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将社会的宽松框架所规定的模糊概念进行缩小集中，转移到经过精心筛选的明确框架内，再进行进一步的精炼——这是最开始的步骤。
我认为这和精炼矿石、提炼金属的工作类似，从石块中提炼黄金的作业并不简单。有许多人认为，将金矿中挖出的金矿石直接熔化凝固后就能变成金条，其实并非如此。去除杂质的工艺是复杂而精细的，在这过程中还会采到银，但在提炼纯金的作业中，连银也是杂质。为了提炼出高纯度的黄金，就算是银也不得不去除掉。
经过这样的精心加工后，金矿石才成为纯金。
然后才终于诞生了可以称之为黄金的东西。
黄金产生了作为黄金的价值，则是那之后的事了。含金的矿石虽然具有作为矿石的价值，但没有作为黄金的价值。
因此要准确判断精炼前的矿石的价值是一件困难的事。
说是困难，用不明确来表达更好。因为准确地弄清楚具有多少价值是困难的，即便分析了之后仍然只能推测。
然而，提炼出的纯金的价值是明确的，是由纯度、量以及市场行情来决定的。不会高也不会低，没有争论的余地，也不需要推测，规则就是这样。
如果弃金选银的话，虽然价值依然明确，但却会产生很大的变化。选择其他的金属也同样，经过了选择，并提高纯度进行精炼后，价值自然而然地就明确了，如果不这样——
不管含有多么多的金银，也只是石头。不，最多只是可能产生价值的石头。而如不进行开采，就连这种可能性都不会出现，矿石在深埋地下时只不过就是石头而已。
现实——也一样。
对于任何事情，不管是什么事情都是未经开采的矿石。经过人说话转换成语言后，才终于成为矿石。不过——这一阶段还无法确定其价值。作为矿石的事件，是相当不明确的。不管是事实还是真相，依旧只是模糊且不明确的东西。
因此必须进行精炼。
必须转换语言，选择，写成文字，推敲，提高精度，增加纯度，对名为事实的矿石进行精炼。
如果不这么做，事情的价值不会明确。
我认为，我的这份工作正是在进行这种作业。如果选择金就产生金的价值，选择银就产生银的价值。如果提取出无价值的成分，则价值就会失去。
我要提炼的，是犯罪。
罪依法而定，其标准很明确，这就是规则。
但是，如果精炼时不达到规则所定的程度，是无法得到明确性的。
就算是温暖人心、受人欢迎的事情，若触犯法律，仍是违法行为。
就算是让人厌恶的过分的事情，若还在法律规定的范围内，就不构成犯罪。
必须区分开来，必须慎重地、仔细地、细致地区分开来。不是“别感情用事”或是“考虑别人的感受”这种粗略的区分方式，不能在入口处徘徊不前，这种东西应该在原石阶段就挑选区分好了。也就是说——是金？是银？还是铁？是金的话纯度多少？
如果不深究到这种程度，就无法依照规则行事，就算依照了规则也无法得到明确的解答。在精炼的过程中选择了什么？选择后的金属纯度能提升到什么程度？
这就是我——律师的工作。
是杀人，还是过失致死？是否怀有杀人动机？犯案时是否有判断能力？——无论哪种，已经发生的事情都不会改变，死去的人也不会复生，时间也不能倒流。
但是，必须选择一种。
如果不这么做，就无法量刑。
必须遵守原则。罪型法定主义是自由主义和民主主义的根本，规则必须时刻保持明确。为了遵守规则，就必须进行选择，必须选择并加以锤炼。
而对这种选择是否正确进行细查和判断的是审判这个步骤。
但是……
“我们认识。”渡来健也答道。
“等等，你这不是什么都没说吗？顺便说一句，我和你也算认识吧？”
“是吗？”
“不是吗？”
“因为也有人不是那样的。”渡来说道。
“不是那样的？”
“没什么，我以前觉得认得脸又知道名字的话就是认识了，但却被人反驳说‘那样的话常去的便利店店员不是也能算认识吗？’”
“不能算认识的吗？”
“不知道，人家说那种是混脸熟的顾客与店员。言外之意是——如果那样就算认识的话，那这个世界上大家都认识了。”
“也许吧！所以我才要问你，是怎么个认识法？”
渡来陷入沉思。
“比如说，我和你是认识，是委托人与律师的关系。”
“我是顾客？”
“和顾客又不是一回事。”他并没有委托我，我是他的国选律师①。
“不管怎么样，请你好好地和我说清楚。”渡来露出了为难的神情。
“你好像有点为难啊。”我说。
“是挺为难的。”渡来回答道。
“没什么好为难的，照实说就好了。”
“照实说了又被说不对，所以才为难。”
“你没有照实说啊。”
为难的是我才对。
不好办，非常不好办。
有的委托人什么都不说，有的说假话，有的为了能够轻判甚至胡扯瞎说，还有的是真的什么都不记得了。
不说的话，就逼到对方说。只要找到不肯说的原因，然后再排除掉这个原因，基本上都变得肯说了。
是谎言的话揭穿就行，如不能看穿谎言，那当时你就已经输了。
遇到冒失的人加以告诫就行，碰到忘记的那就只能让他想起来。
多数情况下，委托人与律师的利害关系一致。如果说“利害”这种表达方式有语病，那或许可以说是朝着相同的方向。不，是必须朝着相同的方向。
至少律师是站在委托人这一边的。
就算是在被告人一点儿也没期望减刑的情况下亦是如此，我们必须充分考虑委托人那样的辩解是否正当合理。就算已经认罪、悔过，也不能全盘接受检察方要求的判处。为了量刑正确，必须经过严正而详尽的审议。
不管怎么样，我是站在被告人的一方的。
但是，这个男人——很难办。
问他问题，他会回答，也没有说谎，也已经认罪。
原本渡来健也就是按自首处理的。他已经招供了罪行，还知道很多只有凶手才知道的真相，也有物证。他的供述既没有错误，也没有隐瞒，不像在包庇他人，也不像有所伪装。毫无疑问，渡来健也确实是凶手。他没有主张自己无罪，也没有希望减刑，非常的老实。
但是，让人难以理解。
比如说，动机。
渡来健也为什么要杀害鹿岛亚佐美？
这一点，我完全无法理解，检察官他们估计也无法理解。不过，既然本人都已经承认，也有物证，不管怎么样，他肯定就是凶手。正是因为这是不可动摇的事实，所以才会对他进行起诉，确实有罪这一点是不会错的。虽然不会错……
“希望你能配合我。”
“哦，我要做什么？”渡来健也说道。
“做什么？再这样下去，就没有任何办法了，简单地说，就没法定罪了啊。”
“不是杀人罪吗？”
虽然是这样没错。
“杀人也分很多种。有过失杀人的，有打群架死的，有想伤害他人但并没有想置人死地等正当防卫的案例。就算不是这样，还能酌情减刑，充分表现出反省的态度也会影响量刑，除此之外还有精神不正常等情况。”
“麻烦死了。”渡来说道。
“你居然说麻烦？”
“不，你别误会。我觉得五条先生的工作是非常了不起的，并没有想对这个说什么，我也知道这种事嘛，要走程序，是没办法的，不过既然我杀了亚佐美，就应该受到相应的惩罚吧，这样不就行了！”
“不行哦。就是为了进行相应的量刑，才要问你问题的啊。”
“杀人不是判死刑吗？”
“我说……”
“不是，我也知道是不会判死刑的吧。我这个人没什么知识，人也笨，是判终身监禁吗？”
“没这么笼统。渡来先生，刚才我就说过，嘴上说是杀人，但也分很多种，必须根据不同情况来讨论相应的刑罚。法院审判就是为了这个，请你理解。”
“杀人就是杀人，不是吗？”
“杀人……”
就是杀人，没有错。
“是坏事吧？”
“当……”
当然了。
“我自己知道自己做了坏事。虽然还不是很懂反省什么的，但至少自己做了无法挽回的事，这个还是理解的。怎么杀人的我也和警察都说了，什么也没隐瞒，所以，希望能快点决定。”
“决定什么？”
“罪行的轻重。”
“你这个人啊……”
他的坐姿很没规矩。
如果在被告席上这种态度的话，会给人留下不好的印象。
我得提醒他注意才行。虽然不管说什么，不想听的人就是不听，但这个男人并不是流氓混混，劝一劝的话也许会听得进去。
“因为如果不帮我决定的话，我也没办法反省啊。打破了盘子别人要你赔钱，但一千日元的盘子和一百万日元的盘子不一样吧？假设时薪二百日元，一千日元只要工作五小时就能还得起了，但一百万日元的话就算每天工作七小时，一整年都不休息也要花上两年时间。决定这个的并不是打破盘子的我吧？”
“人命不是盘子！”我的口气略带严厉，“这本来就不是能换算成金钱的东西。”
“我知道，”渡来健也摊开双手，“我只是打个比方。不过，不是有损失赔偿什么的吗？出人命时也有要出钱的。这个还要进行评定什么的吧？赚的钱更多的人更贵对吧？”
“渡来先生。”
太不稳重了。
“你好歹搞清楚自己的立场。”
“我是想搞清楚。”渡来说道，“你能告诉我怎么才能搞清楚吗？我是个罪犯。亚佐美不可能复活了，所以这已经是不可改变的事实了。那对这个事实我应该有什么态度，这个我不太明白。我估计自己会受到相当重的惩罚，在我看来是死刑。”
“我都说了，死刑是由……”
“不，不是这个意思。”渡来边说边摆手，“我是说，在我看来，既然杀了一个人，那么等价交换的话应该是死刑吧。不过，估计会有人觉得像我这种没用的人的人生和亚佐美的人生并不等价。不过，我想不出再好的赎罪方法了，感觉可能是死刑加上赔款？”
“我说了，不能用金钱……”
不，没有这回事吗？
所谓赎罪——具体地说是劳动，这是可以换算成金钱的东西。保释保证金、损失赔偿金、私了金——许多都换算成了金钱，也许这个男人的说法并没有非常奇怪。
“但是，”渡来露出不满的神色，“大家都说没有死刑，真的吗？那我应该怎么做才好呢？我不懂。又要表现出什么态度？我也不懂。”
“这个你就要……”
要怎么样呢？
“要表现出让人欣赏的态度，这样法官的印象才……”
“啥？”
“怎么？”
“没啥，法官怎么样都无所谓啊，人又不在这里。莫非那边像警察的人会和法官说什么吗？说那家伙是个笨蛋给我判他死刑？”
“不，不是那么回事，你，你可是杀了……”
“杀了人嘛。”渡来说道。
“那你好歹也表现出反省的态度，给别人证明你是想赎罪吧。”
“是对亚佐美吧？”
“什么？”
“还有对亚佐美的熟人吧？我想对因为亚佐美的死而难过的人们道歉、赎罪，让他们难过的人是我。不过，五条先生，你和亚佐美没有关系吧？亚佐美死了，你并不会难过吧？如果会的话你就不会为我辩护了。”
“不，这不是难过不难过的问题。”
“所以问题不就在这里吗？既然如此，我想我对五条先生低头道歉并没有意义。我做了什么必须对五条先生道歉的事吗？有的话请告诉我。我这个很粗心，很多事都不会注意到，应该没有给你带来麻烦吧？我把你为我辩护理解为是因为工作需要，没错吧？那么这个应该不算是添麻烦吧？”
“不算麻烦。”
但快了。
虽说是国家委托的事，我也没想要区别对待，但再这样下去离麻烦不远了。
“那我不明白了，我为什么一定要在五条先生面前表现得老实客气呢？杀了人对不相干的人也要道歉吗？在谁都看不到的地方表现出让人满意的态度，在不相干的人面前显得消沉不开心，这到底有什么意义？”
“意义？我说了，在审判时……”
“所以说，这里不是拘留所也不是法庭，这只是会面吧。而且，我并不指望减刑。”
“那个和这个……”
并没有不同——吗？
“我知道我态度不好。不过，不是有伟人什么的说过，不能以貌取人嘛，那是骗人的？”渡来健也问道。
“不是骗人的吧，但是，那个是……”
这个问题的答案，我并不知道。
“我是个没用的人，对怎么看透别人的心思一点儿也不在行，所以就只能从外表来判断了。不过，大家都说那样不行，所以我想也许正经人的话光看别人的外表也能知道内心吧。”
没有这种事。
没有的吧。正因为没有，我才强调态度、态度。
内心状态决定了态度和外表——这种想法太天真。
实际上人们并不知道他人的心里到底在想什么，不管是律师还是法官都不知道。实际上，曾经有个男人按照我的指导，又是哭泣又是道歉，最后终于得以减刑后——他笑了起来，一切都只是演戏。不，也许并不是演戏，而是真的在那个瞬间高兴地笑了，即便如此……
不，正因为这样，堆砌事实才如此重要，从堆砌的事实中提取某些东西才如此重要，让提取出的东西适用什么法律才如此重要，不是吗？从名为“事情”的矿山中，开采出名为“事实”的矿石，对其进行精炼，然后提炼出名为“犯罪”的金属。
是金，是银，还是铁？
而印象和感情等东西，就像是刻在这种金属块上的刻印。
但是，在这个案件中，正是这个刻印会发挥作用。
因为不管怎么样，只有“有罪”这件事是不会错的。
我应该说服他吗？
“也许你说得没错，光靠外表是无法了解一个人的。即使不了解，也是为了了解而观察外表。虽然这么做并不一定正确，但可以成为判断材料之一。再说，态度也是发表意见的一种方式，和语言一样。希望别人怎么看自己，怎么想自己，如果把这个理解为表现自己的手段，你的态度——是不是不太受人欢迎呢？”
“是吗？这样啊……”渡来健也似乎不相信，“就那样吧，就那样就行了。希望别人怎么看自己——把我看成杀人犯就是了，因为我是个凶手。”
“就算是这样，也要表现出对自己的罪行的后悔……”
“这个世界上没有后悔药。”
“是没错，但是作为一个人，或者道德上说……”
“太难的东西我也不懂，而且我也没有信仰……”
“就算没有信仰，但是有世人的眼睛看着你。”
“如果别人叫我向亚佐美道歉我会做，但是如果有人叫我向世人道歉，有点奇怪吧？说什么世人……”
是谁？
是谁啊？
“不是，世人听起来是挺冷漠的说法。但是既然是犯罪，产生的社会影响都不小吧！更何况，我觉得你并不会杀了人还满不在乎，你有在为你所犯的罪而自责。”
也许有在自责——以这个人自己的方式。
只是，难以理解？
“渡来先生，你这个人真难懂。”
“我这人其实超级简单哦，只不过因为人笨懂得又不多，所以才要这样一样一样地问你。”
“是我在问你吧？”
“这句话是我常说的。”渡来健也说道。
他好像有点开心似的。
“你说过？”
“说过。因为我想知道自己做的事到了什么程度，想知道亚佐美这个女人曾经是什么样的一个人，我向不少认识亚佐美的人打听了她的事。”
这在资料里也有记载。
“我请他们告诉我亚佐美的事，不管什么都好。但是，却没有一个人对我说了亚佐美的事，所有人都只会说自己的事，只会说自己怎么怎么了，还反过来问我问题。明明是我在问他们，亚佐美——到底是什么？”渡来说道。
“什么意思？”
“亚佐美不是乖孩子，不是淫妇，不是包袱，不是所有物，不是狗，不是孩子，不是受害人，不是尸体……亚佐美是人啊！因为是人，所以我才是杀人犯吧？如果她是那些不好懂的东西，就算弄坏了杀死了也不会惹人生气吧？但是，谁也不和我说啊，不管是上司还是朋友还是恋人还是父母还是警察，没有一个人说亚佐美是个人，还问我问题。五条