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（6）人们不断追求创意的原因是因为需要成功；成功之后的人才能是有价值的。价值能使人生发出光亮！
（7）尽管每个人的创意不同，但创意的目的都是给自己找到最有效的活法。
（8）一般讲，不是每个创意都能获得成功，但是要想获得下一个成功的创意，第一个创意是不可缺少的。失败的创意能够营造成功的创意。
（9）创意是改变〃我不行〃到〃我能行〃的一种观念手段。人生不会相同，但是人生的机遇却是相同的。创意就是机遇的再现，是把机遇转化为人生价值。
（10）创意是才智的表现，创意是场合的选择，创意是环境的把握，创意是机遇的再现。这四点证明创意是自我革命的手段。
的确，现代人的生存处处面临各种各样的压力，在压力中气喘吁吁，在压力中求得希望，在压力中创造价值。这些都是创意的痛苦，也是创意的快乐。因此，有人称创意是〃先抑后扬〃、〃由此及彼〃的发现和创造过程。
你说说，那些成就一番事业的人，哪一个不是用脑子思考的结果。用脑子思考就是根据具体情况，进行周密地分析与考察，找出一条适合于自己的出路。用脑子思考就是创意的开始！
3。洞悉创意的规则
（1）设定创意计划
如果你想成功的话，就开始计划吧！发展你的技能，增进你的能力。把精力集中在你最喜爱的活动上，并且以最自然的方式完成，因为你最喜欢的事情往往也就是你的天分所在。对于那些未曾挖掘自己天分的人，经常会在生活中发现自己陷入瓶颈之中，进退维谷，停滞不前。虽然他们所做的事已经算是表现不俗了，通常他们还是不能满足现状，因为他们还有别的潜能还未有效地发挥出来。
（2）制定创意账单
没有东西是免费的，这种想法对某些人而言，听起来简直像新闻一样。但是，事实上每一件你所做的东西无不需要代价，不管如何，你最后终究得付出代价。成功的人知道并且接受这点，他们不会想避免付出，但是失败者恰恰相反。
假如成功者老是在付出，为什么他们会是自得其乐的那一群？有比别人多的空闲，享有更多的尊敬，不管代价是金钱、空闲、情感上的焦虑，或是生活上的不便，为何他们看来似乎没有付出什么？
成功的人的确为他们的成功付出了代价，只不过他们的动机似乎比较准确，时运也比较佳。
在你知道你想要什么时，同时你也得了解它要付出什么代价来换取，还有这笔代价包含了哪些东西，你得尽快把它们付清。如果你能了解没有人可以摆脱有得必有失的命运，你就已经先赢了一半了。
（3）做你想做的创意
成功的人看来似乎比常人能有更多的时间和精力做他们喜欢的事。其实，当你在做你喜欢的事时，你所做的事就变成一种自我实现。你的工作会使你有满足感，因为它们在逻辑上属于你的身份和信仰的扩张。一旦某个人可以把内在的自我反映在生活上，他就会从所做的事当中得到情感上的滋养。工作愈艰难，他就愈觉得生活丰富、活力十足。
（4）抓住创意时间
当投资环境陷入低『潮』时，胜利者似乎能掌握渡过难关所需的技巧。在问题首次出现时，人们应该能够更轻易地杜绝那些可能会接踵而来的麻烦，特别是那些日常生活上的问题，更是不能错『乱』创意的秩序。应当抓住创意的时间，有效创意人生的美好。
（5）注意创意进展
不管你多么密切地注意生活中的重要变数，都要像个商人似地看着别人做买卖，除非你注意的速度能快得好像连进展的速度都慢下来等候你似的，否则，再小心翼翼地留心也是徒劳。如果你密切留意到进展过程的话，你就可望日后出人头地，因为你会比别人更意识到即将来临的成败。你将在结束之前就知道成绩……或许在老早之前就知道了。
许多人害怕面对这个问题。如此，他们会错失问题转趋严重之前最初的警戒信号，很不幸的是，这个时期是问题最容易解决的时候。
当情况转坏时，如果你没有设法来纠正，情况就会变得更糟，而想要改良愈趋严重的情况绝不能一味等候。假使你不知道哪里出了问题，也要赶快花时间把它找出来；因为本来可轻易解决的问题可能会在霎时变得十分棘手。人们却因无法认清问题所在，而迟疑不决不敢纠正问题；要不就是害怕承认失败；或者不知如何是好。学生靠成绩来判断自己努力的程度；表演者靠评论家；雇员看有无升迁。每一个目标都有它可评估的变数，你得自己决定要留意哪一方面的变数，以及怎样判断出成果。
（6）掌握脑能创意的9条黄金定律
1在找到答案之前，收集所有的资料
在你找到一种有效的解决办法、一条新途径或一种新理论之前，你要抛开大脑里预先存在的想法，尽可能收集你能找到的所有资料。没有这些资料，你就没有智力助燃剂来点燃你的思维过程。那些预先存在的想法会阻碍你发现重要的事实及其相互关系。
2对资料进行分类，并要发明新的分类方法
提出我们自己的分类标准和方法，这有助于我们发现资料之间的联系，对资料进行归纳。
3对资料进行归纳，再归纳
通过归纳，我们可以不断想出新的观点和解决办法。重要的不是我们的归纳是否正确，而是归纳的过程有助于我们思考。
4解释
只有我们理解了的东西我们才算对它有所了解。只有当我们能用自己的话对事物做出解释时，我们才算理解了该事物。当我们努力对一个情境或一个困难问题做出解释时，我们就启动了我们的思考过程，加快了大脑的运转。
5找出你不理解的东西
在夏克教授看来，理解只有从不理解而来。思维的关键是找出我们不理解的即反常的事物。你要把自己不理解的东西找出来并加以理解，就好像你对任何事都不理解，对任何事都心存疑虑似的。
6应用你以前的所学
通常，你已经了解的事物，即使是彼此毫不相关的事物，会激发你的灵感和顿悟。
7拒绝合乎常规的想法很多时候我们发现眼前就有一种解决问题的办法，但我们必须拒绝这种办法，因为它过于平常。你要对现有的解释提出疑问，因为合乎常规的想法往往会是错误的。
8你的思维自由倘佯
胡思『乱』想、做白日梦，我们的大脑常常在这些〃走神〃的时候，冒出一些很新颖的念头，甚至找出解决问题的关键。漫无边际地想来想去也是一种思考，它背后往往是潜意识在发挥作用，把我们引向我们正在寻求的答案。
9允许自己失败
成功的道路布满了荆棘。你要期望失败，拥抱失败，迎接失败。你要承认，不是每种想法都能使你更接近你所需要的答案。这样，你就可以更加自由地利用各种机会，因为你不会因为害怕失败而畏缩不前。
真正的哈佛 真相四：重视财富是一种美德
随着商品交换的发展，金钱就随之来到人类社会并广泛地流通，围绕金钱发生了无穷无尽的事故，人们对金钱的看法也各种各样。到了现代，商品经济愈加发达，金钱更加广泛地充斥人类社会，那么，哈佛人是如何来看待金钱呢？
一、正确看待金钱
（哈佛大学2000级商学院） 伊诺克·思迪科特
〃金钱好吗？〃〃金钱是万恶之源吗？〃常有人这样问道。实际上，金钱来到社会中，被那些自命不凡的清高者所鄙视，然而这些鄙视金钱的人虽然在心理上不愿接受它，但生活中却拼命地去挣钱来糊口，这不是很有讽刺意义吗？实际上，金钱这种东西，只要人们取之有道，用之有度，是会给美好的生活添加亮丽的『色』彩的。
不否认，金钱驱使了许多罪恶。
美国的波士顿，是一个干净漂亮的城市，但在那里发生的两件事，却使人深感惊意。
一是在波士顿一个繁华的集市中，由于人来人往，行人互相碰撞原属常事，可是一个穿着相当漂亮的摩登女郎被别人踩了一下脚之后，不顾别人的道歉，大声谩骂，对方忍无可忍之时给予了回敬，女郎甚为发火，大声说道：〃谁给这家伙一耳光，我给五十元，端一脚我给一百元。〃 于是有几个胆大无赖冲上去大打出手。女郎哈哈大笑。
另一件则是在一个池塘里发生的故事。
波士顿的阴雨很多，由于雨润，路面很光滑，有一个老『妇』人带着小孙女去沙市医院看病，小孙女不幸落入鱼塘之中，老『妇』人大声呼救，小女孩在水中挣扎，十分危急。可是鱼塘的周围围了许多人，没有一个人动手抢救，有一个小青年大声问老『妇』人，〃我救她起来给多少钱？〃老『妇』人因为身上无钱，答应回家后给他二百元钱，可小青年说：〃没钱，谁救呀！〃站在一边看热闹去了。结果小女孩苦苦挣扎，昏死过去，后来多亏有一个警察从此路过跳入塘中，奋力救起，多方抢救，小女孩才脱离危险。
从两件事中，确实看出了人被金钱所扭曲的嘴脸。但金钱在社会生活中，也大大地发挥了其积极的一面。
因此，金钱虽然是赤『裸』『裸』的，散发着铜臭气。但它本身不是万恶的，关键在于使用他的人如何来对待它。建立正确的金钱使用观和价值观，会使生活进入到一个更高的理想境地。因此，需要给金钱正个名，它不是万恶之源。
二、金钱的魅力
金钱首先可以给人带来幸福。金钱可以做好事，也可以做坏事，关键是你用之有道，在满足自己的生活所需外，还可以用于公共事业的发展。
诺贝尔是大家都很熟悉的人。现代社会中的诺贝尔奖金，是现代科学的最高奖励，是众多的科学家和科研人员梦寐以求的愿望。在诺贝尔奖金的鼓励下，很多人为了社会科技的进步，人类的健康，环境的清洁和社会的发展而辛苦工作，也正是他们的劳动，推动了社会迅速地向前发展。如果诺贝尔还活着，看到自己所创造的财富使这么多的人受益；他一定感到无上的幸福。
其次，金钱使人获得自信。
所谓〃财大气粗〃就是这个道理。世界上再也没有比钱包鼓鼓的更让人放心了。有了钱，就可以干自己想要干的事业，充满自信心来完成心中的夙愿。
很多人在没有钱之时，总是畏畏缩缩，看别人的脸『色』行事，一旦拥有大量的金钱，马上就容光焕发，恢复到自然的自信状态，生活在无拘无束之中。
再次，金钱可以使你更好的表现自我。
口袋里有了钱，就会使人更轻松自在。你不必为别人怎么看你而过多忧虑，如果有人不喜欢你，没关系，你可以找到另外的新朋友。你还可以不为日常生活的花费而『操』心，潇洒地逛市场、周游世界。
常常感到拮据无钱的人，往往怕那些掌握其收入的人，有家庭的男人又怕被老板解雇。当他们为自己的某种嗜好花几块钱时，心里总感到不踏实，会有一种犯罪感。这几块钱如果在家里，够一家人吃几顿饭呢！因此，缺钱使人的欲望受到限制，使自己想做的事不能做，使人的个『性』受到极大的摧残。
有了钱，就可以更好的发展自己，表现自我。
三、重视财富是一种美德
有人厌恶谈钱，认为钱是赤『裸』『裸』的东西，孰不知金钱是一种成功的标志，崇尚金钱就是崇尚成功，是一种高尚的美德。
首先，金钱造就了人类的幸福。看看我们生活的四周、我们吃的食物、我们穿的衣服、我们住的楼房、我们坐的汽车、我们看到的报纸，哪一样不是通过别人的劳动而得来的。享受别人的劳动，就需要用金钱做门票。因此，人类的幸福，从一定意义上来讲，是由金钱造成的。
其次，金钱可用来孕育真理。
回顾一下真理的发现道路，是多么地曲折而艰难。
居里夫『妇』为研究镭，生活在简陋的实验室里，染上了一身的疾病。在需要提炼镭的原料和设备时，更是历尽千辛万苦，求爷爷告『奶』『奶』多方申请资金。
在这些艰难曲折中，要是具有大量的金钱供给他们，不是早就促使他们成功了吗？
真理的发现，是建立在社会的基础上的，而社会中生存的人，是物质资料的消耗者和真理的追求者，只有供给大量的金钱，才能尽快地促使真理的到来。追求真理，首先就要追求金钱，让金钱孕育真理。
四、用钱有道
在晴朗的天气时，有人出门还要拿把伞，来预防万一，美其名曰：〃有备无患。〃在日常生活中，当某些突发『性』事件来临时，需要用到大量的金钱，你平时如果不储蓄，你会手足无措的，最好养成储蓄的习惯，做到有备无患。
1。怎样花钱
钱的用途是很广泛的，再多的钱，也经不起人自由的挥霍。
我们来粗略地计算一下，如果你每天花天酒地的挥霍掉一千元，那么一年就要挥霍三十六点五万元，试问，你完全有能力挣那么多钱吗？
因此，日常生活中，一定要养成用钱之道。
首先，要有计划『性』。
当你创造了一定的价值之后，这些价值就从金钱上表现出来，当你拥有这些钱之后，就需要对自己的家庭，自己的事业做一个周密的计划，使你的钱用于该用的地方，使每一部分钱都花得有意义。
其次，要量力而行。
挥霍无度，只能造成经济上的困境。有些家庭，看到别人买电器，买冰箱，买电脑，自己也想买。这一点，是最忌讳的。日本的八百伴公司，就是这样搞垮的。
八百伴公司，本是日本本世纪初建立的大型连锁公司，在日本享有盛名。在全球世界经济一体化时，日本许多公司进行跨国经营，八百伴就是在这样的『潮』流影响下，加入了跨国公司的行列，结果，由于自己公司的经济实力不济，再加上经营不善，银行拒绝贷款，最后八百件总部不得不宣布倒闭。
这样的例子，是举不胜举的。我们每个人在社会生活中，也要学会善于理财。在日常生活中的开支，要符合自己的经济实力，量力而行，量财而动。
再次，要用于正道。
钱能救人，也能害人。钱用于正义的事业，可以创造无穷的价值，而用于邪恶的事情上，则会招致更多的恶果。
2。追求经济独立
生活在社会中的人，最重要的就是自由。但是一个人，没有相当的经济基础和经济独立，是万难获得真正的自由的。
想一想吧！为了经济、为了钱被迫固定在一个位置，被迫从事固定的工作，每天工作十几个小时，而且做上一辈子，这是一件相当可怕的事情。从某些方面讲，这就相当于被关进监狱，因为行动已经受到了相当程度的限制。监狱里的囚犯，不必为吃饭、穿衣和睡觉而费神，而不自由的人，还必须考虑这些实际的东西。
因此，人要想有作为，就要追求自由，要有自由，就必须形成经济上的独立。
3。居安要思危
俗话说：居安思危，很有道理，人有旦夕祸福，不能不做准备。
人总是生活在社会中，在这个讲究物质文明的时代里，一个人就像是一粒砂子，随时会被环境中的狂风吹得无影无踪，除非他有躲避在金钱背后的力量。的确如此，没有钱，就不可能获得有钱的人所享有的特权，也不可能支付大的现款来应付突然变故。因此，人必须要学会储蓄。
被债务压迫过的人，都知道金钱是多么地重要，但是金钱不可能像流水一样，哗地一下都来到你的身边，对于现在的工薪阶层来讲，每个月的工资是非常有限的，要吃穿住行，要娱乐，要交际，钱的确少得可怜。但要获得经济上的独立，要克服他对贫穷的恐惧，每个月必须拿出一部分钱用在储蓄，哪怕是很少的一部分。〃其余的钱，再在日常需要中进行分配。这样长期坚持下去，既可以养成勤俭的习惯，又有了一定的经济做后盾，即使遇到突然的环境变化，也不会被狂风吹走，或背上沉重的债务。
作为当代青年来讲，社会的发展是迅速的，我们随时都有下岗的可能『性』，下岗后怎么办，想从事再就业，想发挥自我的才能，但没有钱给我们提供自我表现的机会，社会能承认你吗？因此，更应该养成储蓄的良好习惯。
某报载有这样一个小故事：
在美国，有位年轻人从宾州的农业区来到费城，进入一家印刷厂进行工作。他的一位同事在一家储蓄公司开了一个户头，养成