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要知道在这个时代儒生中，著书立说是很一件很神圣的事情，若是自己的言论能进入学堂的讲本，被后来人学习，那是多么幸运的事情，所有说的众人有些热血沸腾了。
方天定已经做好了一切铺垫，给众人做了心理准备，一切就看他们的了。
这个时候贾敬再次问道：“那我们怎么知道自己想的是不是对的？”
方天定点了点头，道：“我们对事物的认知叫做世界观，意思是说我们对世界的认知。若是我们把这些认知告诉别人，这些认知就叫做道理。若是这些道理是对的，并且永远是对的，那么他就是真理。”
说着方天定才指着窗外，学堂楼外那一块巨大的石碑。
众学子回头，恍然大悟，正如那块石碑上的字一样：“实践是检验整理的唯一标准！”
方天定哈哈大笑，大又驰骋沙场之时的那种豪迈，大声问道：“你们敢想吗？敢于去想常人不敢想的事情吗？要入地，我们可以将地挖开，要入海，我们可以造出征服海浪的巨舰。终有一天，天空都不是我们的极限！”
天空，都不是我们的极限，这一句话，载入了史册，成为自今日之后所有科学研究者的共同信条。（铭记，万户）
那种豪迈，感染着所有人，你们敢想么，敢做么，想到了就去做，正如方天定前世还在读大学时，问了一个高中同学：“你个文科生干嘛去学医学。”
那个同学很臭屁的说：“医学不分文理，只要你有着为伟大的医学事业做出贡献的心，就可以加入伟大的医学事业。对了你干嘛学计算机，你也是文科。”
方天定当时望着天外，很深沉的说道：“计算机也不分文理，只要你有这为伟大的计算机研究做出贡献的心……”
当时两人哈哈大笑，但何尝不是如此。每个人都有着自己的梦想，至少大学选专业，有那么两三成能代表他的梦想。所以，有的人成功了，有的人失败了。成功的人，走入了梦乡，失败的人，却觉得自己选错了梦想，其实，只是梦想选错了人而已。
自己都觉得自己失败了，那么就是这个梦想看错了你而已。
天空，都不是我们的极限。
想到了就要去做，做的对，就是成功，做不对，继续想。
实践是检验整理的唯一标准，毕竟唯有实践，才知道你想的是不是对的。“其实，还有一句话方天定没有告诉众人，那就是，在科学的国度里，提出问题，比解决问题更难得。
但是，若是没有解决问题的能力，有了思想也是白费，所以才要知行合一。
若是天下所有科学家都是提出理论的人，然后实现的都是后世技术发展到了一定程度时的某个技术工人，那么要科学家做什么。
一如，方天定可以将未来数百年的发展方向，以自己的记忆完全规划好。但是方天定不准备这么做。
后世遍地汽车，若是这些学生构想中，最初的汽车就是飞在空中的呢？
后世LED屏幕占据了整个地球，若是这些学生构想的是全系投影呢？
世界上最大的罪过就是禁锢他人的思想。
天空，不死极限，思想有多大，天地就有大多。
第十五章 单车
从那日开学之后，每日清晨，方天定变回来到学院，在操场中打一套拳，有时兴起，甚至会耍一套枪法。
最初，只有几个喜欢早起的学子会看到，后来学子们互相传言，天下第一的高手每日都在操场练武。于是都早早的起来观看。
要知道，这些学子中不乏高手，举个最简单的例子，诗仙李白，便是那个时代的天下第二高手，曾经在一战之中连续斩杀数名二流高手，飘然离去。
要知道那可是遭围攻时斩杀的数名敌手，文人学武是很正常的事。事实上所谓有的人喜欢习武有的人喜欢看书，这是不科学的（噗）。
因为一个人习武或者读书能否有成就，一般不是看爱好，而是看耐力，耐力好的人，有心去做任何一件事情。都有可能成功。
最初众学子只是自己看，然后终于有人问：“我们可不可以跟着一起练？”
方天定欣然答应了，随即将拳法路数理清，故意慢了两拍。以在场众人的骑射本事，要是这样还学不会动作要领，那也就没法说了。
至于枪，方天定还是不准备传授出去。自古以武犯禁，若说拳法传出去能强身健体，那么枪法传出去，就是自找麻烦了。
每日清晨，打完拳之后，学生们要去吃早饭，然后进行早课，方天定吃了早饭之后一般不去学堂授课，而是自己在一个小房间研究东西，拿着铁锤东敲敲，西敲敲。
已经读了半个多月课了，众学子很多人都谢了家书回去，说是留下来做天子门生了，暂时还在读书。
外界的人，也不知道，这些天下最有才华的人，还需要读什么书。
而在学院读书的人，每日从众多老师口中听闻一些隐秘，才知道，太子本人，武学诗歌天文地理，术科等无一不通。甚至他们使用的教材都是太子一个人亲手编著的。
这些学生中，很多人都知道刘益是当世术科集大成者，却每日都听刘益说自己不如方天定，一问才知，经过一生钻研，才弄懂二元二次方程解法的刘益，竟然在方天定哪儿获得了三次方程甚至四次方程的解法。
方天定虽然本身数学功底没有刘益的扎实，也没有那么严谨，但是起码知道哪些理论知识。
众人才哗然，随后摇了摇头。
世界上总有一些天才，做什么，都能成功，做什么，都可以天下第一。
有时候，有的学子，遇到的问题先生也没办法解决，就会去问方天定。这些有关的理论，方天定一般会马上记起来，然后说给他们听，然后自己也将理论记下来，以期下一次编著教材时不要写漏了。
方天定好像已经进入了这种状态，脑袋里的科学理论都不停的围着脑袋转圈儿，随时有人问，便想起了是那一条。
恐怕，也只有后世在中国读高中初中的学生，有这个状态了。
只是每一次进去问的学生总会发现，方天定要么在鼓捣一个和水井口一样大的大铁圈，要么就在研究一个堆罗圈形状的铁铁条儿。
不管是八卦还是围观心理，众人偶在猜测，方天定到底在做什么。
直到四月二十五，当方天定骑着自己做出来的单车在学院中逛圈儿的时候，众学子才诧异的围观。
原来那两个大轮子是车轮，那些小螺旋形的铁条全部安在车轮上，后轮按了一个齿轮，挂在一个链条上，链条在两个轮子中间哪儿连着一个齿轮儿，上面连着两个类似马鞍上的脚蹬子的东西。
这么个东西就转起来了？
有个经常问方天定问题的学生大喊道：“先生，你这还不如走路，这么蹬，还要带上一坨铁呢！”
方天定把自行车停在他身边，说道：“那我们比比，我骑单车，你跑，看谁先围着操场转一圈？”
原来这个叫单车，众人打趣那学子道：“老李，你倒是去啊！”
被笑称老李的人，也不服输，一昂头：“去就去！俺，李登跑的老快了。”
操场是准被用来当大型露天拆解教室用的，按照后世的标准体育场修的，一圈儿四百米。
听到他同意，方天定不由得笑了。
大学的时候，方天定曾经经常和同学一起骑自行车电动车出去玩儿。方天定曾经试过，普通自行车（赛车可以调档位，更快。）蹬的最快，可以和四十码的电动车一比速度，当然，方天定当时的体力，顶多能蹬三四百米，也就刚好在一个操场的范围内可以和电动车一比。
要知道人类最快的博尔特，全速下的一百米速度换算成时速才三十六码。而且只能保持两百米左右。
两人一起停在一条线上，在方天定的要求下，刘益站在场边，大喊：“预备……跑！”
跑字一落音，李登撒丫子就跑，方天定自行车的前几步慢的背时，没起速度已经落后李登十多步了。
方天定哈哈一笑，猛然开始发力蹬脚踏子。
就这样，速度秒加到四十码，其实以现在方天定的体力，还可以蹬的更快，只是怕单车遭不住。
几乎没用几秒钟时间方天定就追上了李登，一边悠闲的蹬车，一边大喊：“快一点快一点！”
一般人跑一圈儿下来都需要一分钟多一点儿，跑的快的能五十二三秒就完成。李登显然就是这一类的。
但是很不幸，自行车要不了五十秒，甚至四十秒都是多的。
方天定用很大的声音催促李登跑快一点儿的时候当然被围观的学生们听到了，都哈哈大笑，叫你丫不相信太子的发明。
要知道蒸汽机都是太子发明的。
随即，方天定突然加速，三两下就跑了一圈儿回来了，停在那儿等李登。
李登也是发了狠，输可以，不能输的太惨啊。
于是猛然发力，估计这速度，成为后世的国家二级运动员一级运动员都没问题了，况且李登穿的是布鞋。
跑回来的李登双手撑着膝盖，大口喘气，歇了好久，才道：“这东西，是不是能追上战马啊？”
方天定一笑：“战马追不上，普通马，倒是能来个并驾齐驱，不过骑太快也消耗体力。”
李登左手撑在膝盖上，右手把这单车的把手，道：“这东西怎么就这么快啊？”
方天定哈哈大笑：“君子性非异也，善假于物也！”
众人都是围着看单车的构造，有人问到：“怎么轮胎上有这么多这个东西啊，马车轮上都没有。”
方天定指着那螺旋形的铁条道：“这个叫弹簧，骑太快要是车胎骑到了石头上，一来铁做的车胎容易坏，而来屁股会被抖疼，这是保护屁股的。”
这个本来应该是橡胶的，只不过相交还在亚马逊丛林里，也就没办法了。这些弹簧轮胎的创意还是看前世的人的恶搞衍生出的创意。
不过前世那辆车的图片一出，就有网友评论说：“要是这弹簧被挂到，骑车的人就爽了。”
所以方天定先是在每个弹簧下端安装了一个铁套子，接触地的都是铁套子不是弹簧，就不会被挂住了。
但是那样，车子的稳定性太低，于是方天定在车胎外做了一个外抬，也是铁的，不过是铁皮，铁皮包着一个木制的轮胎，每隔一厘米，便空处一段儿露出木轮胎，这样骑车时，接触地面的部分就一直有纹理变化，抓地力大增。
不过这样，单车的重量就增加了，于是翻天定吧三脚架位置的铁管儿换成的斑竹。
看上去倒是挺像恶搞的，不过却真的可以骑。竹子做的三角也不会被震散，应为后胎和坐垫之间的位子，按了防震的弹簧，就是所谓的悬挂系统。（三角形稳固的定理在材料足够坚固之前，一直作为首选。）
要是打远看，这就是一辆小一点儿的凤凰牌小三角。
方天定看着单车道：“这个可能就是未来数年或者数十年之间魏国老百姓们出门用的最多的工具了，你们自己看看这车还有什么值得改的？”
有人立马提出：“那个弹簧是用来防止抖动的吧，那不如直接用牛皮充气做轮胎的外圈，那样就不抖了。”
牛皮？这个时代喜欢踢足球的人还是太多了，这个时代的足球已经从竹条藤球变成了动物皮缝制的形式球，这些球是可以充气的。
方天定笑道：“你以为牛皮是泥巴啊，按上去恐怕要三天换一条。”
众人也觉得，这东西要慢慢研究，有人却是说道：“这个叫单车，那是不是有双车三车呢。”
方天定哈哈大笑道：“双轮的，这是单排轮，叫单车，可以在后面多加一个轮子，更好骑，叫三轮。至于四个轮子，人力蹬实在不必要，等你们有一天发明了可以安在几米长的车子上的动能源时，在研究四个轮子吧。不要想一口吃成一个胖子。”
最后，这辆车成了教学工具，什么叫弹性，什么叫减震，什么是动能牵引等等都在简单的单车上有着体现。
其后的两个月间，众学子一边读书一边研究单车，做出了自己的车，有了很多改动，更有人，直接将脚蹬子处的齿轮改成了齿轮组，然后就可以不用链条，而是用类似蒸汽机上的牵引铁条一样，直接在两个齿轮上直接连上，只要一转，另外一个就自己转了。
方天定不由感叹，这不就把掉链子这个问题解决了么。
只是这样的话，由于齿轮组太大，想要在不平的路上骑，不撞到齿轮组，就要增大车胎。
更有甚者，看到这个之后，直接开始研究如何把蒸汽机放在后面，随即直接找来了两个轮子的马车，把自己做的一个小型蒸汽机，放了上去。
不过，这车，在碳烧完之前，硬是没停下来！
管他怎样，机器驱动的车出现了！虽然换挡，制动，离合等系统还没有做，但是单单论让车子动起来这一点，已经提前了四百年。（传统认为汽车发明时间是1886年，实际上1600年有荷兰科学家发明了风力车，但是没风就不动。1769年法国人发明了蒸汽机汽车。1800年，第一台速度超过三十的大型蒸汽机车出现，1860年第一台内燃机汽车出现。只是卡尔本次做出的那一台车最有实际价值罢了。）
第十六章 两金与宋夏
1123年，五月十七。
经过数次试探性攻击之后，金兀术带领赤金与附属部落共计十万大军借道燕京，直入大金国内部。
吴乞买大惊，派遣完颜宗伟（吴乞买四子虞王阿鲁补）镇守大定府。
金兀术从来就不是按规矩出牌的人，随即带领十万人马直插临潢府隔江而望的仪坤州！
十万大军降临北地一个防守能力不强的州府，简直就是如同一道滚滚洪流，直接碾平了仪坤州。
作为仪坤州守将的吴乞买三子完颜宗英战死沙场。
临死前，完颜宗英看着城外连绵赤金将士，还有那熟悉的不能再熟悉的堂哥，随即恶从胆边身，下令全军，能逃得跳入辽河，游回去，不会游泳的，一人一个火把，少了仪坤州。
当时真是傍晚，金兀术虽然是女真人，却有吃晚饭的习惯。准备攻入仪坤州再吃晚饭。
金兀术试探性的攻击了数次，发现吴乞买的防守重点是大定府以及那一线的小城池。
金兀术放弃了攻打大定府，甚至没有携带辎重，没有粮食补给，带领十万大军孤军深入，杀入了仪坤州。
完颜宗英虽然是吴乞买的三子，却着实没有大才，甚至武力也不行，吴乞买本人虽然不会计谋，好歹曾经生裂猛虎枪刺黑熊。
但是，完颜宗英有一点却是比吴乞买强，那就是狠心。若是吴乞买有完颜宗英这一特点也就没有今日之乱了。
狠心，不单单是对敌人而已，也是对自己的狠心。
当金兀术费劲心力，在一个时辰之间攻上并占领仪坤州府的城墙之时，却看到城中到处都燃起了大火。
金兀术站在城楼旁，看着那个神色冷峻手中拿着一根火把的完颜宗峻之时，不由愣神儿。
自己这个堂弟，不是什么善于的货色，仪坤州城，几乎废了。
那火把照应下的完颜宗英咧着嘴嘿嘿一笑，那阴森的黑牙让金兀术毛骨悚然。
一笑之后，完颜宗英将手中火把高高抛起丢入了一座木楼，黑暗中的完颜宗英失去了踪影。
但是兀术不急，因为城池已经被他包围了，没人能逃出去。
这世上，总有那么些疯子，作为兀术堂弟，战败之后也不一定会死，但是完颜宗英有自己的骄傲，不是军人的骄傲，而是女真人的骄傲。
就如同，金兀术几兄弟学汉人贵族刷牙之时，宗英高傲的拒绝，牙不黑，还是女真人么？
金兀术愣了，应为他再次看到了完颜宗英，那是在一座燃着熊熊大火的木楼前，一匹黑色的高头大马，载着那长得很阴柔，却留着鼠尾辫坦胸赤身的身影，一跃，进入了木楼。
不过百米的距离，在嘈杂之中，传来了三声大笑。
三声大笑，然金兀术不由缄默，完颜宗英，小堂弟，小看你了。
金兀术策划了将近半年的行动，竟然因完颜宗英的一狠心，失去了战果。
不过金兀术从来都不是一个拖沓的人，失去了仪坤州的有些东西，至少得到了一座城，虽然是空城。
大火燃烧，隔着辽河，数十里百里之外都还能看得到如此熊熊大火。
金兀术为了筹集粮草，带领大军扫荡了辽河上游与支流之间的那一大片土地，齐集粮草的办法很简单，直接问你支持大金还是赤金，支持大金者，杀，粮草拿。支持赤金者，则是建立新的村落。
虽然金兀术向着速战速决，却也要休整一下马匹，因为他的重骑兵经过了长途跋涉。
与此同时，一件让赵桓十分不开心的事情发生了。
1123年五月十三，夏国使者到达长安（京兆，更名长安）府问宋庭讨要岁币八十万贯，丝布二十万匹。
西夏前几年被童贯弄的元气大伤，张俊更是出了名的人屠，征伐西夏中，稍微遇到些不顺心或者不顺眼的，就是屠杀，对汉族之外的民族，张俊比童贯还狠。
这几年中，夏国对于岁币的事情只字不提，没想到宋氏被驱逐到了西安，夏国竟然趁火打劫索要岁币。
赵桓努力压抑着自己的愤怒，对使者说：“跪下说话。”
使者严词拒绝道：“不跪外邦！”
赵桓当时就火了，大喝：“大胆，夏国乃是我大宋藩国，你难道想造反不成？”
使者却是面带讥笑的神色道：“夏国乃是开封之宋臣，非长安之宋臣。”
如此便是说做狗可以，丧家之犬不行。
夏国使者退去之后，韩世忠�