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勃留索夫日记钞-第3部分

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上。在马克西姆
高尔 基的鼓励下,应莫斯科亚美尼亚委
年他编订出版了一本亚美尼亚诗集。这本 员会之约, 集子中有一部分诗是他亲自翻译的。继此之后,勃留索夫 又以严谨的、一丝不苟的治学态度(如他妻子所说),开始 了亚美尼亚人民历史的写作。亚美尼亚学者因而一直对他 怀有特殊好感。
年;莫斯科、彼得堡, 《俄国思潮》:莫斯科, 年。自由主义的文学、社会和政治月刊。勃留索夫曾任该刊文
学编辑( 在外高加索南部。
英译者 年) 。 世纪初并入帝俄。
年独立。
年加入苏
联。
中译者
第 19 页
如果说勃留索夫像他自己所认为的那样天生的就是一 个诗人,那么,他天生也就是个当官的料。活跃于莫斯科 文艺界协会的那些年中,他早在 年就已经是该会的主 席。这个协会组建于 年,由莫斯科一批知名人士创 办。这些知名人士包括赞助艺术活动的安德烈依 尤鲁索 夫王子和枚利剧院的演员和导演亚历山大 圣巴托夫 尤金王子,还有那个风度翩翩的“莫斯科巴黎人”、精神病 学者尼古拉 巴扎诺夫①,他视艺术家为自己专业研究的 对象。文艺界协会还吸收了不少对象征派持异议的人。在 年下半年被选人文 艺界 巴扎诺夫的举荐下,勃留索夫 协会的文学委员会,也许是勃留索夫怪诞的颓废派思想引 起了这位精神病学者的浓厚兴趣。勃留索夫很快又被选人 “星期二晚会”的组织委员会。“星期二晚会”不久就成为 莫斯科及其他城市的人们所关心的大事。起先,晚会由康 斯坦丁 巴尔蒙特② 和勃留索夫主持,新艺术的代言人们 在晚会上宣读自己的论文,竞相朗诵各自的诗作。他们都 目空一切,狂妄自大。一些著名的律师、医生和新闻记者 以及他们经过精心打扮的夫人们都不声不响然而却不以为
):俄国精神病学家,心理学家, 尼古拉 巴 扎 诺 夫 ( “文艺界协会”的积极活动分子,著有《文学与社会的精神分 析》。 英译者 ):俄国前象征派代表诗人之一。 康斯坦丁 巴 尔 蒙 特 ( 诗集《在北方的天空下》( 年)被认为是俄国象征派文学运动 的起点, 具有文学史意义。 主要诗集有《无限》、 《静寂》、 《燃烧的 房子》、《像太阳那样》、《苍空》等。他的诗句富有音乐性,以自 我、个性、热情作为创作的中心主题。他在国外旅行期间,因在外 至 年之间被禁止回国。但他 国杂志发表反帝俄诗篇,以至 年以后流亡巴 又与十月革命相敌对,反对社会主义革命思想, 中译者 黎,在孤独、贫穷与被遗忘中死于希特勒占领时期。
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然地听着。“星期二晚会”上的争论有时会变成相互间的恶 意中伤,而这些细节在星期四的报纸上会有详细的报道。 小说家波瑞斯 扎特塞夫①回忆道,有一次,安德烈 别 雷向一位听众挑起决斗,后被扎特塞夫的妻子和哲学家尼 古拉 伯特亚耶夫②拉开。当时在诗坛崭露头角的诗人弗
拉狄斯拉夫
霍达谢维奇③还记得有一次他为参加“星期
二晚会”而特意穿了一条黑裤子,以掩饰他高中生的身份。 那时的他以及其他人都把晚会上所说的一切视为金科玉律, 尽管事实并非如他们所想的那样。在文艺界协会存在的二 十年里,它在俄国文坛的重要影响丝毫也没有因为“星期 二晚会”上索然无味的冗谈而有所削弱,相反,它却愈办 愈兴旺:协会的图书馆、赌场和精美的餐具都给人留下了 难忘的印象,此外,协会还不断举办形式多样的集会。作 为该俱乐部的主席,勃留索夫不仅运筹有方且事必躬亲, 甚至亲自下厨房。这个协会是他治下的最后一个“王国”。 十月革命后,文艺界协会解散了。这时,勃留索夫尽管还 人民教育委员会文学 艺术 有足够的权力为他的新基地 学院搞到原属协会的那个图书馆,但他的权威地位却终未 得以恢复。对于勃留索夫来说,在《天蝎》、《天秤》及文 艺界协会的那段美好时光已一去不复返了。
波瑞斯 黎。 尼 古拉
扎特塞夫( 中译者 伯特亚耶夫( 中译者
:俄国作家,十月 革命后,流亡巴
):俄国宗教哲学家。十月革命后
流亡国外。
)苏 联 诗 人 。 的 以 描 写 : 他 弗拉狄斯拉夫 霍达谢维奇( 年),被称为苏联早 被流放经验为体裁的诗集《欧罗巴之夜》( 中译者 期“流放文学”中的名篇。
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弗拉狄斯拉夫 霍达谢维奇回忆道,在象征主义的和 风吹拂下,象征派运动为一时风尚所趋。凡是呼吸了象征 主义空气的人,都会逐渐变得孤僻离群,这种离群性将永 远成为烙在象征派身上的标记。而另一方面,象征派内部 成员之间,象征派作家与他们的作品之间又不可避免地有 千丝万缕的联系。“作家不可能超凡脱俗”,霍达谢维奇写 道,“因此,象征主义者也同样逃脱不了个人恩怨或文学作 品中的爱憎之网的羁绊”,因此,象征主义既作为一种创作 态度,也作为一种生活方式,两者是紧密相融的。勃留索 夫认为,象征派诗人应该具有一种激情澎湃的气质。他对 此说坚信不移,不仅从理论上加以阐释,而且在创作实践 和生活实践中也身体力行。勃留索夫自己当然是充满激情 的,但他的这种气质是理性的,缺乏自生性。无论是巴尔 蒙特还是别雷,他们所具有的那种自发自生的、超理性的 奔放无羁都要比勃留索夫的激情来得自然。也许正因为此, 勃留索夫为了克服自己超理性体验的局限,不懈地努力着。 这种努力本身产生了一种激情,但其努力动机的有意识性 又使这种激情仍旧未能超越理性。他采取各种方式以求获 得更多的超理性体验,于是,躲进了诗歌、情欲、唯美论、 巫术魔法和精神狂乱之中,后来又躲进了吗啡里。在所有 这些非理性体验中,情欲是与诗歌最紧密相融的。 勃留索夫作为一个象征派诗人,如果他的诗反映的是 他的生活,而他的生活又是他诗歌创作的素材的话,那么, 情欲便是两者间的联接点。因此,他与女性的情爱在经过
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一番艺术夸张后便写进了诗里,而诗中所描述的情爱即使 不是全部也大部分具有生活原型。例如,他自己曾渴望能 成为某部文学作品中的主人公,而生活中他又向往自己能 像毕巧林。莱蒙托夫小说《当代英雄》中的这位带浪漫色 彩的“多余的人”曾使勃留索夫着迷不已。勃留索夫早期 的情诗并无惊人之作,诗中的女性也大都寡然无味。他的 情诗不是题献给这个某某女士,就是那个某某女士,比如, 托尔耶斯,玛娜耶斯或凯特耶斯。他早期的恋人中,似乎
伊丽娜 玛丝洛 娃。他们俩的浪漫史只有短短的两个月(见日记, ), 以玛丝洛 娃死于天 花而告终 。在勃留 索夫 年写的自传体小说《我的青春》中,伊丽娜 玛丝洛 岁,而当时的勃 娃被冠以尼娜 爱丽娜的名字出现:她 岁。尼娜其貌平平,有 一双“神智恍惚” 留索夫才仅仅 的眼睛,需以脂粉来掩饰其渐衰的容颜。勃留索夫在向尼 娜的妹妹求爱遭到冷言拒绝后,马上转而爱上了尼娜,因 为,他说:“事实上,对于我来说,爱上谁都是一回事 我只是想为我的诗歌创作寻找一个生活原型,一个可以供 我思念的对象。”他的富有魅力的“少年之梦”便因此轻 而易举地实现了。那段时间他正在读波德莱尔和魏尔伦的 作品,他坚信艺术之美超过自然之美。尼娜 爱丽娜的夭 折使她更进一步成为颓废派诗中完美的颓废派恋人形象, 基地也因此成为勃留索夫早期诗作的主题。他对爱丽娜的 爱究竟真诚到什么程度?爱丽娜在世时,他似乎并不知道, 只是在她死后他才感觉到了他们的爱情在他心目中的地位 是何等重要。在那段时期的日记中(有些未发表),勃留索 夫深切的悲戚之情渗透于字里行间,尽管这种感情是被勃
只有一位姑娘值得一提,她叫列欧娅
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留索夫做过一番艺术加工的。此后,爱丽娜不断地在勃留 索夫的诗中出现, 直到 年。勃留索夫出的第一本书即 以爱丽娜作为笔名。爱丽娜至少给一位崭露头角的颓废派 诗人以启发性灵感,或许还不止于此。 真正对勃留索夫的创作活动以及他的声誉之树立产生 较大影响的,并不是伊丽娜 玛丝洛娃,而是勃留索夫后 来的另一些秘密情人。其中最有名的就是尼娜 彼得罗芙 斯卡娅。他们的关系属于那些紧密地编织成勃留索夫诗网 的关系之一。 尼娜 彼得罗芙斯卡娅被认为是一位年轻的 象征派作家,因为她完全具有颓废型的气质。虽然她的文 学才华微不足道,但她却从 年开始,对勃留索夫在莫 斯科的文学生活产生了达数年之久的影响。她的丈夫是谢 尔盖 柯瑞契托夫 索克罗夫 。作为一位象征主义者, 他鲜为人知;但作为一位出版商,他却颇为著名。尼娜爱 上了安德烈 别雷,但却把他“输”给了亚历山大 勃洛
克的妻子柳波芙。她于是转向勃留索夫,起初是为了报复 别雷,但后来却被卷入了新的感情漩涡。别雷 勃留索
夫 彼得罗芙斯卡娅的三角恋爱,对于三人来说,显然 都是一段痛苦的经历,而这段经历恰好应验了象征派所提 倡的生活与艺术应融为一体的学说。对这起复杂的公案, 和 没有详细而公正的记载,但在别雷 年的诗中, 却可以寻见这段公案对其文学创作影响的痕迹。这些诗既 反映出他与尼娜的关系,也表露了他对勃留索夫的敌意。
)苏 联 诗 人 , 名 谢 尔 盖 柯瑞契 : 笔 ① 谢 尔 盖 索克罗夫( 年创办的《格里芬》(按:出于希腊神话, 是一种 托夫。他于

鹰头狮身有翅膀的怪兽名)出版社,系模仿天蝎出版社并与之相抗 衡。——中 译者
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年)也记载了他的这段浪 漫史,尤其值得一提的是勃留索夫那本著名小说《热情的 天使》的主要章节泼墨的都是他们三人的这段三角关系, 尽管小说假借十六世纪的德国为背景。此外,在弗拉狄斯 拉夫 霍达谢维奇的回忆录 《瑞耐特之末日》(瑞耐特是 年版)中也都有记载。尼娜的回忆录 勃留索夫崇拜的人物,被当作女巫而烧死)中,以及尼娜 自己的回忆录( (尽管只是节选)对待勃留索夫的态度是友善的。站在勃留 索夫的角度来看,这段插曲无论使他个人损失了什么,却 使他的艺术创作硕果累累。他在

勃留索夫的诗集《花环》(
月 给尼娜的一封
信中写道:他与她之相逢使他的诗歌创作欲再度复燃。勃 留索夫创作时,不习惯于把自己素材宝藏中的精华逐一逐 一地慢慢提取,而是喜欢一下子就把它们洗劫一空。因此, 完成《罗马和世界》后,他感到了空虚。而与尼娜的爱情 经历重又使他的素材宝藏充实起来,而且比以前更富有。 勃留索夫再度 获得了创作动力,于是,就 有了《花环》 年 (然而,这段爱情所产生的效应并未持续很久, 月以后,他的创作和爱情又回到了枯竭状态。)。 年发表在《天秤》上的《热情的天使》,是勃留 索夫很久以前就开始酝酿的一部作品。作者在一展其历史 知识方面的博识多闻的同时,对巫术也表现出一定的兴趣。 凡是引起勃留索夫关注的事,他都要进行一番详细而透彻 的研究,对巫术也不例外。他在神秘的事物中越钻越深,
和 年 而钻得越深,他就越是为神秘学所吸引。 间,勃留索夫和别雷双方以诗为投枪相互攻击。别雷倾向
于继续笔战下去,而勃留索夫则宁愿用决斗解决问题。别 雷对决斗素来有一种恐惧感,勃留索夫的选择使他惊恐万
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分,他觉得自己受到了一个不祥的、邪恶的人的恫吓。别 雷对勃留索夫在神秘学方面的研究有所意识,因而指责勃 留索夫想对他进行那“令人觉得极端可疑的心理实验”也 就是指责勃留索夫对他施以“催眠术”。如果尼娜的话可信 的话,那么,勃留索夫之提出决斗并非儿戏(尼娜曾告诉 别雷,勃留索夫在收到他的那首题为《致衰老的情敌》的 诗后,做过一个梦,梦见自己在与别雷的决斗中,被别雷 的剑刺穿了胸膛。他惊醒过来,胸口阵阵隐痛)。

月,勃留索夫向别雷挑起决斗。决斗以别雷的溃退而告终。 此后不久,勃留索夫又处在尼娜的左轮手枪枪口的威胁之 下(或按霍达谢维奇的说法,尼娜把枪口对准了别雷)。也 许是因为子弹卡了壳,亦或是尼娜被缴了械,这才避免了 流血。此后,尼娜便打消了这一念头。他们三人的纠纷至 此,表面上看来,算是到了终局。 从勃留索夫与尼娜的未发表的来往信件中可知,他们 年,尼娜泣别 的恋情在曲折 坎坷中持续了七个年头。 勃留索夫,离开了俄国。这次永久性的分手,奏完了他们 恋史的尾声。霍达谢维奇(他并非是局外的旁观者)

他们的离异归结为:尼娜一旦为《热情的天使》提供了创 作素材,“那么,再无休止地重复同样的篇章就会使勃留索 夫感到厌倦乏味。”他的这种说法几乎可以肯定是失之偏颇 的。尽管勃留索夫终究辜负了尼娜对他的爱,但尼娜还是 把他们的爱情作为她的生命乐章中的重音珍藏在记忆中。 她觉得,尽管那是一场悲剧,但它使生命为 之燃烧,使生 活为之充满活力。勃留索夫被霍达 谢维奇和芝娜塔 吉比
①见附录《追忆勃留索夫》。 中译者
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乌斯说成是一个刻意追求矫揉造作的演出效果的舞台监督, 一个浅薄的操纵者。而尼娜笔下的勃留索夫却思想深邃, 知识渊博。尼娜的这一评价对于霍达谢维奇和吉比乌斯所 散布的“勃留索夫印象”来说,真是迎头一棒。“勃留索 夫喜欢你什么?”对于这一问题尼娜的回答是:勃留索夫灵 魂中阴暗、隐秘的一面在我身上找到了契合点,“失望,对 光耀荣灿的过去的怀念,随时准备把自己毫无价值的生命 掷入熊熊烈火……渴求毁灭和死亡。”一句话,尼娜不仅具 有勃留索夫向瑞耐特索取的神灵方面的一切,而且,她也 满足了勃留索夫在生活实体方面的要求。尼娜对勃留索夫 的影响甚大,她既支持了勃留索夫在魔幻术方面的兴趣, 也阻止了他的堕落,以免背上“躲在魔术师阴暗帏幕后的 莫斯科资产阶级”的坏名声。把艺术置于万物(包括爱 情)之上,这是勃留索夫留给尼娜的印象之一。“他为了使 自己未来的墓碑上留有辉煌的一笔,会抛弃最可爱的生活, 对事业专心致志。”尼娜对勃留索夫的这一评价虽然带有抱 怨情绪,但却正是她“崇拜英雄”的独特方式。当然,这 并非是她对勃留索夫的最终评语。
彼得罗芙斯卡娅离开了莫斯科。不久, 勃留索 夫 的注意力便转向了另一个年轻的诗人耐德娅 洛娃。由
尼娜
于奇怪的巧合,霍达谢维奇竟又是耐德娅的朋友和知己, 就像他也曾是尼娜的朋友和知己那样。而且,他也像前一 次一样,对勃留索夫的这次恋爱有所记载。比勃留索夫年 轻得多的耐德娅 洛 娃深深地坠入了情网。勃留索夫不仅 年, 是她的情人,而且还是她诗歌创作的良师益友 。 她出版了一本薄薄的诗集,题为《古老的神话故事》。勃留 索夫在为她写的序言中,对她的作品表示赞许,尽管措辞
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非常有分寸。从她的部分诗作中可以看出,她那时迷上了 死亡。霍达谢维奇写道:勃留索夫“有意识地使她习惯于 死亡和自杀的念头”还为此送给她一把左轮手枪, , 而且恰 恰是那把尼娜曾用过的白朗宁手枪。令人不解的是,耐德 娅和尼娜一样,也没有把枪口对准勃留索夫(据霍达谢维 奇 之 说 )事 实 上 , 。 年,她把枪口对准了自己。这又 是勃留索夫进行的一次“令人觉得十分可疑的心理实验” 吗?勃留索夫,这位频频讴歌爱情和死亡的诗人,是否欲 通过自己的情人来代替他去体验死亡呢?伊丽娜 玛丝洛 娃曾代替他体验了死亡,那么是不是那一次体验的印象在 他的脑海中已淡忘了呢?那年( 年)一本题为《献给 尼丽的诗》 (或《尼丽的诗》, 俄语原有歧义) 的令人捉摸 不透的小册子问世了。这本诗集的导言是勃留索夫写的一 首十四行诗。尼丽是勃留索夫对耐德娅的爱称。诗中写的 是一位优雅端庄、处世老练的年轻妇人历数自己的淫荡之 行。一般认为这些诗出自勃留索夫之手,虽然它们很难算 做他的佳作。那么,这些诗中的感受又是从何而来的呢? 是替身的体验还是“心理实验”呢?抑或仅仅是诗人不成 功的想象? 耐德娅的自杀给勃留索夫以沉重的一击,他逃离了莫 斯科。先到彼得堡,在那儿见到了吉比乌斯。然后至里
加 疗养院。吉比乌斯说,她那时见
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