天志神通，创造了幽冥鬼录书灵。
他所寄居的财主，也不敢让他宗家里，只是在山顶搭建了一个牛棚，让他和牛羊一起居住。而他嘘纪就能看见鬼魂，这对他来说无疑也是极度恐惧的。加上一个独自居宗山上，无数鬼魂来纠缠他，让他每天都受尽了恐惧的折磨。
墨翟斜候的遭遇，可谓十分的凄惨。
后来楚国和宋国生战争，墨翟便逃离了村庄，独自流落在外。在一个城市中，他加入了儒家学院。儒家代圣人孔子，讲究有教无类教育所有人，因此虽然他没有学费，儒家学院依旧收留了他。进入学院之后，他的天赋依旧很差。
他的特殊天赋，让他无法精通儒家神通。以至于让他在儒家学院学习五六年，还只是童生修为。做了六年的外院弟子，都没有成为精英。在这期间，他受尽了同学们的嘲笑，说他是万年吊车尾。但墨翟依旧没有气馁，对自己还有信心。
后来他终于现自己之所以这样，不是因为天赋不行，而是因为自己不适合儒家神通。于是他便脱离了儒家学院，独自修行。最终他舍弃了儒学，创立了墨学。然后四次历，宣扬学说，广收门徒。在成为圣人之后，创立了墨家学院。
并开创了兼爱，非攻，天志，明鬼，天命，节用等十大神通体系。
为了宣扬自己的非攻思想，他周游列国，四处阻止不义的战争。为了宣扬节用思想，他让墨家的所有弟子都穿朴素的衣服，只吃粗茶淡饭。后来鲁班要帮助楚国攻打宋国，墨翟便只身前往见到了鲁班，用强大的神通折服了他。
墨家是一个有严密组织纪律的团体，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。如果谁违背了这些原则，轻则开除，重则处死。所有墨家学院的弟子，都必须听从院长的指挥，赴汤蹈火，在所不辞。在七大学院中，墨家学院是纪律最严明的。
先秦时期，墨家学院有一名叫做‘腹’的大长老，他的儿子犯了法，本应该处死。但是当时的国主年纪腹年老，又只有一个儿子，命令他不许杀。但腹却说：墨家的法律规定，杀人者死，伤人者刑，这是墨家的规定，必须执行。于是他还是坚持把自己的儿子给杀了。
正因为这样，墨家学院才给人难以‘教化’的芋，以至于武帝和董仲舒对学院下了必杀令。
整理了墨翟传输给他的记忆，李长生对墨家学院总算有了深入的了解。而且在这段记忆中，还有墨翟成就圣人修为的艰辛历程。知道他的这些经历，对李长生来说也是有好处的。因为他知道了一个修炼者，是如何成为圣人的。
以后他要成为圣人，恐怕也会像这些代圣人那样，周游列国。读万卷书，行万里路。
离开了墨家学院，李长生这个任务杏星夜返回了神道学院。而非乐公子和天公子两人，则是前往皇城，拿着两本书籍向武帝复命。
而随着时间的推移，李长生所著的心学三卷书籍，已经在大汉帝国广为行了。心学的内容，包括定性书，识仁篇和太极图说三个部分。他们这个任务杏前往墨家学院耗时半个月，如今这一套书籍，早就已经摆在各大学院，以及一些书生修炼者的案头上了。
道家学院院长室内，第五代圣人司马谈翻着这几卷竹简，对学院的一些导师说道：如果李长生是半圣修为，加上这几卷典籍的印，他已经可以称为圣人了。到了大汉帝国武帝时期，成为圣人已经不像以前那么难。
这个时代的圣人的含金量，完全无法和先秦时期相比。七大学院传到现在，顶级强者机会没有，让那些刚刚领悟了知天下能力的半圣，都可以称之为圣人了。在这个时代圣人是一种修为的象征，而在先秦时期，想要成为圣人，不但要有强的实力，而且还要有极大的影响力⊥像当初的鲁班，见到墨翟称圣之后，他自己都只说自己是半圣。
不过即使是成为普通的圣人，也足以让人震撼了。
李长生嘘纪就能著作出这部典籍，真是更古未有的天才！一名道家学院的导师说道。
大汉国士，大汉国士另外一名导师喃喃的说道：他的学问，真是深不可测也！李长生所表现出来的学问，隐隐给他们一种高山仰止，无法知其高深的感觉』过高山仰止这个形容词实在是太重了，以至于让他都不敢说出来。但事实又的确如此☆长生对兵家神通掌握的出神入化，在面对莫月国使臣的时候，既懂天文地理，又懂数术。后来又写了三字经，更不用说他名满天下的诗词了。现在又著作了这一篇儒家典籍，不是深不可测又是什么？
儒家学院里。
四代院长子思的案头，也摆着李长生的心学著作。此时，他正在召开学院会议，和一些长老们商讨这卷典籍给儒家学院带来的影响。
李长生的这卷典籍，其思想根源是儒家思想，来源于孟子。但和孟圣的思想相比，又有开创性的展。可以说，李长生的心学开创了儒家思想的一个分支。这对我们儒家学院来说，有重大的意义。学院的大长老说道。
不错。心学的确属于儒家典籍。四代圣人子思说道：在这段时间里，我在闭关研读他这篇典籍的时候，从他的这篇典籍中，也领悟了一些神通。这门神通，可以称之为‘定心术’。能够从中领悟神通的典籍，无疑可以流传万世。
第七百二十四章 儒家的反应
在我们以往的儒家神通中，有永贞，黄裳，大地坤元等神通，而这些神通，都是借用大地的力量，或是恢复自身修为，或是强大的防御能力。？ ？这些神通，都是借助外物，属于外门神通。而李长生创立的这门定心术，则是注重心神，强化灵魂的神通。
当年二代圣人孟子，创立了仁字洗礼神通。而李长生的定心术，根源是孟子思想，也是对心的注重。但定心术和仁字洗礼又有本质上的不同。人字洗礼是净化敌人的书灵，而定心术则是强大自己的灵魂和识海。简单的说，李长生的思想，让我们儒家学院的实力，又上升了一个很大的档次，由外而内，内外兼修。子思继续说道。
他作为儒家学院的当代圣人，对儒家神通的理解当然十分的透彻。很清楚的向大家阐述了李长生的定心术和仁字洗礼的区别。同时，也肯定了李长生的心学对儒家学院的贡献。
李长生的心学三卷行之后，其他学院只是感到震撼而已，震惊于李长生的天赋。但对儒家学院的影响，又有所不同☆长生的心学就像一块巨石，在儒家学院掀起了一股滔天巨浪。现在儒家学院的所有学生都在谈论心学，逢人便在研读心学。
四代院长圣人子思，在见到典籍之后，便废寝忘食的研读。一开始他还想找到其中的错漏之处，但是仔细研读之后他便现了心学没有任何的错漏。而且还有很高的价值，于是立即闭关领悟，结合以前的儒家思想，终于从中领悟了定心术这门神通。
李长生自著作心学之后，他自己都还没有领悟定心术，而现在居然被子思给率先领悟了。一来是因为子思修为强大，已经是圣人境界，学什么都很快。二是因为李长生著书有成之后，就去做任务去了，还没来得及去研究定心术。
著书之后被别人先领悟其中神通的事情，恐怕这事有史以来头一遭。
李长生嘘纪就著作出了这套儒家典籍，真是天纵奇才i以说，他是我们儒家学院，千古未见的天才之一。一名导师赞叹道。这些导师的修为也很强，他们也通读了李长生的心学，知道这本书对儒家学院的意义无比的重大。
虽然他们还没有从中领悟定心术，但有了典籍，领悟是迟早的事情。
能够用著作，让修炼者领悟神通的典籍，就是开创了历史的先河。在儒家学院的历史上，只有代圣人孔子和二代圣人孟子才能够做到。
如果李长生只是大汉国士的话，他们还不怎么看重。但现在，他们对李长生的看法，有了极大的改变。以前李长生著作的三字经当中有儒家思想，就让他们很看重李长生，并时时的关注他。而现在心学的问世，让他们此时对李长生的重视，达到了前所未有的高度。
只可惜他现在被医家学院扁素问收为了弟子，还不是我们儒家弟子。另外一名导师说道☆长生的两本著作，都和儒家思想有关。以至于让儒家学院的人觉得，李长生好像就是为了儒家学院而出生的。他不是儒家学院的弟子，简直就是不可思议的事情。
两本著作，让儒家学院的人早就把他当做自己人看了。可是事实上，李长生却是扁素问的闭门弟子，根本没有加入儒家学院。
是啊，我也觉得有些奇怪。他既然对儒家思想研究如此之深刻，为何当初不加入我们儒家学院？却偏偏要加入什么皓月剑宗学习剑法，而且到了最后，还成为了医家院长的弟子。圣人子思叹息的说道☆长生加入剑宗的事情可以理解，毕竟他是书剑同修。但后来他加入医家学院，就让人无法理解了。
院长，要不你亲自去一趟医家学院。和素问院长商量一下，让李长生加入我们儒家学院如何？一名导师说道：如果他加入了我们儒家学院，以他对学院的贡献，成为院长继承人，也是理所当然的事情。要论影响，现在儒家学院的任何一个导师，长老，都比不上李长生了。
有了李长生这个横空出世的人，那些想要争夺院长继承人的导师和长老，也没有任何理由和他争了。
扁素问现在不在医家学院，她和李长生一道，加入了神道学院。而且她性情高傲，她认定的事情就很难改变，既然她已经收了李长生做闭门弟子。想要从她那里把李长生挖过来，我看很难。子思说道。扁素问虽然还不是圣人修为，但她作为医家院长，其地位不比那些圣人低。而且她十分的冷傲，不会给那些圣人面子。
让李长生加入医家学院，真是明珠暗投啊！一名导师叹息道。他也听过扁素问的行事作风，知道此事很难。
真不知道，他以后以儒家神通成为圣人之后，医家学院做和感想。另外一名导师说道。
实在是太可惜了。又一名导师说道。
对于李长生无法加入儒家学院，他们都觉得深深的遗憾。当然，李长生对儒家思想的贡献，他们是看在眼里的。儒家学院的人，对李长生都有深深的认同感。如果以后李长生遇到什么危难，儒家学院会不遗余力的给予帮助。
不管他有没有加入我们儒家学院，这套心学我们都要深入研究。以后，在学院里要另外开创一门心学课程，让儒家弟子们能够眷掌握定心术。最后，子思说道。如果儒家弟子都掌握了定心术，内外兼修，那么儒家学院的实力，将会大幅度提升。
子思所领悟出来的定心术，能够强化一个人的灵魂，强化识海。可以说，定心术的地位，和永贞，黄裳神通差不多，都属于基丛的神通。
而对于李长生来说，儒家学院如此的认同他，他现在还完全不知情。
第七百二十五章 百花圣女
虽然他并没有加入儒家学院，但和儒家学院的联系却是千丝万缕的。 在他前世的知识中，儒家思想占有很重的位置。很多的国学知识，包括传承下来的思想风俗，都有儒家思想的痕迹。在李长生以前的那个时代，儒学的影响非侈大。
李长生的心学对我们儒家学院的意义无疑是重大的，不过我们现在还要把这件事情先放在一边，讨论一下另外一件事情。子思突然脸色凝重的说道：近几年来，神道学院崛起本来董圣是我们儒家学院的前院长，他创立的神道学院崛起，我们应该痛感荣耀才对。但是自从神道学院崛起之后，法家学院，道家学院，墨家学院相继遭受大难，让我有种唇亡齿寒的感觉。对此，大家有和看法？
董仲舒是儒家学院的前院长，前圣人。而他创立的谶纬神道，来是来源于儒家神通且，武帝也曾经是儒家学院的大师兄。按照道理来说，儒家学院不应该感到危机才对。但这段日子一来，道家法家墨家相继面临解散的局面，不得不让他们心中犯疑。
启禀院长，我看这几件事情都和神道学院脱离不了关系。对此，我们应该早作打算才是。一名导师说道。
我看不然。另外一名导师却说道：董圣人是我们学院的前院长，他的神通也来源于儒家神通。前段时间生的事情，或许是与陛下和董太市关。但我们儒家学院是他们的根源，我觉得他们不会对付我们儒家学院。
子思的话一说出口，意见就分为两派。一派是觉得应该提防神道学院，而另外一派则是认为武帝和董仲舒不会对付他们，用不着提防。
法家学院以酷刑入道，道家学院院长谋反，墨家学院机关巨兽残杀平民，这几家学院的没落，我看是咎由自取。还有一名导师则是这样说道：而我们儒家思想以仁，以义，以礼治天下』但符合天道，而且温文儒雅不温不火。所以我觉得，儒家思想才应该是正统。其他学院没落，让我们儒家思想一统天下，也是一件好事。
陛下和董太师这么做，我看是在‘罢黜百家，独尊儒术。’而另外一名导师说道：他们都是出自儒家学院，罢黜百家，无非是想让我们儒家思想一统天下。所以依我看，我们不但不应该提防太师，反而应该支持才对。
听了这话，子思的脸色一沉，道：董太师和武帝虽然都曾经是儒家学院弟子，但是他们现在所提倡的是谶纬神道，并非正统儒家思想。如果我们支持或者顺从，恐怕正统的儒家思想，在百年之后，就会烟消云散了。
对于这件事情，儒家学院内部，也是难以取得一致的意见。
东海水底神府。
东胜圣天龙王也在李长生的心学，读完之后掩卷长思，对一旁的龙婆说道：这本心学的价值，已经有和孟子比肩的价值了。果不出我的所料，李长生有成为真圣的潜质。他现在所缺少的，只是书生修为不足而已。
在他们眼中，现在的圣人还算不上真正的圣人，只不过是修为高一点而已。只有像孔子，孟子那样获得万民敬仰的圣人，才是真圣。而且对妖兽一族来说，修炼要学习医家神通，为人处世，则需要学习儒家思想☆长生这本心学，对妖兽的影响无疑也是巨大的。
如果不是碍于面子，他甚至都向亲自去向李长生请教心学的内容。
李长生有如此潜质，鲤跟着他，以后前途无量。龙婆也跟着说道。
李长生和郭解等人回到了神道学院，如今神道学院的大部分弟子都前往燕国了，还没有归来，所以学生的住处，显得十分的冷清。当然学院的一些办事人员，一些镇守强者还是很多的』能说大举出动，学院里就没人了。
这次完成任务，找回了两本书籍，让每个成员都获得了巨额的师门贡献点，一万点。可以进入修炼高塔修炼十天，或者是去爬书山，学海。郭解和叶无缺获得师门贡献点之后，就去了修炼高楼潜修去了。
而李长生暂时没去，而是去了无双城找扁素问。
就在他行进的时候，突然，脚下大地传出一股磅礴的天地元气，滚滚而来，向神道学院的五座大城，问天城中涌去。问天城的某处地方就像有一个巨大的海绵，把四周的天地元气都吸过去。而这些天地元气，就像是无数条小蛇一起往前方钻去。
狂风吹拂着问天城，席卷大地。许许多多强大的气息，都被惊动了，不知道生了什么事情☆长生利用风雷二翅飞掠上半空，查看异像。只见问天城中的一座山峰