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但是是否能在整个太空领域，到处都可以来个“刹那幽风”，麦轲没有试过，别说没有试验过来了，他连太空领域的边界在哪里，他都无从得知，十亿光年够远了吧？但是十亿光年以外呢？能想象出是什么吗？
麦轲反正觉得自己想不出；既然想不出，那么也就不知道已经知道的这部分到底有整个太空的多大比例。因此。他也就不敢说“刹那幽风”到底可以到哪些未知的地方去。
虽然不能从经验说，但是他可以信仰根基上肯定，“在神无事不能”，既然他早就知道灵犀一动是神的能力。不是人的能力。他也就相信“刹那幽风”。这灵犀一动的一个功能，能够到达物质界的任何地方。
麦轲只顾得思考这些问题了，没有看到天已经黑透。直到路叔来请他吃饭，他才意识到已经入夜了。
路叔要他吃饭，他才想起今天还有一饭局，和容闳约好的！
他赶紧和路叔告歉，说还要赶紧出去，也让他通知大牛一声，他要去一个饭店，如果有急事找他，就找迈克牧师，他知道那家西餐饭店在何处。
交待完毕，麦轲赶紧骑上云豹，急匆匆地赶去了那家饭店，来到了二楼的雅座，看到容闳正在那里看书，面前摆了一杯咖啡，活脱脱一个书生。
“看的什么书，弟兄？”麦轲和容闳打了个招呼。
“还能什么书，圣经。”
说着递给麦轲。
麦轲接过来一看，是钦定本，估计他还没有接触到修订版圣经，更别提美国后来的标准本了，而麦轲的版本则是美国标准本。
麦轲从背包里掏出一本中英文对照的圣经，送给容闳，说这是他从美国朋友那里得到的最新的版本，然后又翻译成中文，实际是首次出现的中英文对照的版本。
容闳接过去，简单翻翻，马上就喜欢上了这个版本！除了有中英文对照以外，还有注释！这在修订本圣经之前是从来没有过的。
容闳强调，这次是他请客，问麦轲需要什么饮料，点什么作为主食。
“来这里当然是喝咖啡、吃牛排！”
叫来服侍员，告诉他要一杯咖啡，一份牛排，半生不熟的。
嗬？和我点的一样？容闳就纳起闷来。
如果麦轲凑巧来了一杯咖啡，容闳还可以接受，这牛肉，虽然这半生不熟不能确切地表达意思，但是服务员至少有猜测的方向了，他是如何熟知这些东西的，连菜谱都不用看？我可是在美国生活了若干年的！
一会功夫，二人点的就上来了，因为这里吃饭的人实在不多，就他们二个人！
麦轲做了一个谢饭祷告：“谢谢天父，把我们弟兄二人聚在一起，愿您的圣灵来到我们中间，在我们心里动工，让我们理解您的心意，给我们力量，能够在满清统治的环境里，传扬福音，拯救失丧的灵魂！我们为桌上的饮食献上感恩，谢谢您每日的供给，让我们衣食无忧，一心走天路！感谢祷告奉主耶稣的名。”
“阿门！”
然后二人就一边吃饭，一边聊天；麦轲从聊天中得知，原来容闳的神学立场是正宗的改革宗立场。什么大教理、小教理等等都非常熟悉，真正达了耳熟能详的程度。
突然，容闳注意到了麦轲的吃饭动作。
他用刀叉的姿势正确不必，而其每一次使用都非常精确，如同操纵精密仪器！
不过这还是小事，让容闳吃惊的是他的吃饭速度，只见说话的功夫，麦克一边切割牛肉，以便把切成块的牛肉，流水线一样送进口中！
容闳的牛排才吃掉五分之一，麦轲已经结束战斗，来了一句：“嗯，马马虎虎吧。”
看到容闳停住吃饭，睁大两眼看着他，他的心里一突：“得！没有注意放慢速度，习惯用出特种兵吃饭绝技了。”
麦轲笑呵呵地说：“对不起，我吃得快了一些，下次注意，下次注意。”
其实，麦轲心里也是有点想提前吃完，好抢先给容闳灌输点什么东西，现在果然如此，他就开诚布公地把自己来这里赴宴的目的说了。
“最重大的任务就是告诉你一个非常紧迫的事情：满清朝廷明年就会寿终正寝，作为主内地兄，我要告诉你这个状况，以便早做准备。”
“同时，既然你是基督徒，我的主内弟兄，我就提醒你一下，是否要继续跟着满清这艘必沉成的船。你要决定，哪一条路才是符合神的旨意的路。”
这时，容闳也不顾吃饭了，愣愣地呆在哪里，过了好久才迟疑地问：“你是如何知道大清要完了的？”
。
第693章 容闳受教麦轲
“弟兄这个问题比较复杂，需要有透过现象看本质的洞察力，才能抓住要点。我简单给你概括几点，供你参考。”
麦轲见刚才直指要害的满清即将灭亡说法，让容闳吃惊的同时，引起他极大的关注，就决定趁机给他讲讲形势，让这个满脑子科技救国的书呆子受一番形势教育。
麦轲知道面前这位容闳，对政治不是那么精通，顶多属于技术型官僚，他满脑子还是“洋为中用”那一套，虽然这一套比那种纯粹的排斥一切要进步多了。
但是，他的这个思维定势，是建立在两个根基上面的，而这两个根基在麦轲看来，根本就是错误的，至少是过时的。
第一个根基，“洋为中用”中的“中”，在这个定势中是根本，是前题式的正确，是比“洋”那些根本性内容更正确的价值，是不可更改的，而所有的“洋”玩意儿，都必须为此服务的。
但是实质呢？满清统治下的这个“中”的所谓本质，既不是纯正的孔孟之道，也不是儒家提倡的那种君臣关系、君民关系，而是满清建立的以他们的意愿和利益为核心的价值体系和等级制度。
也就是说，即使这个洋为中用贯彻得非常彻底，运行得再成功，也不过是为满清制度服务的成功，延续的也只是满清建立的那个等级制度。
所以说到底，这个洋为中用。不过就是一种无可奈何的修修补补，无关痛痒的小打小闹，小骂大帮忙的附庸哲学。
再说这个“洋为中用”中的“洋”，容闳心目中的洋，只是一个技术方面的东西，政治制度方面的东西，是根本不能涉及的，经济制度方面的东西，也基本不能学，更不要说洋人的信仰体系了。
因此。这个“洋”就只剩下了皮毛性的东西；而这些皮毛性的东西。它们能学到最新科技吗？显然不能！如果洋人已经重视和认可的东西，他们决不会轻易拱手让人的。
所以，所谓的“洋为中用”，很大程度上靠拣漏。也就是靠慧眼识珠。才能把洋人没有重视、却实质上是好东西的东西弄过来。
这个问号又很大。唯利是图的洋人没有认识到的东西，你凭什么说你能认识，你又没有穿越的福利。更没有专属于穿越人士的金手指！
“容闳弟兄，你我都是主耶稣的门徒，我们所做的一切，都是要在将来见主面的时候，向主汇报，向主交账的；其实，神无处不在，神鉴查人心，我们的祷告也求圣灵与我们同在，在我们心里动工；因此，让你我下面的交谈，直接呈现在神的面前，以蒙神的悦纳为我们的最高诉求，阿门？”
“阿门！”容闳立刻警醒起来，自己是在神的面前，所说的话、所做的事情，目的是神的荣耀。
建立了共同的基础，以后的事情就事半功倍了，麦克趁热打铁。
“首先，我要说的是，你所服务的满清，从开始就是一个文化和文明落后的人群，他们维护政权的方式，是靠镇压和毁坏显然比他们先进的孔孟之道文化；靠着一开始的暴力和活力，他们才能建立和维持他们的政权。
“现在呢？他们的活力已经不复存在，只剩下了一群尸位素餐的蠹虫！这个我想弟兄比我更清楚，只不过对这种现象无能为力，只当没看见罢了！你想想，即使你能在洋为中用上有所寸进，够他们这些蛀虫糟蹋吗？
“如果你的努力只不过满足了这些蠹虫苟延残喘的需要，你的整个热心和努力又有什么价值和意义？也许你说这不是你的初衷，但是事实如此，是不可更改的铁证！你又如何在神面前交帐？”
容闳的冷汗“唰”地冒了出来！
麦轲说的这些都是不可辩驳的事实，他又何尝不知道？也许他没有麦轲认识的这样的深刻，那也是由于他没有真正的面对，现在被麦轲当面指出，他再也无法回避！
“好，我知道了，你继续说。”容闳心里相当乱，但是依然保持冷静，他想了解麦轲的全面想法以后，再清理自己的思路。
“现在的满清，不但没有活力，只剩下死气；而且他们的暴力，也已经不复存在！它们的满八旗旗兵，已经事实上不复存在，有的只是靠着俸禄，躺在床上吸食大烟的一群寄生虫！
“他们的蒙八旗呢，除了僧格林沁的骑兵以外，也都失去了往日的锐气；即使僧王爷的骑兵，也因为装备落后、战术守旧，缺乏训练，战斗了大大下降，在将来高强度的对抗时，不堪一击！
“替代这二者的绿营兵，也已经失去了原来的朝气，成了有名的双枪兵！他们看待大烟枪比他们手中御敌的强更加重要！
“当然，曾国藩受命筹建的团练，比以上的三支军队都有朝气，但是，他们还有时间吗？即使仓促成军，又怎能对抗天军？
“何况，我们天军并非孤军奋战，我们还有庞大的友军和盟军！你当知道天地会吧？他们从满清进关就开始的反清复明，遍地开花，日积月累，这次一定会来个总爆发！
“还有两淮流域、胶东半岛、京畿地区的捻子，都是贫穷人家自发组织、反抗豪强、抗争暴政的人群，也一定会群起而动，把满清统治的中心地区搞得四处烟火。
”最后，说说我们天军；经历了两次反清剿大胜的这支军队，你还以外他们是战场初哥吗？他们第一次歼敌四万，第二次歼敌十万的战绩，令世界上任何人不可小视！
“还有，你以为我们攻占安南等东南亚国家，把这些满清的属国都收入囊中，是闲着没事干吗？那里聚集的几十万大军，一旦需要，随时可以在任何战场投入任何战斗，包括和满清的交锋，随人我们目前没有计划让他们参与，因为我们觉得根本不用他们费事。
“由此可见，满清已经没有了继续存在下去的基础！弟兄你觉得如何？”
容闳的冷汗继续流淌，也顾不得理他，一边听麦轲神侃，一边思考，听到麦轲的问题，他还真得正好有个疑问。
容闳：“你说满清不行了，这个我理解了；可是不行了的，世界上也不仅仅满清，据我所知，还有更不行的，问题是，用什么东西取代他们？我们总不能灭了这些不行的，就什么都没有了吧？”
麦轲：“谢谢兄弟这个问题！这才是关键！满清的真正不行在于和天国比，而不是和类似的政体比；因此，满清的替代是天国，而不是任何一种世间现存的政体！”
。
第694章 天国初展蓝
麦轲首先提出一个总体目标：“我们用以替代满清的，就是天国；而且我们这个天国，不仅仅是替代满清，而且替代世界上所有的国家。
这件工程绝对不是单打独进，而是一个全球性的整体，因此麦轲强调：“也只有所有的国家全部被天国所取代，才有可能真正地实现天国取代满清。”
“因此，这个天国的建设，是一个持续前进的工程；是一个普遍开花的工程，我们现在已经开始和完成的部分，昭示着天国已经开端；已经建立的几处圣市，将是普遍开花的天国的基准点和出发点。”麦轲总结道。
“上次我看到的圣山，就是其中之一吧？还有别处吗？”容闳问道。
“圣山是圣市，而且是最早的一个；除了圣山，我们在国内和东南亚还有若干圣市；弟兄如果有时间，我可以带你去看看，以便帮助你建立一个直观的理解，呵呵呵。”
“求之不得！”容闳谢过了麦轲。
“一会儿以后，我再给你介绍这些地方都有哪些与众不同之处；现在，我先给你介绍一下建立天国最关键的地方，因为前面所说的圣山等等，都属于物质条件；而只有物质条件，甚至物质条件再好上一倍，也不是天国。”麦轲在这里转移了话锋。
“那是什么？”容闳困惑地问道，刚才你明明说那些地方是天国的根基来着。
“是人！是基督徒！使重生得救的人！只有天国里的人都成为重生得救的神家里的人，才能称作天国。”
真正得救的人。构成天国的基础，决定了天国的实质，所以麦轲在这一关键因素上非常清楚，坚定非常。
麦轲之所有如此坚定，如此确认，是因为他非常理解圣经记述的历史教训，也非常透彻了解为什么新约期以后，许多人多次尝试都不成功的原因。
从圣经记载的历史看，神建造了完美的伊甸园，但是因为亚当夏娃偷吃了禁果。就被看出伊甸园。他们从此以后，只好在这个被罪污染的世界流离失所。这种情况下，当然没有天国。
后来神要把以色列人救出埃及，给他们迦南美地。可是这些人很快就悖逆神。也被赶出迦南美地。到各地奔波。这种情况下，当然也没有天国。
主耶稣在十字架上完成了救赎，又派遣圣灵。按照神的计划和主耶稣的嘱托，拯救失丧的灵魂，被拯救的人，这个时候本来应该用灵和诚实信靠神，敬拜神，可是有人又去试图建立区域性的天国，而忽略了人的改变，比如北欧和后来的北美，这种事情比比皆是。
结果这种失去重点的努力，无不以失败告终；结果人们并没有接受教训，反而偏向另一个极端，把天国的标准使劲向世界上的世俗标准靠拢，结果就把社会福利、生活提高、世间繁华等等当作天国。
“难道你所说的圣市，已经实现了人们生命的改变？据我所知，在哪些地区传福音可是极端困难的，甚至有生命危险！”
“实际上并非如此！这些贫穷的乡下人对圣经理解得更快更好，因为他们都是质朴之人！因此到现在为止，凡是在我圣市范围之内的人，只好有九成民众已经主。”
“那个比例实在太高了！难以想象！”容闳惊讶地感叹。
“其实，这不是最高比例成为基督徒的地方；最高的比例发生在军队，所有正规军，一律达到百人之百！而那些躲过考验期，依然没有建立基督教信仰的人，一律赶出军队。”
麦轲随后揭示了军队的特殊性和采取这种断然措施的必要性。
“对了！你们是如何处理拜上帝教的？他们好像对你的天国和满清朝廷都是麻烦！”容闳突然提出了异端和异教问题，朝廷的两次清剿，根本的针对对象实际是这些拜上帝教的成员，现在满清上下，都直接把他们称为乱民。
麦轲呵呵一笑，回答道：“这不是什么特殊问题吧；反正对我们来说，我们的工作对象是那些没有得救的人！在信仰上和基督教信仰在根本内容上格格不入的，他们只有一条路可走——悔改信主！有了正确的信仰内容和实践，那些原来受蒙蔽和误导的自然就有了方向，成为得救的人。”
“估计这种改变不是那么容易，尤其是那些原来当头领的家伙。”别说，容闳在这些方面还真有一点经验。
麦轲赞同，萧朝贵等人的改变，至今也没有实现。
“包括东南亚地区的信主人口，我们形成了一个庞大的信主人口基数，尤其是这些重生军团，他们构成了天国的根基，将是我们天国建立和运行的保障。”
“我很好奇，这样的重生得救的人在你的圣市里大概有多少人，有几十万？”
几十万？一个圣市还差不多！天国已经有大约二十个圣市，估计有基督徒四五百万，只还是最低估计。
但是对容闳就没有必要说那么多了，只告诉他确切的数不知道，至少有一百万吧。
“好了，天国在人力方面的准备，就暂时介绍到这里，你真有时间的话，我带你过去，然后再给你详细介绍。
“天国的地盘，现在在大清境外的，有原来的东南亚各国，也有大洋洲的那些陆地和岛屿，他们若组成几十万精兵，孤注一掷，没有人能抵挡他们。
“再有就是大清境内的天军势力，几个圣市已经作了长期间的准备，到时候可以同时举事。
“第三就是天地会和各路捻子，他们已经确定攻略的城市，随时可以出动。
“这样大约一个月，最多两个月，就能把满清兵力薄弱的地方，全部拿过来；只剩下一两个重点地区，比如湘军的老巢瑚南，皇帝的老巢京畿。
“然后再花一个月平复满清最后的抵抗，把整个满清掌握的地区全部收归天国，大清从此不复存在。
“接着把中华大地和东南亚地区连在一起，形成新的战略作战基地，配合庞大的海军，向欧美进军，展开全面兼并！
“只