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刀剩槐鹑擞胁叛В刀剩槐鹑烁挥校刀剩槐鹑说钠拮悠粒刀剩槐鹑搜Ю撸布刀省鹿幸痪溲栌铮骸昂眉刀实娜嘶嵋蛭鹑说纳硖宸⒏６椒€俱病！彼裕眉刀实娜俗苁�40岁的脸上就写满50岁的沧桑。
拉罗会弗科说：“嫉妒是万恶之源，怀有嫉妒心的人不会有丝毫同情”“嫉妒者爱已胜于爱人”。因为嫉妒，他不希望别人比自己优越；因为自私，他总是想剥夺别人的优越。好嫉妒的人从来不为别人说好话。好嫉妒的人往往自大。因为自大，想高人一等，所以就容不下比他强的人。看到周围的人有超过自己之处。要么设法去贬低，要么设置陷阱去坑害对方。好嫉妒的人没有朋友，因为他容不下别人的长处，而每个人也都有自己的长处，所以他就把所有的人视作自己的敌人，以冷漠的目光注视别人。
由此看来，嫉妒不仅折磨患者本人，也危害被嫉妒的人。有副对联叫做“欲无后悔须律已，各有前程莫妒人”。希望好嫉妒的人经常诵读此联，不断的反省自己，改善自己的品『性』。
嫉妒，成功的一大障碍
每个人都不是生活在真空，而是生活在现实社会中。每个人都有好胜之心，它能促使我们更加努力，促进我们进步。不过，当好胜之心被畸形发展后就成了嫉妒之心，它是一种心理病态，是一种无能的表现。所以说，嫉妒是前进的绊脚石。
能为他人的成功而高兴，甚至虚心向别人请教，这是一种高尚的品德。我国著名教授华罗庚，有一次收到一位中学教师的来信，信中指出了华罗庚的一部名著中的一处错误，华罗庚丝毫没有感到不快，反而高兴地请来了此人，向他请教，这个人就是陈景润。华罗庚的这种高尚精神，一时被人们称颂。
当一个人的嫉妒之心产生后，想的是如何拖住别人或掩盖别人的才华，到头来不仅自己一事无成，还有可能害了别人，真是害人又害己。巴尔扎克说过：“嫉妒的本质就是愚蠢和蛮不讲理的。”
天外有天，人外有人。当有别人超越自己成就时，要像华罗庚那样，虚心请教，不断完善，这样自己才能成为有用之人，而不是学做庞涓、周瑜那样心胸狭窄，嫉妒他人，哀叹人生，到最后只能自毁终生。
嫉妒是一种无能的表现，因为自己不能达到对方的成就，获得对方的荣誉，所以只好用嫉妒来维护自己可怜的自尊。嫉妒心使人承受着双重痛苦：一方面为自己的失败或不幸感到痛苦，一方面为别人的成功或幸福感到痛苦。没完没了的嫉妒，会使你永不得翻身，永远达不到成功的彼岸。所以，我们要摒弃嫉妒心理，不要让嫉妒左右我们的情绪，不要让嫉妒扰『乱』我们的生活。以一种豁达乐观的心态去看待别人，我们的生活就会收获更多的快乐。
9。诚信，乃做人之本
中国素以“文明古国、礼仪之邦”著称。诚信自古以来就是中华民族的一种传统美德。“诚信”，从本质上说，是一种人品修养，是做人的根本准则。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”多年来，这句话一直熏陶和启迪着我们。是的，诚信是无言的，但它的力量却是巨大的。有了它，文明古国的称号才更显生机；有了它，人格的力量才更加巨大；有了它，民族的脚步才更加铿锵有力。
诚信是做人的形象。一个人立身处事，尤其在当今社会竞争很强烈的情况下，诚信非常重要，这是人名誉的根本，是做人深层魅力的所在，人们常说“君子一言，驷马难追”，讲的就是做人的诚信和做人的基本道德及水准。诚信是一个人安身立命之道，讲诚信，并不是为了维护与增加自己的利益，而是要尽到做人的本分。正如著名教育家陶行知所说的那样：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”诚信是人类闪光的金子，诚信是世间万物的源泉……诚信不是依存于他人的目光中，而是源自于每个人内心的镜子，源自于独特的内涵，完善的人格。
诚信是每个人身上都应具备的优良品质。一个诚实守信的人必然会受到人们的尊重与信任，诚信在不同人的心中的价值也是不一样的，有人认为“诚信是金”、“诚信是做人之本”。有的人却一味追求钱财和荣誉，忽视诚信或丢失诚信。
曾经有这样一段故事：有一个年轻人身上背着七个重重的背囊要渡河，背囊里分别装着“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”和“荣誉”。但因东西过重导致船下沉，于是船夫说：“年轻人，我们的船超载，要不你把你的背囊卸掉一个吧！”年轻人想了想，最后决定把诚信扔弃到河里。船夫很生气，对年轻人说：“你下船吧，我不想渡你过河了。”年轻人着急地问：“为什么？难道你嫌我给你的钱少吗？”船夫摇摇头说：“因为你是一个注重一切，而唯独不注重诚信的人。”
大家想想，一个船夫跟一个才华横溢的年轻人相比，那将是多么大的差距！但是，那位不识字的老船夫都知道诚实守信，才华出众的年轻人却不知道最基本的做人道理。
诚信是一种人生态度，一种风格，一种君子作风，一种做人最高的精神境界。我们可以没有美丽的外表，但却不可以没有诚信，因为诚信会使我们的心灵世界变得五彩缤纷；或许我们不能拥有物质的财富，但我们不可以不拥有诚信，因为诚信是我们精神上最宝贵的财富；或许我们无法成为万人敬仰的伟人，但我们不可以缺乏成为伟人的素质——诚信，因为诚信将会使我们承认自己的伟大！
“人，以诚为本，以信为天。”抛开诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花会凋谢，亲情之果在陨落，撩起人们面前的五彩面纱，『露』出的是“君子”们道貌岸然，变了形的丑陋的脸。没有诚信的人生犹如飞蛾扑火般脆弱，经不起风雨的打击，耐不住钱权的诱『惑』。拥有诚信，你才能和别人相处的更加融洽；拥有它，你的生活才能更加滋润，你的人生才能更加丰富多彩！
诚信，如一朵灿烂在人类精神田畴经久不衰的奇葩；诚信，如一颗照亮历史、现在、未来的明珠，引领一代代人去开创文明世界。诚信，是我们人生的伴侣；是我们生命的灵魂；是我们人生的精神支柱；坚守诚信为本，让诚信成为人生的导航灯。
诚信，人生成功的利器
做人必须要有诚信，诚信是一个人必备的品质。如果说人生是一匹野马，那么诚信就是驾驭野马的缰绳；如果说人生是『迷』路的孩子，那么诚信就是指引归途的月光；如果说人生是一杯清茶，那么诚信就是杯中点点清绿；如果说人生是含苞待放的花朵，那么诚信就是清晨滋润的『露』珠。
诚信是成功经商的秘诀。一个『妇』人在一个水果店里买了一些苹果，当时『妇』人着急办事没看苹果好坏就买走了，过了几天，这个『妇』人来到这个水果店里找店主评理，说店主卖烂苹果给她。店主说：“我保证给你换，不过现在苹果卖完了，明天的时候你来吧，我给你换！”『妇』人有点不相信，说：“明天来，到时你不会翻脸不认人吧！”“不会的！做生意最重要的是诚信！”店主微笑着说。第二天，『妇』人来到了水果店，店主早就准备好了一些新鲜的水果等着她！所以，只要诚信保住了，顾客就会越来越多，生意就会越做越大！
美国金融家罗塞尔？塞奇说：“坚守信用是成大事者的最大关键。一个人要想赢得人家的信任，一定要下极大的决心，花费大量的时间，不断努力才能做到。”
做人要诚信，因为它比荣誉更具有真实『性』。没有一帆风顺的生活，也没有永不败落的帝国。“不积累跬步，无以至千里；不积累小流，无以成江海。”荣誉再高，也不是长久的，它只不过是人生中短暂的一瞬，而诚信则不然，只要你坚持，它就像你建高楼时打造的地基一样，始终在你的生活中流淌。
做人要诚信，因为它比美貌更重要。诚然，美丽的外表让人向往，但诚信比它更加真实与可靠。一个人可以没有华丽的外表，但不可以失去别人对你最起码的信任。
做人要诚信，因为它比金钱更富有内涵。在这物欲横流的时代，金钱的诱『惑』固然巨大，但诚信的价值却更高。正因为如此，不少商家不惜巨资打造自己的形象，为的就是能得到别人的认可与信任。一生追求金钱的人生注定是枯燥乏味的人生，满身铜臭的人最终也不过如巴尔扎克笔下的葛朗台。而诚信则能随时给人打气、充电，让你的生活充实起来，丰满起来。
所谓诚信，生存之道，所谓诚信，凝聚着良知、信赖、美丽的天使花环，我们要把最真挚的笑容留给身边、未来的所有……
10。与人无过节，做人更轻松
与人相处无过节，重在以和为贵，互留阶梯，互留面子。
“和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”与人相处的方式方法很多，以和为贵便是其中最实际和可行的。
和为贵的思想在我国源远流长。它对人们的生活、工作、交往等发挥着重要作用，人与人交往，讲求和谐、和睦、和气、和善、祥和、谦和，提倡团结、互助、友爱是中华民族的传统美德，也是普遍的理想追求；树立和为贵的思想就要有宽宏大量、体谅包容、和谐共处、协调共进的豁达胸怀，就要有平等待人、诚恳待人、宽厚待人、以理服人的态度。如果唯我独尊，搞“一言堂”，压制不同意见，则只能抹杀个『性』，掩盖矛盾，殃及团结。
“和”，是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。古人云：“和气致祥。”“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了几千年。与事以和为贵，大会少许多干戈，小会少许多烦恼。王夫之在《周易外传？说卦》中说到：“天地以和顺为命，万物以和顺为『性』。”自然界如此，人类生活、社会生活更不例外。我们现实生活中所说的“和”，应该是讲团结、讲谅解、讲安定。生活中需要和睦的人际关系，需要和谐的社会环境。人与人之间相处的好与坏，都会对自己的工作、生活产生很大影响。
“和”可以形成合力。大至一个国家，小至一个家庭，上下团结，左右和谐，就会无攻不克、无坚不摧、无往而不胜。“团结就是力量”、“家和万事兴”，这些都是家喻户晓的真理，全都可以归功于一个“和”字。
“和”可以化解矛盾。俗话说：“笑口一开泯恩仇。”生活中的许多矛盾，只要用和善的办法去处理，都能迎刃而解。矛盾出现后双方各让一步，就能大事化小、小事化无。
“和”可以以守为攻。当你失礼于人或是无意中给人以损害，你就处于被动的地位，和与不和的结果将会截然不同。如果你能以和善的态度待人，你将会由被动变为主动，以守为攻，息事宁人，从而得到他人的理解和尊重。如果你固执己见、毫无和善之意，只会将事情扩大，有可能导致两败俱伤，造成不可收拾的局面。
“和”可以以柔克刚。有些事情硬来是办不好的，用软的办法却可以办好。“和”，有时候是至刚的表现。水滴石穿，绳锯木断。
从古至今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦『荡』，度量恢弘，抱着“以和为贵”的处事态度。而度量狭小者，不仅于他人没有好处，就是于自己也是好处的。历史曾向我们证明，像庞涓那种嫉贤妨能的小肚鸡肠者，最终还是兵败马陵道，贻笑天下。
旧中国时期，为了社稷之安，三让廉颇，终使廉颇心悦诚服；第二次反“围剿”快结束的时，彭老总在江西某地察看地形，叫一个挡住去路的战士让开，这个战士竟然朝着他打了两拳。彭老总未加理会，匆匆地赶走了。事后传令兵把那个战士捆了过来让彭老总处理，他却说：“谁叫你们这样干的？放他回去！”……
做人要有一颗仁和之心、谦和之德、温和之气、慈和之容。人与人相处，彼此间少一些盛气凌人，多一些态度温和，凡事换位思考，就会少许多不必要的争吵与不愉快。退一步海阔天空，换取的是一份好心情，这样岂不更好？
俗语说：“量小失众友，度大集群朋。”为人有宽阔的胸襟，恢弘的度量，才能赢得友谊，增进团结。也只有胸怀宽广的人，才能解人之难，使人乐于信任亲近。而胸襟狭窄者则会嫉人之才，妒人之能，讽人之缺，讥人之误，因而在他周围便会产生一种无形的排挤力，使人对之避而远之。
当然，“和”并不是包医百病的灵丹妙『药』，也不是无原则的忍让和迁就，更不是软弱无能。和为贵并不是凡事都做“和事佬”。面对嚣张的敌人，面对凶恶的歹徒，面对犯罪分子，我们就绝不能和。小则可以灵活，原则必须坚持。只有人民内部才有和可言。因此，为人处事还必须谨记：当和则和，不当和则绝不能和。
生活，以和为贵
“和”是人际关系的减震器、润滑油，是生活的芳香剂。人与人的关系不可以无“和”。“和”，可以在我们出现误会、产生分歧、发生矛盾时，充当调停人，化一场既恼人难堪又剑拔弩张的干戈为玉帛。以和为贵，这个世界就会少一些纷争，多一些安宁；那么，怎样才能做到处事以和为贵？怎样才能造就博大的胸怀呢？古人云：“海纳百川有容乃大，山同万仞无欲则刚。”我们应该做到“有容”、“无欲”，像大海那样笑纳百川，像高山那样巍巍矗立，刚正不阿。当然，度量的锻炼，并非一日之功，还要靠长期的修养。
需要说明的是，以和为贵并不是意味着不分是非曲直，遇事视若无睹，麻木不仁，不讲原则。我们把持以和为贵，对民族国家，事以和平；对社会学校，处于和谐；对个人、家庭、朋友，互为和气。
人，以和为贵
每个人每天都会与不同的人接触，你不能奢望一生之内不与别人吵架，因为这是很自然的。每个人都是不一样的，所以每个人都对不同的事物有着不同的看法，看法不一致，或大相径庭，自然会为了自己的看法、想法作辩解，于是，“期待”已久的“世界之战”就将爆发。所以，人与人之间的争吵我们就可以理解。但是，是否我们可以继续认识？可以。俗话说：“退一步海阔天空。”只要是理解对方，能够站到对方的角度考虑问题，也许你们就可以和解，所以，人，要以和为贵。
家，以和为贵
人人都有家，家是遇难时的避风港，家是快乐的传递者。家给我们温暖，家给我们安慰。不管什么人对家的依赖和思念永远是藏在内心最柔软的地方。但如果说家不和谐，那还是我们心目中那美丽的家吗？家庭琐事，家政大权，所有的一切都有可能成为话柄，“家和万事兴”祖先的话再度浮现出来，让我们觉悟到：家，要以和为贵。
社会，以和为贵
当今社会，我们提倡的是：和谐社会，和谐生活。这一定是有道理的，谁会希望一个社会『乱』糟糟的，相见时的礼仪是怒目而视，时不睦喷出一句脏话，这不是我们所希望的，不是吗？中国是礼仪之邦，而礼仪又是“和”基础，只有基础打好了，才能“更上一层楼”。
“和谐”向来是人们所向往的，让我们把这份希望灌注于真实的生活：生活，以和为贵。
在现实生活中懂得以和为贵的人，总比与和不投缘的人受欢迎。俗语都说：巴掌不打笑面人。能够如此，我们何乐而不为呢？因此：亲朋、同事、邻里之间要和睦相处，实现共同的目标要和衷共济，待人接物要和颜悦『色』，提建议谈想法要和盘托出，解疑难化疙瘩要和风细雨；气氛紧张要缓和，发生争执要讲和，求取学问要谦和，对人态度要温和；要修仁和之心，推广和善之德，创造和谐局面，使各项事业和顺发展。
让我们都以和为贵吧！
别拿规矩不当回事 第五章 掌控“规矩”，圆融处事
事事都有其规矩所在。“事在人为，由不得天，不行不动谈何成就人生。”然而“事”不是好做的，做事难，做得事事满意更难。无论怎样做事，做什么样的事，最终我们都希望做到圆满。这就需要我们掌控一些做事的“规矩”，唯有如此才能圆融处事。
1。一意孤行不成事
《易经》有云：“穷则变，变则通，通则久。”一意孤行，明知不可为而为，费尽辛苦，却一点效果没有，做事主观