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〃如全国人口的平均增长率以3％来推算，10年以后人口将达8亿多，15年后奖达9亿8千万，50年将增加到26亿。〃〃过多的人口，就拖住我们高速度工业化的后腿，使我们不能大踏步前进。〃
接着，他针对中国具体情况，提出了解决中国人口问题的三条根本途径：积极发展生产；控制人口数量；提高人口质量。并且，马寅初在控制人口问题上提出了定期普查人口，实行计划生育，以及提倡晚恋晚婚晚育、避孕等具体措施。
令人遗憾的是，这些都是符合实际的科学论断和远见卓识很快被当成毒草遭到批判。结果是，错批一个人，多增3亿人。
1957年10月4日，《人民日报》发了一篇题为《不许左派利用人口问题进行政治阴谋》的署名文章，文章责难马寅初：〃他们谈的并不是人口问题，并不是什么节育问题，并不是什么学术问题，而是现实的阶级斗争问题，严重的政治斗争问题。〃
康生在北大的一次报告中当着马寅初的面说：〃听说你们北大出了个《新人口论》，作者也姓马。这是哪家的马啊？是马克思的马吗？还是马尔萨斯的马？我看是马尔萨斯的马！〃
马寅初遭到口诛笔伐。北大校刊和学报接连发表了18篇批评马寅初的文章。《光明日报》开辟专栏，大肆批评马寅初。《文汇报》、《北京日报》、《新建设》、《经济研究》等全国『性』报刊，陆续发表了近60篇批马文章。憨直忠厚的马寅初仍抱着科学态度保持着平静的心态，矢志不渝。阅读批判他的文章，写大字报进行辩论。他表示，在人口的问题上，〃不管怎样的艰难险阻，决不后退半步。〃有人称我是马尔萨斯主义者，我则称他们为教条主义者，反列宁主义者。就是这样，马寅初为自己的志向坚定不移，不但没有屈服，而且更加不断向前。
1959年12月，马寅初在《重申我的请求》一文中说：
我接受《光明日报》开辟一个战场的挑战书。这个挑战是很合理的，我当敬谨拜受。我虽年近80，明知寡不敌众，自当单身匹马，出来应战，直至战死为止，决不向暴力屈服、批判者们投降。他没有投降，因为他相信自己是正确的，相信自己的志向是正确的。
马寅初还在一次批判他的会上表示：〃说我的人口论是资产阶级立场，是为资产阶级服务的，凭良心说我至今还弄不通。批判我见物不见人，我更搞不通。我的人口论，既重视客观规律，也重视人的主观能动『性』，并不只见物不见人。坚持了自己的志向，同时也为自己带来了更加沉重的痛苦。〃于是，对马寅初的批判便再次加码。
由于马寅初《重申我的请求》落入康生手中。康生对当时的北大领导人说：〃马寅初最近很猖狂，给《新建设》写了《重申我的请求》，猖狂进攻，他的问题已不是学术问题，而是借学术为名，搞左派进攻，对他进行彻底揭发批判，大字报一直贴到马寅初门上去。我们不发动，如群众有人贴他是左派也可以，他的校长是不能做了。〃
在康生的煽动下，从1959年底到1960年1月中旬，北大掀起了全校规模的批判马寅初高『潮』，几千张大字报铺天盖地贴满了校园，甚至马寅初在校的住宅燕南园63号也贴满了大字报。全校『性』的批判大会召开了3次，还精心组织了一次有200多人参加的面对面批判会。从此，马寅初从一位正直进步的民主战士，变成了中国的马尔萨斯。
1960年3月，马寅初被迫辞去校长职务。他说：〃在北大政治上我是不能领导，可是在学术上我是可以领导的吧！我的人口理论是纯粹的学术问题，可是有人硬要把它扯成政治问题，我当然不服。〃
他还说：〃我是根据『毛』『主席』的'知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒'的指示，大胆地把心里的话都说了出来的。我勇于更正错误，坚持真理，而且在真理面前无私无畏。〃
这就是我们真正的北大人，他体现的正是一种纯粹的北大精神。明确志向，为理想而斗争，为正义和真理而奋斗，做人应该有如此的品格。
了解北大人 话题六：北大人如何致用
一、莫效张生枉读书
在清朝时，有一个姓张的读书人。他讲古书时，可以滔滔不绝，并讲得头头是道。可是，若让他去处理世事时，他却显得很迂腐。
有一天，他得到了一部兵书，如获至宝，把自己关在家里读了好几天，并自以为熟通兵法了。
正好，有一群土匪聚众闹事，于是他就招集了许多兵，前去平『乱』。
可是，在他按兵书上所说的作战示意图行事之后，在初次交锋时，就被土匪击溃，他自己也险些被土匪抓走。
后来，他又得到了一部关于水利方面的书，他苦读若干天之后，就自以为能让所有的土地成为沃壤，所以他让人按他的图纸兴修水利，可结果水却从四面八方的渠里流进了村子，险些把村里的人全都淹死。
这个故事听起来让人捧腹，但是也让人深思，它嘲讽了那些一切以书为法的读书人，这些读书人读书时不知交通，不把学与用相结合，以至于自己成为了一个书呆子。
希望你以此为鉴，将死书读活，学以致用。
所谓学以致用，就是强调读书必须与实际相结合。
顾炎武非常赞同这个观点，并用〃行万里路，读万卷书〃来表达自己的主张。
朱熹也曾提出〃先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意若出于吾之心〃。
『毛』泽东同志曾多次强调，读书要注重理解和运用，不要死背教条，与实际相脱离。
『毛』泽东同志在读马列主义的书时，能把马列主义理论与中国革命的实践相结合，创造『性』地应用，使得中国革命取得了胜利。
我们每一个人都要掌握这种读书方法，在我们有限的时间内，阅读更多的书籍，取得更大更多的收获。
也许有人会问读书为什么一定要与实际相联系，其原因就是：
（1）必须在学以致用中对书上的知识正确与否进行检验。书上的知识要与实际相联系，如果与实际相联系成功了，那就说明书上的知识是科学合理的，如果与实际联系失败了，那就说明书上的知识是不科学不合理的。
（2）读书的目的就在于应用，在于指导人们的生活和学以致用，读书而不与实际相联系，是没有用的。与实际相联系的读书，联系实际的读书，是一种最为行之有效的读书方法。
（3）如果你想把书上的知识变成自己的真知灼见，就必须把书上的知识与自己的生活（工作）经验相结合，变成一个全面的知识。如果只有书本上的知识，而不与学以致用相结合，是一种片面的，无用的知识。
人们为了让知识造福于人类，才对知识进行学习和掌握。但是，如果不把知识与学以致用相结合，那么再好的知识也就成为了一堆废物。
〃纸上谈兵〃的典故大家都已十分地熟悉了。
战国时代，赵国名将赵奢之于赵括，自幼饱读兵书，每每谈起兵法就口若悬河，说得头头是道，就连赵奢都难不倒他。如果是在今天，赵括至少也应该相当于一个硕士。
于是赵括就凭着自己的学识而目中无人，骄傲不已，认为自己已天下无敌了。
但是，在公元前260年之时，秦国与赵国在长平开战，情况已僵持不下了。赵国的老将廉颇见秦军之势正强，就没有率兵迎战，筑垒坚守，并准备用持久战的方法把秦军拖垮。这时秦军就使出了一个反间之计，宣称秦军最怕赵括。赵玉误信谣言，不顾丞相蔺相如和赵括之母的反对，让赵括替下了廉颇将军。
赵括初掌军权，兴奋不已。他率大军进驻长平以后，把廉颇的部署完全改变了，照搬兵书上争取主动的教条，进行出击。而秦军却佯装失败进行诱敌，把赵军分割成了两部分后，重重围住。赵军的援粮被断绝了，45万大军只好全部投降，最后只落得一个被白起坑杀，而赵括也在『乱』军之中被『射』身亡了。
〃纸上谈兵〃给我们的启示就是：再懂兵法，再晓用兵之道，不把兵法与用兵之道和实际的战争相结合，也要失败。
南宋著名诗人陆游曾在《冬夜读书示子》中对他的儿子进行劝勉道：
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
如果你不以得来纸上的东西为满足，那么你就应把书上的知识运用到实际中去，这样不但可免于浮躁，还可为社会创造财富。并在学以致用之中获得更多更丰富的知识。
20世纪80年代以后，由于中国各高校都注意到了学以致用的作用，所以各高校都非常支持在校的大学生参加各种各样的学以致用活动，并收到了非常明显的效果。
例如：近几年，河南某高校相继安排一部分学子到农村进行挂职锻炼，协助农村进行计划生育工作。
学子们在农村的落后地区看到一对夫『妇』生好几个小孩，生不到男孩誓不罢休，不管基层干部苦口婆心的说服教育工作。
学子们经过连续几年的实地考察，不约而同地得出了一个结论：农村干部的工作太辛苦，计划生育工作还要下大力气抓。
学子们在各高校内所受的锻炼，是无法与学以致用的育人效果相比拟的。
1。专业知识的运用能力在学以致用中得到了检验和锻炼
在某校汇报会上，学子们的发言就非常耐人寻味。
例如：中文专业的学子们到各出版社、报社、电视台实习时，他们被社会中的典型所感动，满怀激情地写出了自认为感人肺腑的报道，结果编辑却说他们的文章有太浓的学子味。他们经过编辑指点后，才明白了〃作文〃与实用新闻之间的差异。
例如：家电维修队到农村进行学以致用时，广大的农民群众非常欢迎他们，但刚开始时却不相信他们的技术水平，于是农民们就先用一些无关紧要的电器〃试〃他们，试出〃效果〃后，才把家里的重要电器搬出来让他们修理。
毫无疑问，学子们在经过学以致用的活动后，发现了他们的不足，并针对他们的不足进行了弥补，使学子们专业知识水平得到了提高。
2。提高了是非的辨别能力
对于书上的是非讲述，学子们只是把它当作一种知识形态来接受，并没有真正受到心灵上的震撼，生活中的人和事才使他们受到了真正的震撼。
例如：前些年出现的先进典型孔繁森的事迹，学子们都听说过，但当他们到了英模工作的地方时，听到老百姓发自肺腑之言，他们的心灵受到了一次洗礼，使他们真正感受到了善恶美丑。
例如：某高校的学子在对天津的大邱庄进行考察时，不但看到了大邱庄经济发展的一面，也看到了禹作敏的另一面：
住着豪华别墅，过着非常奢侈的生活；门口还有24小时值班的门卫；禹作敏所说的话在大邱庄就是〃法〃，无人敢说不，禹作敏就像是大邱庄的〃土皇帝〃。
由于禹作敏的所作所为，学子们认为禹作敏已不再像一位起模范带头作用的『共产』党员了。后来事态的发展果然印证了学子们的感受。
3。开拓创新意识受到强烈激发
大学生在学以致用的活动中，接触到很多经济落后的地区，引发了学子们的思考。学子们在总结学以致用时，分析了某些地区落后的原因及克服的方法。
由于落后地区的现实激起了学子们的责任感，所以学子们不断地探讨改变落后地区的途径和方法，并从条件、资金。信息、技术等各方面进行论证。
当大学生们走人社会后，学子们的责任感就会为社会带来巨大效益。
除此之外，大学生们还通过挂职锻炼，提高了组织管理能力；通过经济案例，感受到了信息的重要『性』。学以致用不但锻炼了大学生的能力，还促进了大学生的成长。
二、读书要联系实际
（北京大学98级数学科学学院）王晶
美国近年国运衰落，有很多原因，这些原因之中便包括了大学过多。
美国的大学，培养了许多与现实生活脱离的空想派知识分子，他们所拥有的仅是一些统计数字和一些被过滤了的资料。
有些知识分子，手上拿着的则是用了二三十年或更久的讲义，随便进行一番修饰以后，就在新的学期开始派上用场。
由于这些大学的不切实际，所以教授们的地位也日见下降。
例如有一位留学美国的学子，在读了十多年书后，终于获得了一个博士学位，这位学子面对茫茫而又有不可避免的前途之时，也惟有硬着头皮出外工作。而出外工作要做什么呢？都已30多岁的人了，除了识字打字以外，竟没有一点专长，也真是人浮于事。
结果，他只找到了一份年薪15000美元左右的工作。其时，一位文员每年的薪水，大概只有12000到15000元，而这位博士又从事的是什么工作呢？
原来，他的母校让他在学校教两个科目，每个科目6000元，由于经费有限，所以学校也不能给他太多的科目，但由于博士入不敷出，所以他又在另一间大学找了个兼职。
对于那些不赞成学以致用的人来说，确实应该好好地反省一下自己的行为。
中华民族之所以在历史中出现过倒退，由春秋战国时期的灿烂、倒退到了秦汉时期的地步，最大的原因就是读书的人太多了，社会中出现了一个病症：〃仕途臃肿症〃。由于学者不事生产，清谈误国。
中国历代的皇帝都很自私，他们为了巩固政权，打击天下英才，实行迂腐的教育，对于那些有精力、有造反潜能的英才则一网打尽，在很大程度上扼杀了人才。后世对于唐太宗的歌颂，也不外是半讽半颂，其中有一句就是：〃太宗皇帝真长侧，天下英雄尽白头。〃
在大学，人们可以将一生之中最富有挑战『性』、最勇敢的光阴送进图书馆。
一些本来很有前途的年轻人，却在图书馆里死读书，自身的前途被大学所蚀。而有些人则相反，一边读书，一边学以致用，即活读书。
这就是人们通常所说的读书方法，即死读书法与活读书法。
死读书法盲目地对书进行崇拜，认为凡是书上所讲的都是正确的，不看现实与实际脱离，其结果就是把书读死了，成了一个地道的书呆子。
活读书法则立足于现实的基础之上，与实际密切地联系，对书分析批判地读，能做到取其精华去其糟粕，并对所读之书有所发现。有所应用。
毫无疑问，前者是错误的读书方法，后者是正确的读书方法。
下面以研究式读书法为例来说明。
研究式读书法的特征就是，根据自己的需要确定读书的范围和内容，并围绕等待解决的问题展开研究，将学与用、读与思相结合，让读书的成果在实际的应用中体现出来。
研究式的读书法能激发你的学习动机，刺激你的阅读兴趣。但是你在读书时应注意以下两点：
1。读书要与战略『性』的专攻目标相结合
读书的目的要明确，读什么样的书，解决什么样的问题，应当清清楚楚。
如果读书不是为了消耗闲余时间，而是为了给自己的长远目标和奋斗方向提供工具，就应有极强的针对『性』。
在为研究而读书时，学的东西大都带有强迫『性』，非读不可。
至于要选什么作为自己的专攻目标，归结为以下〃三个符合〃：
（1）必须符合国家和当前社会或长远的需要。
（2）必须符合自己的客观实际，扬长避短。
（3）必须切合所学的课程，立足于基础，为将来服务。
目标的选择是相当重要的，著名教育家苏霍姆林斯基所选定的战略目标，就是人们对于教育领域内普遍关心的问题，追其来龙去脉，探求其规律。
因此，他的阅读活动，几乎都是围绕这个目标进行的。他从心理学、教育学、教育史以及各科教学专著中摘录、做笔记，然后编辑成40多本不同种类的专题研究笔记，写出了很多有创见的论文，被人们誉为当代〃学校的百科全书〃。
『毛』泽东同志在青年时就立志〃改造中国与世界〃。所以，『毛』泽东选择了脚踏实地地了解中国的道路，他发现仅读二十四史，不能解决问题，所以，他把科学与历史相结合，对于井田制、均田制、太平天国的天朝田亩制都一一地进行研究，不受前人的束缚，他在读这些资料时，尽可能地不遗漏，尽可能地清算、利用这些资料，他在阅读这些资料时写下了长达几十万字的笔记，恰如其分地评价了中国的旧社会。