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麦轲依稀记得，这服装样式在哪里见过，似乎是牧师的礼袍。
看来这位牧师并不是有意打扰他们，只是从旁路过，如果二人旁若无人，也就过去了，偏偏二人做贼心虚，对他注意了。
既然注意了，就应该打个招呼，麦轲穿越过来以后，见到第一个本国同行，也好奇心大增，就邀请他同坐。
对方感谢了麦轲的好意，但是拒绝了他的邀请，说不好打扰他们的情侣晚餐。
说只要在晚餐以后，能留一点时间，听听他传福音，就非常感谢了。
果然是同行！
麦轲更不放过了。
不过既然他提议餐后再谈，也就没有坚持一起吃饭。
于是说到：“我们介绍自己，认识一下吧。请问牧师叫什么名字？”
“麦轲。”那位牧师回答。
麦轲！
麦轲这才顾的仔细看对方的面容，只因为这里亮度不够，刚才就没有注意。
现在他用特种兵专门训练过的视力一扫，就辨认出，这位牧师眼睛的形状和颜色，以及鼻子和脸颊，都和自己很相像。
这难道就是我要穿越的远祖？
。
第36章 风随着己意吹（改）
那位不期而遇疑似远祖的牧师和麦轲约好以后，就离开了。
他并没有太在意麦轲告诉他也叫麦轲，大概以为这不过是另一个名字相同的巧合而已。
麦轲可就无法淡定了。
不久前和静蕊的那定情一吻，确定了他不能再与洪宣娇结婚，既然不能呢个和她结婚，就不能穿越成为他的远祖。
当然，原来他就觉得真要穿越了自己的远祖，也未免太荒唐了，就此还和那么闻声未见面的使者专门询问过。
结果得到的回答是不用他操心，车到山前必有路。
因此，这顿情侣餐他也没能吃专心，原来想进一步深化的感情还在原地踏步。
静蕊发觉了麦轲的心不在焉，也就很乖巧地静静吃饭，没有打搅他。
饭后，饭店的老板过来，告诉二人跟他走。
麦轲留下二两个碎银以后就跟了上去。
这时的银两很值钱，十两银子可以买上田一亩，所以尽管西餐价格不蜚，二两银子不但绰绰有余，而且还有非常慷慨的小费。
三人来到饭店的后面，进了一个靠窗户的房间，透过窗子可以看到街对面的一座教堂。
那位牧师已经坐在一个圆桌后面，还有两个空椅子，显然是给麦轲和静蕊预备的。
麦轲对这个房间扫视了一下，觉得和后世的祷告室很近似。
果然，那位牧师介绍说，那家教会和这个饭店的老板是老朋友，所以专门开辟了一个祷告室，饭店的基督徒雇员可以到这里查经和祷告。
如果教会需要的话，可以优先使用。
坐下以后。麦轲先问了一下这位牧师是从什么地方过来的。
因为他听出他的口音具有美国南方州的英语发音特征。
还真是巧了，原来这位牧师来自佛罗里达州的首府塔城！
麦轲穿越之前正好在那里呆过一段时间。
“大约有十几年没回去了，不知道变化大不大，州政府大楼是塔城最高的建筑，我还上到最高城眺望全城过。”
现在早就不是那样了。
州政府旧楼的旁边就是一座高矗的新楼，高度起码是旧楼的二倍。
麦轲倒是去过新楼的顶层。不但对公众开放，还是一个艺术品展览大厅。
又进一步确定他的名字是麦轲以后，麦轲又问他姓什么。
也许只是名字相同，而姓氏完全没关系呢。
不过，这个幻想马上就破灭了。
牧师说他姓李，他的英文全名是mikelee，和麦轲名字的中文拼音mikeli相比，只是拼法略有不同。
麦轲曾经研究过，许多李姓中国人的名字用英语表示的时候。就用lee来代表他的姓。
“那么你的中文名字怎么写呢？”
麦轲又问，希望不要撞车。
当对面那位歪歪斜斜地写出“麦轲”两个字以后，麦轲真的无语了。
看来穿越自己的曾祖无可避免，名字什么的都准备好了。
目前只好这样了。
不过麦轲也没有太过纠结，麦轲不过是一个译名，而且是几个选择中的一个。
另一个译名在我穿越之前的那个朝代更流行。
在我穿越你之前，我叫你“迈克”不就行了吗？
那个篮球巨星多有名呀。
就这么定了！
麦轲的本意是暂时区别一下，不定什么时候就和彼得一样合二为一了。这个区别也就没用了。
没想到的是，这个暂时还真是相当长。
聊了这么多没有多大关系的事情。迈克就急着要给二位传福音了。
毕竟这个见面原定就是这个目的。
麦轲自己是没有必要了，静蕊对福音的基本内容也都差不多掌握了，麦轲给她专门传过。
既然来了，总不能到正事的时候就撤退，所以还是耐下心来听。
麦轲一听，才觉的大有名堂。幸亏是听，不然以后他这一套要是给洪秀全他们讲了，兴许真的造成混乱。
原来，他的福音基本信息还可以，也是要人悔改。相信耶稣，认耶稣是救主和生命的主人。
问题是，他还多加了一些东西。
他明确地说，他的主张是在现有这个地球上，建立一个和旧约时期以色列一样的国度。
这个国度的人都是重生得救的基督徒；这个国度的法律总纲是十诫，然后各种刑法，民法，礼仪法都根据圣经的要求，详细制定；任何违背神的旨意的人和事都不允许，违背者将受到严厉惩罚。
别说，麦轲对这个观点还真的很熟悉。
历史上欧洲的一些国家，美国的一些州，早期都是按照这个思路立法和运作的。
比如荷兰只是在前几年，才把对教会的十一交纳与交给国家的税收分开。
分开之前，二者是合在一起，由国家统一收集的。
麦轲熟悉是熟悉，可是他是不赞同这个主张的。
其实新约的经文，没有任何类似的教导，天国是天上的，在地上是建立不起来的。
以色列都分崩离析了，还想照猫画虎，不过是一个空想。新约的中心是拯救人，而不是要建立一个合理的制度和国度。
怪不得太平天国的那些政策法规和作为，都是想在地上建立天国，甚至名字都体现这个梦想，应该和我这个远祖的主张大有关系。
看历史上太平天国的轨迹，从发展到失败，都有这个思想的影子。
显然我和这位远祖的想法差距相当巨大。
是我穿越他以后改变他呢，还是神先改变他，然后我再穿越？还是让我不管三七二十一，先穿越了他再说？
“那么，你认为应该是集中精力拯救灵魂呢，还是竭尽全力建立一个神国。迈克牧师？”
“我是主张先救人，但是救人以后要用在建立神国上。二者不可分割。”
迈克牧师及其认真地说。
“我知道这个很难成功，可是我坚信这是神要我做的。所以只要有机会我就会尽力去做，不惜生命代价。”
坚持先救人，这点我们是一致的。
在地上建立神国，这个肯定行不通。
不过太平天国要想站稳脚跟。也必须有符合神的旨意的制度和政权，有些做法至少和神国的一些举措相容。
这个可以慢慢地协调，达成共识。
“我还想问牧师一件事情——这个建立神国的想法，是派你来的教会，和你同来的弟兄的一致主张呢，还是你个人的主张？”
迈克迟疑了一下，斟酌了一番，还是说道，“这不是我们教会的立场。美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识。神国如今已经不可能在地上建成；但是，我的一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”
我说从来没有听说过这个美国最大的教会有这个立场呢，原来只是个人的坚持。
想必在这个宗派内部已经思考过这个问题，并且作了反对这个主张的决定。
看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派，和孔夫子一样，道不行，乘桴浮于海，跑中国找机会来了。
现在麦轲觉得不是很舒服。因为一边和他讨论这个问题，一边还要注意自己是不是如果彼得一样。突然就合二而一了。
不过这种担心直到他们快结束的时候也没有发生。
这是麦轲突然想起圣经的教导，约翰福音里面说过，风随着自己的意思吹拂，没有人能知道从哪个方向来，又吹到哪里去。
他打开英文版圣经，确定了这个教导是在约翰福音的第三章。
那里说。人可以听到风的声音，却不知道风从哪里来。
同时，进一步强调，圣灵的工作就是如此。
我能够从美国来到这里，从现代回到一百六十年前。都是神的做工，我哪里会知道什么时候穿越，如何穿越，我自己再注意，也没有什么作用。
难道我能决定或者确定风从哪里来吗？
这时，迈克牧师见到麦轲手里的圣经，不禁愣住了。
似乎这是圣经，比我用的那本质量好像高多了。
他就停住不说，又凑近了一些，观察麦轲手里的圣经。
麦轲苦笑了一声，说道：“迈克牧师，对不起，我没有事先告诉你，我其实也是牧师！我也是被我的教会派到中国来的，我的派出教会是在纽约的长老会教会。”
他把手中的圣经递给迈克，说道，这个版本是我们长老会自己内部翻译和印刷的，我用的比较熟。
这次过来，他们所带的所有东西，包括圣经，都没有出版或者生产日期，所以麦轲也不担心被质疑。
迈克也拿出自己那本，和麦轲的对照看了一阵，确定这真是圣经。
麦柯这本，纸张的质量不说，那经文的翻译显然技高一筹，读起来特别通顺。
再看看自己那本，他不由得就问麦轲，有没有多出来的，他想要一本。
这本麦轲可不能送人了，所以答应他新版印出来以后会给他留一本。
这时迈克牧师好像刚纳过闷来，抱怨麦轲，道：“你都是牧师了，怎么还让我浪费时间传基础性的福音呢？”
麦轲再一次道歉。
他当然知道迈克也是半真半假。
牧师传福音有人听，是最让牧师高兴的事情，他岂会真生气。
不过麦轲还是给了他一个充足的理由，说道：“我是牧师没错，可是我的未婚妻还是慕道友，你传福音还是有真正的听众的。”
这一声未婚妻，听得一直在旁边当优秀听众的那位脸上辣，心里甜蜜蜜，把头扭到了一边，不敢正视二人中的任何一个。
“什么？她还不是基督徒，你怎么就和她定情？你不知道信与不信的不能同负一轭吗？”
这位老祖宗果然顽冥不化！这他也要管？
不过他也没有错，虽然不是那么绝对。麦轲赶紧摆低姿态，端正态度，说二人的关系只是二人都有这个意愿，还没有正式确定，到那时还有大段时间让她成为主内的姊妹。
随后，麦柯就告诉他，他有机会去光西内地，问他愿不愿意同往。
“还有这事？”迈克顿时两眼睁圆，并且放光。
他在这里可憋坏了！因为光州府把他们限定在一个非常狭小的范围内，不准越雷池一步。
能到更大的范围去传福音，是他梦寐以求的。
他不禁对眼前这个年青人刮目相看。
这个当然打扰了他对麦轲未婚妻的注意，转而问起麦轲行程和细节。
而麦轲心里却有自己的思考，我可不敢把我的穿越对象放任不管。虽然一切都是神掌管，我能做到的事情也一定谨慎小心，尽力去做。
迈克牧师，我的老祖宗，你跟我走吧！
。
第37章 美舰护驾归航（改）
第二天的时候，迈克牧师不仅自己来了，还带来了十几位国际人士。
这个有点出乎麦轲的意料之外。
他可是只邀请迈克牧师一个人的。
当然这只是他心里想的，并没有明确表示出来。
既然来了，多几个人也没有关系。
等迈克一介绍，麦轲心里就乐开了。
原来这些人除了三人和迈克一样是牧师以外，还有四人是冒险家，干的的是雇佣兵一类的事情。
另外四个，则更特别了。
按迈克的说法，是不务正业的。
在麦轲眼里，他们都是科学家！
介绍到这四个冒险家的名字，麦轲又乐了。
这几位历史上都鼎鼎有名呀。
听听他们的名字吧：哈利，白聚文，克令，以及罗伯特。
这四个人除了罗伯特以外，他们的名字在历史资料中都有记载。
在真实的历史中，这几个人都是真材实料参加太平天国革命的，并且加入了反对满清的长期战斗。其中的白聚文，最后被满清军队俘虏。
这个清兵对他恨之入骨，不顾他拥有的外国人豁免权，在押解的途中，把他沉到水里淹死。
因为在多年的交战中，满清士兵和当政的人，被他打得死伤惨重。
麦柯心中大喜，太好了！我正缺少洋枪队的教练呢。
那三个牧师肯定是和迈克观点一致，可以让他们参与宣教，只是需要对他们的神国主张予以限制。
先过来再说吧。
那四个科学家，麦轲对他们稍微有了一些了解。
因为迈克做介绍的时候，他们也都不断地毛遂自荐，鼓吹自己多么厉害。
看来怀才不遇的时间太久了。硬把一个埋头钻研的科学家逼成了一个假劣产品的推销员。
他们当中，一个是在化学领域有研究，似乎对医药和炸药都懂一些。
另一位则是枪械专家，心里有大口径枪支的构造图。
第三位是冶炼专家，已经成功炼制出高强度的钢材。
最后一位是造船专家，他说他能造出比现在最先进的船只大十几倍的庞然大物来。只要必需的材料齐全就行。
这样的人多多益善！
麦轲和他们一一握手，表示欢迎。
同时，对每一位科学家都特别强调，如果他们有志向相同的朋友，欢迎他们全都过来。
这边还没闹腾完，那边又来了十几个人。
麦轲一看，是梁发牧师。
好嘛，你也来凑热闹？
近前一看，这些人各个背着一条麻袋。里面装的鼓鼓囊囊。
加上他们都不注意穿着，不认识他们的还以为是丐帮的新进小弟呢。
麦轲和梁发握手寒暄，然后问他：“老兄你这是哪一出？急匆匆地跑来有事？”
“是的，有事！我和你讨要奉献来了！我给彼得又是主持婚礼，又是组织教会的姊妹献诗的，你这个大财主怎么连点捐纳都没有呀？眼看你要走，我就找上门来！”
梁发理直气壮地说。
“好，好！是我的错！都到船上来。我给你们奉献！你不提，我还真忽略了。”
麦柯请他们全都上船。
到了船上。梁发才对麦轲说了他来的真正原因。
原来梁发牧师传道已经有十几年了，周围方圆四五百公里的宽广地区他都走遍了，在多年的热心传扬福音过程中，他独创了两种方法。
一个是印制福音小册子。
他原来的职业就是印刷工人，后来又和领他信主的洋人牧师米怜学会了新方法，可以两面印刷。制作出精美的福音单章。
他的大部分时间都花在了印刷传道资料，然后背着它们到处散发。
另一个方法，就是对那些参与科举考试的考生跟踪发放福音资料。
别管是乡县州府，哪里有考试，他就跟着去哪。
洪秀全就是这样。在考试期间，收到了他的福音单章，接触到了基督教信仰。
他把整个心思都放在把福音的传扬上面，致力于把福音范围扩展到更远的地方，尤其是光西的溪江流域上游。
所以，他一听到可以去光西内陆的消息，马上就把光州当地的教会事务交给自己的副手，带着自己的十二个学生，赶了过来，要一起去吾州桂港一带，开拓新的福音禾场。
这也是神的一项关键预备吧，麦柯想。
这些意志坚定，信心成熟的牧师，是将来的太平天国众民和太平军众将士纯正信仰所必须的。
麦柯表示热烈欢迎看！
几只牛角“呜呜”地吹响，彼得的座舰了。
十只高大的海盗船围在四周，更外面的是船帮的船只，密密麻麻不知道到底有多少只。
不仅如此，甲板以上的部分全部用大块苫布盖了起来，远处看，和大型货运船没有区别。
这是外舰第一次开进了两广辖区的内河，同时也是外国传教士深入内地。
不过表面上都是按着麦轲和叶巡抚商量好的方式进行的。
看着逆流而上的船队，逐渐远去，在临江而建的一座三层小楼里，隔窗外眺的两个人，叹了一口气，转头来到桌子旁边坐下。
这是曾国藩和叶名琛一对好友。二人都与麦轲有过一番交往，既有所触动，又充满忧虑。
所以，二人借这次相见的机会，一直在筹划对策。
“崑臣兄，非我背�