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重生绿袍-第176部分

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    洪易一边思索,一边修炼牛魔大力拳,同时一遍遍感觉牛魔大力拳的玄妙,想要把这一股劲力掌控住,伏藏在暗处。可是总是做不好。
    苏文在旁看着,摇头叫停洪易,对他说道:你修炼牛魔大力拳还未修炼纯熟,不要好高骛远,试图掌控大力
    洪易并未反驳,只是虚心向苏文请教:学生感觉自己已经进无可进,不知道后面该如何修行
    苏文对洪易说道:你的劲力还未练到家,明劲还未到巅峰,你且看他把手一甩,空气发出一声爆响,犹如一声鞭炮炸开,千金难买一声响,这一声脆响,才是你把明劲炼到巅峰的证明
    看到苏文演示,洪易心中才豁然开朗。想起自己打拳时只是呼呼生风,可见距离这明劲巅峰还差得远呢。

第五百三十六章 七级浮屠,神魂出窍如堕海;隐瞒禁忌,武经道经藏祸心
    第五百三十六章 七级浮屠,神魂出窍如堕海;隐瞒禁忌,武经道经藏祸心
    来到西山正是十一月初,距离当时已经过去快五十天,此时洪易的武学修为已经达到武士境界。 这么短短的时间内,洪易就修行到了武士大成的地步,再进一步就是武师了,可见他武学资质也不低。
    这一日,洪易正在翻看道经,看到上面的宝塔观想法,虽然白子岳与苏文暂时没有教他道书,可是他打算自己先尝试一番。
    这篇宝塔观想法是修炼神魂出窍的方法,首先是要沐浴,整洁身体,然后静坐,念咒语,捏手诀,等待自己的心侧底静下来之后,再观想有七层极高的宝塔,而自己一步步蹬上去,在最高层突然一跃而上。神魂就离壳了。
    后面还附有许多修行的程序步骤,只把洪易看得头昏脑涨,这些步骤繁琐无比:先是沐浴,净手,念经文咒语手势这些方法,就能够定住心神然后神魂出壳
    上面的咒语很繁复,手势也很复杂,一看就头晕脑胀,可以想象得出,要经过很长时间才能修炼。就算以洪易的见识看见这些手诀,咒语,都觉得头大。而且那些咒语之中,也是一些戒律的道理。寻常人看着都感觉眼晕,一般人根本无法熟记,修炼。
    好复杂的咒语,手诀。不过洪易突然记起了草堂笔记之中的一段议论,大道至简,那些道士偏偏要搞出繁杂的手诀,咒语来。其实沐浴,念咒,手诀,都是一种使心静下来的方法,读书人一坐下来,自然就心静如水,根本不要那些东西。
    尤其是这段时间习武,洪易几次三番听苏文指点沉心定神,甚至在练武的时候也把心沉静下去。所以他一坐下,直接按照宝塔观想法,心中一念不生,直接观想自己登上七级宝塔,来到到了楼顶,天风吹来,低头看着下面景物,一个个只有拳头大,看着这渺小的事物,更有一种头晕目眩,双腿发软的感觉。
    这一切虽然都只是观想假象,但是洪易观想宝塔的时候,仍旧感觉到一股慌张害怕的情绪,这是人的本能,洪易练武还未能炼通心意,克服本能所以生出害怕的情绪,所以这并不奇怪。
    低头看着观想出来的巍峨宝塔顶处,洪易突然之间,把心一横,猛烈向上一跃整个人跃向塔下
    呼啦。
    仿佛衣衫被峰吹动猎猎作响,他感觉到一阵天旋地转。洪易陡然感觉到自己的身体一轻,好像轻轻飘飘浮起来一样。眼前的景物还是景物,四面都是石洞。洪易一转头却看到了自己的身体
    他看到自己的身体呼吸悠长,两眼紧闭,好像是睡着了。洪易倒也不慌张,念头转着:传闻之中身体虚弱的人,晚上在睡梦之中能神魂离体,倒也没有什么大不了的。
    看了看四周,景物如常,他用手翻了翻肉身捏在手里的书,却发现自己的魂根本翻不动书,很显然,神魂就是一股无形无质的念头,无法触碰实物。
    洪易觉得有趣,整个魂儿飘飘飞起,离开了身躯的周围。他能感觉到,自己的魂儿轻飘飘毫无重量,似乎能够飞天而起。这种感觉,非常玄妙。令人不敢相信。
    回头继续朝自己肉身看去,洪易惊讶的发现,自己的肉身周身蒙着一圈红光,那红光淡淡的,远远看去好似一个火烛一般,但是并不炙热,而是感觉淡淡的温暖。
    呼
    突然之间,一阵微风从石室外面吹进来,洪易感觉道强烈的寒冷袭来。被风吹到身上,他感觉到自己仿佛没穿衣服站在冰天雪地之中,被冻得瑟瑟发抖,随时都要冻毙。同时,他又好像是落水不会游水的溺水者掉入了汪洋大海之中,随时都要灭顶。
    心中一阵无助,无力,洪易感觉非常难受和恐怖。
    难怪,经书里面说肉身是渡过苦海的宝筏,原来神魂离了肉身,就好像是离船掉进大海的人,如此的恐怖洪易的脑袋之中就这一个念头,急切的回到自己的身体之中。神魂出壳并不是一件简单的事情,外面居然这样的危险。但是,自己根本动不了,就好像是冻僵了,溺水被卷进了漩涡,筋疲力尽。神智渐渐模糊起来。
    神魂出壳原来这样的危险洪易感觉自己要魂飞魄散了。
    你怎么魂都跑出来啦
    就在洪易感觉到自己的神魂回归不了身体,即将魂飞魄散的时候,突然看见了一个浑身素白的小女孩突然跑了过来,一把将他抱住,推向了自己的身体。
    随后,洪易感觉到浑身一沉,四肢有了着力点,一下子猛地坐了起来。眼前却没有什么身穿素白的小女孩,而是一只小白狐。正眨巴着眼睛看着自己。
    刚才是你救了我洪易对着小白狐问。
    唧唧,唧唧。小白狐点点头。
    洪易知道自己刚才神魂脱体,回归不了身体,危险到极点。幸亏这个小白狐狸的魂把自己推了一把。那个浑身素白的小女孩就是小白狐狸出壳的魂。
    难怪世间如苦海,肉身是渡世的宝筏,人的神魂脱体,就等于是赤身裸体跳进海里,一下就完了。洪易总算知道了神魂出壳的危险。
    正在这时,世外忽然传来哒哒的敲门声。
    请进
    洪易并未锁起洞门,方才小白狐就是顺着虚掩的门户跑进来的。此时听到门外传来敲门声,他立刻请人进来。
    来人似乎是苏先生的一个仆人,看着面容普通,似乎扔到人堆里就找不出来的样子。只是洪易知道,这人虽然只是一个仆人,可是厉害之处似乎不逊色于武学大师。
    只见来人神色淡淡,对洪易躬身一礼:主人请洪先生过去大厅一叙
    洪易随苏文的道兵仆人来到大厅当中,苏文,初凤,白子岳三人正坐在大厅上,品茗下棋。洪易对三人见礼后,才坐下身来问道:不知苏先生请学生过来有什么事务么
    苏文闻言,哈哈一笑说到:可不是我有什么事务,而是你有什么事务。话说今日已经腊月二十五了,再过几日就是新年,你不准备回家去么
    洪易闻言,顿时吃了一惊:原来已经快过年了么
    时间过得真是迅捷如电,他在这山谷中不知四时,每日除了教书看书,就是练武习字。每日里忙忙碌碌,时间竟过得如此之快,不知不觉已近新年。
    此来有几桩事物一并与你吩咐一下。嗯苏文点头对他说道,忽然似乎发现什么,惊讶地对洪易问道:我观你神魂虚浮,方才是否出窍过
    连这都能看出来洪易惊讶至极,当即将方才发生的事物一五一十告诉苏文。
    苏文仔细听了半晌,方才哭笑不得对洪易说道:我看你真是个傻大胆,连修炼的关窍都不知道,就敢胡乱修炼,若非小桑救你,恐怕你的神魂都要散了
    真是胡闹白子岳更是连连摇头,对洪易说道:那道经的修炼法子倒是真的,可是那乾帝杨盘心思恶毒,故意删去了最为重要的辅助方法。凡是初次神魂出壳的,要先燃起一柱檀香,因为香火可以护持神魂,免得被微风吹散了神魂。
    难怪道经之中,记载观想法的时候,并没有说要点燃一株檀香,原来是要修炼的人去死洪易这才知道道经里面记载的一些修炼方法的弊端,甚至是故意的恶毒。
    道经是大乾王朝收集天下典籍编著的,大乾王朝并不想人修炼仙术,那样会破坏王朝的统治。这样一来,武经里面也可能有很多故意的不提醒。不过我想,武经和道经应该有两个版本,皇家书库里面是一个版本,而流传到民间的又是一个版本。而且,大乾朝的皇帝恐怕觉得这仍旧不妥,于是下令禁书。
    大乾王朝的武经,道经两部书虽然博大精深,但其中也有很多不妥的地方,甚至是引诱人死掉的地方。
    白子岳继续对洪易说道:既然你已经神魂出壳过,那我就与你说说一些基本常识。神魂初次出壳非常危险,需要香火护住神魂,然后一步步锻炼神魂,使得神魂渐渐强大,在神魂没有练到驱物之前,只能迷惑别人自保。但是碰到身体强壮,意志坚定的明白人,尤其是像洪易你这种读书人人,还有习武的人,这两类人一个心志强大,一个气血强大,血气旺盛得好像火烧一样,一切阴魂鬼魅都不敢靠近
    嗯妖魅要迷惑人,首先要人的内心不正,或者身体虚弱,血气不旺。听到白子岳的解释,洪易想起了草堂笔记之中记载的一些东西。妖魅迷惑人,一是要人的内心不正,疑神疑鬼,神魂就会虚弱。二是身体虚弱,血气不旺的。也可以乘虚而入,如将死之人,总是能看到妖魔鬼怪。
    而且神魂弱小的时候千万不要靠近武学修为的人,那些人气血强大,心志强大,甚至巅峰武圣一声大吼,都能吼散鬼仙的神魂。只有修到了驱物境界,神魂才能驱动实物,触碰到实体白子岳对洪易说道,同时白子岳心神一动,分出一道神念,洪易看到白子岳的身上忽然飞起一只大手,抓住一个凳子提了起来。
    白子岳指着提起石凳的大手说道:这就是我的一道神魂,能够凭空摄起实物,这就是道术中的驱物境界,而显现出来的大手,就是显形境界。
    难怪说神鬼之道,不登大雅之堂,却原来有这么多的禁忌。洪易听见这些谈话,又对修炼神魂的仙道有了一个更深的认识。修炼神魂的仙道限制太多,难以入手,而且危险性太大,难怪在世间并不流行,而武学之道却是大盛。
    洪易估计,很多修炼者在修炼的时候,都会在出窍之后魂飞魄散。而且就算出窍,仍旧没有什么自我保护的能力,要直到驱物之后,才逐渐有自我保护的能力,甚至神魂修为弱小的人,还不能靠近武学修为强大的,若是一个不甚,被气血打到身上,就要被轰散神魂。这却比武功拳脚相差多了,拳脚练上一两个月,就能轻易的击倒一两个人。

第五百三十八章 过去弥陀,无上法典藏武经
    第五百三十八章 过去弥陀,无上法典藏武经
    白子岳与洪易解说过修行道术的禁忌之后。
    苏文对洪易说道:既然你已经开始修行道术,我正好送你一桩机缘
    转手拿起手边一本武经,放置在双掌之中。苏文只把手一合,掌中的武经都成了飞灰。
    只是众人都不去看那化作飞灰的武经,而是把目光投注到苏文的手中。
    武经化成飞灰后,显露出来一片薄薄的的略带暗金色的纸,纸上面密密麻麻的全部都是蝇头小字,上面还有图画,看起来似乎是金箔的材质。
    这是什么白子岳看着苏文手中的事物,心中隐约有个猜测。
    给苏文转手把手中的金色绸卷递给白子岳。白子岳接过手中,发现这片经文竟然好像是绸卷一样,提起来一大块极薄,上面密密麻麻全部是文字,当中是一个金色的佛像,端坐虚空之中,无数的日月星辰围绕其旋转。
    过去弥陀经这传闻之中,大禅寺三大镇寺经卷之一,神秘莫测,无上的修炼神魂之术这本大禅寺的无上秘典居然会夹杂在这本朝廷刻印的武经之中白子岳看着手里薄如蝉翼,四四方方,暗金色,摸在手里柔软得水一般的经文卷,看着上面亮金色的小字,心中的震惊简直无以复加。
    大禅寺是千年古刹,跑马点香,高手如云,还没有被剿灭之时,天下无论什么门派都不得不承认这是天下第一寺,修行最高成就的圣地。
    而大禅寺修行的最高秘诀,就记录在过去,现在,未来三卷经书之中。过去是弥陀经,现在是如来经,未来是无生经。弥陀经是无上修炼神魂之术,现如来经则是武学人仙之道,无生经最为神秘莫测,传闻之中,三卷书合一,参悟透了,就可以超脱世间苦海,真正达到彼岸,可是实打实的无上秘诀。
    白子岳想不到,自己欲要寻找的大禅秘典竟然就近在眼前,谁也不知道,身边的武经里面竟然夹藏着大禅寺的三部无上密典之一。白子岳略作思索,就明白了原因:可能是大禅寺即将破灭之际,和尚怕这经书被人夺走,于是藏在了最平凡的一部武经之中,也是,朝廷自己刻印的武经,肯定不会去抢夺的。可惜,我要寻找的东西,居然就近在咫尺
    白子岳手捧过去弥陀经,对苏文说道:道兄真是乱我道心啊
    苏文微微一笑,对白子岳说道:这过去弥陀经你且先看看吧,等一下要给洪易拿去修炼
    白子岳闻言,只是深深地看了苏文一眼,而后开始仔细观阅过去弥陀经。
    经文铺在桌子上,四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画,上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过也非常清晰,如刀刻印的一般,没有一点模糊之处。而且字体有一种深入骨髓的力量,让人看了之后,有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵性了。
    好书法看见这字,白子岳忍不住心中叫了一声好,他自信自己的字写得不错了,但和这经书上的字比较起来,简直是不入流。
    经文的中间是一个金色佛,坐于虚空之中,无数日月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这个金色佛陀身上。这个金色佛陀双眼微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像别的寺庙里面佛像的威严,透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。
    白子岳甚至有一种感觉,这个佛就是自己的千百世起源的前生。再仔细去看这个佛像,更有一股过去时光永恒不动的意味荡漾在心头。他也不去看那些经文,只把目光注目在中央的佛像之上,他知道,整个过去弥陀经上其余的经文并不重要,最重要的精髓其实就在这一尊佛像之上。
    把佛像观看良久,将其中的那一股韵味记在心头,白子岳才去看那些经文,这些经文也是极为上乘的妙法,可是对于白子岳而言已经没有多少用处了,他所修习的真罡门的道术也不逊色于过去弥陀经多少。
    白子岳把过去弥陀经递给苏文,旋即闭目不言不语,好似在消化方才观看经文所得。
    苏文也不在意,对初凤招了招手说道:你也过来看看罢
    初凤凑过来,与苏文一同观看这卷过去弥陀经。看到画卷的第一眼,初凤不由赞道:这才是真正的佛像,看这神态与气质,最能引人共鸣,甚至有着自身成佛的意境。
    苏文笑道:佛的教义讲究众生平等,人人都可以成佛。真正的佛像,也不是威严,也不是巨大,而是看了之中,让人觉得这个佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛性道心。可惜,能画出这样佛像的人,五百年都不能出一个,单论画画,都是画中的圣者
    一旁的洪易被苏文说得心痒痒,恨不得上前来观阅一番,只是这是无上密典,不是什么人都能观看的。只能按住心中的渴望,静静垂目观心,不去看弥陀经。读书人的道理,见色不动心,见宝物心不乱,这种心灵上的修行极为重要。苏文瞥见洪易的神态,心中对他的心性暗暗赞许。
    苏文也不去再看洪易的神色,转头与初凤仔细去看过去弥陀经。
    因为修行方法不同,苏文与初凤二人看得并不仅仅是上面的佛陀之像,还有上面的经文。初凤看到这篇文章开篇就是如是我闻四个字,初凤心下疑惑道:如是我闻这经书是亲自听见佛说法而记载下来的
    在蜀山世界当中,诸多佛教典籍,都是用如是我闻开头的,都是真正听见上古时代佛陀说法而留下来的。而这四个字,是外道典籍和正经的区别。
    按照道理,如果是修行的法门,不会出现这个四个字,因为佛根本不传修行的法门,只叫人明心见性。凡间的一切佛家坐禅修行的法门,都被佛陀斥为外道,不是正法。因为佛心佛性只能悟,不是坐禅就能坐出来的。
    苏文对初凤说道:我在看书的时候,曾看到过上古的记载,传闻在上古时代,这里有一位名唤元的圣皇,乃是佛的前身,这位圣皇元禅让之后,就出家修行,创立了佛家这一脉道统。圣皇元不单单只是一位阳神,他还修行肉身达到粉碎真空的境界。乃是一位不逊色于太盘皇造化道人与长生大帝的人物。
    这位圣皇元被弟子称之为佛陀,这部过去弥陀经也是元的弟子禅听他说法所记录
    初凤听到苏文分说,心下方才恍然。难怪

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