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第二个证据也是由宁维铎先生提供的。“1988年，美国和苏联在地球轨道上又同时发现了一颗来历不明的卫星。这颗卫星外观像钻石，表面有很强的磁场保护。据法国天文学家佐治？朱拉博士说：‘我深信这颗我们从来未见过的卫星是来自另一个世界，迹象表明它又旅行了很长时间才到了我们地球，经初步估计，大概已有5万年的历史。对这一异常巨大的人造卫星各国都在找原因……”“又据记载，1955年12月18日，美国和苏联天文学者同时发现了围绕地球旋转的一个小月亮，后来查明它不是‘月亮’，也不是流星，而是一艘宇宙飞船爆炸后的残骸。但当时地球上人类并没有发射过人造卫星，这残骸到底是哪个时期的人类发射的呢？”⑩按宁先生的分析，还是地球人类逃离地球是遗留下来的飞船残骸。我不敢这么肯定，只能猜测，这颗“钻石卫星”和宇宙飞船残骸可能与人类迁徙“到达”地球的活动有关。因为它们不是现代人类的产物，但它们的存在又表明制造和发射这颗卫星，这个宇宙飞船的宇宙生命的文明程度又非常高，地球人类既然能从别的星球上迁徙“到达”地球，他的文明程度也不低，因此有可能是地球人类迁徙到地球后遗留下来的，或是在迁徙途中出了什么故障，未能“到达”地球，从此一直在宇宙间游荡。
第四章：人类并非起源于地球（9）
三、遥遥无期的“天地情结”
我们振臂呐喊：说“外星人”的确存在，我们可以拿出如上的发现和一些来自科学途径的证据；我们还可以说，UFO的活动频繁，“雪人”、“野人”等频频显身，欧洲麦田里出现的神秘图案，20亿年前出现的核反应堆等等，都证明了现代人类所不能解释的一种神秘文化的客观存在。这些神秘的文化现象，现代人类所不能的，只有现代人类之外的“外星人”才有可能做到。我们的报纸、刊物，相关的研究论集都这么报道，这么说，但相信者无几。大多数的人都处于“半信半疑”的摇头状态，说不清是怎么回事。究其原因，这些报道和文化宣传都是从一种猎奇的角度做这件事，都是一些“边缘化”的媒体物在做宣传，所以引不起人们足够的重视。
其实，我们地球人类只要认真、严肃、正儿八经地做这件事，郑重其事地将这种神秘文化纳入到大文化、大历史中来研究，我相信地球人类的理智还是会接受的，至少不把这种神秘文化当作茶余饭后的“笑谈”对待。
所以，我们仅列举一些不着边际的文化现象还不够，更多的事实证据还应该从历史文化中找寻，用历史文化的真迹来证明这种神秘文化的可信性。
我想从历史文化中列举四个方面的证据来进一步证明人类源自外星球的事实。
1。远古岩画中的宇航员图像以及它的象征意义。
“很多岩画上都有类似身着宇航服装的人物形象或近似于现代飞行器一类的图案。在人类文明还处在萌芽阶段，生产力落后，技术手段陈旧，绝对造不出密封式头盔，决不会超越时代去造这样的探空设备，更何况这些宇宙人模样又是出现在人迹罕至的山石上。今天，人们对这些岩画中所表达出来的真正含义仍似懂非懂，因为，这些难以置信的岩画成了人类文明史上的一个谜团。
“1933年，驻扎在沙哈拉的法军中尉布伦南带领一支侦察队进入了塔里西山脉中的一个无名峡谷。在这荒无人烟的峡谷石壁上发现了大量壁画。1956年，人们对壁画进行了专门的考察，发现画中记述的是一万年前的景象。其中有不少画画的是‘圆头’人像，画上的人有一个巨大的圆头，厚重笨拙的服装，有两只眼睛，却没有嘴巴和鼻子。过去一直不明白这些画的意思，直到人类发明了宇宙飞船以后才发现，这些圆头人像与现在戴着宇航帽盔和穿着宇航服的宇航员有着惊人的相似。
“在墨西哥的帕伦克，传说是当年玛雅人的居住地，这里有不少的坟墓，墓碑上都有雕刻画。其中有一幅刻在玛雅僧侣棺上的浮雕画非常出奇。画中描述的是一个男人的形象，他弯身向前，双手握在一些把手或旋钮上。他似乎是坐在一个正在飞行的飞船座舱里，排气管火花直冒，人们几乎可以觉察到那人面前的一块控制板，也可以看到一个火箭式导弹的头部。边上雕刻着太阳、月亮和灿烂的群星。而其中最引人注目的是双手握在飞行器的凸出部分――大概是操作杆或把手。但是古代的墨西哥根本没有任何种类的飞行器，更谈不上宇宙飞船了。这就是这幅画的奥秘所在。
“在澳大利亚发现的一些岩画中，有的石头上就雕有‘光的儿子’，这些‘光的儿子’们，头戴着像是密封的宇航帽，帽子上还有像天线一样的东西，身上穿着臃肿的宇航服。”
第四章：人类并非起源于地球（10）
“在中亚西亚的一幅岩画壁画上，还画了一个火箭的形象，画面上有紧绷的双臂和怪物的躯干的图案，象征着一股奇特的力量在支撑着火箭，火箭外侧还有一个人，鼻子上挂着一种东西，好像是呼吸用的过滤器或防毒工具。
“在内蒙古阴山山脉的岩画中，有许多面容奇怪的，类似人头的画面，有些人头画面的头上还戴着像宇航员的头盔，在这些画面的周围，还刻有许多天体的形象。有人分析这可能就是原始人所崇拜的‘神灵圣像’，这些画面是否在告诉人们，这些形象是来自其他星球的？
“在我国四川珙县发现的‘珙 人悬棺’旁的岩画上，也有一幅像是穿了厚重宇航服的宇航员的岩画，在两肩上竖着像天线一样的东西。
“……贺兰山岩画有一个突出特点，就是有近五分之三的岩画是人物画，因此可以毫不夸张地说这是形形色色的人物像绘画馆。岩画中的人物面部奇特，许多人面相画面简单，多数人面相有眉毛鼻子和嘴，而偏偏缺少一对眼睛，这可能与作画民族的习俗和信仰有关。在这些变化多端、诡谲神秘的岩画中还发现了一幅装饰奇特的宇宙人形象。这个宇宙人形岩画在贺兰山北侧第六号地点，离地米，面迎西南方向，高20厘米，宽16厘米，磨刻法制作。这是一幅惟妙惟肖形态逼真的身着宇航服的天外来客。这位客人的装饰与我们今天地球上身着宇航服的宇航员相比，几乎是如出一辙。他头戴一顶大且圆的密封式头盔，双腿直立，依希可以看到右手提着件东西，给人一种飘然而至之感。
“……类似这样的岩画，在世界各地还有许许多多，这种现象恐怕仅用幻想和偶合是解释不通的。如果这都是原始人亲眼见到的外星人宇航员，把他们的形象刻在石头上的话，那么这说明外星人的遗迹已经遍及了整个地球，可是这些外星人是什么时候到地球的？他们是怎么来的？为什么又走了呢？为什么后来没有再发现他们来过呢？这都是值得人们深思和研究的问题。”11
这段文摘有点长，但你不难发现这段文摘组织得很好，材料翔实全面，还有作者的提示。通过这段文摘，我们可以看出远古岩画中出现的宇航员形象，据专家们说是地球人描绘出的外星人，也许是原始地球人类亲眼目睹后的描绘。但我不这样认为，这些岩画的年代大多都在万年以上，或几万年、十几万年不等，在那个时候，正在冰河期或冰河期末期，人类还没有从漫长的灾难中走出来，那有创作岩画的闲情逸致。所以我认为，这些岩画的创作者就是先后“到达”地球的地球人类自己或他们的后代。具体理由有三：
第一，它是唯恐忘却的记忆符号。人类乘坐着飞船，穿着宇航服从那个原生星球上迁徙“到达”了地球，但在当时的地球上并不存在任何文明，“到达”地球的人类文明从零开始。因此他们的飞船和宇航服都成了闲置的古董。放的时间越久这些外星文明的古董破损和锈蚀的就越厉害，地球人类唯恐连一点印象都留不下，把外星文明的成果毁于一旦，就把火箭、飞船和身着宇航服的宇航员的形象和工作时的情景雕刻到岩石上，以便提示人类记忆――地球人类的这一行为，大概就是现代人类至死不忘本的“故乡情结”和情感起源的有力根据。
第四章：人类并非起源于地球（11）
第二，它是迁徙人类“到达”地球的具体方位标志。可以想象，人类从前一个文明星球上计划迁徙的时候，面临着很多困难，其中最大的一个困难即是他们不能一次性完成迁徙任务，只能是乘坐多个宇宙飞船，分次分批地迁徙，在这种迁徙计划完成过程中的一个重要规则是，先前“到达”地球的人类必须做出某种标志，以便使后来者容易辨认方位和迁徙的人类取得联系。因为在迁徙过程中各飞船“到达”的地点不同，所以这种标志的方位也就不同。但有一点是相同的，那就是所有岩画标志的图示中都有火箭、宇宙飞船和身着宇航服的宇航员的形象。只要“到达”地球的人类看见这个标志，就知道在这里有他们先前“到达”的同胞，他们就有在地球上会合的可能了。
第三，作为一种教育后代的“星球文化”。人类从那个文明星球上迁徙到地球，除了他们乘坐的运输工具什么也没有，一切需从零开始。在这种情况下，他们把仅有的外星文明的成果雕刻到岩石上，时时教育后代，并表明人类是从何而来。当然，除了飞船和宇航员形象在一些岩画中还有一些现代人读不懂看不明的内容，想必那些岩画上传授的外星文明的知识相对就多一些。按照地球人类现在的逻辑，这种推理也是合理的。
2。斯通亨格石圈所传递的信息。
“公元前3100年，那里距现在已有五千多年了。从那时起到现在一直存在着的一个不解之谜，那就是位于今天的英格兰的石圈。
“石圈是一片由巨石组成的宏伟建筑。石块的人为分布，形成了一圈一圈越来越大的圆周，圆周与圆周之间留有一定的空隙。石圈的历史可以追溯到公元前3100年前后，可以肯定，当时已有聪明的祭祀和天文学家对天象进行过观测。他们已经意识到，月亮、太阳和某些星星在天空中的升降起落遵循着一定的时序……最让人惊奇的是，石器时代的建筑规划者已具备抽象思维和科学思维的能力。对此，人们过去一直没有认识到。这些石器时代的智者，斯通亨格的规划者们，他们到底是谁？眼光为什么这样深远？还有，他们这样做的目的是什么？难道仅仅为了确定一年中的历法吗？不，肯定不是。”“更令人惊奇的是，当时已有人了解太阳的构造，中心是太阳，然后依次是水星、金星、地球以及其他行星。天文学家迈克？桑德斯确信，石圈是一个缩小的太阳系模型。当然它显示的不是椭圆形轨道，而是平均的轨道距离。这里一圈的中心代表是太阳，第二圈环绕的是水星，第三圈是金星，第四圈是地球，再外一圈是火星，接着是火星与土星之间的有数十万的石块组成的小行星带。最后，不应该忽略的更外一圈的‘脚跟石’，它表明了木星的平均轨道距离。”“这只是单方面的推测。究竟是谁在古老的岁月向我们传达这样的信息呢？……然而直到现在，我们还没有弄清楚是谁在向我们传达这样的信息以及数据后面隐藏的东西。”12 上文中还介绍，20年前，英国的一位天文学家在计算机里输入了7140种不同的可能性解释，最后得出的结论是：石圈的作用仅仅是作为行星和星际天象的观测台。
“斯通亨格石圈”的存在，给了地球人类无限的遐想，人们可以猜测它是这个意思，也可以猜测它是那样的意思，总之说###有很多种的。但我认为它是太阳系模型的说法似乎是目前最为合理的解释。科学家们由此发出疑问：石器时代的祖先们怎么知道太阳系的模型图呢？它们在向我们传达着什么信息？它的设计者是谁？等等。其实，科学家们的这些疑问把疑问的对象搞颠倒了，不是它向我们传达什么，而是它向宇宙的“外星人”传达着什么，向尚未迁徙的地球人类的伙伴们诉说着什么，或者是仍在迁徙中的外星人传达着什么，这才是“斯通亨格石圈”的真义所在。
第四章：人类并非起源于地球（12）
为什么这么确定呢？因为地球人类从原生星球文明中迁徙来，一直存在着一种“天地同胞”的“思念情结”，尚未迁入地球的那些人类同胞死活不明，但作为“到达”地球的人类安全着陆了，但思念和期盼的心绪一直不改。总想着有一天，尚在原生星球的那些同胞们驾着宇宙飞船突然降临到他们面前。出于这样一种奢望和期盼，地球人类就将以前的星球文明知识利用起来，用地球上当时能找到的最显赫的建筑材料――巨石垒筑成太阳系的模型，并表明地球在太阳系的位置。或在石圈中还有什么更重要更先进的设置，现在的我们已经看不到了。这样，如有继续迁往地球的人类同胞一旦从高空看到它，就有具体的方位了。从这个意义上说，“斯通亨格石圈”也就具有了像岩画那样的标志性作用。
岩画的工程相对小，从高空看见这种标志的几率也低，“斯通亨格石圈”的工程量大，也显得笨拙，但从高空看见它的几率相对就高，而且它还明确显示出他们这里居住的就是从太阳系迁徙来的居民。
这种可能性究竟有多大呢？具体比值不好确定，但这种可能性是绝对存在着的。后文中将会进一步阐明这一观点。
3。“纳斯卡地画”为什么要“飞”？
“纳斯卡荒原是秘鲁南部那斯克镇附近的一片干旱荒原。这地区一度是那斯克印第安人的故乡。15世纪，那斯克文化为印加帝国吸收，随后由于西班牙人入侵，差不多完全消失。但在那斯卡河畔有一座包括六个尖塔的庙宇遗址，足以证明过去这里曾有一个重要的文化存在，可惜这类线索极少留存。
“1926年，秘鲁的一些考古人员上到山顶上发现这个奇观，他们居高临下，忽然见到在许多绵长的模糊线条在荒原上纵横交错，是他们在平地上看不出来的。研究人员经过考察、发现这些线条是清除在地上石块后露出浅黄色泥土而造成的。泥土露出来，日久逐渐变成与荒原表面其他地方一样的紫褐色。因此，那些线条只有从高处才能看得出来。
“最初的一种说法，认为这些线条是那斯克人的道路。但在20世纪20年代后至30年代初期，考古学家利用飞机多次在荒原上空飞越考察，发现大批分布很广的复杂记号，此说从此被推翻。除了线条，机上考察人员还看到许多巨大长方形和其他几何图形，以及许多种动物的优美线条画，包括猴子、蜘蛛、蜂鸟甚至鲸，也有花朵，手掌和螺旋形图案。每个长约1米至183米不等。这样的线条显然不是道路。
“虽然有些线条长达数公里，但不论它们越过那一种地形，或甚至伸展到山顶，其直线的偏差在1公里内不过1…2米。究竟那斯克人在荒原上留下这样的记号来干什么？这些线条绝不是艺术品，因为当时那斯克人不可能由高空俯瞰欣赏。”
“最使学者们感兴趣的并不是线条如何造成，而是线条有何用途”。于是，美国的考古学家认为是“用以观察天文”的，法国的数学家赖歇认为是个“巨型日历”；美国的天文学家霍斯通过计算机演示，找出一个长方形图案针对着一个星系团；还有人认为“那斯卡地画”，是印弟人的灌溉系统和道路标志，“对天国的想象和憧憬”、“民族图腾”等。
“1977年，英国电影制片家莫里森亦加入这项研究。……莫里森则发现了一点线索，那里是一本记载1653年以后事迹的西班牙偏年史，里面记载印加帝国首都库斯科的印第安人如何从太阳神殿出发，踏向伸向四面八方各直线，到沿途安设的神龛参拜。既然那斯克荒原上的线条在一堆堆石头之间，那些石堆不就是笔直的神圣路径连接的神龛吗？于是，莫里森前往库斯科，希望找到那些神圣路径……1977年6月，莫里森终于在一个艾马拉人聚居的荒僻地区，找到了一个整批并非移去荒原上的石块，而是割除灌木形成的线条。这些线条与那斯克荒原上的线条一样笔直，也是不顾任何地势阻挡成直线向前伸展的。同时，正是这些线条，将用石堆筑的神龛连接起来，而且许多神龛还筑于山顶……在他们看来，偏离这些路线就会进入妖魔鬼怪领域。艾马拉人还相信，神龛位置越高，其中神灵越神威……”13
第四章：人类并非起源于地球（13）
秘鲁南部荒原上的“那斯克地画”，考古界的普遍看法是“飞机场”、“天文学定线”、“巨型日历”等，总之与天文有关。
其实，“地画”的内涵与它的名字直接相关。据史学界考证，印第安人是在旧石器时代从中国北方通过白岭海峡迁徙去的，他们应属中国北方蒙古人种；再以他们的文化特征看，他们应是古代中国北方鲜卑人的一个分支（参看拙著《鲜卑文明》。假设印第安人是鲜卑分支的观念成立，那么用�