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苏文悄悄运起遁法，悄无声息地来到大魔的身边，其他的七魔混无察觉。运起遁法穿过山石，穿过禁制，来到了一条地道中。深入数十丈，来到一个石门前，上面绘有符箓，苏文此时就站在离洞门两丈之处。
苏文看着石门上强大的禁法，急切之间也难以破去，只不过苏文不打算破去禁制，只是运起独门天遁法，在石门的禁制上发现了不少的破绽，苏文利用这些破绽径自穿过石门上的禁制，来到了石门后的石室中。
石室中间摆放着一尊石案，石案之上放着一个七八寸长，三寸来宽，寸许来高的一个玉匣。玉匣之中的金光映的整间石洞都是一片金黄，那金光一明一暗，闪烁之间，似乎想要穿透石壁，直透九重天宇，但是金光每当触及石壁和穹顶之时，洞壁之上刻画的蝌蚪文字以及符箓都会扭曲幻现出来，将金光给压制下来，限制在石洞之内。
苏文见之大喜，飞速上前，扬手一道青光一卷，压下了满洞的金光，将玉匣卷到手中。打开玉匣，立时看见了一本绢册，正是天书副卷。此副卷之上讲述全部都是威力至大的法术，以及一些奇门法宝的炼制之法，因其神异，故而常发金光。
苏文稍加浏览，便明了了其中几项法门的应用，自觉实力更进一步，大为欣喜，顺手以法术在天书副卷表面布下了一个禁制，压下了其上腾起的万道金光，放入了自己的法宝囊之中。
苏文拿着盛放天书副卷的玉匣，扬手一道青光拂过，匣底又露出了法术禁制的暗格，一柄玉尺和六粒丹药。拿起玉尺，玉尺上紫光腾腾，拿着玉尺随手一扬，一道紫气闪过，漫空的的紫气金花闪耀不定。
苏文见此宝神异，知道这是广成子的修道炼魔至宝，威力宏大，只是没有天书上卷的九字真符，外人就算是得了此宝，也绝难运用。
苏文却不怕，因其知道九天元阳尺上被广成子布下了禁法，所以才需要九字真符来催动此宝。九天元阳尺乃是广成子随身炼魔的至宝，那广成子作为上古金仙，法力无边，其炼魔至宝怎会只有这么一点威力也是广成子害怕后人拿着法宝胡作非为，故而布下禁法，禁制了九天元阳尺的威力，非得要九字真符才能运用。
苏文只需运用秘法重新再加以祭炼，就能自如的运用这九天元阳尺。
玉匣中还有六粒丹药，乃是昔年广成子炼制的聚魄炼形丹，如果苏文的第二元神还未练成，得此一粒丹药之助就能马上练成第二元神。而且此丹还有凝练元神，助长法力的效用，故而极是难得。
旁门之人修炼元神。从炼气化神而始，都是在修炼元神上下功夫，炼气化神将元神修炼到一种大成的境地，转而返虚锤炼元神，返虚三劫，劫劫渡过，直到渡过三次天劫，将元神锤炼的彻底坚凝，化成与肉身相似的存在。这个过程不知道要花费多少功夫才能达成，而广成子遗留的聚魄炼形丹就是让返虚的修士省去了锤炼元神的这一步，提前拥有相当于渡过三次天劫之后的元神。就是元婴道修士这聚魄炼形丹对失却肉身，以元婴之身修行的人也大有用处绿袍取出一个玉瓶，将六粒丹药小心的装了起来，以符篆封住玉瓶的瓶口。将玉瓶收到法宝囊中。
苏文又看着玉匣，亦同前法一拂，扫去了一层禁制，露出了下面一层的暗格。这玉匣一共有三层，除了上面盛放天书副卷的一层之外，下面的两层没有被八魔和乃师魏枫娘发现过，所以下面的两层宝物还保存的好好地。
拿起暗格中的天书，苏文打开一看，上面全部都是蝌蚪古文，难以辨识，幸亏他古文功底绝佳，认得不少的蝌蚪古文，勉强能够辨识天书上的字迹。粗略的翻看了一下，这本天书上记载了不少的神通法术，大多都是上古的法术，而且还有一些天府奇珍的炼制方法，可谓是珍奇无比。
只是这本天书只是三卷天书中的下卷而已，那天书的中卷在嵩山二老的手中，而关键能够注释蝌蚪古文的上卷在怪叫花凌浑的手中，难怪他会来青螺山夺取青螺宫，作为开派的根基。
他将玉匣中的宝物全都收起，将玉匣依照原样摆灰石案上，施法在玉匣上留下一道法术，法术顶替了天书上的光芒，发出道道金光照耀满室。随后悄悄离了石室，依旧按原路返回，看看还沉浸在一片欢歌笑语中的八魔，苏文运起遁法悄悄的离了青螺谷。
苏文离了青螺谷，在一处山巅上现出身形，看着隐蔽在青螺谷中的青螺宫，苏文无声笑了笑，纵起一道遁光冲天而起。未完待续。
第五章 妙参诸经，白阳图解铸道基，重修元神，取巧难成三尸神
既然已经把能轻易得手的东西拿到手了，就回去准备重修吧。 苏文驾驭遁光，盏茶功夫回到百蛮山。
回到百蛮山，苏文刚刚坐定，便有辛辰子前来拜见。说今日正是祭炼百毒金蚕蛊的时机，请师父移驾前往炼蛊洞，祭炼百毒金蚕蛊。
苏文如今正要重修，不耐烦地说道：为师还有要紧的事物，哪有闲工夫去祭炼百毒金蚕蛊，你去代我祭炼吧，退下退下
辛辰子心中疑惑，往日里师父最是看重百毒金蚕蛊，祭炼的时候都是事必躬亲，主持祭炼金蚕蛊时绝不假手他人，今日怎的这般古怪虽然辛辰子心中疑惑，却不敢忤逆师命，只得退下。
苏文看到辛辰子退下之后，想了想，便把洞室都用禁法封闭，同时把琉璃寝宫放出，以作防护。虽然琉璃寝宫并不入流，总能有些防护。外面是封闭的禁法，里面一层是琉璃寝宫。苏文还不放心，放出太乙五烟罗，混合另外一种禁法，在琉璃寝宫内部又布了一层防护，直到围成铁桶一般，苏文方才放下心来。
苏文取出拓印有白阳图解的白布，又取出广成天书副卷与广成天书下卷。虽然没有广成天书上卷与中卷，不过有下卷也是暂时足够了。
白阳图解上只有三百六十四幅图，上面并无文字注释，故此要练白阳图解只需依图摆定姿势，按照平常呼吸吐纳的功夫修炼就可以了。
苏文把目光转向图影，起首是一连十二个人形的坐像，俱都趺坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。第二个头略正些，态甚安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有甚不一样处。到了第十三幅图开始，便是熊经鸟伸，飞潜动静，无一雷同。四壁三百六十四个图像，个个都有玄妙。
苏文知道，这白阳图解本身乃是一部无上奠基功夫，修习此功，最能筑下浑厚根基，加上白阳图解所修真气最是中正平和，无论任何玄功都能兼容，若是能有后续功夫，足以称得上一部无上道典。
苏文仔细看过白阳图解，他也不急着修炼，务必要弄清楚功法的玄妙。仔细把白阳图解三百六十四幅图一一看过，务求将其熟记于心。
苏文方才阖上双目开始揣摩玄妙。白阳图解不著一字，只有三百六十四幅图画，每幅图画都各有玄妙，越是揣摩，越是感觉白阳图解的博大精深。他将图解放下，转又摊开混元真经，广成天书下卷，广成天书副卷，玄牝真经，百毒真经等天书道经。
仔细将几本天书阅览一番，苏文仔细比较其中的优劣同玄妙，心中渐渐有些想法。取出封存有合沙奇书的玉石，头疼地看着玉石。
仔细思索一番，苏文只得按下心神，运转玄牝真经，发出纯正的三昧真火，真火裹着石匣开始煅烧。合沙奇书极为重要，苏文打算把奇书拿出来，再来进行散功重修。
经了七七四十九天的工夫，苏文正值神仪内莹，真火外宣之际，匣上忽然焕发出一道奇光。流光隐隐衬托得手中的玉匣愈发的绚丽。看到这样的景象，苏文心知这玉匣已经快要打开，益发用志不分，口中的真火愈发猛烈，道道真火包向匣外。
只见玉石咔嚓咔嚓几声脆响，玉石四分五裂露出内里的两块碧玉。两块碧玉方一现世，绽放出满空五彩光华，映得室内一片色彩斑斓。苏文以真气凝成剑气小心翼翼破开碧玉，露出了其中的两本非丝非麻，非绢非纸的玉页金章，上面宝光隐隐，看起来颇为不凡。
两本天书上上泛着淡淡的五色光彩，苏文伸手抓去，忽然从书上腾起一道五色精光，挡住了他的抓取。
这种五色精光不同于刚才劈破玉石时释放出来的五色精光，只是阻止他随意抓取，并没有多少力量。绿袍一看知道这是秘笈上通常都会运用的一种保护禁法。
他将手一搓，释放心火，将整本天书笼罩住，整本天书上面释放出一道道五彩光明抵挡住了心火灼烧。天书上的禁法被烧得吱吱作响，禁法强烈的波动起来。过了半刻钟，天书上的禁法在真火的煅烧之下化作点点光华四散飘溢，露出了其中的天书的模样。
赶忙伸手将地上的天书取至手中一看，那书非丝非帛，触手生温，凝润如玉一般，偏又和丝绸一样柔软。其中一本正面书有四个朱红古篆，仔细辨别一番，乃是合沙奇书四个奇古的篆字。
整本书通体泛出道道五色光华，拿在手中感觉轻如无物，翻开天书，苏文眼前一阵五色的精光闪过，一道道五色精光凝结成一个个符文，浮现在书本的页面上。苏文翻开一看，书中满是金书玉篆和符篆，合沙奇书内中记载的便是合沙道长当年所学，虽仅七页，内中记载颇多。他心知知道此书必定玄奥，不是一时半会能够看透，暂且放在一边。
拿起另一本天书，书上没有写明名字，翻开一看却发现这两本书竟然不是自己先前所以为的上下册。而这本无名天书比更加奥古，满书都是奇形古篆，似乎与合沙奇书不是一套。
苏文仔细翻看，内中记载居然比合沙奇书之中更是难懂。连续研究那无名道书几日，却是毫无头绪，最后还是在合沙奇书中找到一丝记载，说是非将合沙奇书全部参透之后，才可修行另外一部等言。
看到这里，他顿时就来了兴趣，等参透合沙奇书不说修成地仙，就是达成天仙也不是不可能，这本无名天书竟然要最低地仙才能参悟，恐怕内中记载不是金仙之道，就是上古奇法，也只有那些上古奇法或者金仙大道才能让一个地仙或者天仙花费力气去参悟。
不过这书太过奥古，暂时还不适合参悟，索性先放在一边，待日后再来参悟。
拿起合沙奇书仔细翻看，虽然合沙奇书文字也是古篆，但是凭借苏文与原身绿袍老祖的见识，还是能够辨认出来。
看着书上浮动的一个个五色符文。这些符文每一个都玄妙无比，诉说着合沙奇书的玄妙。全书共分为七篇，从筑基入道到修成天仙羽化飞升步步分明。
合沙奇书虽然难悟，但毕竟原先的绿袍也不是泛泛之辈，雄踞南方百数十年，开一方教派，虽因修行之法传承不全，修行止步已有数十载，可是见识之广却也是颇值称道的。不到七八日时间，他就将合沙奇书参悟了大半，而剩余的部分却也不仅仅依靠智慧见闻就行的，必须要将前面提到的五行真气修练到一定成就才行。
放下合沙奇书，苏文仔细瞑目沉思一番，两日后，方才睁开双目，开始着手散功重修。
宁心静气，观照内视。只见泥丸宫最上方悬浮着一团混混沌沌的混沌气团。混沌下面不远处又悬浮着一颗大如鸡子的碧绿色珠子，正是那还未完成的玄牝珠。玄牝珠下面正盘膝座着绿袍原来的元神。苏文毫不犹豫一点点散去原身的法力元气，还有元神。
将散去的真元法力与元神全部注入玄牝珠中，苏文的体内现在空空荡荡，毫无一丝法力修为。此时的苏文可是真正的毫无修为的凡人。
没了法力之后，苏文顿时便感觉一股深深的虚弱涌上心头，他知道这是失去法力带来的感觉。
不敢怠慢，急忙把早已准备好的朱果纳入口中，等他略微咀嚼一番，那朱果就化成清流直接落入腹中。一股热流从腹中腾起，朝四肢百骸散发而去。
他不敢浪费，直接按照白阳图解开始修炼，从第一幅图开始练起。头前十二幅图一一练下来，身中朱果所化热气只是微微动弹，待到后面一一连下俩，越到后面，那朱果所化热流越是流淌。
朱果在腹中不断蒸腾散发，修炼白阳图解时，就被图解的动作消化，只练了这么一会儿功夫，就好像是修炼了几个月的时间。
苏文知道这是朱果的妙处，朱果本身能够增长功力，初学道的人若是能够服用朱果，然后在修炼筑基，必定有极大的好处。苏文修炼了一日时间，才把朱果的效力完全消化。略微一运气，足足增添了有五六年的功力。
虽然朱果服用越多，增加的功力越少，但是朱果与别的灵药不同，服下第二枚之后，效用只是减轻百分之一而已，直到百枚朱果，才会失去增加功力的效用。日后就算再服用，也只是能恢复元气，并不能增加功力。
苏文每日修炼都会服用朱果，然后开始修炼白阳图解，他也不去修行别的法门，只是一心一意修炼图解。待到三十六日之后，服用了百枚朱果的苏文，已经积累了三百六十年的功力。
反复把白阳图解修炼了不知道多少遍，苏文不但把白阳真气修炼得精纯无比，同时还感觉自己隐约能够摸到下一层的境界。而且白阳图解修炼成的真元温润平和浑厚，仿佛如臂使指，毫无滞涩之感。
此时，苏文取出无名道经与广成天书，仔细翻看修炼元神的功夫。待到做到心中有数，他才合上玄功秘籍。
取出一枚聚魄炼形丹，苏文服了下去。
那丹药入口即化，化作一股清流汇入体内。他不敢怠慢，急忙运转本命真元法力，开始凝练元神。
凝练元神要汇合三魂七魄，苏文穿越到此间，只是三魂穿越过来，本身七魄还在原身上。
人生三魂七魄，有天地命三魂，而天地二魂常在外，唯有命魂常住身。七魄乃三魂驻胎之后方才由血肉孕生而成，七魄乃是维系三魂驻身的根本。所谓魂飞魄散，指的便是人死之后，七日之中，每日散去一魄，直到第七日七魄散尽，三魂失了七魄生气维系，魂儿便要飞走，那时人便真正死去，生魂便化为死魂，再也见不得日头。
修道之人将三魂七魄聚拢，运用本身精气神三宝凝练为元神，这元神便是修行者根本所在，便是失了肉身也能附体夺舍。
七魄各自名为：气，力，精，英，灵慧，天冲，中枢，此七魄乃是维系三魂驻身之根本，七魄散去，三魂无所归依便魂飞冥冥，所谓魂飞魄散即是指此。魄也可称之为体魄，血魄，其根本便在肉身之上，失去肉身精血元气滋养，七魄便渐渐衰弱，最后再也维系不了三魂，自然便死去。凡人渐渐衰老，肉身气血不足，不能供养七魄，七魄渐渐衰弱，自是无法维系三魂，魄一散人便死。所谓情深不寿，慧极必伤，乃是灵魂强大异常，反过来压制七魄，导致七魄衰弱，自是寿命不长。
修炼元神，便是捕捉身中七魄，将七魄与三魂凝练合一，化作一尊元神。这一部完全靠肉身修行，七魄不能离开肉身。
苏文冥心端坐入定，聚魄炼形丹流遍全身，七道淡淡地虚影在肉身血肉中若隐若现，这七道虚影受聚魄炼形丹药力一激发，仿如受惊的兔子一般，潜入血肉深处。这七道虚影便是人之七魄。七魄存于血肉之中，其居所并无定处，只在全身血肉中游走不定。
修行要旨旨在在定住七魄，将七魄一一炼化合一。许多门派修行元婴道胎或元神，靠得便是日久功深，将七魄吸住，渐渐化合入元神或元婴中。聚魄炼形丹却省了这个步骤。
灵丹药力将七魄照出，七魄潜藏血肉中，其潜行速度极快，若是单纯自家修行，捕捉七魄还需费一番功夫。此时聚魄炼形丹药力忽然发作，将七魄吸住，渐渐往三魂所在的泥丸宫拉扯。
待到七魄进入泥丸宫，苏文的意识也随之进入泥丸宫内，那聚魄炼形丹化成一团清光，把三魂七魄裹住。
就在此时，苏文忽然发现，自己成为绿袍之后，竟然不是打散了绿袍老祖的三魂，而是绿袍老祖的三魂与自身的三魂聚在一起。现在他可是六魂七魄。
苏文心中忽然腾起一念，既然绿袍老祖的三魂未曾消散，那么绿袍老祖是不是还活着此念一起，苏文顿时便控制不住自己的恐慌。
急忙驱动聚魄炼形丹，控制自身的三魂，努力与绿袍老祖的三魂分离开来，仔细探查绿袍老祖的三魂。
过了一阵，绿袍老祖的三魂忽然微微动弹，仿佛有了意识。苏文急忙看去，仔细感应一番，方才感觉道绿袍老祖的三魂一片空白，只有本能而已。看到此处，苏文知道绿袍老祖的意识早已消散，三魂只剩下本能而已。如此他才长舒一口气。
不过不能保险，苏文催动聚魄炼形丹，不断洗练绿袍老祖的三魂七魄，直到把三魂七魄的本能都洗去，化成三团模糊的气团，方才停下手来。苏文把