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打开一看，正是给麦轲的，而且是关于这些野人的！
麦轲有一种正发困有人送枕头的感觉！这是谁呀，这么帮忙帮到点子上？
他就去看谁是送信人，一看之下，他不禁惊愕异常！这送信人竟然是灵犀一动自己！
这可是第一次发生这样的情况。以前灵犀一动都是负责接收和发送相关信息，从来没有主动给出过，所从事的职能只是一个通信工具的作用。
但是现在，显然原来的认识是不对的，灵犀一动具有主观能动性，也就算它可以思维和决定，可以自发采取行动！
着就非同小可了！这个意义太重大了！
麦轲来不及全面和深刻理解这个变化，急忙去看得到的资料，一看才知道，这资料竟然说的是这些野人的来龙去脉！
原来这些野人竟然是春秋战国时期楚国国王的后裔；在那个时代，楚国时一个超级大国，春秋时是五霸之一；战国时是七雄之一，占有华汉南方大量土地。
这些野人至今还保留着他们的楚国國君芈姓熊氏，根据《世纪》记载，羋姓源于轩辕氏，出自上古黄帝第八世孙季连之后，这时母系的来源；而熊姓，则是出于父系的来源，所以楚国的国王历代都是熊姓。
这个野人的头领名字是熊心，是公元前一千余年的第三代楚国君主熊狂的后代。
然后就是他们如何立即千辛万苦，捻转迁移，最后找到么一个地方避世生存，真是满纸辛酸，一路血泪！
第513章 野人成为新人
通过资料，可以看出熊心这个支派，能到今天，经历了无数生死存亡考验；而这种考验，大体可以分为两类。
一类是从家族内部而来，早的时候是争夺君权，为了当楚王，大家打得你死我活；后来争正统、争族权，为了掌握家族资源，在名义上继承先祖，也是各不相让。
这种家族争斗的残酷性，让成功者对失败者非斩尽杀绝不肯罢手，而失败者或者忍辱负重，等待时机东山再起；或者远逃避祸，能跑多远就跑多远。
另一类是外部而来，随着楚国的灭亡，政权的一统，楚国后代一直心有不甘，或者被认为心有不甘，而遭到新兴统治者的镇压，他们这些楚国熊姓后裔，被历代统治者看成是心腹大患，追剿起来不遗余力。
因此，要想避免彻底灭绝，这些亡国后裔，就只有两条路可走。
一个就是抛弃自己的祖先特征，改名换姓，融入新的统治阶层，成为新兴统治者的顺民。
另一个就是跑路，远离力量强大的新政，跑到天高皇帝远的穷乡僻壤，依然保持自己的家族传统，祖辈习俗，承传祖先的姓氏。
尤其是秦末西楚霸王项羽以后，这个外面的追剿更加厉害；在灭了“暴秦”以后，项羽分封了十八路诸侯王，他实际上一直在寻找熊心这个支派，以便把他推上皇帝的大位，让全国成为楚氏的一统天下。
可惜熊心的先祖当时正在逃难之中。等找到他以后，最好的时机已经错过；再加上这个一贯逃亡的有熊氏后裔，多年流离，不啻惊弓之鸟，根本下不了决心，断然回返，去当那个现成的皇帝；结果坐失良机，项羽这朵楚人复国最绚丽的花朵黯然凋零，他自己也自刎乌江。
西楚霸王虽然身死，他给人造成的阴影依然存在。结果就是又一轮追杀楚国的遗老遗少。而且规模更大。
这个坐失良机根本没有任何威胁的熊心前辈，又遭受到无佞之灾，成了新政追杀的重点；幸亏他政治决策上昏庸无比，对危险来临的嗅觉却非常灵敏。没等到敌人大军来临。立即就继续跑路了。
这次逃跑让他们一直跑到了这个锦马叻险滩地区；那个追击他们的军队统领也是坚毅卓绝之辈。一直就盯着他们不放，即使把他们赶进了这个绝地，依然在外面守住。使他们再也不敢离开这里。
幸亏这个熊氏后裔还有忠勇之士跟随，包括今天和大牛对垒的那位用戈高手，因此，在锦马叻险滩这块有利地形的帮助下，这个逃亡支派总算站稳了脚跟，没有继续逃亡下去。
就这样他们一代又一代困守在这里，以至于和外界完全隔离，不管外面如何改朝换代，如何文化习俗更新，他们这里还是老祖宗的那一套，一成不变。
他们所用的文字和语言，也就一直保持古老的楚风，也就和现代语言几乎没有共通之处了，难怪没有人能听得懂。
麦柯大概看了一遍，才知道这些人同样是华夏后裔，甚至比自己这些人血统更纯正，文化风俗习惯上，既然还保持古风，那更是名副其实的活化石，绝对是那些专家教授什么的不可多得瑰宝。
嘿嘿！将来可以跟那些学术机构，达成协议，访谈一次就要他一百万美元，绝对是奇货可居的好买卖！而且只此一家，别无分店。
不过，这些太远了，现在的问题是如何和他们交流，结束他们这种无家可归、无处安身的凄苦生活，让他们有正常生活，和时代接轨。
正在发愁，忽然看到资料下面又有新的信息显示，原来灵犀一动还可以进行这种互动式交流！
“为了把福音传给这些被世界造成的野人，现在赐给你新的能力——你立刻就可以说出和听懂他们的语言；这种语言不是外语，而是汉语的在春秋战国时代的核心内容之一。
“你在完成对他们的接收以后，就把现代汉语教给他们，让他们有能力和现代这个世界交流，与现代文化接轨。
“在这个过程中，你的首要任务，是对他们传福音，让他们成为神家里的人；比较现在的世人，他们被罪的污染要请一些，所以对福音的接受程度会高一些，这都是神对他们的特殊的保守。
“神对他们的供给，即使在这个看似荒凉之地，也从来没有匮乏，都是为了今天他们可以得救，你要把神的旨意很好地解释给他们听，让他们从此有感恩的心，翻过千年历史，走向新的人生。
“神的保守、祝福、大能会一直与你同在！”
麦轲现在才清楚野人是怎么回事，他应该如何对待野人！
他向熊心看了过去，发现虽然在两个卫士的控制下，那位楚王室后裔，已经不再挣扎，满面平和，只是双眼放出热切的目光，显然也是得到了圣灵的光照和指引！
麦轲当即走向前去，吩咐两名卫士放开手中的俘虏，然后对他说：“熊心弟兄，我们来聊几句！”
说的竟然是非常标准的野人语言！
熊心一看外人说自己的语言，这可是有生以后第一次发生，当即激动地说：“好！全听你麦轲弟兄的。”
然后二人两手相握，好似多年好友，找了一个拐角之处，交谈起来。
二人现在语言相通，心以相同，自然一拍即合，很快就决定这里所有的野人全部接受麦轲的改编，把这个锦马叻地区全部交给湄公河约盟管理。
麦轲除了给熊心传福音，让他接受福音并当场决志信主以外，还在如何安置这些人给了特殊对待——这里将成立一个熊氏特区，不但安置现有的人，还可以继续受纳全球范围的楚人后代，直到他们自己觉得这个特区没有必有存在为止。
这个特区会直接隶属于湄公河约盟，在接受约盟管辖的前提下，一切事务都可以自行决定和操作施行。
十分钟以后，麦轲和熊心并肩走过来，先由熊心宣布了这个决定，然后麦轲用同样的语言重复了这个决定，并且代表天国保证一定遵守。
现场的一千多人先是一阵沉默，然后突然爆发出山呼海啸般的欢腾声音：“呜呼——欤唏！”
第514章 建立野人特区
麦轲收服了熊心，也就等于收服了所有楚人的后裔；一看大家一起欢呼雀跃，就知道他们等着这一天已经非止一日。
接着麦轲就邀请大家都登上大船，一起到前面那段比较平缓的河道；这些人都是第一次接触这些新颖的东西，纷纷应邀上船。
可是他们上船的方式，却让所有的人打开眼界——他们直接从山顶跳了下去！
只有熊心没有跟着疯，和麦轲同乘云豹，飞了下去。
他顺便告诉麦轲，这一千多人都是族里的最精锐的力量，他们经常玩的一个游戏就是从山顶往湄公河里跳，不但把腿脚练得极为强壮，而且水性也是十分精熟。
即使这一千人都上了船，也只充满了大船的一个角落，众人都在船上随意走动，麦轲的卫士和朱八戒带来的助手，都成了主人，热情万分地招待这些野人。
大家虽然依然不能互相对话，但是友好的态度通过肢体语言完全可以表达出来，毕竟不管语言如何不同，微笑都可以表达友好和欢悦。
大牛和那个熊心卫队头领，项鼎，很快就成了好友，互相钦佩对方的力大无穷；其实项鼎的武功基础了其先辈项羽的霸天戟法，也是猛烈无俦，可惜对上了大牛，没有发挥出来，只是较量蛮力了。
船上有大量的四季果盘以及生命河水，招待个人再好不过，所以大家一边建立友谊。一边随意饮食，这段艰巨的航路，就变得充满了乐趣。
灵犀一动一直没有停止工作，把航道至少扩宽为大船宽度的三倍，因此，大船过后，后面就是至少三百米宽的河道了。
时间不长，就到了这段险滩的中段，这里相对平缓，河道也变得比较宽阔。两岸的高山变成了低矮的丘陵。不过丘陵依然主要是岩石构成。
根据熊心介绍，这个地区是他们族裔最集中的居住地，所有的家属和后方基地都在这里；而麦轲也早就计划把第三条东西干线建在这里，同时也在这里为这些楚国后裔建立一个特区。
作为收服计划的一个环节。熊心把所有聚集在这里的族人全部召集起来。总数大约有二百五十万人。还有大约五十万人等暂居在其它地方，来不及召集过来。
首先二人共同宣布归服天国的共同决定；然后由麦轲给大家传讲福音，告诉大家他麦轲之所以到这里。是受救主耶稣的派遣，前来把神的拯救和赦免福音送给大家，让大家有永远的生命。
同时告诉大家，凡是愿意悔改的、承认主耶稣是自己生命主人的人，都可以得救；然后他就呼召大家接受福音，悔改认主。
在熊心的带领下，所有一开始伏击大船的一千多人，全部信主；后来的这些人，大约有百分之七十也信了主。
为了帮助他们建立信仰根基，麦轲向加文紧急求援，调过来一个牧师团，必须有一定的信仰工作经验。
过来以后，先到大船上，因为麦轲要先给他们来上一堂语言课，让他们至少能听能说一些这些人使用的楚国语言。
接着麦轲宣布了建立特区的决定，说虽然大家归顺了天国，但是管理上还是充分考虑了这些当惯野人的新人一些特殊的需要，所以对这些特殊的需要，天国允许特区特事特办。
关于特区的名字，麦轲已经和熊心达成一致；本来麦轲还担心野人特区这个野人二字会引起熊心的反感，不过他却坚持用这二字，因为这特别容易让人想起神的救赎恩典。
因此，就正式确定和宣布，这个特区今后就叫野人特区了。
在麦轲传福音宣布建立特区的过程中，灵犀一动已经完成了第三条东西主干线的家里，不但通过了所有锦马叻险滩周围地区，而且直接连通了东西两面的海洋，这样这里的野人和现今世界联在一起，走出了封闭二千多年的禁锢。
这个特区从沙湾拿吉开始，到巴色结束，两地中间的距离有大约二百七十公里，这是特区的长度。
而沿河两岸的所有地区自然都归属于这个特区，这个两岸就是说离河岸一公里的范围，但是由于河道宽窄不一，虽然太窄的地方已经扩宽，但是原来就宽的地方，则没有缩减，因此在实际操作中，就按最宽的地方算，在那里量出一公里，就属于河岸。
除了沿河两岸以外，再扩展五公里，都属于特区的范围，也就是说，这个长二百七十公里，宽十二公里的区域，就是特区的管辖区域，就是说特区总面积大约有三千三百平方公里。
在灵犀一动开辟这条横向主干线与第二条横向主干线连接的河流的时候，这里也是十条纵向河流，麦轲就着手建立这个特区的领导机构。
首先这个特区定位于与圣城同等，但是只比圣镇高半级；因此，这个特区并不列入天国的圣城序列。
特区设立特区长官一人，简称特长，由熊心担任；有督察一人，由项鼎负责，掌管特区的军队和其它武装力量。
有教育宣传部长一名，专门负责宣扬福音，解决语言文字不通的问题，这位部长尤其负责文化整理和传播，这些楚文化的活化石，一定会引起文化研究的热潮。
还有一个是对外联络部长，负责与周边的邻舍往来沟通，他的一项主要一项任务是对外招商，看看有没有人愿意来这里发展工业、商业、尤其是旅游业。
不说对国际社会开放，就是湄公河约盟内部，到过去神秘的野人区一游，也是非常有吸引力的。
而原汁原味的楚文化，对华汉本土的文人的吸引，就更加致命了！
麦轲一边安排这些司空见惯的东西，一边注意熊心、项鼎等人的反映，心知这些人对这些术语都是茫然无知；光从经济上，或者是个人利益上，他也不敢肯定把这些人直接拉到当代社会是否绝对好。
但是，麦轲知道，能够使大部分人重生得救，那是绝对可以荣神益人的好事。
而其余的事情，都只是顺势而为，都是为了实现神的目标效力的！
最后，三大件配套也已经完成，生命河水、四季果园、交通通讯，都已经建立完备，而且通达特区的每一个角落！
当然是只到锦马叻险滩的中部平缓地带；这里到沙湾拿吉航线及其附属设施将是下一步的任务。
第515章 北纬十八度线
收服了楚人后裔，建立野人特区，湄公河最令人望而生畏的超长险滩，就成了令人向往的通途，非但如此，这里必将成为旅游和文化交流的圣地。
大体安排妥当以后，麦轲继续北上，而熊心、项鼎等信任特区领导，也把这里的后续工作交给自己信得过的副手，跟着麦轲一起前往。
这里将来是他们大显身手的地盘，他们当然要首先熟悉一下，而且也要和麦轲具体落实，都哪些地段归属特区，这样心里才踏实。
而最早参与伏击大船的那一千人，留下一半看守根据地，另外五百则随同大船一起北上。
就在刚才，加文组织的牧师团，已经赶到，由加文自己亲自带队；麦轲忙里偷闲给他们上了一课，和大家见了一面，然后其它的课程，麦轲将继续讲授，只不过是通过灵犀一动远程进行了。
从自然条件来说，从中部到沙湾拿吉，河道更加狭窄，水流也分外湍急，不过由于没有了野人的捣乱，反而有野人特区首领的全力配合，就显得相当容易了。
干苦力活得事情，由灵犀一动全包了，所以麦轲基本上没有事情，就是坚持把对那些牧师团授课完成，然后进一步给熊心和项鼎讲授如何管理好一个经济体。
大牛除了和项鼎称兄道弟以外，找机会又和项鼎切磋了一回；起初在船上，二人的蛮力以发动。竟然把大船都打得摇动了起来；不过依然是胜负不分。
接着二人就把比武的战场移到了水中——看似旱鸭子的大牛，竟然也有深厚的水上功夫，二人在湍急的河流中，如同浪里白条，武功一上，兴风作浪！
不过到底是项鼎在水中浸淫的时间更长，最后还是胜了一招；大牛干脆认输，不过又提出到空中再次比一场。
项鼎正在不知道如何在空中过招，大牛乘坐自己的座山雕已经起飞，去到半空等候。他这才知道。原来是骑着猛禽在空中互相打斗。
正在为自己没有猛禽可以乘坐。大牛在卫队中一个朋友主动将自己坐骑借给项鼎。
上天，对项鼎还是第一次，他神情紧张，双手紧紧抓住鹰背上的拉手。可是打斗的手没有了！
看他紧张的样子。大牛哈哈大笑。说天上打斗你根本不是对手，这场比赛实在是胜之不武，建议算平局的了。
项鼎那里肯占这个便宜。坚持这局是大牛赢。
之后总算账，二人依然是平分秋色。
众人谈笑过险滩，野人特区的北部航线又告正式通航，达到了整个湄公河的统一标准。
本来这里还不是第四条东西横线的位置，但是因为这里是野人特区的重点，麦柯特意开通了一个小一号的东西横向主干，不过东西都只是离河岸十一公里，正好把特区包含进去。
从沙湾拿吉继续往北，这条航道几乎不用增加工作量，就可以满足通航的需要，所以大家一直往北直到北纬十八度线。
围绕这条纬线，湄公河由西往东流淌，从西部老涡与暹罗的边境，一直流到东部老暹边境，中间穿过老涡的王城万象，大多数河段靠近东西走�