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赵文王听了，看了看自己的手，有点茫然，若有所失：〃那么，什么是诸侯之剑呢？〃庄子说：〃所谓诸侯之剑，是拿智勇的战士做它的剑尖，拿清廉的士人做它的剑刃，拿贤良之士做它的剑脊，拿忠诚圣明之士做它的剑环，拿豪杰之士做它的剑柄。这样的剑，向前直刺也一无阻挡，高高举起也无物在上，按剑向下也没有什么可接近它的，挥动起来也旁若无物，这些特点和天子之剑没太大区别；但诸侯之剑的作用是：对上效法于天而顺应日月星辰，对下取法于地而顺应四时序列，居中则顺和人民的意愿而安定四方，让百姓安居乐业。这样的剑一旦使用上了，就像霹雳雷霆般震撼四境之内，没有不归服并听从号令的。这就是诸侯之剑。〃
赵文王听了，看了看下面的大臣们，接着又问：〃那什么又是庶人之剑呢？〃庄子说：〃庶人之剑，头发蓬乱得像鸟窝，髻毛突出得像劳累的毛驴，帽子低垂让你看不到它的样子，帽缨粗实，衣服紧紧裹着身体，瞪大眼睛却气喘语塞。庶人之剑经常在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈、杀人性命，下能剖裂肝肺、穿人五脏六腑。我一般不喜欢用庶人之剑，感觉用这样的武器跟斗鸡斗狗比起来没有什么区别，一旦命尽气绝就被扔掉了，这样的剑对于国事也没什么用处。不过，说到这里，我发现大王您好像也是在用庶人之剑啊！大王您拥有如此高的地位却喜好庶人之剑，我很为您感到不值。〃
赵文王能乐意接纳庄子的意见吗？当庄子说〃三剑〃时，那些剑士们一点反对意见都没有吗？为什么不加以阻挠呢？ 在我看来，赵王是在无奈之下接受了庄子的意见的，剑士们也是如此。我把这个结果归为一种必然，这种必然正是庄子博弈的大胜。庄子会算计，看似无心，其实有心，他知道赵文王肯定会接受，否则只有比。比剑术无非有两种结果：一是庄子赢了，一个百姓战胜了国王，庶人之剑是粗俗低下的，赵王脸面何在？二是庄子输了，那赵王也胜之不武，天下人难服。为何？国王的剑士用的依然是庶人之剑，赵王用庶人之剑去对付一个百姓，安能服人？身处如此尴尬的境地，赵文王只有放弃比武。
故事的最后出现了太子悝想要的结果：赵文王三月不出宫门，失业的剑士们在自己的住所自刎而死。