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这两个人，就是凌云凤和霍天都。
“宁为冲天凌云凤，不做笼中金丝雀”。
在邓铮心目中，练霓裳的师父凌云凤，是梁羽生先生所有书中唯一一位纯粹的侠者，乃是“天生侠骨”。
她的侠义无关于梁氏人物通常具有的政治道德，她有的只是行侠仗义的天‘性’，哪怕十年温暖安逸的幸福家庭生活也无法消磨她的侠者之心。
每当江湖不平，强敌挑战之时，凌云凤总是立刻仗剑而出，报打不平。天下有太多不平事，愿以一已之力，为苍生尽一份力量，是凌云凤的追求。置身事外，忍见受苦众生，这样的生活不能令她心安。
而她青梅竹马、亲上加亲的丈夫，张丹枫的大弟子霍天都却不这么想。
融会百家，独创一派，为武学增添新的一页，这是霍天都终生的追求。
在他眼中，芸芸众生，奔‘波’劳累，为谁辛苦为谁忙。人生光景数十年，弹指一挥间，回首望去，留下了足以载入史籍，另令后人受益的一点东西，是多么的难得的事，是值得为之付出一生。
霍天都一心扑在研究隐居清修研究剑法，凌云凤却渴望江湖中行侠仗义、打抱不平，认为学武之人应该行侠仗义，保家卫国。
爱情并不是人生的唯一，道不同不相为谋。独立意识太强的两人，最终还是出现了裂痕。
凌云凤最终放不下心中的侠义原则，不惜放弃美好的家庭与恩爱的丈夫，出走江湖，投身革命义军，抵御外族入侵。
邓铮是很佩服她的，古往今来印象中只有“鉴湖‘女’侠”秋瑾有如此英风。
凌云凤侠骨热肠，无论是义军有事，还是朋友有难，均是一马当先，当仁不让。一个人实在搞不定的话，又每次都要会去说服、刺‘激’志不同道不合的丈夫一起解困济难。
当真是可爱可叹、光彩照人。
乃是梁羽生先生笔下“十大烈‘女’”之一。
后来霍天都剑法大成，创立天山派，传徒晦明禅师。
凌云凤游侠江湖，收养了一狼孩，即为后来的白发魔‘女’——练霓裳。
这一段涉及到《散‘花’‘女’侠》、《联剑风云录》、《武林三绝》等书的非常系统的武林轶事，尽管邓铮是挑着捡着说的，但还是足足说了近三个小时。
他的目的是希望四人心中的框架更具体化，在创作剧本时能有更深的感悟，可以更准确地捕捉到那段跟这个世界里真实历史有出入的时代的‘精’神内核，以及主角练霓裳的‘性’格脉络。
毕竟有凌云凤这样的一个至情至‘性’、任侠豪情的师父，后面她的行事风格，乃至最后爱情的悲剧，都是有迹可循的。
然而等他住口后，却发现那四个人，俨然已经完全听傻了。
孙天孔想过金梁先生‘胸’有丘壑、包罗万象，但是万万没想到，这随口一说，侃侃三小时，能创作四五本武侠小说的素材全都抖了出来，而且偏偏还能自圆其说，成一系统。
朵梦掩饰情绪的黑框眼镜早摘了。她本以为她自己作为‘女’‘性’编剧，就够会塑造‘女’‘性’经典形象了，万万没想到，居然跟金梁先生差了不只一光年啊！凌云凤、练霓裳这两个具有“‘女’权主义”‘色’彩，却又兼具传统‘女’‘性’柔婉、痴情的形象的‘女’‘性’一旦出现在荧屏上，那多少自诩擅长写‘女’人的编剧得躲在家里哭死啊！
亏自己刚上来时，还带着一丝不屑，现在想想，真是有种想找块豆腐撞死的心！井底之蛙啊有没有！
老闻所受的震撼最大。
因为邓铮虽然刻意淡化，但描述其间，还是将一段合理、真实、残酷、热血……但完全不同于眼下真实史实的历史背景呈现了出来。在老闻看来，这当然是邓铮自己的设想和架空，而因为那是前世地球上真实发生的，所以就显得特别震撼和真实！
什么叫历史架空，人家金梁先生这才是！！！
以前眼高于顶，都他妈活到狗身上去了！q……104493＋dsuaahhh＋28330653……>；
章 122 描人
蒋志鹏怔了半响，竖着大拇指，由衷叹道：
“老弟啊，幸亏老哥我不是写武侠小说的，要不然，我恐怕早该一口老血喷出三尺，活活给郁闷死了！你说你这谈笑间，四五本畅销武侠小说的框架就出来了，而且还是自带体系的？让别人怎么活啊！”
孙天孔、朵梦、老闻三人连连点头。一脸高山仰止，深以为然。
邓铮摆手，诌道：“这可不是三两个小时里想出来的。很多素材，早在创作《萍踪》时就设想好了的，只是还没那么成熟。最近不是正在跟小孙学编剧嘛，有闲暇时间，就又多想了想。”
小孙连忙站起，摆手道：“不敢，不敢，是我向金梁老师请教才是。”
“哪来这么多虚头巴脑的客气！你教了就是教了，怎么，教我很丢人？”
小孙又是慌忙摆手，一脸窘迫，众人就笑。
蒋志鹏道：“刚才说的这些，接下来还要成书吗？”
邓铮摇头：“不了。说出来，就是为接下来创作《白发魔女传》开拓下思路，理顺相关背景和主要人物性格上的脉络，能让大家在创作的时候多一点参考和抓手。”
梁老先生的书系列关联深、架构合理、大气磅礴，有一种忧患意识，但是因为走得路子太正，所以可写的空间就小。
因此很多书经常会出现似曾相识的情节和比较雷同的人物形象，作品虽多，但能让人记住的人物并不多。选择一两本有代表性的就可以了。
四人自不知道他的想法，一想到这么多这么好的素材和架构居然只是为了拿来解构《白发魔女传》，不禁齐齐咂舌，这要是还把这部剧搞不好。那可真就不用在这行当里混了！
邓铮又道：“下面，我再仔细说一说人设。老闻、小孙、朵梦你们尽量记得翔实一点。尤其是朵梦，练霓裳的形象和性格是本剧最大的亮点。也是所有剧情的漩涡点。你一定要把握好。”
三人看出来邓铮这是要让他们操刀试试的意思，顿时精神一振。不敢怠慢。正襟危坐，拿出十二分的注意力来。
“先说练霓裳。绝世容颜就不说了。首先，这是一个极端桀骜的女子，你说她至情率性也好，说她喜怒无常也罢，总之。常人难以与之亲近。笑骂皆由他，旁人如何看法，她心里必定是不在乎的。她是世间最自由无拘的灵魂。一切人情道理、世俗规范，于她犹如烟云，从不费心入眼。
她只顺从自己的心意。
好胜，所以四处找人比剑；好强，所以招一帮女兵占山为寇；与武林大豪铁飞龙性情相投，干脆不打不相识，化敌为亲；知道义妹倾心于人，便鲁莽做媒。
懂她的人道她率真无伪，心无城府，而在世人眼中。她便是活脱脱一个混世女魔头，但凭喜好行事，豪强蛮横。不问情由。
对喜爱在意之人，说话尚可入耳，对不相干之辈，一贯嗤之以鼻。
你骂她心狠手辣，她照样下手不容情；你惋惜她佳人作贼，她照样谈笑犯强梁；你鄙夷她恬不知耻，她照样剑闯武当山，力败武当四大长老，只为强会情郎！
她活得自我自在。如跳一场恣意飞扬的舞蹈，不须伴舞。也自顾精彩。”
朵梦听得有些心驰神摇，边一字不落地记录着。边喃喃问道：“这是如火般灼人，追求绝对的自由自在吗？”
邓铮果断摇头：“错！她不屑于所谓‘追求’的规限，她一直是在享受，享受个人精神、乃至整个生命的自由。”
说完，顿了顿，等几人消化了一下后，邓铮才又继续道：“再说男主角卓一航。如果说，玉罗刹是逃脱了世俗枷锁的自然人，那么相对而言，卓一航则是跟我们在座所有人一样，是深陷其中的文明人。卓一航的设定是官家子弟，同时还是武当的未来掌门，其身份决定了他所应承担的责任。他是一个规范体制中人，也是至诚君子。当然，这守诚之态，无疑也半带有礼教式的虚伪……
一个是官家少爷，一个是山野魔女；一个是名门子弟，正派对之寄予厚望，一个却是强盗头子，黑白道闻风色变；一个知书通韵，文武全才，一个只粗晓文墨，好武斗勇。
一称侠，一唤魔；无论身份、门户、地位、学识，皆若云泥之比，更何况玉罗刹的武艺比卓一航高出许多，恰犯了女强男弱的大忌。
可以说，他们之间的差距何止千里，唯一能维系者便只有彼此相爱的心意。
而玉罗刹柔情初动，也正是为此卓一航的正道姿态吸引。当然，玉罗刹之自然魅力，对卓一航的吸引更为强烈。
文明人欲弃文明社会而归自然，最终难敌强大的文明高压，二者互相碰撞，毕竟不能相容，所以，悲剧是不可免的。
……卓一航顶不过压力，担任了武当掌门之职，但因为心系练霓裳，如痴如傻，所以诸事都由众师叔办理。忧心忡忡的师叔们将这一切归罪于练对卓的诱惑，将她认为本门公敌。练霓裳不管不顾，单枪匹马跑到武当会情郎，双方一番倾诉，卓一航终于决定放下一切随练而去。但这时卓的四位师叔联手布成剑阵围攻练霓裳，一场恶斗，杀得天昏地暗。武当四大长老均负伤，而危急关头，卓一航面对爱人和师门之争难以自处，受人怂恿而发暗器助战。
练霓裳为此伤心欲绝，爱恨交织，一觉睡醒，头发全白。
她对自己的绝世容颜极为爱惜自豪，谁知一夜之间，竟从美貌少女变成白发老妇，心灰意冷难受至极，从此退出中原武林，远走天山南峰。从此人称‘白发魔女’。”
因为故事梗概和结局方才借着孙天孔的口，在座四人已经知道。这会儿有了更深更立体的代入，心情一时都有些黯然沉重。
沉默了片刻，朵梦别过脸，咬牙切齿、愤愤不平道：“果然是‘郎意难坚’。这位卓一航也太懦弱了些，这么优柔寡断，根本不讨喜！要我是练霓裳，早一巴掌拍死了！”
老闻却不同意：“……我倒觉得，这个卓一航之的性格，并非简单的‘懦弱’二字可定。如金梁先生方才所述，他身上背负的责任太多，而二人相恋所带来的社会压力，几乎全由他一人承受。套一句现代用语，玉罗刹在体制之外，又生成天地不管的性子，外间恶言恶语，于她根本无关痛痒。但卓一航不同，他出身官家，幼承诗书，礼教虽可厌，却已难免深入骨髓。同时受师门恩重，被力举做掌门，突然间要他背恩逆意，更万分艰难。师门与爱侣互为仇敌，两方冲突之下，他夹在中间，等于是正面承受了所有风浪。难悖师长，欲全爱人，所受的心苦，又岂是‘左右为难’四字可以概括？！”
蒋志鹏也点头符合道：“是啊，怪只怪，咱们这提供故事的家伙太残忍了！按他给的人设，悲剧一开始就注定了。两个人谁都不怨，所谓不在其位，不知其苦。玉罗刹恨情郎辜负，恨得理所当然；然而卓一航强要挣脱桎梏，逐爱而去，更需要莫大的勇气。做不到也不能怪他，如果一下子就做到了，反而也就不是他了！”
小孙抬头道：“最后呢？”
朵梦讶然：“一夜白发还不是结局？！还有最后？”
蒋志鹏和老闻也齐齐瞩目。
邓铮点了点头，接着道：“……练霓裳走后，卓一航如疯似狂，形同白痴。一日突被人点醒，心中的忧郁犹如火山喷发，他终于不顾一切地冲下武当山，追寻练霓裳的踪迹。然练已心灰意冷，不肯谅解和好。卓一航听闻传说中有能使白发变黑的优昙仙花，苦寻后终于找到。却因该花已开过，尚需六十年的守候。自此，卓一航一边流连在天山南北、草原沙漠中漫游行侠，一边决意守候到下一次仙花开放之日……”
他话语落后，在座四人久久无人吭声，大家都沉寂在这种“天涯相望，各守初心”的极端悲情中，一时不能自拔。
六十年，一个守着仙花，信守曾为戏言的承诺；一个守着坚持，拒绝物是人非后的妥协，坚持不原谅。
半响，邓铮打破沉寂道：“怎么样，你们三个，现在对于拿下这个剧本，有没有信心？”
“当然有！”
老闻当先站起来，激动得拍着胸脯道：“您都把故事讲到这份上了！要什么有什么！要是还啃不出来像样东西的话，那我老闻就可以直接卷铺盖滚蛋了！”
孙天孔、吸着鼻子眼眶红红的朵梦，也齐齐起来，跟立军令状一样，认真道：“绝对没问题。”
邓铮却摇头，很严肃道：“仅仅像样还不行。我要做到极致。接下来你们三个都把手里的其他事情放一放，全力攻这个。拿出来的本子不能让我满意，那就一直改！改到我忍不住炒掉你们换人为止！但是如果我很满意，那我会考虑在我的名字后面，再缀上你们三个的名字。有没有信心？”
居然还有份缀名字？！而且是跟在金梁先生后面！
三人狂喜，对视一眼，大声喊道：“有！”（未完待续）
章 123 说英雄道英雄
邓铮选择尝试把《白发魔‘女’传》的剧本给三人创作，是有其深层考虑的。…。。…
一人智短，众人计长。
自己终非专业编剧，前世地球上有很多更适合以电视剧形式传播的武侠题材，或者一些根本没有原著小说的武侠剧，都需要用剧本来呈现。这个时候，就需要培养一个御用的核心编剧团队了。
“侠之大者”接手“小鸟文化”时，小鸟一共有七八位编剧，邓铮筛了筛，只留下了孙天孔、朵梦、老闻三个，其他人统统不要。
当时顾伟元很不解，因为不管是按照作品数量还是作品成绩，这三人都是最靠后的三个，而且还都有这样那样的‘性’格原因。
意见多，‘毛’病多，难伺候，不合群。
但是邓铮坚持己见，因为他要的是真正有想法、肯动脑子、敢胡思‘乱’想的编剧，哪怕还仅仅是璞‘玉’，他也肯耐心雕琢。而不是那些思维僵化固定的编剧油子。对于那种油子，你但凡说个“男主‘女’主第一次意外暧*昧”，十个人里边有九个半立马想到“从山坡上滚下来，抱在一起，面面相对，‘唇’齿相依”，脑子都是铁锈轴的。
而且吧，他留下的这三个人都很有特点，老闻异常扎实的历史造诣，朵梦细腻的‘女’‘性’视角和文字功底，还有小孙极有天赋的‘混’搭捏合能力。都是非常有用的。最重要的是，这三个人都很有想法，敢胡思‘乱’想，也乐于接受一些新奇好玩的东西。
因为最终剧本还没出来，蒋志鹏抓耳挠腮地纠缠了一阵，最终也只能意犹未尽地离开。
离开前，声称这部神剧要是邓铮敢让别人执导。他就跑到“侠之大者”‘门’口绝食静坐！
邓铮笑了笑，没有睬他。
虽然有三个堪称业务能力互补的编剧合力，但这个剧本的创作果然跟邓铮预想的一样纠结难产。
接下来短短一个月时间。十易其稿，三人都瘦了好几斤。也没拿出个让他特别满意成型的作品来。不过越来越好，越来越接近满意却是真的。
最大的难题就出在历史情怀、时代‘精’神的那一部分。因为前世原著中是明末清初，还有李自成、袁崇焕什么的，而这个世界没有这些。邓铮的要求是想让老闻不管架空虚构历史也好，还是挪用真实历史也罢，要把这种东西给体现出来。
因为没有这种最内核最吸引人的东西，所谓‘乱’世儿‘女’情便如无根之萍。不仅练霓裳的人物形象缺了一大块，二人感情的惊心动魄程度也会缺‘色’不少。
他的想法跟老闻不谋而合。老闻甚至想得更多，希望藉此，加入一些民族忧患意识在里边，进一步拓展这部剧的深度和厚度。所以便愈发纠结为难。整天‘逼’得自己蓬头垢面，跟个老疯子似的。
而这时，经过近八个月的连载，《‘射’雕》也来到了第三十二回“湍江险滩”。
至此，除了已故的中神通王重阳，东邪、西毒、南帝、北丐、老顽童，全真七子。江南七怪，黑风双煞，以及东邪‘门’人。渔樵耕读，还有这个帮，那个帮，一干人等，或正或邪，或善或恶，或痴或怪，基本上该登场的，已经全部登场。
临近收尾。众多书友便开始了各种梳理、排行。回过头来细想，便会产生一个很大的疑问。书中这么多形形‘色’‘色’的武林人物，究竟谁才能当得起小说名字中的“英雄”二字？谁又是真正的武林第一人？
“……我觉得是王重阳。首先。他是天下第一高手。少年时先学文，再练武，是一位江湖的英雄好汉，只因愤恨金兵入侵，王重阳曾大举义旗，与金兵对敌，占城夺地，在中原建下了轰轰烈烈的一番事业，不遗余力，甚至在抗金之前，动用数千人力，历时数年建成‘活死人墓’，在其中暗藏器甲粮草，作为起事之根本。虽然义举失败，却仍能‘激’‘荡