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牺牲自己追祭赵衰。
于是臭骂神巫说：“你这个妖言惑众的家伙，我国君受天命统领天下，岂容你在这儿指手画脚，你这完全是妖言惑乱国君，君王若能吃到新麦，我弄死你。”说完派自己的亲信把神巫轰出宫去。
头把神巫被轰压出去之前，屠岸贾叮嘱亲信，出去之后就斩草除根，可刚一出皇宫大殿，那神巫就凭空消失了，图岸贾以为自己派去的追兵，因为没追上那神巫，而编借口骗他，气的把这几个人都杀了。
自这之后，景公的病越来越重，当地的医生都治不了。后来听我跟在秦国有一个叫缓的神医，专治各种疑难杂症，于是就派人去秦国去请缓。
据说缓还没到，景公梦见他的疾病变成了两个童子，他们说：“那个缓是个良医，恐怕会伤了我们，怎么逃走呢？”其中一个说：“我们躲在肓的上面，膏的下面，他能把我们怎么样？”
结果等缓到了以后，看了看晋文公的病说说：“这个病没法治了。病在肓的上面，膏的下面，艾灸不行，针灸到不了，药力也达不到，不能治了。”古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。
景公说：“良医啊！看来我命休矣，话说人之将死其言也善，鸟之将亡其鸣也哀”按景公的性格，这大夫肯定是死定了，可这次却是个例外。他给医生缓准备了厚礼并送他回国了。
又过了一段而时间，突然有一天晋景公说想吃麦子，掌管农事的农官赶紧献上新麦，让厨师烹饪。新麦子上桌之后，之前给他看过病的神巫，突然从天而降，一直盘旋于宫殿上空，景公大惊，那神巫说，昏君，我有心放你一马，你却派屠岸贾杀我。你看着吧，我说你吃不上新麦，你就肯定吃不上。
景公刚想解释，一旁的屠岸贾便命令弓弩手朝着神巫射箭。一边儿射一边儿说，你这作死的巫师，我主洪福齐天，岂容你胡说八道，看我不弄死你。让众人没想到的是，随着万箭齐发，那神巫再次于众人面前消失。
景公当时其实也紧张，不过当着满朝文武的面儿，要是就这么退缩的，有违君主的颜面，于是跟文武百官说，我今天就吃个新麦给大家看看。
可就在他将要吃的时候，突然感觉肚胀想去上厕所，结果令众人没想到的是，好歹也是一国之君的晋景公，居然掉进粪坑淹死了。
后世有些修道人士，研究这事儿，说着晋文公好歹也算九五之尊，身边定有些小神辅佐，可最后竟然落得了这样的死法。说明他得罪的不是一般二般的鬼。因为那神巫的说辞，便、有了大戾一说，甚至大家认为连那个神巫，都是赵衰的鬼魂所化，这种因大怨所化的鬼，杀气极重，而且可以变换模样，再常人面前现身。
我们常说的戾气，就源于此。
戾气和大规模死亡息息相关，基本上戾气一出，肯定死人。
古往今来，好多说不清道不明的瘟疫，据说就是大戾所致，古代一些中医，修道之士，对戾气的描绘，早就超过了神鬼之伤，卷十：就有这样的记载，说“人感乘戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”能导致灭门的鬼魂之气，其厉害程度可想而知。
戾气的生存空间，必须与死尸，或者腐尸相伴，尤其内脏因为腐化程度快，而且产生的有害气场，要比尸体更重，因此，我才会怀疑，我们碰到的这只鬼是大戾。
水灵儿显然也知道关于大戾的记载，听完我的话，脸色都变了。这事儿的复杂程度，远超过了我们的想象。我甚至怀疑，之前破楼里的鬼魂儿，已经被大戾吃了。不过让我好奇的是，这大戾为什么会在这儿出现，而张然又是怎么招惹到它的呢。
这也是我一直考虑的问题，张然这事儿里的主人公有两个，其实也可以说是一个。就是那个叫小莲的女孩儿，只是我们不知道破楼里的到底是真的小莲，还是那个和张然发生过关系的假小莲。
想到这儿我给李小河打了个电话，让她把那两个小莲的照片都给我发过来。李小河问我还不是事情有进展了，我说这事儿有点儿一言难尽，等完事儿之后，我慢慢跟他说，这会儿赶紧把照片给我就对了。
过了一会儿，李小河给我发了条微信，看完这两张照片后，我都傻了，因为我跟水灵儿看到的那个鬼，虽然已经脱像了，但我们还是看出来，他不属于照片中的任何一个。但是那种感觉很怪，之前提到过，真正的小莲，跟张然碰到的那个小莲，长得就很像母女。而我们看到的那鬼，跟这两张照片上的感觉，也是如此。
我们见到的那鬼，跟照片上的两个人，看着确实很像，但仅仅会是像而已。
水灵儿问我，会不会是因为我们见到的那只鬼，把之前小莲的鬼魂儿给吃了。
我一想还确实有这种可能，而且我甚至觉得之前破楼里自杀的那四口，也而被这大戾吃了，大戾这东西，以腐蚀之气为食物，以扩大自己的能力。同以气息的状态存在，吃鬼也不是不可能的。
得知的对手的强大，我有点儿后悔这事儿应的这么痛快了。这会儿有点骑虎难下的架势。
水灵儿说这事儿凭我俩的本事，估计是摆不平了，要不然就请外援吧。水灵儿跟我不一样，我是个半路出家的泥腿子，靠的多是那段儿本不该属于我的记忆，她却是得过高人指点的，在他后面，有个得道高僧的师父。水灵儿所说的外援，多半是指他老人家了。
第六十九章 高人出马
越是本事大的人，越有避世的心理，水灵儿师父也不例外，虽说是水灵儿开口求他帮忙，但老头还是一副不情不愿的样子，不过当得知我们这次遇到的对手，是个大戾之后，老头的态度有了一百八十度的大转弯。
他让水灵儿把这事儿的始末缘由跟他细致的讲述一遍，当水灵儿说完，老头好半天没说话，后来压着嗓子长出了一口气，说这鬼已经不是鬼了。按佛教的说法，已成罗刹。这种鬼据说吃人，而且不光是鬼，还是佛教所讲地狱的狱卒。属于鬼里的小领导。
水灵儿跟我对她师父的结论不是很认同，在我们印象里，与佛沾边儿的，都应该是敦厚，慈善之辈，可眼前真大戾明显不是这样的人。
水灵儿师父说我们这叫目光浅短，只见树木不见森林，他问我们，想没想过世上为什么存在这么多宗教，而没个宗教又有什么特别的存在意义。
我心说老头这是要给我们上课啊，如此高大上的问题，我哪儿想得到啊，水灵儿的反应跟我差不多。面面相觑，不知道他师父到底想说什么。
老头告诉我们，对付那罗刹鬼不急，前提得知道他缘于何来，去往何处。
他告诉我们，鬼跟人一样，都说人之初性本善，其实说的是人一生下来，除了本能需要意外，没有其他的诉求，随着人慢慢长大。受周围环境影响，呈现出各种性格，再往后以各个不同的身份，出现在各个行业之间。
如果把我们的世界分割成各个区域的话，就会发现每个区域里的人，都有其与众不同的地方，最外在的比如长相，性格，说话办事的方式。往引申了说，还涉及到思维惯性，或者宗教信仰。
在这方面，鬼和人其实是有着相似之处的。
人死后化成鬼，我们常说，鬼的阴气重，但实际上阴气就一定是不好的东西么，这就体现了人的狭隘之处，之所以认为阴气不祥，完全是因为我们先入为主的以人为参照物。阴气不祥主要表现在对人体有害。
殊不知，在我们这个世界中，有很多东西就是靠阴气活着的。比如一些喜阴的植物，甚至包括一些动物。如果本着众生平等的态度，活着把人的思维能力，降低到和其他生物持平，那从这个角度出发，阴阳两气应该是对等的。
也就是说，适合人生存的环境，跟适合鬼生存的环境，范围乃至影响力，应该是对等的。用道家的话来说，就是阴阳两相宜。其实这个道理参悟之人都懂，比如道教阴阳鱼，黑白两者所占面积就是一样的，只是后世俗人，明知这个道理，但以自私的角度考虑，理所应当的人为鬼应该给人让路，对这个世界中的阴气，抵触反感，甚至驱逐，而实际上这么做都是有违天地人和的。
有了这个前提，就可以接着往下引申，人之初性本善，而鬼诞生之初，跟初生的婴儿差不多，他们并不想伤人，只是气自身携带的阴气，对人会产生一些不良影响，但这个罪过在阴阳两极对等的本能属性，而不在鬼。
鬼受周围环境影响，有的可能因为死的不踏实，带些执念，而后在这些执念的作用下，变得不正常，后被人为的分门别类。其实在他看来，这种情况属于忧人自扰，这种带执念的鬼，其实可以看做一些发生在鬼身上的先天性疾病。
就好像婴儿一样，出娘胎就带毛病。这些婴儿随着成长，肯定会遭受跟正常孩子不一样的境遇，而这些境遇又反映在他们心智发育上，从而形成一些有悖于正常的孩子。
和这些带有先天疾病的婴儿一样，发育过程中，和所处的环境，存在一定相互作用的关系。同理，鬼也是这样，带执念的鬼，在他们的世界里同样面对着这样的问题。
这是说的被执念所累的鬼，可以跟有先天疾病的人画等号。那人是会有后天生病的情况发生的，按水灵儿师父的观点，鬼同样如此。人的疾病，按中医的理论，都属于阴阳失调。阴阳失调又连带的五行赢缺。一个人，长期生活在阴气盛的地方，势必会生病。
同样的，一只鬼，如果长期生活在阳气重的地方，同样会发生反应，人生活在雾霾笼罩之下，身体会觉得不舒服，鬼在尸气遍布的环境中，为了适应生存的需要，其本质也会发生变化。就比如我们称之为大戾的这种鬼。
说到这儿，水灵儿师父顿了顿，问我们可明白他讲的这些道理。他说所谓的参禅悟道，身体上的变化还在其次，主要在想法，说的通俗点儿，研究鬼神之术，到最后研究的都是世界观。有些观点看似浅显，一点就透，但这个点很关键，佛家讲究顿悟，其实就是参破了这一点。
说实话我明白这些道理，是在这事儿摆平之后，因为我当时的心思都在怎么对付大戾身上，对于老头所说的这些纯理论性的知识，一点都不感冒，但见老头讲的兴趣盎然的，也没法打断他，没办法只能低着头，假装在思考他的这些理论。
水灵儿师父何等聪明，一眼就看出我在装傻，叹了口气，跟我说：“你小子就是心太浮躁，听不进别人的想法，这么下去早晚会吃亏的。”
我被他说的不好意思，刚想解释，老头拜拜手，说算了，我俩是道不同不相为谋，不过这事儿既然水灵儿找到他，他就一定会管，这点让我们放心，他说自己得准备一下，让我跟水灵儿先回避，等晚上子夜时分再来接他，到时候自自有办法。
我跟水灵儿离开他师父那儿，一路上这大姐都没怎么说话，我问他是不是有什么心事，她说没什么，就是听了他师父的话，突然明白了好多道理，她觉得自打认识我之后，修为一点儿长进都没有，起先她还以为是自己佛缘将尽，现在看来是凡心越来越重了。
不过她说完自己也觉得这话有点儿不对路，摆摆手让我被多心，她就是胡乱的发发感慨，并没有其他的意思。
不过她话虽这么说，我却不能不多想，我跟水灵儿认识之初，她给我的感觉永远是泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。可自打认识我之后，动不动就被我牵扯到各种作死的灵异事件当中。
再加上后来，她的腿阴错阳差的好了之后，可能是压抑的太久了，水灵儿变得越来越愤世嫉俗，这对于她而言，未必是好事儿，而导致她发生这种变化的罪魁祸首，自然就是我了。从那时起，我有了反思自己的打算。长时间以来，我觉得自己忽略了好多东西。
我俩回了水灵儿店里，吃了点儿东西开始养精蓄锐。
有一点我不明白，那鬼大白天的都敢出来害人，水灵儿师父还选择子夜时分过去，那时辰虽说不是阴气最盛的时候，但我相信，那时候的鬼一定比白天难对付的多，我心说这老头不是为了在我们这些小辈儿面前卖弄一下而托大吧。后来转念一想，所谓高人，肯定得有点特立独行的地方，既然人家说那时候过去，一定也有他的道理。
水灵吃完饭，点上香就开始抄经文，什么经文都抄，我见她挺投入，也就没好意思打扰她，等我一觉醒来，天都黑了，发现她还在抄，而且地上散落的厚厚一沓，我问她这是怎么了，水灵儿说没啥，就是想抄了，好长时间没这么投入过了。说话间我才发现，水灵儿竟然哭了。
好不容易挨到了十二点，水灵儿我俩打车赶去了他师父那儿，本以为他会准备什么厉害的法器，结果进门一看，他要准备的东西，竟然是他自己。
这老头把头发剃了个锃亮，脑袋上顶着九个戒斑。穿了一身黄色的粗布僧衣，脚下等着云头洒鞋，看着还真像个得到的高僧。他背了个粗布口袋，水灵儿我俩进屋没多久，老头看了看时间，说差不多得过去了。
看着他这浑身上下赤手空拳的，我心里多少有点儿没底。不过此时的水灵儿跟白天简直判若两人，给我的感觉就一个词，安静。似乎又变回了之前我认识的那个安静的，善心泛滥的水灵儿姐姐。
出租司机被水灵儿师父的一身打扮吓了一跳，不过估计是看我们一脸严肃的，也没敢多问什么，很快我们就来到那破楼跟前，半夜十二点，四周连个路灯都没有，还没等进去，我就开始紧张了。水灵儿师父说，一会儿进去之后，无论看到什么千万别慌，另外尤其是我，别动不动就想着跟鬼来个一决雌雄。好多时候鬼比人好对付，你不犯他，他不犯你。
他说只要我进去之后，不主动招惹里面的灵异体，他保我平安，即便这样，他还是不放心，用一个木鱼槌在我头顶敲了一下，他这下力气并不大，不过我感觉舌头不由自主的顶了一下上嗓膛。等我反应过来之后，发现自己的阴阳眼居然失灵了。
第七十章 鬼门关前
水灵儿师父刚一进破楼，就把我阴阳眼封上了。说是为我好，怕我看见东西紧张。我心说这老头还真是把我看扁了，小爷本事大小不说，灵异体见得可不少，能把我吓着的灵异体，怕是还没生出来呢。
我这儿正想着，一直不怎么说说话的水灵儿，给了我当头一棒，说你就听我师父的吧，你忘了之前咱们来那次，你吓的差点尿了裤子。我白了水灵儿一眼，说你要这样，往后可没法玩耍了。再说你当时不也吓得跟个软腿虾似的。
水灵儿师父让我俩都消停点儿，说进去之后别乱说话别乱跑，真看见什么东西觉得害怕，就把眼睛闭上。说完先我俩一步从破墙豁子跳进去。
奔七十的老头了，身手还这么好。
我跟水灵儿跟在他身后，我怀疑这老家伙是不是白天过来踩过点儿，大晚上的连个灯都没有，地上又那么多死猫烂狗的尸体，可老头以很快的速度往前赶，始终没踩到一点儿脏东西。
我跟水灵儿踩着他的脚印，很快就来到破楼的一层，我本想去之前，发现行尸的那房间看看，不过水灵儿师父，并没在一楼停留，而是直接顺着楼梯口走去，没办法，我只好跟着他，不过我越来越怀疑他之前来过这地方，因为这大晚上的，伸手不见五指，我即便白天来过一次，都不能确定哪个出口是楼梯口。而他居然可以一次走对。
一开始我始终跟在他身后，渐渐的白天那种被阴气阻碍的感觉再次出现，虽然这次力量不如上次大，但还是让我不得不放慢脚步，奇怪的是水灵儿跟他师父，好像并没受到影响，在我前面越走越快。走到二楼楼道转角的时候，我感觉不对劲儿了。
这楼梯每上一层，得转一次弯，就是说每层楼梯，都由两部分组成。我当时正在二楼马上到三楼的位置，抬头一看，水灵儿跟她师父，居然不见了。我猜应该是已经到了四楼，反正我眼前是看不着人，我突然有一种特别不好的感觉，就跟饿坏了差不错，心里发空，身子发软，而且有了头昏眼花的症状。
我几乎是出于本能的朝一侧伸手扶墙，我刚把胳膊伸直，身子就好像触电了似的，猛然抽搐了一下。我发现自己手并没摸到墙上，而是摸到了软绵绵冷冰冰的东西，我第一反应就是墙边立着尸体。
我吓得赶紧往回抽手，然后大喊救命。
我当时也不知道怎么回事儿，按说一具尸体不应该把我吓成这样的。可就是抑制不住的想喊，我喊救命当然是想让水灵儿跟他师父赶回来救我。不过我连着喊了好几声，除了回声在空荡的破楼里，让我感觉更害怕以外，一点儿其他的动静都没有。
水灵儿跟他师父别说过来救我，就连脚步声都听