按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
椋楸剩∮挚秩瓴徊煳嶂裕轿崛躺崛甓酪玻轿岵恢曛挥崴酪玻仕烊瘫暄灾�
吾女墨染，吾至爱汝，世上惟汝令吾不舍，我恐汝今后之日艰苦，故吾留汝此书。汝可凭玉之云阁，必有人护汝。吾遇汝父实属偶然，时因吾错，吾失吾父，无家可归。汝父护吾，疼吾，惟吾曰：“弱水三千，吾只取一瓢。”吾心动之，故嫁之。
七年前某夕，汝父尝语曰：“与其使我先死也，无宁汝先吾而死。”吾初闻言而怒；后经吾婉解，虽不谓吾言名作为是，而亦无辞相答。吾之意，盖谓以汝父之爱，必不能禁失吾之悲。吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
吾曾谓遇汝父为吾幸，然谁知故人心易变。嗟夫！谁知汝父忘其言。
书云：世间男子多薄情，易得无价宝，难得有情郎。吾今信之，当汝嫁之，惟知其为良人方可，吾不望汝效吾，凄凄惨惨，悲悲戚戚。大文学言不可信，行方可信。
吾望汝遇良人，每思汝成大成亲时，吾以之为幸，汝必为绝代佳人，然吾不可见。悲之！
汝看此玉，其一分为二，一称凰玉，一称凤玉。汝手中为凰玉，吾不知凤玉其在何处。汝定当滴血使之认主，其必护之，不可使之离汝。汝必奇此盒，吾亦不知此核有何物，惟知两玉合璧方可启之，不可使此核流入不良者之手，汝谨记之。
汝阅此书后必毁之，汝谨记之。切记，勿忘！
吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有；今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实；则吾之死，吾灵尚依依傍汝也，汝不必以无侣悲！
当我看完，我的眼泪一滴滴滴落在水中，那本该悦耳的声音如此刺耳。那声音一声声打在我的心中，我心中的生出一种叫做怨恨的情感。我可以体会到娘亲对我的爱，对父亲的爱恨交加，对外公的愧疚。我不是圣人，我不能原谅我那名义上的父亲，是他使娘亲满腹心事，泪珠滴落，凭栏憔悴；是他使以前的墨染受尽苦难，凄惨离世；是他使我现在遭受折磨，忍受谩骂。
你也许觉得我薄情，不念血脉亲情，可是他们没有把我当亲人，甚至没把我当人。大文学敬人者，人恒敬之。他们不给我应有的尊重和尊严，我为何要在意他们。
在以后的痛苦的日子里，我总是对自己说：我现在的忍耐不代表我会放过他们，我会守住心中的信念，在最有利的时候给他们致命的一击。人最痛苦的是美梦成真后马上就破灭了，我要在他们以为自己什么都得到的时候，让他们一无所有。我会让他们后悔来到这个世界，后悔如此待我。
这个强者位尊的时代，这个封建的时代。单纯的人，没有有身份，地位，权势作保，是活不下来的，在我了解了什么是适者生存。这是我从以后的磨难中得到的血的教训。
我拿出古筝，生活中有时音乐是治伤的良药，我想起了《梨花香》，我唱着，仿佛看到娘亲倚窗凝望时的悲伤了，仿佛看到独自品酒的寂寞了，仿佛看到娘亲就这样一点一点的离我而去。
我觉得娘亲就像是歌词中的女子，深爱着，所以痛着；深爱着，所以放不下；深爱着，所以等待。就这样，。红颜悴，相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
梨花香里，花儿飘零似雪，缠缠绵绵。 梨花香里，琴声瑟瑟，断人心弦，伊人何处，唯余芳苦作伴，满腹心事，痴情空自恋。茫茫人海里，寻你千百度，你是让泪珠儿滴落，凭栏憔悴的理由。
笑看世间 痴人万千
白首同眷 实难得见
人面桃花 是谁在扮演
时过境迁 故人难见
旧日黄昏 映照新颜
相思之苦 谁又敢直言
梨花香 却让人心感伤
愁断肠 千杯酒解思量
莫相忘 旧时人新模样 思望乡
时过境迁 故人难见
旧日黄昏 映照新颜
相思之苦 谁又敢直言
梨花香 却让人心感伤
愁断肠 千杯酒解思量
莫相忘 旧时人新模样 思望乡
为情伤 世间事皆无常
笑沧桑 万行泪化寒窗
勿彷徨 脱素裹着春装 忆流芳
笑我太过痴狂
相思夜未央
独我孤芳自赏 残香
梨花香 却让人心感伤
愁断肠 千杯酒解思量
莫相忘 旧时人新模样 思望乡
为情伤 世间事皆无常
笑沧桑 万行泪化寒窗
勿彷徨 脱素裹着春装 忆流芳
☆、第十三章：怨来如此
水灵听到琴声和歌声后，循着声音慢慢走到了云阁，看到是我。大文学她慌了，想着：看来丫头很会演戏吗？不行，我不能让别人发现她的才华，更不能让她出现在众人面前，特别是自己爱慕的四皇子水逸轩。不行，自己一定要除去她。
等我心情平复之后，我抱起古琴，慢慢的走入房中，开始整理凌乱的房间。我不知道这一曲会使我原本平静的生活变得惊险不断。如果当初知道，我就绝对不会如此的。可是，世上没有如果，生活就是这样，无法预知未来，也不能重演。
水灵离开后，马上去找母妃。她慌慌张张的跑到母妃的碧园，气吁吁的对母妃说：“母妃，你一定要帮我，我一定要嫁给四皇子水逸轩。”说着眼泪就流下了。
王妃看到女儿这个样子，即生气又气愤，说到：“母妃怎么会不帮你呢？发生了什么事，把自己的气质风度放了去了。大文学”
水灵马上止住哭声，说到：“母妃，是墨染那小妖精，她是装的，她的气质才华绝对在我之上，我一定要除去那个小妖精。”
王妃想到，墨染的娘亲在时，我天天倚窗流泪。现在她死了，她的女儿又继续祸害我的女儿，我绝对不允许。接着让水灵附耳过来，说着自己的计划。
水灵听完母妃的计划后，安心的笑了，母女两人忙着去布置计划。而这一切我一无所知。
。第二天我很早就起来了，我喜欢这样望着天空，仿佛自由了，
秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。
我继续开始洗那其实永远也洗不完的衣服，冰冷的水使我感觉到自己好有知觉。大文学我不能麻木，我不能失去自己的信念。
我每天依旧白天洗衣服，晚上看藏的书时顺便打扫。有时间的时候会教雪儿及小竹一些东西，我明白我没有能力保护她们，我只能让她们自己强大一点。
时光就这样过着，转眼间已是深秋，我来到这个异世已经两年了，我还没有深秋，我来到这个异世已经两年了，我还没有真真的出去了解这个社会，我想我一定要出去看看这个社会，自己看的，亲自了解的才是最真实的。
我知道偷偷出去很难，这个王府的墙我虽然可以过去，可是这样会引起那些护卫王府的侍卫的注意。
我正在想着的时侯，雪儿过来气愤的说：“为什么她们去圣庙，却要墨染你随着当侍女呢？”
我笑着说：“难道雪儿也想去，也想长伴青灯古佛啊！”
雪儿跺了跺脚，委屈的说：“墨染，你又拿人家开玩笑。”
我想了一会，突然想出我可以好好利用这次机会出去看一下这个世界。我问雪儿：“她们什么时候去圣庙呢？会待多久”
小竹说：“后天去啊！大概半个月吧！”
这里的祭祀建筑，形制要求严肃整齐，大致可分为三类：
1、祭祀祖先的庙。帝王诸侯等奉祀祖先的建筑称宗庙。帝王的宗庙称太庙，庙制历代不同。太庙是等级最高的建筑。贵族、显宦、世家大族奉祀祖先的建筑称家庙或宗祠。仿照太庙方位，设于宅第东侧，规模不一。有的宗祠附设义学、义仓、戏楼，功能超出祭祀范围。
2、奉祀圣贤的庙。最着名的是奉祀文治圣贤的，称之为文庙。奉祀名将的庙称武庙。许多地方还奉祀名臣、先贤、义士、节烈。
3、祭祀山川、神灵的庙。这里的人崇拜天、地、山、川等自然物并设庙奉祀，如后土庙。最着名的是奉祀天神的神庙，其中云台山的神庙规模最大。还有大量源于各种宗教和民间习俗的祭祀建筑，如城隍庙、土地庙、龙王庙、财神庙等。
第三天清晨的时候，我点上迷香，悄悄的进入那些侍女的房中，她们大多几人住在一起，我打听到只有一个叫婉儿的丫鬟是去神庙的唯一的一人。因为这些侍女也大多十二三岁的样子，我经过这两年自己的调养和训练，看起来差不多快十二岁了。
我穿上她的衣服，把刘海挽起，在脸上化了一下，婉儿本就长的不错，这样那些不熟的人应该看不出来。我把她弄到床底，到明天她才会醒来的。
我跟着那些人一起出府，从小路出发，经过两个时辰来到云台山，入目的是高耸如云的台阶。这里人烟稀少，万籁无声天地静，让人从内心感到安宁。
☆、第十四章：云台圣庙
这时侍卫停下，对轿子中的王妃说道：“王妃娘娘，云台山到了，您可以下轿了。大文学”
话刚说完，从轿子中伸出一双手，光滑细嫩，宛如十七八岁的少女。马上有人俯下背，轿中人的脚踩在那人背上，纵使我在这里呆了两年，我对下跪和这样下轿还是反感。
众人跪下到：“参见王妃。”那妇人说道：“佛门之地，不必如此，平身吧！”话虽是如此，可是语气中的不屑，自负展露无遗。
我也和众人一样低着头，可有没跪，只是蹲着，这世上让我跪的人还没有出现呢？
接着我随众人一起起来，开始打量这王妃，皮肤白皙，画着精致的妆容，穿着绣着牡丹的碧霞罗，以银线为边，逶迤拖地淡紫色烟纱裙，手挽同色的软纱，风髻雾鬓斜插招摇的金步摇，看起来高贵典雅，可是眼神中的阴霾和贪欲让人知道她远非表面上那么端庄。大文学
接着水灵也下来了，身穿淡绿色的烟纱裙，手挽着淡蓝色的软纱，纱裙用银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，脸若银盘，眼似水杏，媚眼含羞合，丹唇逐笑开，也是一个娇艳的女子，可是脸上的自傲使人有丝反感。
接着，一行人开始爬山，一路上只有水灵的说笑及后来的喊累的声音，果然是娇滴滴的大小姐。我当时也没放在心上，我想只要小心一点就好，可是小人难防。因为她们，我后来不知在生死边缘徘徊的多少次。
爬了整整一个多时辰，这有九百九十九个台阶，这里以九为尊，相当于九重天。
我开始打量着只是听过，从未亲眼见过的圣庙。我有一瞬间的惊艳，可是转瞬即逝。繁华落尽，不过虚梦一场。
整个圣庙背映蓝天。大文学远远望去，巍峨的门楼更显威严、肃穆；那紫色的琉璃瓦主檐，寺门上“云台古寺、千古名蓝”六个馏金大字，在阳光下熠熠放光。宝殿高二十四米，檐分二层，八角挑檐，凌空飞起。顶层的屋檐下竖着一块雕工精细的匾额，上面有两尊佛在低头默祷。
而这么大的殿宇，从古到今，历经炮火灾害却安然无恙，这不能不叫人赞叹。但话又讲回来，倘若你问我：“你说的‘从古到今’，到底从何时叙起？”圣庙的建造者无迹可寻，可是几千年来那一代的帝王都会修缮它。
经堂是整个寺院的中心，里面相当宽敞，无数盏酥油灯闪着昏暗的亮光，显得宁静，静谧。走进经堂就象到了另一个世界，这些栩栩如生的神像仿佛马上就要从他们的座位上下来似的。难怪一般人走到这里，一种虔诚的力量就慑住了他们，麻醉了他们的神经。
殿内东西两侧有很多佛像，个个慈眉善目，容貌安详有的笑容可掬，有的长眉善目，有的静坐沉思，有的合掌拜佛，有的捻珠诵经……
中间为观世音脚踏莲花的佛像，左边有天真活泼的善财童子，右边有精致玲珑的龙女。佛像后的墙壁上有着壁画，虽然有了岁月的痕迹可依旧精妙绝伦。壁上碧波滚滚，青山隐隐，山上有红墙青瓦的寺院，巍然屹立的高塔，正与那句“深山藏古寺”相应。
我们在殿外侯着，王妃及那五小姐水灵进去参拜，看似虔诚，可是谁知道她们内心的想法呢？
人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。
人们参拜，祈祷不过是为权，为名，为利，为情；可是世上哪有事事如意的呢？如果祈求都可实现，那又有何不同呢？那又那来的如此大的差别呢？
我想起一个故事，无德禅师问信徒们：“我提个问题：为什么有人有了权势却害怕，有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。
无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们享。而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。权势、名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”
可是这些求的人又有几人可以做到呢？我笑起来，我这个一直相信无神，对佛很喜欢的人，现在居然重生了，连我自己都不确定自己是不是在做梦了。
参拜离开后，才让别的人进来。本来圣洁的寺庙，因权势而失去本因的高洁。佛云：众生平等，可是事实上是很不平等。
接着有僧人给王妃及那五小姐水灵引路，引她们到休息的厢房。我跟随在她们身后，等她们休息时，我们这些侍女也下去了。
☆、第十五章：月下论禅（一）
当一切忙完后，有僧人送来斋饭，青花瓷碗中的饭菜比那满汉全席更令人喜爱，当然这只是我个人的想法。大文学她们不知道每天忙着学习，整天提防着他人的生活是多么的痛苦。这样无拘无束，感受自然的生活是多么的难得。
晚饭在她们的抱怨，我的享受中度过了。这些饭菜也确实比我在府中的饭菜好很多，不过对于她们这些待遇很好的侍女就不一样了，她们认为难以下咽。饭后她们讨论那些夫人，小姐的生活，语气中充满羡慕。而我不想多言，就找了个借口出去了。
我走出房们，顺着寺中的小路漫步。因为这已是深秋，加上是古寺，只有那一盏盏的灯笼在风中摇曳，仿佛转瞬就要熄灭。灯火星星，人声杳杳，歌不尽这乱世烽火。大文学乌云蔽月，人迹踪绝，说不出那如斯寂寞。
我就这样走着，一阵风过，带来阵阵凉意，可是也来走了乌云蔽日的凄凉。天总会晴，生活也总要继续，无论有多大的不满与委屈。
我看着那些灯火，每盏灯下都有一个属于自己的故事，来着的人，那个没有所求呢？
可是，他们知道自己现在的幸福吗？有一盏等侯的灯，即使是身处寒冬也会温暖的。
我在那自言自语道：“云在天上，水在瓶中，犹如人心之初，自然清澈而结净无暇。可是随着年岁和阅历的增长，常常会不快乐，不满足，会抱怨。不知不觉中就失去了原本的自然清澈及结净无暇，心中有了荒草。这群人心中无禅，如此形式，可笑啊！”
突然听到一阵掌声，我转身一看，一个身穿白衣的中年男子，身上有种高洁脱俗的气质。大文学我想这夜晚能出现在这王室厢房附近而无人阻拦，加上他身上的这种高洁脱俗的气质，他应该就是这圣庙中闻名天下的“无心大师”了，这里的人带发修行，介于僧人与道士之间。
我笑了笑说道：“无心大师谬赞了。”
他也笑了：“姑娘的聪慧胜于我所想的。”
我知道他说的是我指出他的身份，我说道：“世间有大师如此高洁脱俗的气质的，能有几人呢？”
他听后爽朗一笑，“那姑娘就如此待我这个大师啊！”
我想这人还正是性情中人啊！也许是这使他看透世事吧！
我笑着说，发自内心的微笑着：“那墨染应该先拜一拜，然后激动的说：‘大师，我终于见到您了。您不知道，我对您的崇拜如那滔滔江水延绵不觉，又有如河水泛滥一发而不可收拾。’”
他笑着说：“姑娘所悟甚深，可是最后所言难道是不赞同他们拜佛吗？”
我说：“非也，非也。只是每人的想法不同，佛在心中，拜不拜又何妨呢？大师不用叫我姑娘的，有点别扭，叫我墨染即可。不知大师可听过一个故事：求人不如求己。”
故事是这样的：某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。
这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
这人立刻跳出檐�