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你是否也有这样的感觉：成家多年了，虽然和父母同住一个城市，但由于事情太多，老是抽不出时间回家。总觉得走到哪里也是父母的孩子，他们总在那个老家守候着，回家多一回少一回无所谓。某一天听到某首歌，突然间醒悟过来，原来一直以来自己错了。于是，回家的时候，站在门外，总感到内疚，像一个做了坏事的孩子将见到大人那样，心里忐忑不安，总好像谁在责备着自己。敲门的时候，猜想着父母正在家做什么事。进了家门，看到父亲缕缕花白的头发，母亲渐渐苍老的脸，有一种心痛的感觉。
生活在现代社会的我们，被浓重的商业化气息包围，就像是被捆绑在一架高速运转的机器上。不知不觉中我们是否疏远了那份真挚的情感？父母亲的牵挂是那样的纯洁、无私和默然，如夜晚天空中的明月，柔静地照耀在儿女们的心中。当我们品味了那“一迭花花绿绿的车票”背后的牵挂，体味了作品中的“深深懊悔”后，心灵受到了怎样的震撼，头脑受了怎样的启迪呢？
子欲孝而亲不在，这种巨大的遗憾还继续发生在很多人身上。如果你还幸福地拥有父母之爱，那么，请别忘了，抽出你的百忙时间，常回家看看，听听妈妈的唠叨，和爸爸谈谈工作……
第五部分第47节：每天做一件善事，寻找生活的另一种意义
每天，请做一件你力所能及的善事，让周围的人享受到你的劳动、你的时间和你的快乐吧，这样你也是找到了一条最好的路，使自己的生活充满健康向上的精神。现在，你将不再是行尸走肉的存在，你的生活拥有了更高的目的，你为社会奉献你自己。从此，你看到自己手边的工作和从前不同，你能够从中感到振奋和动力。
每一个快乐健康的人，都有一颗善良的心。
每天我们在享受阳光的泽惠时，也在享受别人善意的帮助。早晨起来，站在阳台上，鲜花的芬芳从邻居的窗台缕缕飘来，善良的邻居并不因此而把窗户关上；顺着人行道走去，路面干干净净，善良的路人把废品都小心地扔在垃圾箱里；挤进公交车，发现还有一小块空间可容立足，善良的乘客让出了这一点点空间；走进办公室，桌椅一尘不染，善良的工友并没有偷懒；夜里，在静谧中安睡，善良的司机不再按响喇叭……
为了这个美好的世界，为了这些善良的人们，不要犹豫，立刻加入快乐的人群吧。在你向别人表达善意的时候，他们也会给予你相应的回报，你也因此收获更多的欢乐。
在西部森林的一些印第安部落，流传着这样一个寓言：
有一个一贫如洗的汉子，到庙里祈求女神赐他好运。女神赐给他一根稻草，他就带着稻草上路了。路上飞来一只蜻蜓，停在稻草上，远远看去，就像一只小小的风筝；一会儿，他遇见了卖花女和她的儿子，他把蜻蜓送给了小男孩，卖花女也回赠他给了他一支玫瑰。他又碰到一个青年，他把玫瑰给他了青年，可以作为情人的礼物，青年给了他三个橘子。接着，他又遇见一位干渴的商贩，商贩吃了他的橘子，却送给了他一捆丝绸。然后，他遇到了一位公主。公主把他的绸缎绣成皇袍送给她的父亲，却赐给了他一把珠宝。他把这些珠宝卖掉，换了一大片稻田。这样他就成为富翁了。
就是这样，也许我们给别人提供的帮助，只是举手之劳。但是对于这些急需帮助的人来讲，你就是上帝派来的天使。
人类的生命并不是一种单纯的存在。如果我们发现以前所定的人生目标并不能给我们带来和平、宁静和欢乐，就有必要重新评定它的作用，或者去寻找那些更可能使我们实现自我的方案。我们潜在的禀赋，也只有在我们真正懂得尊重自己内心的时候，才最有可能被我们意识到、有可能得到发展。真正的目的感只可能发自我们的内心，而不可能是别的什么地方。
这种目的感可以说是我们人生的动力和指南：没有了指南，即使努力，也不知道我们的努力是为了什么，我们只是一天天地打发光阴而已。很多人在人生路途上，时常觉得消沉、疲惫，对一切失去兴趣，这可能是主要的原因。
有一条捷径可以帮助我们找到人生的目的，那就是关注我们周围的人，尽力帮助他们提高生活的质量，尽可能友善地对待别人，而不是埋头关注自己个人的物质欲求。这样，我们可以在使他人的生活获得升华的同时，自己也得到升华。
不过，寻找生活的意义，并不意味着只沉浸在一事一物中，而忽略其他的一切。生活的意义是要在生活的一切方面都得到体现的，而不是只把意义寄托在某一个人、某一件事、或者某一个目标上。为此，重要的是，不论我们在从事什么，不论是生活的哪一方面，我们都要积极地为自己寻找目的感。
现在，请伸出你的双手，每天至少做一件善事，让周围的人也能享受到你的劳动、你的时间和你的快乐吧，这样你也是找到了一条最好的路，使自己的生活也充满健康向上的精神。现在，你将不再是行尸走肉的存在，你的生活拥有了更高的目的，你为社会奉献你自己。从此，你看到自己手边工作的眼光乜和从前不同，你能够从中感到振奋、有动力。
对人友爱、宽容、关怀，是幸福生活的秘诀。威特博士在他的很多名著中都提到了这点，他说：“我们赤条条地来到这个世界，又赤条条地走。生命中实际能做的，就是把它奉献出去。”
这便是《爱的奉献》——这是心的呼唤/这是爱的奉献/这是人间的春风/幸福之花处处开遍/这是生命的源泉/在没有心的沙漠/在没有爱的荒原/死神也望而却步/幸福之花处处开遍/啊/只要人人都献出一点爱/世界将变成美好的人间
第五部分第48节：男人，痛哭一次又何妨
男人说，他们一生有三个女人和三个理想。为母亲要成器，为妻子要衷情，为女儿要伟大。于是，男人在儿时第一次啼哭的时候就听见这样的话语，男儿有泪不轻弹。其实，哭吧！一滴让男人自己看见的眼泪最能让他明白什么是坚强。他能大声地对世人说，男人哭过，男人爱过，男人失败过，男人在拼搏。
曾经有一首这样的歌，唱出了许多有泪不轻弹男人深埋心底的心声：
在我年少的时候身边的人说不可以流泪/在我成熟了以后对镜子说我不可以后悔/在一个范围不停地徘徊/心在生命线上不断地轮回/人在日日夜夜撑着面具睡我心力交瘁/明明流泪的时候却忘了眼睛怎样去流泪/明明后悔的时候却忘了心里怎样去后悔/无形的压力压得我好累/开始觉得呼吸有一点难为/开始慢慢卸下防卫慢慢后悔慢慢流泪/男人哭吧哭吧哭吧不是罪/再强的人也有权利去疲惫/微笑背后若只剩心碎/做人何必那么狼狈/男人哭吧哭吧哭吧不是罪/尝尝阔别已久眼泪的滋味/就算下雨也是一种美/不如好好把握这个机会痛哭一回
来到这个世界上就要看看太阳。
所以，男人们每天都在抬头看自己天空上的太阳，每天都渴望自己成为一个真心英雄。他们出生于不同的家庭，来自不同的土地，带着同样炙热的心，为不同程度的美好理想，过着缓慢艰难的生活。
在这样的生活里，每个人都会遇到悲痛欲绝的时候，痛苦是苦难人生的直观表现。
而哭泣是人们表达悲伤痛苦的常见方式。尤其是女人，她们的眼泪总是充沛的，所以人们半开玩笑地说：“女人是水做的！”
而一般来说，男人的哭泣是软弱的表示，所以，男人一向以哭为耻。一些号称坚强的男人，不管遇到多大的悲伤，都不会流下一滴眼泪。有时候，宁愿以伤害身体的方式来缓解心头之痛，也不愿露出一点点软弱。男人们的格言是：“男儿流血不流泪！”
但是，坚强只是男人的外在形象。科学家们经过研究发现，其实女人的心理承受能力比男人还要强一些。造成这个结果的，正是哭泣的作用。美国明尼苏迟大学的科学家经过研究发现：伤心时流下的泪水里含有两种神经传导物质，它们分别与人的紧张情绪和体内痛感的麻痹有关，而泪水能将这些物质排出体外，起到缓和紧张情绪的作用。所以哭是人类独有的行为，是导泄紧张情绪的一个重要阀门。而妇女哭的频度是男人的五倍，也无怪乎她们要比男人“坚强”。男女之间在哭泣方面的差别，也可能是导致男女寿命差距的原因之一。长期的压制情绪也必然会影响人体的健康，所以世界各地妇女的平均寿命都比男人要长。
所以，男人在遇到伤心事时，也不妨痛痛快快地哭泣一场。你可以选择一个僻静的地方，或者对着最亲密的人，尽情地发泄你心中的苦闷。不要害怕别人会笑话你。第一，你是一个男人，率性而为也是你的男子汉本性，为什么要太在乎别人的眼光呢？第二，其实，也不会有人笑话你，当一件伤心事能让一个铮铮铁汉嚎啕大哭时，这本身就就让人触目惊心了。第三，你最亲近的人往往最能理解你的心情，他们会用一种宽容的眼光来看待你的眼泪。
男人们常说，他们的一生有三个女人和三个理想。为母亲要成器，为妻子要衷情，为女儿要伟大。于是，男人在儿时第一次啼哭的时候就听见这样的话语，男儿有泪不轻弹。其实，哭吧！一滴让男人自己看见的眼泪最能让他明白什么是坚强。他能大声地对世人说，男人哭过，男人爱过，男人失败过，男人在拼搏。
第五部分第49节：找个红颜知己真挚的友情无性别之分
如果说老婆是太阳，情人是月亮，那么红颜知己则是星星。太阳月亮有疲倦的时候，星星却没有，它闪闪烁烁若即若离，甘于寂寞却又灿烂而长久。通常情况下，老婆是倾诉者，而红颜知己则是聆听者。在她面前男人可以是倦鸟是浪子，可以疲惫、孤独、无助、逃避、怠惰，而她是能接纳你的黑夜，给你安静，做你恢复能量的空间。故能做红颜知己的必是女人中的精品，而能拥有红颜知己的也必是男人中的智者。
每个人都会有情绪低落的时候。因为年龄、职业、恋爱、婚姻、家庭等诸多影响，会引起人们心理紧张、焦虑以及忧郁等，心理学家称之为“间歇性精神抑郁症”。
正因为这种症状是普遍存在的，所以很多人对此并不在意。但是，也就是这种症状，给人们学习、工作和生活带来极大的影响。在某种程度上，也会损害人体的健康。这种症状对女性的影响要小于对男性的影响。因为女性的心理承受能力要好于男性，更重要的是女性善于倾诉，而且可以用痛哭等方式来舒缓情绪。而男性在心理承受较弱的先天条件下，却不愿意承认。同时男子汉的尊严使他们羞于倾诉和哭泣。这是典型的“死要面子活受罪”。
心理学家林兰博士研究发现，所有的人都可以从对异性朋友的倾诉中获得解除内心抑郁的功效。对于男性来说，女性中的绝大多数都是最佳聆听者，她们温柔、细心、善解人意，比较容易理解和体贴谈话者的处境和苦楚。而男性也只有在部分女性面前可以畅开心扉，其余的，既使是最好的朋友，也休想听到他表示软弱的话。所以，这个世界上，男人最需要的，除了一个老婆，还有一个红颜知己。
男人要交一个真正意义上的“红颜知己”，最重要的是自己要有一颗纯洁的心。你可以像弟弟对姐姐，儿子对母亲一样与她交往。需要带上一点仰慕和依恋的情怀，任何对她的亵渎和不敬之想都要引起自己良心的谴责。一个男人如果能拥有这样伟大的友谊，他将是非常幸福的。
当你卧病在床与痛苦激战的时候，拉着你的手慌张无措泪流满面的那个人必是老婆。她怕你痛，怕你死，恨不得替你痛，替你死。她哭哭啼啼，痴痴缠缠，让你感动，让你心灵难安。而红颜知己不，她不哭，她只是站在床头，静静地凝望着你，阅读你的心灵，然后用她的口她的眼她的心告诉你她知道你痛在何处，她理解你，愿为你默默分担，让你灵魂不再孤寂，令你欣慰。由此可见二者的本质区别了：哭，是因为爱你；不哭，是因为懂你。
一个男人，假如生命中有一个刻骨铭心爱你的女人，又能有一个心有灵犀懂你的女人，夫复何求？
红颜知己全是些绝顶智能的女孩，她们心底里最明白：一个女人要想在男人的生命里永恒，要么做他的母亲，要么做他永远也得不到的红颜知己。懂他，但就是不属于他。
给他适可而止的关照，但不给他深情，不给他感到你会爱上他的威胁，也不让他产生爱上你的冲动与热情，这是做红颜知己的技巧。
你出门远行，音信皆无，红颜知己心有牵挂，多次拨打电话，但每次均打不通，因为你关机。待你漂泊够了，蓬头垢面地站到她面前时，她只是盈盈地笑问：“好久不见，玩得开心吗？〃她不会提及她的牵挂、她的焦虑、她的气恼，永远不会提。她知道提那些东西不是她的事，她不想爱情，只想友情。她就像一个顽皮的勾魂鬼，一只眼睛对着你就那么一挤一眨，便把你身上所有的男孩的那部分淘气、热情、活跃的分子勾了出来。在她面前，你惟有投降，无路可逃。
实在也是不能逃，不想逃。
通常情况下，老婆是倾诉者，而红颜知己则是聆听者。在她面前男人可以是倦鸟是浪子，可以疲惫、孤独、无助、逃避、怠惰，而她是能接纳你的黑夜，给你安静，做你恢复能量的空间。因此说，红颜知己才是旷世的绝代佳人。
如果说老婆是太阳，情人是月亮，那么红颜知己则是星星。太阳月亮有疲倦的时候，星星却没有，它闪闪烁烁若即若离，甘于寂寞却又灿烂而长久。
无论你在别人面前多么地高高在上，不可仰视，在红颜知己眼里都只有尊严没有威严。她能穿过层层面具，如入无人之境地走进你的心灵，用一种你与她都懂的语言来和你进行灵魂的对话与交流。
故能做红颜知己的必是女人中的精品。
而能拥有红颜知己的也必是男人中的智者。
第五部分第50节：开怀畅饮一次，体验醉酒的感觉
酒不醉人人自醉，作为男人，偶尔放纵一次也未尝不可。选择一个无关大局的场合，最好身边还有一个温柔体贴的人随时准备照顾你。那么你就可以开怀畅饮一次了。对于男人来讲，一辈子如果没有一次醉酒的感觉也是一种遗憾。而且，更重要的是，如果你没有醉过，就不能深刻理解酗酒的坏处。
酒是来自仙界的琼浆玉液，自古以来，人们对酒都情有独钟。无论是皇亲国戚，还是贩
夫走卒，只要是男人，而且是身体健康的，往往都有小酌一杯的兴趣。
作家周作人曾抒写对喝酒的一些看法：
〃喝酒的趣味在什么地方？这个我恐怕有点说不明白。有人说，酒的乐趣是在醉后的陶然的境界。但我不很了解这个境界是怎样的，因为我自饮酒以来似乎不大陶然过，不知怎的我的醉大抵都只是生理的，而不是精神的陶醉。所以照我说来，酒的趣味只是在饮的时候，我想悦乐大抵在做的这一刹那，倘若说是陶然那也当是杯在口的一刻罢。醉了，困倦了，或者应当休息一会儿，也是很安舒的，却未必能说酒的真趣是在此间。昏迷，梦霓，吃语，或是忘却现世忧患之一法门；其实这也是有限的，倒还不如把宇宙性命都投在一口美酒里的耽溺之力还要强大。我喝着酒，一面也怀着'杞天之虑'，生恐强硬的礼教反动之后将引起颓废的风气，结果是借醇酒妇人以避礼教的迫害，沙宁（Sallin）时代的出现不是不可能的。但是，或者在中国什么运动都未必彻底成功，青年的反拨力也未必怎么强盛，那么杞天终于只是杞天，仍旧能够让我们喝一口非耽溺的酒也
未可知。倘若如此，那时喝酒又一定另外觉得很有意思了罢？〃
诗仙李白一生好酒，每逢作诗必要喝酒，他有一首《月下独酌》，不尽英雄感叹：
“花间一壶酒，独酌无相亲。/举杯邀明月，对影成三人。/月既不解饮，影徒随我身。/暂伴月将影，行乐须及春。/我歌月徘徊，我舞影零乱。/醒时同交欢，醉后各分散。/永结无情游，相期邈云汉。”
其实谁都知道，酒不过是一种麻醉剂。喝酒，就冲着微醉时那种美妙的感觉。人类对一些轻微的刺激一向很有兴趣，比如烟草和咖啡，以及包括食盐、胡椒、醋等等在内的调味品，还有现在�