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此时，郊外的一个山谷，张小柔等人，正与两个男子拼杀。
那个像一根竹竿的男子，正是曾经想污辱木婉清的云中鹤，用两把钢抓。
另外一个，是个番僧，看上去也就四十来岁，脑满肠肥，却是慈眉善目，以一双肉掌对敌。
此人叫达多，是西域佛陀国之欢喜宗的喇嘛，元婴初期的修为，神通却是不小。
当初，晴朗在亡灵山脉灭掉的那个达腊，就是达多的师兄。
这次，他陪着佛陀国的宗赞王子，来西夏国参加银川公主的选婿大会，恰好碰上了云中鹤。
这两人早就认识，云中鹤经常向达多讨教欢喜宗的禅法。两人掳掠回来的女人，也经常交换着蹂躏，时不时交流一下心得。“今天，你嫖了没？”是他们的口头禅。
原本，护送宗赞王子的重任，应该由黄衣宗的鸠摩智担当。
可是，近来鸠摩智不知死哪去了，宗赞王子等不及，干脆让欢喜宗的达多喇嘛护送。
宗赞王子也是个色中饿鬼，自然跟那达多一拍即合，还很有点相见恨晚的意味。
达多的那些禁脔，来自世界各地，什么狐女、狼女、猫女、兔女、血族美女等等，应有尽有。
他略施小计，只让两个狐女出马，就把宗赞王子弄得迷迷糊糊，沉浸在温柔乡中，对他是言听计从，连老爹是谁都不记得了。
在佛陀国，红衣宗、黄衣宗和欢喜宗，一直明争暗斗。
达多便想通过宗赞这条线，将欢喜宗慢慢变成佛陀国的第一佛宗。
如今的国王宗泽，比较亲近黄衣宗，跟那个鸠摩智的关系特别好。
不过，宗泽只有宗赞这么一个儿子，那么迟早会把王位传给他的。
只要和宗赞搞好关系，还怕欢喜宗在佛陀国没有地位？
这男人嘛，酒色财气，样样都不能少。而欢喜宗最擅长双修功法，自然可以拴住宗赞的心。
达多遇到云中鹤之后，便在他的协助下，在银川城附近搜罗美女。
没想到，今天居然在郊外遇到秦无双等人，他们哪里肯错过。
双方自然谈不拢的，没说几句话，马上开打。
云中鹤一直垂涎木婉清的美色，这次能看到她，便缠着不放。
秦红棉已是结丹初期，境界跟云中鹤一样，但神通逊色不少。
她跟女儿合力，暂时也能跟云中鹤打成平手。
炼气期、筑基期、结丹期等等，指的便是境界，也跟元神的状态有关。元神越强，可以容纳的真元就越多，而且领悟能力和修炼速度都会相应提升。
道家修炼元神，佛家修炼舍利，巫门修炼肉身。任何生灵的灵魂，都藏在元神、舍利或肉身之中，重点保护。那些上古大巫，虽然没有元神或舍利，肉身却强横无比。
晴朗的祖宗金毛神猿，虽然是上古妖族，其肉身的强横程度，却不输于那些上古大巫。变身之后，甚至超过某些大巫，但比较容易失控。
而法术的运用，法宝的等级，神识的强弱，甚至是实战经验等等，指的都是神通。
譬如，晴朗的境界依然是结丹后期，却拥有元婴期的神通。因此，他敲起闷棍来，才会那么的得心应手。如果神通不及对方，就算境界差不多，敲闷棍也未必能成功。
这些女子当中，木婉清的修为最差，只是筑基后期。不过，她穿着一件紫霞仙衣，拿着一个乾坤圈，防御力和攻击力都不错，也不怕云中鹤的攻击。
紫霞仙衣是仿照封神时期的紫绶仙衣而炼制，一旦遭到袭击，立即冒出万丈霞光。
那个乾坤圈，是一个金色的镯子，仿照哪吒的成名法宝而炼制，会变化，可大可小，投掷攻击，力量巨大，百发百中。
这两样法宝，得自马面阴神的珍藏，已被晴朗用一丝神识和三昧真火淬炼过，给木婉清护身。
至于那把修罗刀，木婉清已还给母亲秦红棉。比起云中鹤的两把钢抓，修罗刀竟然毫不逊色。
秦无双、张小柔已突破到结丹初期，又有法宝护身，也不怕那番僧达多。
小昭穿着八卦仙衣，拿着操尸铜环，操纵着云风月三使，又有那只水猿小威帮忙，虽然只是筑基后期的境界，却进退有度，使得那个番僧无法得逞。
小月的真身一只独角兽，已经突破到八级，修成人身，其境界足以媲美元婴初期的普通修士。因此，虽然她的神通尚浅，却硬抗下达多的大部分攻击。
晴朗在修炼之余，经常帮助这些自己人提升实力，因此大家都进步不少。
达多久攻不下，也是心焦，忽然呵呵笑道：“既然各位如此了得，那我只好出绝招了！”
将一身肥肉连抖几下，迸发出一阵金光，竟然变成三头六臂六足，拿着各种法器。
这是明王法身，表六根六识六境，为净十八界妄深之义，表净六趣，满六度，成六通。
不过，他的修为尚浅，还无法凝练出金身。饶是如此，肉身已强横许多，神通也增加不少。虽然这样会耗费不少心力，但只要将那些美女擒下，采补一阵，很快就可以恢复。
秦红棉风韵犹存，木婉清俏丽可人，又是母女，正是达多首先要采补的对象。
他拿着的六样法器，以纯粹的精神念力融合而成，对上张小柔等人的法宝，竟然不遑多让。
如此一来，张小柔等人，越战越心寒，渐渐招架不住了。
只是片刻工夫，张小柔等女子，已是伤痕累累。
第92章
小月高声道：“你们赶紧走，我拖住他们！”
张小柔冷笑道：“笑话！就算你已经修成人身，对上他们，也没辙！别把自己当老大！”
秦无双点点头：“要走一起走！如果我们扔下你，朗哥肯定不会原谅我们的。”
小昭微笑道：“虽然我帮不上什么忙，却也没有抛下同伴的习惯。况且，朗哥一定会来的。”
秦红棉和木婉清对视一眼，轻轻的点点头，油然生出同仇敌忾之心。
达多呵呵笑道：“果然是姐妹情深啊！既然如此，谁也别走，都跟佛爷我回去潇洒喽！”
小月怒声道：“你这个佛门败类！姐妹们，一起上！”一扬宝剑，率先冲上去。
张小柔等女子，施展各种法宝，冲了上去。
蓦然，晴朗从虚空中遁出，双掌全力拍打达多的脊背。
他潜伏在虚空中，已经有一会儿，原本想让那些女子多增加点实战经验，没想到那个番僧居然凝练出明王法身，只得出来了。
晴朗的神通不及达多，无法用神识锁定那法身的弱点，惟有全力一击。
达多倒退几步，只觉得气血翻腾，急忙运功压下。不过，他探知对方只是结丹后期，不由得冷笑道：“你就是她们的姘头？也好，先把你干掉，不怕她们不从我。”
晴朗微笑道：“你想抢我的老婆，就算我的神通不及你，今天也要拼命了。只要你能够从我的尸体上踏过去，再把我的元神灭掉，那么我就不管她们了。”语气虽轻，却很坚定。
张小柔等女子，不由得一阵感动。
可惜的是，她们刚开始感动，还没调整好情绪，立即收到晴朗的神识传音：“我忽悠他的，你们别信。我先拖住他，你们赶紧逃。虽然我打不过他，但他亦捉不住我。”
张小柔等女子先是一愣，随即暗暗好笑，觉得这才是真正的晴朗。
此时，达多已经扑过来，呵呵笑道：“既然你这么不识抬举，那么我就成全你。”
晴朗立即祭出山河鼎和雷神鞭，大声道：“你们去缠住云中鹤，别过来妨碍我！”
张小柔等女子，已知道他的打算，便不来打搅，立即冲向云中鹤，誓要干掉他。
云中鹤苦笑道：“找个姘头而已，你们没必要这么认真吧！”已是无心恋战，拔腿就跑。
他的轻功极高，全力施展，几个纵跃，就把张小柔等女子抛得远远的。
张小柔等女子也不追赶，迅速离开。那只水猿站在小昭的左肩，回头冲晴朗扮个鬼脸。
瞧见她们走远，晴朗暗松一口气。原本打算再拖一阵，就遁入虚空中逃走，但瞧见达多的明王法身，不由得心里一动。
所谓富贵险中求，这家伙也不是什么好鸟，如果可以吞噬他的舍利……干！
打定主意，晴朗立即祭出数十把火焰飞刀，配合山河鼎和雷神鞭，缠住达多的那些法器，再瞬移到他的身后，将他拦腰抱住。
达多先是一愣，随即呵呵笑道：“我的明王法身，是刀枪不入的！”
晴朗微微一笑：“是么？我不信。”祭出三昧真火，一点点的融入其中。
这些三昧真火，由青莲心火、龙灵怒火、风怒克炎、广寒冰焰、海心紫焰、金乌明火融合而成，可冷可热，威力非同小可。就算是明王金身，也可以慢慢的熔化。
达多起初并不理会，却渐渐的感到疼痛，而且越来越剧烈。
“……活腻了你！”他又惊又怒，再也无法保持那副慈眉善目的虚假面容，大吼一声，指挥那些法器，集中攻击晴朗的肉身。
虽然，晴朗的本尊藏在分身之中，被达多全力攻击，却也吃不消。
不过，他将并不运功抵抗，而是迅速吸收那些痛楚，并将其压缩。先用神通将这些痛楚吸收，压缩到一定程度，然后让其爆发，就可以刺激神经，变身为巨猿，还能保持清醒。
一阵震耳欲聋的狂吼，晴朗变成一只十多米高的巨猿，抓住达多的明王法身，全力一扯。
金色的血液飞溅，这强横无比的明王法身，竟然被撕成两半！
达多的本尊，藏在法身中，惊恐万分，立即遁走。
晴朗哪里会让他得逞，施展瞬移攻击术，将达多的本尊抱住，又撕成两半。
一颗黄豆大小的舍利，包裹着达多的灵魂，全速逃窜。但是，他快绝望了！
晴朗以六脉神剑的激发之法，六指连弹，射出六把火焰飞刀，以血玉蛛丝牵扯，将那颗舍利拦住。那些极其细小的血玉蛛丝，竟然以飞刀为针，织成一面小网，将舍利包裹。
达多绝望的大叫：“好汉，饶命啊！”
晴朗冷冷一笑，也不跟他废话，将那面小网收回，立即潜入阴影之中。
达多的法身和本尊，失去灵魂和舍利，已经报废。
忽然，阴影中又伸出一只手，竟然是以黑影凝聚而成，将达多的两个身体拖入阴影中。
片刻之后，陆续飞来一些修士，想看看是怎么回事，却什么也没发现。
晴朗回到郊外那个临时洞府，并且已经恢复人形。
张小柔等女子，在洞府中等待，瞧见他回来，自然是又惊又喜。
晴朗暂时没心思跟她们闲聊，便将她们送进锦绣珠中，再处置达多的灵魂和舍利。
直到第二天，他才将达多的舍利炼化。此时，藏在眉心泥丸宫的那颗舍利，已有龙眼大小。
至于达多的灵魂，被晴朗强行搜索过记忆，已经变成白痴，随风而散。
欢喜宗的功法，虽然是以双修为主，却是源自密宗，因而懂得如何凝练明王法身。
达多虽然是那个达腊喇嘛的师弟，天资和神通却比他更高，也更勤奋。
那些双修功法，比起上古龙族的龙翔诀，是小巫见大巫，因而晴朗也不怎么放在心上，只对那凝练明王法身的功法很感兴趣，忍不住钻研起来。
明王在佛教中的身份，就是佛的‘忿化身’。
俗话说“佛都有火”，佛一旦发火，会怎样呢？那就是变身了。
每个佛，都有个对应的忿化身。譬如，弥勒佛的忿化身，是大轮全剧明王；而大日如来的忿化身，是中央不动尊明王。
密宗记载的明王有很多，常见的是十大明王。比较出名的，是不动明王、降三世明王、大威德明王，等等。而最为人所乐道的，当然是那孔雀明王、不动明王。
孔雀明王，原名孔宣，是开天辟地之后的第一只孔雀，自开天以来日夜苦修，终于炼成五色神光。在金鸡岭大战中，被西方教准提圣人降伏，成为准提的坐骑。
孔宣在释迦牟尼成道的时候，把他吞入腹中。后来，释迦牟尼从它的背上钻出来，破而后立，成为如来佛祖。因此，孔宣又称佛母大孔雀明王菩萨。
孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。
而那不动明王，是除盖障菩萨的忿化身。这位大菩萨以消除一切盖障而著称。
所谓盖障，即形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑。
这五种障碍，能覆盖心性光明，使人坐禅难以入定。不得禅定，则智慧不开；没有智慧，则难辨对错真伪；不分真假对错，则愚昧无知、造作恶业；恶业累积，则堕入恶道，受无量苦。
除盖障菩萨的形象，为右手结无畏印，左手持莲华，华上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠，满足一切众生的愿望。
而他的忿化身不动明王，又叫愤怒明王，三面四臂，上二手作拳状，下右手扶腹，胸前一手塞于口中，嘴咬其指。明王目瞪如铃，獠牙上立，怒发上冲，作火焰状，大有怒不可竭之势。
从明王额部发出一道毫光，光中现其本身像除盖障菩萨。
在西方佛界，那胎藏界曼陀罗十三大院之第八院，除盖障菩萨为中尊，其周围八尊菩萨是：一、除疑盖菩萨；二、施一切无畏菩萨；三、除一切恶趣菩萨；四、救意慧菩萨；五、悲念菩萨；六、慈起菩萨；七、除一切热恼菩萨；八、不可思议慧菩萨。
密宗把真言和陀罗尼称为‘明’，又将具有这种咒力的人称为‘持明王’。
因此，由真言和陀罗尼的神秘能力产生的尊格，就叫明王。如果说，如来代表佛的实际悟道，菩萨掌握慈悲救济，那么明王就让人的内心培养出坚强的意志。
所谓真言，又叫曼怛罗，是指对神、鬼等所发之神圣语句。
所谓陀罗尼，是指能令善法不散失，令恶法不起的长咒语。
除了孔雀明王和不动明王，还有：马首明王、降三世明王、大威德明王、大火头明王、大笑金刚明王、无能胜金刚明王、大轮全剧明王、步掷金刚明王。
马首明王，高一米八，三面四臂，赤着上身，上二手持环及葡萄，胸前二手捧莲花及水瓶。正面头顶火焰，头发上冲，发中现一马首，并从其左额飞出毫光一道，上坐观音菩萨。
降三世明王，高一米八五，三面六臂，上二手及下二手持物，中二手当胸作智拳印。此明王浓眉豹眼，怒发上冲，作火焰状，由额部发出毫光一道，于其顶现金刚手菩萨。
大威德明王，高一米九，三面四臂，上右手持金轮，上左手举印，下二手当胸。其本身像金轮炽盛光佛，站于毫光中。
大火头明王，高一米六，三面四臂，上二手持物，下二手当胸作智拳印，头顶上方坐其本身像卢舍那佛。
大笑金刚明王，高二米，二面四臂，上左手持环，上右手托一菩萨，下左手捧钵，下右手持摩尼珠，是那虚空藏菩萨的忿化身。
无能胜金刚明王，高一米六，三面六臂，上二手及中二手持物，下二手当胸，正是那地藏菩萨的忿化身。
第93章
大轮全剧明王，高一米七，三头六臂，上二手持蛇或执扇，中二手持金轮或作手印有蛇缠绕，下二手当胸，是那弥勒佛的忿化身。
步掷金刚明王，高一米六，两面四臂，上二手托印或举金刚杵，有时也拿大伞盖，两臂有蛇缠绕，下二手当胸，是普贤菩萨的忿化身。
这十大明王，记载在欢喜宗的典籍中，源自密宗，又不完全相同。
此外，还有那大秽迹明王，高二米，三面六臂，上二手及下二手持物，中二手当胸作智拳印，眼瞪眉竖，怒发上冲，据说是释迦牟尼佛的忿化身。
又有那爱染明王，一面六臂，在莲花座趺坐，有三只眼睛，现出忿怒的形象，头发呈倒立。
这种发怒的姿态，配合红色的身体，代表‘激烈的恩爱’。
在佛陀国，信仰爱染明王的，以女性为多。
所谓爱染，是指迷恋‘色、声、香、味、触、法’等六尘，表示贪爱过度，像被染过色的东西，洗也洗不掉。
他头戴狮子冠，上右手握着金刚杵，上左手在腰部附近执金刚铃，中二手拿着弓和箭，下右手拿着莲花，下左手结金刚拳手印。
在莲花座下，还有能吐出各种宝物的宝瓶，以及形成光圈的鲜红日轮。
另有记载，不动明王和大日如来关系密切，被视为大日如来的化身或使者。
那么，不动明王，究竟是除盖障菩萨的忿化身，还是大日如来的忿化身呢？
不过，大日如来是密宗至高无上的本尊，是最高阶层的佛，是密宗所尊奉的最高神明。
而密宗的所有佛和菩萨，皆自大日如来所出。他统率着全部佛和菩萨，是密宗世界的根本佛。
既然如此，大日如来能现出各种忿化身，也就不奇怪了。
达多喇嘛的法身，只是参照大秽迹明王的形象，凝练而成，并不完全相同。
晴朗需要的，只是凝练金身之法，自然不会模仿那些明王的形象。
他打算，凝练出这么一个金身：高二米，八头八臂八足。
而且，是胸前二臂，左侧二臂，右侧二臂，脊背二臂，各拿法宝。
如此一来，四面八方都照顾到了，也不怕别人敲他闷棍。
虽然，他很喜欢敲别人的闷棍，但这种事，还是别落在自己身上。
最重要的是，他可以通过三昧真火，将自身的业火诱出来，用于塑造金身。
所谓业火，是指恶业害身譬如火，又指受到恶业果报之罪人，在地狱中所受之烈火。
当业火积蓄到一定的程度，就会惊动阴曹地府，派阴神将