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此心也。印此法也。奉圣训垂问曰。云那讲主看他长老所说教外别传底。是耶非耶。上竺出对云。是是。又仙林出云。南方众生多是说谎。所以达磨西来不立文字。正恐伶俐的。说谎贪着语言文字。故有直指之语。又奉圣旨宣进。榻前同仙林赐坐谢恩毕。就坐。传圣旨云。持论。仙林云。
始从鹿野苑终至跋提河。于是二中间未尝谈一字。既是不谈一字。五千余卷自何而来。答云。一代时教如标月指。了知所标毕竟非月。林云。汝禅宗得法有多少人。答云。从上佛祖天下老和上。尽恒河沙莫穷其数。林云。即今是谁。答云。
当面蹉过。林云。在什^8□处。答云。含元殿上更觅长安。林无语。又传圣旨。
令泉总。统。问那讲主问底。是甚言语。林答。问他禅宗得道多少人。他云。恒河沙数。又传圣旨。汝讲主家。莫看面皮。何得向远远说来。林遂问。如何是禅。答以手打一圆相。林云。何得动手动脚。答云。只这一圈子便透不过。说甚千经万论。林无语。又奉圣旨云。俺也知尔是上乘法。但得法底人。入水不溺。
入火不烧。于热油锅中教坐。汝还敢^8□。答云。不敢奉圣旨。为甚不敢。奏云。此是神通三昧。我此法中无如是事。又传圣旨。如何都无输赢。林云。道不敢。便是轮。遂斥林云。不妨会得好。林无语。乃体圣意。奏云。夫禅之与教本一体也。禅乃佛之心。教乃佛之语。因佛语而见佛心。譬之百川异流同归于海。
到海则无异味。又如我万万岁皇帝。坐镇山河天下一统。四夷百蛮随方而至。必从顺成门外而入。到得黄金殿上。亲睹黄金面皮。方谓到家。若是教家只依语言文字。未达玄旨。犹是顺成门外人。又如禅家未得彻证未得顿悟。亦在顺成门外。谓之到家亦未可也。皇情大悦。遂以龙袖西拂。即谢恩下殿。奉御领。归寝殿赐食。
（己丑）正月抄数户计○庚寅九月日大赦。
（辛卯）五月二十三日诏改按察司曰肃政廉访司。 （癸巳）十月二十二日大赦。
（七）至元三十年。杭州径山云峰和上示寂。师名妙高。句之长溪人。父讳鼒家。世业儒。母阮。梦池上婴儿合爪坐莲华心手捧得之。觉而生师。因名梦池。神釆秀彻。嗜书力学。尤耽释典固请学出世法。父母以梦故不定夺。俾从吴中云梦泽公受具戒。师锐意求道。首参痴绝冲。冲曰。此儿语溃｛有绪。吾宗瑚琏也。寻又见无准于径山。准尤器爱。拟以侍职处。师叹曰。怀安败名。吾不遍参诸方不止也。遂之育王见偃溪。即请入侍室。掌职藏钥。一日溪举。譬如牛过窗棂。头角四蹄俱过了。因甚尾巴过不得。师趍划然有省。答曰。鲸吞海水尽。
露出珊瑚枝。偃溪可之。会师迁南屏。携师与俱。寻住南兴大芦。遂为嫡嗣。迁保安江阴教忠霅川何山。云衲四来。三堂皆溢。蒋山虚次直指佥议无以易师。朝旨从之。历十有三载。众逾五百。德佑乙亥年。被兵革。军士有迫师求金者。师曰。此但有寺有僧。无金与汝。俄以刃拟师。师延颈日。欲杀即杀。吾头非汝砺刀石。辞气雍容了无怖畏。军士感动掷刃去。丞相伯颜公见师加敬。舍牛百斋粮五百。寺赖以济。颜公又戒诸将。此老非常人比。宜异目待之。以故寺得无恙。
至元庚辰。双径延请。师恳辞再三。乃前寺罹回禄。草创才什一。师悉力兴建。
且捐衣盂自为僧堂众寮。不十年悉复旧观。戊子春。魔事忽作教徒谮毁禅宗。师闻之叹曰。此宗门大事。吾当忍死以争之。遂拉一二同列趋京。有旨大集教禅廷辨。上问禅以何为宗。师奏。净智妙圆体本空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。
宣问再三。师历举西天四七东土二三。达磨诸祖南能北秀。德山临济椿喝因缘。
大抵教是佛语。禅是佛心。正法眼藏涅槃妙心。趣最上乘。孰过于禅。词指明辩余二千言。又宣进榻前与仙林。诸教徒返复论难。林问。禅宗得法几人。师云。
从上佛祖天下老和上。尽恒河沙莫穷其数。林云。只这是谁。师云。含元殿上更觅长安。又问。如何是禅。师打一圆相。林不省。师曰。只这一圈透不过。说甚千经万论。林辞屈。上大说。众喙乃熄。禅宗按堵如初。陛辞南归。示众云。我本深藏岩窦。隐遁过时。不谓日照天临。难逃至化。又云。衲帔蒙头万事休。此时山僧都不会。径山轮奂甫备。延燎复尽。师谓众曰。吾负此山债耳。遂竭力再建。汇殿坡为池。他屋皆易置佳处。五年而成。癸巳六月初。小参训饬学者。十七日书偈而逝。师生于嘉定己卯二月十七日。寿七十五。腊五十九。葬于寺西之居顶庵。
（甲午）至元三十一年。上崩（八）世祖皇帝潜龙时。出征西国。好生为任。迷径遇僧。开途受记。由是光宅天下统御万邦。大弘密乘尊隆三宝。
帝潜龙时。命忠书记。叩六丁之灵。求治国之道。出征江南。书记奏云。飞龙之时已至。可速回辕。上然之犹是富有天下。 帝问帝师云。施食至少。何能普济无量幽冥。帝师云。佛法真言力。犹如饮马珠。
帝迎旃檀瑞像归内宫。安奉万岁山仁智殿。为见世之宝。 帝尝问帝师云。修寺建塔有何功德。帝师云。福荫大千。由是建仁王护国寺。以镇国焉。
帝命帝师。齐竟天雨金花。缤纷而下。帝云。何故有此祥瑞。帝师云。陛下心花内发。天雨金花赞叹。
帝命伯颜丞相。攻取江南不克。遂问胆巴师父云。护神云何不出气力。奏云。人不使不去。佛不请不说。帝遂求请。不日而宋降。
定光佛塔毫光发现。
帝命开视内有舍利。光耀人目。由是重建宝塔。
蜀僧元一游西天回朝。 帝。帝问云。西天佛有^8□。元一奏云当今东土生民主。何异西天悉达多。
元一以西天琢成玉石佛像献。 帝。帝宝之于万山供养。 元一以西天贝多叶经献。
帝。帝贮以七宝函。严加信仰。 忠书记僧中之杰。
帝命以三奇之道为辅。出号施令。帝加信任。封为太保。
元一自西天持佛如来铁钵献。
帝。帝悦宝之。以镇库藏。
帝与帝师坐次。一亢二僧侍侧。帝云。何不游戏三昧。亢以一年小云。从小至大为次。一遂云。海青身至小。天鹅身至大。海青彻天飞。天鹅生惧怕。亢云。猪豚身至小。象王身至大。象见猪来欺。掷向大千界。帝师云。我以大千界。化为一釜灶。煮尔四伴物。大小都容了。帝大悦。 帝问元一云。孔老从众何以至少。如来徒众何以至多。元一奏云。富嫌千口少。贫恨一身多。
帝问拣坛主云。何处有佛。拣奏云。我皇即是佛。帝云。朕如何是佛。拣云。杀活在于手。乾坤掌上平。
帝问弥陀和上云。和上住在何处。奏云。住在我王神州。帝云。恁^8□则时时见弥陀。
帝问僧元一云。和上还涉世缘^8□。奏云。不知法故犯。知法了应无。
帝问帝师云。僧中还有通古今事底^8□。时有因和上。奏云。法自汉明帝至以火辩真伪。帝云。古今事且置。今再以火辩真伪时如何。因奏曰。我皇有护法之心。此经争得焚烧。帝悦其言。
帝诞生太子。诏海云国师。摩顶立名。奏云。世间最尊贵。无越于真金。
帝命东宫围场斋。帝师作忏悔。帝师云。众生度脱尽。仁王悲愿深。
帝设资戒大会。随处放光。帝问帝师云。光从何处来。帝师回奏云。感应道交佛光应现。
帝命皇后娘娘。镇国寺行香。后问众僧云。诸处放光。此处何无。言讫定光塔上毫光烛天。终日不散。
帝以众彩女围绕帝师。帝问云。还也动心^8□。帝师云。目前虽可看。争奈老僧何。帝大悦。
帝问渊总统。还有眷属无。回奏云。终日不曾离。又问。还□酒肉无。渊奏云。钵盂常染腥膻味。帝云。好老实人。
新筑京城。监筑者谋毁海云国师塔。两雉相合。奏帝欲去其塔。帝云。海云高僧。筑城围之。贵僧之德千古不磨。
帝一日曰。栴檀瑞像现世佛宝当建大刹安奉。庶一切人俱得瞻礼。乃建大圣寿万安寺。
帝命写金字藏经。卷轴前图像未定。帝云。此经是释迦佛说。止画说主。庶看读者知有所自。
帝诏遍天下。每一岁中行布施度僧读大藏经。随处放光现瑞。祯祥不一。
帝诏讲华严大德。于京城大寺开演。彰显如来之富贵。
帝设大会。七处放光。显示华严七处之玄旨。
帝问众臣僚。每日还不放闲也无。众臣僚无对。帝乃袖中出数珠示之。内外百官皆归至善。 释迦如来住世七十九年。
帝至七十九岁。乃云。与佛同寿。不为夭矣。
帝诏十高僧内殿供养。帝端居不动。诸大德亦复默然。帝乃云。此是真实功德。
帝诏僧大内念经行香。侍臣奏云。僧多有不识字者。帝乃云。但教舒展拭去尘埃。亦有功德。
糠禅背杖戒身见。
帝。帝问曰。此杖何为。回奏云。身有过失。以杖责之帝曰。过失在心。鞭身何益。与其责身。莫若责心。
帝见僧有过。不加王法。止令阅教忏悔。 帝诏东昌大师演教。帝大悦。赐以宝玉□杖。
帝平宋已。彼境教不流通。天下拣选教僧三十员。往彼说法利生。由是直南教道大兴。
帝建大圣寿万安寺。帝制四方。各射一箭以为界至。 帝大内皆以真言梵字为严饰。表行住坐卧不离舍佛法也。
帝赐讲人红僧衣。令说法人与佛齐等。
蜀僧圆证见。
帝。帝问。汝何所习。回奏云。幼明三奇。长习佛乘。上悦。赐以碧玉香鼎。命崇香火。
帝万机之暇。自奉施食。持数珠而课诵。
帝建大圣寿安寺成。两廊拟塑佛像。监修官闻奏。帝云。不须塑泥佛。只教活佛住。
帝御北征。护神现身阵前。怨敌自退广济大师。皇宫亲侍日久。礼诵不辍帝深赏赞。赐以放光佛像。命敬侍供养。
帝问相士山水。士奏云。善恶由山水所主。帝问。太行山如何。相士奏云。
出奸盗。帝云。何以夫子在彼生。帝召僧圆证问云。此人山水说得是^8□。证回奏云。善政治天下。天下人皆善。山水之说臣僧未晓。帝大悦。
舍罗萨张大师志慕出家。 帝从其请落发为僧。赐七宝数珠。命供日课。
帝诏蜀僧圆证。明六神之术。上曰。硴发恐无灵验。回奏云。此六者。天地日月水火之神。菩提场中各说偈赞佛。得大解脱门。为华严之严卫。僧人昭事。
神必钦依。硴发无伤。帝然之。 帝诏元一与道士持论。元一攻其窃释孔之言。上悦。
帝问僧佛牙真伪。僧无对。帝云。真伪自分明。诸人休错解。
帝命僧念无量寿王陀罗尼经。能念者赐疋帛称赏。 帝召东宫云。海云是汝师。居住金田宜加崇饰。由是鼎新庆寿大刹。 帝出郊狩南北园云。此处宜建梵刹。段相依命修造。出狩回驾。寺已刹圆。
帝显正摧邪。命除道德经外。余皆焚毁。以绝其妄。宰臣奏。分拣道藏。检出马湘诗云。树连沧海水连云。昔有殷周李老君。人说是非皆不定。五千言外更无文。符合上意。龙颜大悦。制焚之。
帝颁行玉音。诏昊天讲主云。闻朕在世诫约学徒究明佛法。毋令减灭。
峨嵋普贤道场。缺大藏经。
命张大师。径从驿骑递相迎送。佛法流通福覃西蜀。上都道士等奏。与释教定邪正。
帝云。胜负如何赏罚。道士云。义堕者斩首。帝曰。不然。义堕者削发为僧。 宋主以王位来归。学佛修行。
帝大悦。命削发为僧宝焉。
圣安宝长老送瑞像至内。心不之悦。
帝云。此是皇家佛。汝心何懊恼。帝回与三十二锭白金。以表三十二相也。
宋太后削发为尼。诵经修道。
帝深加敬仰。四事供养。
帝宣宋室二宫人至。皆祝发为尼。帝云。三宝中人也。命归山学佛修行。供送衣粮。 帝设无遮会。诏信讲主说总圣名目。帝云。既号无遮。云何有数。
宋主毳衣圆顶。
帝命往西土讨究大乘明即佛理。
帝以金为泥。命僧儒缮写大藏经一藏。贮以七宝琅函。流传万世。 帝设资戒大会。避使长为僧之人使见认得欲取。帝叱云已为佛弟子。谁复能为主天竺进钵。
帝取食前珍味。碎置钵中。内外侍从数满千人。各赐一粒。普令得沾如来钵中之禅悦。
帝至香山。山半有泉。问僧此泉足僧用否。僧回奏云。日供一千僧。流注尚无竭。赐白金一锭。命筑亭盖覆。贵其利济宋镇库栴檀方圆丈余。
帝曰。镇库无益。刻为佛像利益人天。 帝驾至香山栗园。其栗方熟。左右从驾万人余。帝诫谕云。此为三宝物。一个不容拈。
僧众远迎。 帝驾。帝曰。往日僧人三诏不起。今日僧人云以远迎。僧无对。
帝设大会。阇黎佛声响亮。帝曰。如是佛音声。多少众生生善心。乃赐白金一锭。
弘法寺藏经板历年久远。 命诸山师德。校正讹谬鼎新严饰。补足以传无穷。 帝一日云。三人护法。二已去了。惟朕一人。当今佛法愈隆愈盛。
帝命逸林上师。译药师坛法仪轨。为天下消八苦之灾。增无量之寿。
帝设十万僧会。命十师对御说法。赐白金十锭玉□杖十条。
外邦贡佛舍利。
帝云。不独朕一人得福。乃于南城彰义门。高建门塔。普令往来皆得顶载。
帝命高僧。重整大藏分大小乘。再标芳号遍布天下。
帝一统天下。外邦他国皆归至化。帝印大藏三十六藏。遣使分赐。皆令得瞻佛日。
帝命帝师云。去佛遥远僧戒全亏。可选诸路高僧。赐红黄大衣。传授萨婆多部大戒。 帝云。菩萨戒本但解法师语者皆得传受。乃印造一千部。流通散施。普令大地众生皆奉如来宝戒。
帝问拣坛主云。何处为最上福田。回奏云。清凉。帝云真佛境界。乃建五大寺为世福田。
帝于五台运工建寺。有涧无水。兴工之日。段张沿涧觅水。突然涌出。给济不乏。
臣佐奏。以天下僧尼一例同民。 帝问。民籍若干。府库若干。奏云。不知。上曰。辅相治道固宜用心。此乃不理。而急于□菜馂馅之僧人。其事乃止。
帝闻五教义。帝云。顿教即心是佛诸佛境界。凡夫不修如何得到。
帝见西僧经教与汉僧经教。音韵不同。疑其有异。命两土名德对辩。一一无差。帝曰。积年疑滞今日决开（故有法宝勘同）
帝以佛教为心。厌化胡伪造。历代断除莫之遏绝。严行天下焚毁无遗。 释迦如来真身舍利宝塔统御刹中计一十九所。各颁钱帛。广加严饰。大陈供养。
帝尝召群臣云。朕以本觉无二真心。治天下国家。如观海东青取天鹅。心无二故。帝每斋日。以南天竺佛钵。置七宝珍羞。澄湛观心。广修供养。
帝自有四海。天下寺院田产二税。尽行蠲免。普令缁侣安心办道。
天下寺院山林树木。遍谕玉音。严加护持毋令斫伐。以严佛如来之境界。
帝以俗制于僧失其崇敬。遍谕天下各主纲维主掌教门护持佛法。
臣下闻奏。有俗僧人。宜令同民。帝令修补寺院以遮其过。
帝主领天下颁降圣旨。谕一切僧人不拣甚^8□差发休当。遵依释迦牟尼佛道子行持。 阿合麻丞相奏。天下僧尼颇多混滥。精通佛法可允为僧。无知无闻宜令例俗。胆巴师父奏云。多人祝寿好。多人生怒好。
帝云。多人祝寿好。其事乃止。
帝灵驾经宣德。现大圆光周遍天界。合境僧俗悉皆瞻礼。盖显古佛示现之作用耳（已上百段出弘教集）
念常赞曰。华严云。菩萨住初地作大功德。王以法化众生。慈心无损害。统领阎浮提。化行靡不及。皆令住大舍。成就佛智慧。若能广分别。亿劫不能尽。
今观弘教集。载世祖皇帝实录百余篇。字字句句。以弘教为己任。如有云。朕以本觉无二真心。治天下国家。如观海东青取天鹅。心无二故。由此论之。万机之暇不离念佛念法念僧。茍非。
大圣慈念群生特垂化迹。能知是邪。使唐虞再世。亦无以加矣。猗欤盛哉。
敬录于前。以晓来学云。
（九乙未）成宗完者笃钦明广孝皇帝即位（于甲午四月十四日十五日大赦。 ○改元贞元年）
（丁酉）（二月廿七日大赦改）大德。
（己亥）正月遣使问民疾苦。 （壬寅）三月三日大赦。
（十）大德六年九月一日。五台山大万圣佑国寺真觉国师殁。师讳文才。字仲华。杨氏。其先弘农人。高曾以来世官垄坻。父静义。金季为清水主簿。遂家焉。少孤事母孝。于书无所不读。性理之学尤其邃也。故