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思索中的男人-第4部分

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    林莉;

    爸爸,生活对我太不公正了,我会永远爱您。〃

    爸爸;

    我也爱你,孩子。你要自重。振作起来,开始你的生活吧。

    在这场模拟对话中,林莉不仅清醒地意识到失去父亲后自己的巨大悲伤和痛苦,而且还发现了对父亲再婚后,自己在儿时产生埋藏在心底对父亲的愤怒和涌恨。通过表达和发泄、释放这种情感,林莉的痛苦得到了解除,她那压抑在心底的努气消释一空,一句话,病人得到了解脱。

    〃模拟对话法〃虽然十分有效,但是一般讲需要在他人的帮助下进行,尤其需要心理工作者的指导。下面向您介绍释放情感的第2种方法

    模拟报复法。 这种方法最初由日本的企业界人士,主要是一些企业家所发明。我们知道,日本人素以高效率、严管理而闻名。企业或公司的员工作要绝对服从上司和老板的意志,不得稍不违越。员工们虽然报酬优厚,但工作强度大,神经异常紧张,精神压抑的状况较为普遍,他们对上司或老板的独裁专制、颐指气使怒而有敢言,经常采取消极怠工的方式发泄对上级的不满,自然明显地影响了效率、效益的提高。

    于是,聪明的老板们想出了〃模拟报复法。〃其办法是:将工厂、企业或公司员工们所不满意的人,所痛恨的人,或者曾受到他们伤害的人,包括上司和老板自己的形象,塑成维妙维肖的模特,将其放在某间屋子里。然后,让〃受害者〃到这里,对着〃模物〃尽情发泄积淀已久的各种情感:他们可以对之破口大骂,可以尽情数落、尽情诅咒,也可以将其咂得稀巴烂。

    日本老板们发现,这样做后,员工的情绪好多了,工作积极『性』也有了明显的提高。

    此种方法较为简单易行,效果也颇理想。一般只用来发泄和释放比较强烈的情感如愤怒、憎恨,不满等,满足一种报复心理,它不可能解决所有的情感问题。

    同模拟对话相比,书信倾诉有许多优点:这种书信倾诉受客观环境的影响,无须他人赞成还是反对;它能明晰地将你的情感理清楚;避免和减小了那种由于面对假想的对方谈话时,产生的潜在的心理。 书信倾诉对于表述和释放情感效果良好,不妨一试。但是,为了取得理想的效果,在写信时,你必须做到全心全意,而不是半心半意。你必需详述你情感发生的各个细节,如时间、地点、人物等等,以及你当时的感受,你想如何处理等等,这是你必须遵守的一些原则。你应当使自己做到,这种特别用来倾诉感情的信,能够实际上邮给当事者。

    现实生活中,如果你就某事真正给某人写信时,可能对他人或你自己造成严重的伤害,比如你对自己的妈妈严重不满甚至满怀愤怒,而妈妈又患有严重的心脏病时,恐怕你就不能以〃书信倾诉〃的方式向他表达你的情感。

    书信倾诉的主要目的,是使你与自己的情感世界联系起来,它使你完全充分地表达情感,并因此而受益非浅;就象〃模拟对话法〃一样,在书信倾诉中,你要尽量想像你所写的人,会给你回信,但不要用太多的心思去考虑那个人会说什么;你只要想起这个人的样子,写下你认为他(或她)将要说的话而已。如果你确实身心投入,那么就尽力推测运用你的直觉,你会经常发现你的直觉是十分精确的。

    下面是美国《幸福》杂志刊载的关于〃书信倾诉法〃的一个例子:

    玛丽是一位母亲、妻子、杂货店的店主。她为人聪明、伶俐、热情大方,将家里家外的一切事情处理得井井有条,经常得到街坊邻居的夸赞。从此也可以看出,玛丽特别要强,从不示弱于人,从不表『露』不愉快的情感,因而她实际上存在严重的〃情感滞结〃。在婚后的许多年里,由于丈夫的不轨行为和对她的冷淡以及漠视,她的感情一直在受着严重的伤害,但她对此从来没有对别人表『露』过,人们表面上看到的,是一个热情大方、风风火火,很有事业心的女『性』。

    然而,雪上加霜的是,玛丽的丈夫对自己给妻子造成的伤害,却丝毫没有发觉。玛丽在默默忍受着,而丈夫却不明白为什么妻子不怎么喜欢自己,总是不冷不热,若即若离。

    当心理学家第一次要求玛丽谈谈自己的真情实感,描述一下自己是否受伤害或压抑的情况 时,她变得极不自然,显得手足无措。她说:〃没有人伤害我,丈夫没有使我失望呀,我们在一起生活得很好。〃

    在劝说抚慰下,玛丽开始承认她的丈夫数年来一直对她不好,使她痛苦失望。在心理学家描述自己的情感时,玛丽感到很不自在,甚至有些很难为情,但心理学家鼓励她用〃书信倾诉〃的方式给丈夫写一两封信,将她想表达的情感完全发泄出来,包括一些确切发生的事,发生的时间、地点,她的感受如何等等,下面便是玛丽写信内容的一部分:

    亲爱的克林:

    提起笔我简直感到无法表述我对你的愤怒之情。当我一想到你的所做所为,就浑身在发抖,无法控制自己。

    我一直不明白,我为什么总是希望你被汽车撞伤或撞死,被别人打伤甚至打死,但是给你提笔写此信时,我终于明白了。15年前你去法国参加了一个会议,我清清楚楚地记得,回来后你说一切都好,自己什么份外的事情都没有做,而我对你的话一直深信不疑。哪知过了一星期后,你告诉我必须去看医生,因为你发现自己传染上了淋病,原来你竟然与『妓』女在同床共枕!但从那以后,你我再也没有谈及这件事。

    真的如同做了一场恶梦。从相识到结婚的这些年里,我一直认为你对我是忠诚的。但是现在,只有鬼才知道你与多少个臭婊子鬼混过!虽然我仍然不相信你与『妓』女睡觉的事实。但令我万分痛恨的是,现在我患上了一种我想只有低级下流、毫无廉耻的人才会患的『妇』科病,而我知道我根本不是那样的人!我发现无法再和你生活在一起 ,而自从患了那种病后,我感到再也没有脸面见人。

    针对你的所作所为,什么样的天灾人祸降临到你的头上都不过分,你罪有应得。这些年来我之所以忍气吞声地活着,忍受着内心的煎熬和痛苦,完全是为了三个还未长大成人的孩子。现在他们都差不多能够独立生活,我越来越感到必须同你分道场镳。这就是你为什么感到我的行为不正常,与你保持着距离的原因,现在我让你明明白白,清清楚楚:因为我不信任你,也不知道是否你还能取信于我。

    除了表述对丈夫不忠的愤怒外,玛丽还另外写了几封信,发泄她对丈夫冷落她、不尊重她、不过问家中一切事务的强烈痛恨。下面是玛丽以她认为丈夫会怎样回答的内容写给自己的信:

    玛丽:

    这些年来由于我一直与别人鬼混而使你深受伤害,对此我表示深深的歉意和愧疚。如果时间能够倒流,我一定会痛改前非,但那是不可能的。我已完全认识到自己的错误并向你发誓,我再也不干那种伤害你的事了,我发誓那种事再也不会发生在我的身上。我知道你对我开始是宽容的,给了我改多改邪归正的机会,但我却忽视了它们。现在我要关心你,爱护你,重新培养我们曾经拥有的共同感情,我知道这很难,但我会尽力。

    玛丽的愤怒是为了避免自己的遭受更进一步的伤害。为了预防丈夫的不忠会使她更加失望,她在感情上与丈夫拉开了距离。通过这种〃书信倾诉法〃将自己的愤怒压抑情感发泄出来后,玛丽感到自己的心情轻松解脱了许多,而且更重要的是,她发现能与丈夫以理智的方法相处了:实际上,在书信倾诉中,玛丽已找到解决问题的钥匙。

    

思索中的男人 7。为什么情感有侵取、进取和屈从之分

    进取和侵取(所谓侵取是一种带侵略、强取『性』的进取)与毅然果断相联系,而屈从则与优柔寡断相联系。毅然果断指的是清楚明确、恰当地表述自己的情感(在与别人的交流过程中);与此相反,优柔寡断则是指允许别人将意志加在自己身上,听凭别人对已指手划脚。屈从别人时,你会常常感到〃人为刀俎,我为鱼肉〃,作了别人的牺牲品,因而也不可能得到自己的所求。毅然果断虽然包括进取和侵取,但侵取与进取是不同的:侵取行为以愤怒与胁迫为特征,它所反映的是一种〃通过威『逼』胁迫而赢取〃的哲学。虽然你能常常以侵取的手段达到自己的目的,得到自己的所求,但那是以别人的让步和牺牲为代价的。为了更加确切地了解何者是屈从『性』的回答,何者是进取『性』的回答,何者又是侵取『性』的回答,请看以下事例:

    你在经历数年的酗酒、吸毒后,突然有一天良心发现,要彻底改邪归正、痛改前非,也确实这样做了。而当妻子要求你将家中『乱』七八糟的东西收拾整理,但你正忙着做另外一件事时,你给的回答是〃难道我不再吸毒酗酒,就要做你的奴隶吗?〃

    这个回答就是侵取『性』的,它带有某种敌意和威胁。虽然被要求的是你不愿或不喜欢做的,也感到某种轻视或心理压力,但你的回答中包含了过去的一些东西,利用这些东西(重新恢复酗酒、吸毒),来威胁他人(妻子)。

    你的丈夫长时间默默无语,不愿把心里的话向你倾诉,于是你说:〃你心里是否有什么东西在困扰?谈起它是否引起你的不快?如果不介意的话,是否可以告诉我,让我们共同将它对付过去?〃

    这种情景下你的问话就是进取的,因为你的态度明确真诚,言语得体恰当。实际上你是在告诉丈夫他的态度是不对的,然而你既尊重了他的感情,又提供了帮助的方式。

    还没有到月底,你的妻子便已将你们的计划好的钱全部用光,你虽然心存恐慌、恼怒和不安,然而嘴上说:〃亲爱的,没关系,近来你工作十分辛苦,又忙家务,你应当多花些钱为自己买点东西。〃

    显然这里的回答是屈从的。虽然对妻子花钱你感到不快, 但为了避免发生争吵和引起矛盾,你压制和隐藏、埋藏了自己的真实情感。从第二章的内容我们知道,被阻抑压制的情感实际不会真正消失。它们会像火山下面的压力逐渐积聚一样,终有一天,你可能突然对妻子可怕地报复、发泄一通。

    你的男朋友晚饭过了很晚才醉醺醺地回来,你很生气,心里也很不安,于是对他说:〃你看你看,怎么又喝醉了?难道你永远不能按时回来吗?〃

    这又是一种侵取的对话。虽然此种情况下女友有权对男友的行为表示愤怒、生气,也有权知道、了解为什么 他不按时回来,但你表达感情的方式是侵取的,而不是进取的。问题的关键是,你的男朋友也用侵取的方式回答你怎么办呢?或者他用〃感情封拒〃的手段来对付你又怎么办?

    在此种情景下,进取的回应应当是:〃醉酒不是好习惯,请以后注意些好吗?〃

    一位同事下班后要求搭你的车回家,这对你来说很不方便,因为按照事先的计划已经晚了;如果让同事上车的话,那将意味着你要多跑至少30分钟的路。于是,你回答说:〃今天我的时间也很紧,无法一直将您送到家,但可以把您送到最近的公共汽车站。我有一个约会,快要迟到了。〃

    这是一种很显然进取的回答。因为你清楚明确地说明了为什么不能满足同事要求的原因。你的话语中没有丝毫的抱歉愧疚,况且你设身处地为朋友着想,满足了他的部分要求。

    你的孩子老是在班上不停地同别人说话,于是丈夫答应找机会与孩子好好谈一下,但丈夫并没有遵守诺言。于是你对他说:〃我记得上周我们共同商量,你和咱们的孩子谈一谈,因为他老在班上讲话。可至今你还没有做。我仍觉得你有必要尽快和他谈一下,不知今天晚上好不好?〃

    这一例子又是一种进取『性』行为。你丈夫作了许诺但没有实现诺言,去和孩子认真交谈一下,这当然是令人失望的。你恰当地表示了自己的失望心情,要求他去实现诺言,实际也是对他自己的尊重。

    你一位很重要的熟人要求晚上借用一下你的车。你心里很不情愿,但嘴里地这样回答:〃我不知道……,好吧,我确实不愿为此而产生一些麻烦。你用吧,可我应当告诉你,我那车的刹车一直不好用,我为此一直很头疼。〃

    这种回答表示是一种屈从『性』行为。你被一个比你更加进取的人所控制了、所支配了。这里你的回答中所表述的感情既不精确,也不明白,没有表明你的真正意图。你只是半心半意,似是而非地同意了对方的请求,同时也提供了不借给对方的、不完全的借口,希望对方接受的借口,实际上你不便拒绝,不便得罪对方。

    你同居室的朋友早上去上班时,告诉你她的另外一个朋友今天晚些时候要去机场,主动提出你是否能开车送他过去。你回答说:〃你事先不与我商量就让我送你的朋友,是不是有点神经?今天我根本不可能去机场, 让他自己打的去得了。〃

    这种回答虽然很接近于进取,但实际更含有侵取的意味,因为你表达的是一种愤怒感情。然而,如果你这样说,可能将你的情感表达得更加富于艺术『性』和外交『性』:〃通常开车送你的朋友我并不介意,但今天不行,我有另外的事要做。我很高兴和乐意为你效劳,但你需要事先给我考虑安排的余地。〃

    楼上收录机的嘈杂声搅得你坐卧不安,于是你给对方打电话说:〃你好,我是您楼下的邻居,您的收录机声音太大,我几乎有点受不了。您是否将音量开得小一些?〃

    这是明确进取的情感行为:你在表述正在发生的事情、表达你对此的感受,要求改变此种状况。

    你的妻子不断要求周末陪她去超级市场转转,而你又有其它的事情要做,很不情愿去。于是你回答说:〃我的宝贝,虽然我特别乐意与你一起共度时光,但逛超级市场你知道是我不喜欢的。周末对我是极其宝贵的,我乐于在利用它做我喜欢做的事或者我们共同喜欢做的事,让我们共同去看一场你最喜爱的电影或录像怎么样?〃

    这种回答显然也是富建设『性』、进取的:认真说明你自己的感受,拒绝一种请求的同时,提供另外一种合情合理的选择。

    明确果断的进取行为是指明确、恰当地表述自己的情感、自己的需要和思想的同时,直言不讳的捍卫自己的合法权益,但又不损害他人的权利。进取行为一般直截了当,坦率真诚,言语得当,自尊自重。当你在表现此种行为时,你是在独立地作出自己的选择,自我感受很好。

    屈从行为实际是在躲避和逃避现实,不能正视现实。其特点,不是直截了当地表述自己的情感、需要、思想,这实际是蔑视自己的基本权利,牺牲自己的权利,给别人提供了利用自己的机会。屈从行为从情感方面来讲是不诚实、拐弯抹角、自我抑制的表现,它降低人们的自尊自重,导致不健康心理与情感的形成。有屈从行为的人实际是允许他人为自己选择并支配命运,并给别人提供了利用自己的机会。这类人最后往往对做了他人的牺牲品而焦燥不安、痛夺失望。对牺牲他们的人充满了憎恨和愤怒,但一般又感到无可奈何花落去。

    当采取侵取『性』行为时,你是在挺直胸膛捍卫自己的权利,但往往忽视甚至侵犯他人的权利。侵权『性』行为所表达的情感、需要、思想往往是以牺牲别人的权利作代价的。因此我们可以看出,侵取行为是表达型的,是防卫『性』的,带有敌意的和好斗的。侵取『性』类型的人不仅要为自己选择,而且还要为他人选择些什么。如果别人表示异意或不顺从,侵取『性』的人往往会暴跳如雷,火冒三丈,他们认为自己是正直无私的。

    

思索中的男人 8。为什么屈从性格能转化为进取性格

    屈从『性』格的人以服从、屈服、让步为其主要特点,他们总是很惊讶地发现,人们对他们漠视自己正当权利的弱点看得十分清楚。屈从『性』格的人有着自己一套独特的人生信仰和处理原则。这些错误的信仰和原则促使他们在具体环境中总是处于被动、消极的地位。而它们的形成则有两个重要的来源,一是间接地受教于学校,二是受家庭传统的教育和薰陶,另外传统文化的影响不可低估,如中庸之道、无为思想,〃枪打出头鸟〃等等。

    下面我们罗列一些屈从『性』格人们的人生信仰原则,你读了以后是赞成还是反对?

    他人有权对我的思想、情感、行为作出评判;

    任何思想、情感、行为都必须以某种正当的理由、正当的途径为依据;所做的每一件事都必须具有完美的意义;

    永远守
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