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雍仲本教是幸饶弥沃如来佛祖所传的佛教，也被称为西藏最古老的象雄佛法，早在一万八千年前的时候，就开始在西藏阿里地区的冈底斯山附近开始流行传教了，教义和佛教的密宗、禅宗在大方向上出入不大，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善！
那么问题就来了，为什么雍仲本教和后来的印度佛教如此的相似？
因为二者出于同源！
这个源头，就是雍仲本教的开创者，幸饶弥沃如来佛，也就是藏民嘴里常说的“东巴祖师”！
东巴祖师是古象雄国的一位皇子，同时，他还有一个弟子，名字叫做白幢天子！
只要懂佛教的人，应该都知道，白幢天子，就是释迦牟尼佛的前世！
这下子明白了吧？
释迦牟尼佛的学术，就是在东巴祖师幸饶弥沃如来佛的理论基础上，加以改进才形成！
后来，释迦牟尼佛创建了印度佛教，他们的教义，自然在大方向上和东巴祖师创建的雍仲本教没区别了！
在印度佛教入藏之前，东巴祖师的雍仲本教就已经把藏民教导的差不多了，二者在教义上的大方向上差别并不大，所以，藏传佛教才能那么快的融入青藏高原！！
说白了，现在的藏传佛教，其实就是雍仲本教和印度佛教结合以后形成的！！
藏民的精神信仰，说到底还是受了古象雄文明的影响！！
其二，文字。
现在藏族的文字主要是延续这吐蕃族时期文字。
而蕃族呢？在松赞干布之前，压根儿没有文字！！
吐蕃族的文字，是吐蕃帝国灭象雄之后，在象雄文字的基础上改良出来的！！
至于象雄文组……这也是东巴祖师创造整理出来的。
后来，吐蕃族和象雄族融合，形成藏族。
说白了，藏族的文字，还是起源于象雄族！
其三，五明学科。
什么叫做五明学科？
就是工艺、语言、医学、天文学、和佛学！
这些，可是藏族文明的基础。
而五明学科是谁传授的？还是东巴祖师。
有这三条，足以证明藏族文明起源于古象雄，至于松赞干布建立的吐蕃帝国，不过是继承了古象雄文明罢了。谁都知道，吐蕃族是战国以后的羌族部落西迁以后和当地百姓融合形成的，他们基本没有什么文明，一切都是吐蕃帝国灭掉象雄古国以后，从象雄古国继承过来的！！
就像当年的蒙古族和满族一样，他们打败了汉族，落后的文明击败了先进的文明，最后二者相融合，这才形成了所谓的华夏文明。
……
为什么要说这么多有关于古象雄的事情？
因为，我手中的这部骨书，就是象雄国的一位末代王子用古象雄文写下的！
看样子，他写下这本书的时代，正好是吐蕃灭象雄、整个青藏高原处于民族大融合的时候，也就是经历了那样一个大时代，青藏高原上各个古国、部落之间才完成了文明的碰撞，最后融合，形成了以藏族为基础的高原文明。
这些，只是我看了一部分文字以后得出的内容，仅仅是第一块牛骨上记录的东西。
后面的……我没怎么看？
“咋样啊？”
胖子这人性子急，一看我沉默不语，他就按捺不住了，推了推我，问道：“小天哥，你倒是说话啊！能不能整明白，咋的表情就跟吃了屎似得？”
我瞪了胖子一眼，没说话。
“小天，能行不？”
青衣也对此比较关心，沉声道：“不要有心理压力，你尽力而为，能破译多少破译多少，我总觉得这部骨书上记载着很重要很重要的内容！！毕竟，不老尸是从那座古墓进入咱们所在的这片地下世界的，我总觉得那座古墓可能和锁龙窟有点关系，就像是……锁龙窟的入口一样！！”
“我尽力吧！！”
我咬牙点了点头。
藏文源于古象雄文，古象雄文又是一万八千年前东巴祖师结合了一些简单音节收集整理成型的，说白了吧，这种文字其实就是最原始、最古老的文字，基本上只有字根！！
我以前看过一些有关于藏族语言的字根的书，现在，破译这部骨书，只能通过藏族的字根来推测古象雄文！
也就是说，这部骨书上的每一个字是什么意思，我全得靠猜！！
破译难度真的是太大了，我也不敢拍着胸脯说一定行。
不过既然应承了这活儿，我当时就静心投入了进入，一个字一个字的研究，光是第一块骨书，就看的我满脑门子大汗，不过收获倒是有的。
我很确定，留下这部骨书的那位象雄末代王子，在第一块骨书上，记录的是东巴祖师的事情！
因为这上面提到了这位历史上的传奇人物！！
好像是在说……锁龙窟里禁锢的那头应龙，和东巴祖师有什么关系！！！
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第0586章 三个主角（上）
『 』，。
说真的，破译象雄族这样一个泯灭在公元八世纪的民族的文字难度真的非常非常大。
虽说，他们的文字不是完全泯灭了，最起码字根隐藏在了藏文中，但经过十几个世纪的改良，如今极难比对。
而且，最重要的是，我自己藏文玩的都不利索！！
这就比较扯淡了。
能推测出第一块骨文上的只言片语，全都是靠着我入藏以来学会的一丁点藏语来猜测字根的，费了很大劲，得出的信息却很悠闲，要想完整破译，基本不可能。
我需要个帮手！
于是我就问我的这些队友，谁是藏语通？
结果，这些队友要论能征惯战、旁门左道，当世无双，可说起这些人文沉淀、历史学术，眼珠子瞪的比隔壁老王家里的黄牛都大，一个个脸上的表情那叫一个“萌萌哒”，给我都弄没脾气了。
不过，也算是山重水复疑无路，柳暗花明又一村吧！
出乎我预料的是，队友靠不上了，竟然冒出个海瑟薇！
海瑟薇这娘们竟然是个藏语通，说藏语比说汉语都溜，她跟我说她和她的队友早就已经向往藏传佛教了，研究这边的语言、文化很多年了，这一次入藏确实是来追寻藏传佛教的，结果听闻了那棱格勒峡谷的传说，有好事者难耐好奇，一下子拉着所有人跳进了了这个火坑。
对他们那点破事我是没心情多过问，既然海瑟薇深谙藏语，那问题就好解决了，我拉着她过来和我配合破译这部骨书。
法子很简单。
我每指出一个象雄文字，海瑟薇就找一个藏文里和这个象雄文字最像的字，然后告诉我什么意思。
这样，我基本上就能很快推测出这个象雄文字的意思了！
原理其实很简单，藏文起源于象雄文字，说白了就是象雄文的改良版，二者的字根是一样的，因为改良一门语言，永远都不可能改动字根。
字根，是形成一门文字的最基础的东西！
相当于，人类的骨架吧！
字根不变，无论你怎么改动，二者看起来还是十分相似的，因为骨架未变。
这就是我让海瑟薇找相似的藏文的目的了，一般只要找到和一个象雄字比较相似的藏字，那么十有**，这个藏字是通过这个象雄字改良过来的，二者之间有“亲属关系”，意思基本一样！！
打个比方吧，谁都知道，日语是通过汉语改编过去的，那么如果学过日语的人曾经仔细对比过两门语言的话，就会发现，两门语言意思相同的字，总有那么些长得像的地方，有的干脆一模一样，就是因为二者的字根一样！
海瑟薇没让我失望，这女人很聪明，智商我估摸着怎么也得在一百四以上，记忆力和洞察力非常强悍，每当我指出一个象雄字，她总能找到和这个象雄字最相似的藏字，虽然不是百分之百准确，但连接起来通过一些大胆猜测校对，基本上能连起来读通顺，意思也能大致明了。
就这样，我俩整整在这地方捣鼓了四十多个小时，才终于把这本骨书破译了出来，那时候我们两个人已经快瘫了，我只感觉脑仁儿都疼，这显然是用脑过度的节奏，不过有了收获，也就不枉费受的苦了。
这部骨书在说什么？
这其实是个以一条应龙为主线，横跨无尽岁月的漫长故事。
这个故事，大概要从一万八千年前开始说起了。
故事的主角有三个。
先说说第一个主角吧，这位的名字叫“东巴幸饶弥沃”，人们喜欢叫他“辛饶世尊”，也喜欢叫他“东巴祖师”。
没错，这部骨书上记载的第一个主角，就是古象雄国最重要的一个人，也是整个青藏高原的人文始祖之一，开创了雍仲本教，象雄文字，传授五明学科的——幸饶弥沃如来佛组！
骨书的最前面，讲述的就是这位东巴祖师的和他的龙骑的故事。
没看错，确实是龙骑。
一头应龙坐骑！
一万八千年前，一条角龙出现在了昆仑山山口的位置渡劫，在雷光之中破茧成蝶，欲化成应龙！
那时候，东巴祖师恰好途经昆仑山山口，遇到了这头渡劫中的角龙！
根据骨书上的描述，这头角龙在应劫的时候，血光漫天，九天震怒，雷光照亮了大半个昆仑山，十分骇人！
东巴祖师一瞧这情况，这他娘的还了得？
丫是要逆天的节奏啊！
凡灵性动物，逆天成道之时，如果它有杀生的记录，天劫就会出现异象！
这条角龙渡劫的时候，血光漫天，比朝霞都要璀璨，整个天空都是血红色的，这分明就是一条孽龙，也不知道残害了多少生灵，要不然哪里能有这样的气象？
东巴祖师是个慈悲为怀的人啊，他一琢磨，心想要是让这么一条孽龙跑出去，那天下还不得遭殃啊？
怎么办？
教育啊！洗脑啊！让你感受神的光辉啊！！
这也是古今中外，所有宗教通用的“三板斧”了，管你是什么玩意呢，只要你的存在与我的教义相违背，立马“三板斧”下去，非得给你整明白了！！
于是，东巴祖师决定降服这条孽龙，将之收为自己身边的护法，让它日夜跟在自己的身边，耳濡目染，沐浴在佛的光辉中痛改前非，做一条好龙……
东巴祖师具体是怎么降服这条孽龙的，这个骨书里面没有记载。
不过根据我的猜测，八成不是什么光彩手段！
根据骨书里提供的信息，那条角龙明显是最后是渡劫成功了，成了应龙，那是逆天级别的了，要降服，真的需要点手段！
但是！！！
东巴祖师碰到它的时候，它是刚刚渡劫成功，这个时候的应龙，因为刚刚从天劫中死里逃生的挺过来，会有很长一段时间的虚弱期，道行大减，甚至远远不如它渡劫成功前厉害！！
我估摸着，东巴祖师就是趁着那条应龙虚弱的时候给人家干了……
反正，最后那条应龙是跟在东巴祖师座下了，而且一跟就是好几十年的时间。
这头应龙也聪明，事实上，所有逆天成道的动物，都特别聪明，智慧程度一点都不低于人类，甚至比人类还要高！！
这头应龙就是一头“明白龙”，受制于东巴祖师以后，它深知自己危险了，只要东巴祖师一个不乐意就能给它怼死，所以它夹着尾巴做龙，一直都在假扮“乖宝宝”，把东巴祖师都给糊弄了，怎么瞅它都觉得顺眼，认为自己的调教是成功的。等东巴祖师圆寂的时候，犹豫再三之后，他还是决定把这头应龙留下，毕竟上苍有好生之德，这头应龙也确实痛改前非了，甚至在闭眼前，把自己加在这条应龙身上的禁制和枷锁都给解除了，就这么放过了这头“大尾巴狼”！
东巴祖师一死，这头应龙……自由了！
最开始的时候，这头应龙杀生，也最多是吃一些昆仑山里头的动物而已。
估摸着，它也真是让东巴祖师给偷袭的怕了，所以在脱困以后的上万年时间里，一直都蛰伏在昆仑山里，再没敢出去作恶。
直到……2000年前吧，也就是咱们中土世界的西汉年间，一些牧民进入昆仑山，无意间惊扰到了沉睡中的应龙，应龙大怒，将这些牧民都给吃了。
这一下子，可算是唤醒了这头应龙的凶性！
这家伙本来就不是善茬儿，化应龙之前就涂炭生灵，只不过后来被东巴祖师干了，产生了心理阴影，这才消停了下来。如今一吃人，算是彻彻底底的野性回归了。
没招，人好吃啊！！
于是这头应龙开始兴风作浪了，冲出昆仑山，袭击牧区，吞食牧民……
只可惜，这条应龙命不好，沉寂了万年，刚刚粉墨登场，就遇上了另外一个克星，也就是骨书中的第二位主角——一位法王！
这位法王听说在昆仑山下有妖龙作孽，于是就出手将这条妖龙击杀，最后将这条妖龙关进了锁龙窟！！！
这第二位主角的故事，我是怎么听怎么觉得耳熟！
后来一想，我才隐隐反应过来了，这位法王的故事，早在入藏之前，我就已经听说过了！
我们入藏之前，天道盟的情报人员就已经广泛的活动在了昆仑山一带，搜集了不少情报给我们，其中就有一则“法王伏龙”的传说，这则传说是情报人员从当地的牧民嘴里得到的，内容和骨书上记载的基本上是差不多的，但也有差别——牧民传说中的“法王伏龙”的故事，最后是法王活捉应龙，将之丢进了锁龙窟；而骨书上的“法王伏龙”的故事，最后的结果是，法王击杀应龙，关进锁龙窟的，是一具龙尸！
不过，最最让我感兴趣的，还是这位法王！！
有关于这位法王的故事，是在骨书的第三片骨板上记录的！
而第三片骨书，是配图的！！
在这一片骨书上，深刻的镌刻出了这位法王的身影！
他的穿着，并不是西藏这边僧侣的打扮，而是一身道袍！！！
而且，只有一个背影！！
但是……这背影，我怎么瞧，怎么觉得熟悉，最后，终于确定——这法王伏龙的故事里，那位击杀应龙的法王，就是三清道人！！
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第0587章 三个主角（下）
『 qu 】
目标，直指锁龙窟！
这么一来就有意思了！
经过三清道人那么一忽悠，锁龙窟在古象雄国贵族的眼里已经成为了一个及其敏感的地方，一千多年来，那个地方的一举一动都牵扯着古象雄国贵族的神经，驻守着大量的军队，从来就没有撤防过，生怕有人进入。
如今，这么一下子闯入那么多的军队，后果可想而知。
一场遭遇战，就这么爆发了！！
而且率先挑起这场战争的，根本不是古象雄国的士兵，是大魏国的士兵！
古书上记载的场景是这样的。
抵达的昆仑山下的，只有不足两千名魏国骑兵，他们就像是鬼魅一样，毫无征兆的出现在了六千名古象雄国的步兵面前。
当时，信仰雍仲本教的古象雄士兵并没有将这批魏国骑兵当成敌人来对待，只以为他们迷路了，曾经询问过魏国的那批骑兵来历。
结果，那批骑兵的首领，也就是骨书上的第三位男主角，只说了两个字“中土”，接着就带领着那批魏国的骑兵对着猝不及防的象雄士兵发起了进攻。
“他们就像是雷神的鞭子一样，狠狠鞭挞着我们的防线，六千名士兵无一生还……”
这是骨书上的原文，详细的描述了那场战争！
六千象雄士兵全部阵亡……
这个结果其实一点都不出人意料。
古象雄国是个佛教国家，雍仲本教是他们的国家，也是他们的精神面貌——他们，并不是一个崇拜武勋的国家，军队一直都非常羸弱！
而北魏呢？
北魏是由鲜卑族建立的，那可是五胡乱华后期进入中原的虎狼之邦，虽然在拓跋焘时期，军队里绝大多数都是汉家士兵，但战斗力仍旧非常可怕，因为那些北方的汉家将士经历了五胡乱华的血腥、打败了入侵的柔然人，那可是在南北两朝对峙的漫天烽火中打出来的铁血雄师！
双方的军队，完全不是一个重量级的！
更何况，那还是一场骑兵对步兵的交锋，北魏的骑兵有着天然优势。
六千象雄士兵被全歼，完全是情理之中！！
说真的，看到这些的时候，我的内心是复杂的，在时间长河里被淹没的事实真的是太多了。
历史典籍告诉我们，中原文明和青藏高原文明的真正碰撞是在唐帝国时期。
然而事实呢？
在北魏时期，两个文明就已经爆发了一场遭遇战！
而且很有可能，指挥那场遭遇战的，就是我的前世！
从骨书上记载的战争过程来看，北魏的进攻，明显是蓄谋已久，最后一击得逞，冲进了锁龙窟。
这件事情再当时很快就惊动了古象雄国的贵族。
这还得了？
那些贵族经过简单的商议以后，古象�