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“文风！我知道你是为我好！可王玲是我新认的妹妹！姜敏么，我跟她完全不熟！”宫易解释。
“哦！或许是我看错了！”文风说道。
“既然你已经醒来，我也要去休息一下了。对了，太上长老曾说，你醒来之后还需要休养几个月，这期间不允许任何人打扰你！所以我会布阵关闭这里，三个月之后再来开启。你先安心休养吧！”文风说完转身出去了。
宫易醒来同文风交谈了一番之后，心中一时之间百感交集！同时又平添了许多的疑惑之处！
让他百感交集的是：
（五行门给他的感觉就像是家一样！这里有文风、有马毅、还有王玲，这些人，都像亲人一样对待他，都是他的至亲家人！
同时，强坚却又带来了白飘在遗忘海的消息！遗忘海和五行门，完全是两个对立的所在！虽然恨不能一下飞去遗忘海，但宫易却只能尽量告诫自己，暂时不去想这些！）
让他疑惑的是：
（姜敏为什么会喜欢他？文风修道有术，道理通明，可能会看错么？文风可能会对他乱说么？还有王玲，难道他真的弄巧成拙，让这小姑娘喜欢上他了？
太上老祖宫澈又是怎么回事？不想培养他？为什么又留下更高深的五行术呢？想培养他？为什么又不带他去五行宗呢？难道是五行宗出了什么问题？这可能么？）
宫易一个人静静地思索了半天，最终得出的结论是：想要找出答案，想要解决这些问题，目前什么都不用做，只需要做到一件事，那就是认真修炼尽快提升修为！最好是把修为提升到修行界里无人能及的地步！一个人在修行界里如果能够无所不能，可能就不会再有解决不了的问题了！
想来想去，宫易觉得还是修炼自身最紧要，于是立即神归元海，继续开始导引心神去烙印全身。
宫易此刻虽然已经能简单的掌控身体，也能从指环仓库中取其他属性的灵石，但是想要吸收这些灵石却有些勉强，毕竟体内好多经络都没有心神烙印，还是被水属性灵气所占据。###第九章 惊讶
时间流逝，如水如丝。
不知不觉间，两个多月的时间过去。
两个多月的时间，宫易把体内全部重新烙印了心神印记，先后用掉了指环仓库中好几堆灵石，不但彻底化解了体内的水属性灵气，同时又得到了两万多滴元气。
用这些元气修炼五行术，开始真正修行？
用这些元气修炼纳神术，淬炼五脏神府？
用这些元气淬炼神体，增强神体的倍数？
用这些元气淬炼心神，增强心神的强度？
面对这些新得到的元气，宫易思量了很久。
反复思量再三，宫易最终决定，还是先放弃修行五行术，先放弃继续修炼纳神术。用这些元气淬炼心神，淬炼神体。
宫易隐约觉得，如果把修行分成两大部分：应该是修心神、修神体。
心神是根，神体是基。
虽然习练五行术能增强身体的强度，也能一定程度的增强心神。
虽然习练纳神术能增强神体的倍数，也能一定程度的增强心神。
但这些却是在根基的基础上去进行的！就同盖房子一样，房子能盖多高最终还是要取决于基础的牢固程度。
拿习习练五行术来说：
用火柴杆大小的心神去修炼灵海真灵，同用足球大小的心神去修炼灵海真灵，结果不言而喻！
用百倍神体的灵窍气海去修炼施法，同用千倍神体的灵窍气海修炼施法，结果同样是不言而喻！
拿习练纳神术来说：
用火柴杆大小的心神去凝决淬炼五脏神府，同用足球大小的心神去凝决淬炼五脏神府，速度同样是不言而喻的！
虽然纳神术就是一个无限增强神体倍数的神仙法术，但那也是在根基的前提下去增强倍数的！
正常人习练纳神术：
五脏神府分别淬炼成决，神体的强度会增强强五倍。
五脏神府分别淬炼成灵决，神体的强度会增强二十五倍。
五脏神府分别淬炼成基决，神体的强度会增强六百二十五倍。
五脏神府分别淬炼成阵决，神体的强度会增强三十九万多倍。
五脏神府分别淬炼成阵，神体的强度会增强接近两百万倍。
可如果这个正常人本身就有百倍甚至是千倍的神体呢？结果又将会如何？
有了现在这些想法、看法，宫易甚至想，如果可以重来一次的话，他会毫不犹豫地放弃把五脏神府淬炼成决！一直淬炼心神，一直淬炼神体，直到这两个部分完全达到极限，无以复加时，才去考虑其他。
其实宫易的这些想法、看法，对！也不对！
为什么对？
打好基础，也就是根基，再去修炼是完全正确的。道曰：（合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。）虽然说这些话的人可能未必是神仙大能！但这些话却实实在在是道理！
为什么又不对？
宫易毕竟是一直盲人摸象一般地独自琢磨修行！他没有想过，根基是什么？根基虽是先天所在，同时也离不开后天的不断巩固，但这也是有限度的！如果不是之前把五脏神府分别淬炼成决，他哪来的百倍神体？
宫易在把五脏神府淬炼成决之前，神体的强度已经到过一次极限了！只是他自己一时没有认识到这一点而已！他把修行想的太简单了！太理所当然了！
不论对错，宫易能认识到这些却是十分难得的！
睿者多思！
智者善思！
不急不躁！
循序渐进！
宫易几乎具备了一个修仙者最需要的所有因素！如果非要找出他还欠缺些什么的话，也只有时间二字而已！
想到此，宫易却又踌躇起来，纠结于是先淬炼神体还是先淬炼心神！
心神是根，神体是基。两个都是修仙的根本！都重要！怎么选？
从表面上看，好像心神更为重要一些，毕竟不管是凝决修炼，还是施展法术，都是要依靠心神来完成的！
可反过来看，心神却是以身体为载体为基的。没有身体，心神或许就成了游魂了吧！
思索了一阵，宫易最终决定还是先淬炼心神的载体，也就是先淬炼自己神体。
拿定主意之后，宫易立即操控心神凝聚纳神术中的凝元决，利用元气从心神元海开始，之后把五脏神府、灵窍气海、全身三百六十处灵窍、一百零八块骨骼、以及三千条神经大道，逐一地进行淬炼。
闭关无岁月。
大约过去了几天，宫易先后消耗掉八千多滴元气，通过八千多滴元气的淬炼，他的神体又增强了不少。同时，身体经过八千多滴元气的淬炼之后，也饱和了！
宫易这才发现了他之前对修行认识上的错误！认识到，如果不进一步把五脏神府淬炼成灵决神府，他的神体再也不会有所增长了！
认识到这一点之后，宫易恍然！对修行又有一些认识，转头开始去淬炼心神。
转眼又是几天过去，宫易把元海中的元气全部消耗一空，此时他的心神已经有小皮球大小。
此刻的宫易，不但完全恢复了正常，神体也比之前强大不少。如果他之前神体有一百二十倍的话，经过八千滴元气的淬炼，他现在的神体至少有一百三十倍。
这些还不算什么，由于心神长到了小皮球大小，此时的宫易，简单的一些法决、决，他眨眼的功夫就能凝聚出成千上万手。甚至是再高一级的灵决，他挥手间也能凝聚出几十上百手。只是他目前还没有真正的修行，目前只能在体内施展！
元气用尽，神体与心神都淬炼过之后，神采奕奕的宫易不见文风开关来见他，估计是时间还没到三个月。
宫易想了想，虽然仓库中还有不少灵石，但毕竟是用一块少一块！这颗星球的灵气浓郁，等出关之后摧动接引术吸收灵气，再进一步修行纳神术也不迟，至于五行术，等五脏神府淬炼成灵决神府、基决神府、甚至是阵决神府时，再去修炼也不迟。
反正暂时无事，不如先看看强坚留给他的五卷仙书。就算不修炼这些仙书，从中增长一些修仙的知识也不错！
随即翻手从指环仓库取出了一个御鉴，凝神元海，开始记忆起来。
由于心神强大，只片刻的功夫，宫易就把这个御鉴完全记忆在心神之中了。重新把御鉴放入指环仓库中，开始凝神仔细体会起来。
这是一部叫《分身术》的功法。
分身术：主要是教修仙者如何修炼身外化身。也就是分身。
分身虽然远不如本尊强大，但却具备本尊一些能力，以及的悟性，可以自行感悟天道，让修仙者在修仙路途上多了一分成仙成神的机会。
如果修仙者天赋够高，心神够强大，同时又有海量的资源供应，最多可以修炼出三千个分身。这些分身分别去感悟一道，刚好是三千大道。
宫易大概把分身术体会了一遍之后，惊讶！
感觉这分身术好像比五行术还要强大！最变态的是，修炼这分身术还可以选择。
二选一：战斗分身、感悟分身。
战斗分身：
如果修仙者想依靠分身去战斗，以战斗为主，可以选择修炼战斗分身。战斗分身一般最多可以修炼两个。
战斗分身刚修炼成时，能力大概是本尊的十分之一，可随着以后慢慢的修炼，修为会一直增长。如果有机缘的话，修为有可能会根本尊一样强大，甚至是超越本尊。
战斗分身也有不好的地方！
战斗分身虽然对本尊一心无二、荣辱与共，能为本尊战斗，办事，在本尊危险时甚至会选择自爆去保护本尊。但是同时他又不属于本尊，因为他的修为、感悟，会完全归于他自己。
感悟分身：
如果修仙者想依靠分身感悟天道，以感悟为主，可以选择修炼感悟分身。感悟分身一般最多可以修炼三千个。
这些分身同常人无异，不具备本尊任何的修为，有的只是常人的感悟能力，他们所有的感悟，都会毫无保留的被本尊感知到。
感悟分身也有不好的地方！
从被修炼出来的那一刻起，就什么都不记得，只会向正常人一样生活。本尊消耗大量的心神、资源，最终却只能从这些分身上得到一些感悟而已！因为三千个分身，能感悟天地道理的也许会有几人，也许会一个都没有。
宫易震惊的同时，继续仔细观看修炼分身的方法，不觉又是一阵惊讶！发现习练这分身术的方法，竟然与习练五行术大同小异！都是在灵窍气海中进行修炼。只是凝决与开始分身时有些不同而已！
分身术与五行术对比：
首先要求修仙者必须在灵窍气海中修炼出一个真灵，相同。
操控真灵吸纳天地灵气从灵窍气海中不断增加修为，相同。
操控真灵使用的法决、决以及部分高深一些的灵决，相同。
真灵强大之后分出来一部分到体外结合材料成分身，不同。
操控真灵在灵窍气海中去吸纳天地灵气时不分属性，不同。
分身术不分五行操控真灵时使用的部分法决、灵决，不同。
宫易完全把分身术仔细看过一遍，再与五行术两两比照一番之后，对修行的认识，不知不觉又精进了一步。
同时，一下想到强坚之前的话，这才明白，强坚一定是修炼过分身术的，这次过来找他的一定是一个战斗分身。
稍稍平静了一下心神，又取出了一个御鉴。###第十章 震惊
稍稍平静了一下心神。
宫易凝神元海开始记忆这御鉴。
这个御鉴记载的是《隐身术》。
隐身术：顾名思义，就是教修仙者如何隐身，隐身于天地万物之间的一门功法。
隐身术分三大境界。
第一个境界是，易形境界。教修仙者如何操控自身的灵气，瞬间改变容貌，变男变女、变大变小、变猫变狗…让人难辨真假。
第二个境界是，溶形境界。教修仙者如何操控自身的灵气，瞬间改变自身，溶于山石、溶于海洋、溶于大地…让人难辩其形。
第三个境界是，无形境界。教修仙者如何操控自身的灵气，瞬间溶于天地之间，隐于无形，随处可去。
宫易把御鉴记忆之后，大概观看了一下，不仅又是惊讶不已！
随即又仔细地体会起来。
想学第一个境界，要求修仙者必须要有真灵境界的修为才能修炼。
想学第二个境界，要求修仙者必须要有神灵境界的修为才能修炼。
想学第三个境界，要求修仙者必须要有元神境界的修为才能修炼。
宫易仔细体会了一遍，突然一愣！终于确定了，真灵之上是神灵，神灵之上是元神！原来修仙者真的有元神一说。
看了隐身术之后，宫易完全证实了他之前的一些推断。
灵窍气海中修真灵，称真灵境界。
五脏神府中修神灵，称神灵境界。
心神元海中修元神，称元神境界。
宫易感叹！强坚留下的这些仙书，太逆天！太让他意外了！
第一个境界如果习练到大成，修仙者可以随时随地变化自身，把自己完全变成另外一个人，或者是一种生物。
缺点有三点。
一是不能变化比自身修为强大的人或者生物。
二是不能凭空变化，只能变化出曾经见过的生物。
三是修为也会随变化而变化，如果变化成一只猫，那修仙者在变回自身之前，能力也就是那只猫的能力。
第二个境界如果习练到大成，修仙者可以随时随地溶于天地万物之中。
缺点有两点。
一是时间不能太长。
二是变化之后不能移动分毫。
第三个境界如果习练到大成，修仙者可以随时溶于天地之间，无影无形。
缺点有两点。
一是必须要元神境界大成才能习练。修行界元神大成者寥寥无几！
二是消耗灵气很大，同时还消耗寿元。
这隐身术上的三个境界，从表面上看简直是逆天，虽然其中每一个境界或多或少的都有一些缺点、弱点、不足，同之前看过的分身术一样，有利有弊。但不管怎么看，都是一部难得的仙术，不愧为仙书！
宫易把隐身术体会了一遍之后，又取出另外一个御鉴。
稍稍平静了心神，又开始记忆起来。
这第三个御鉴记载的是《因果术》。
刚把因果术记忆完，还没有去细心体会，宫易震惊！
这因果术上记载的东西，让宫易惊讶的程度简直是难以附加！
“白飘！强大哥！你们到底在遗忘海搞什么啊！这些仙书是哪里得来的啊！”宫易下意识地喃喃起来。
宫易之所以会如此，原因就是因果术上的记载太过神奇！同时竟然与地球上的一些现象有关！
宫易用了很久的时间，才勉强使心神平静下来。
“不知道另外两部仙书记载的又是什么逆天的功法！”宫易自言自语之后，立即凝神开始仔细体会因果术。
因果术不是修仙类功法，不是战斗类功法，甚至不算辅助类功法。上面只是记载了一些念力口诀，以及一些凝决布阵的法门。
表面上来好像完全不至于让宫易达到震惊的程度！
可是如果知道了这些念力口诀以及阵法的功能之后，任何人都会难以平静的！
特别是来自地球的宫易，看过因果术之后，让他一下想到了地球上的一些事情。
因为这因果术的功能就是教修仙者如何布阵，如何去发展普及信徒，从信徒身上收集念力，强大自身的心神以及灵魂之火！
因果术：分为念力口诀、凝决布阵两部分。
念力口诀：分为心念口诀、神念口诀两种。
心念口诀：就是让修仙者把这些口诀广传信徒，信徒每读一次心念口诀，修仙者就会从信徒那里得到一丝心神，强大他自身的心神。
神念口诀：同样是传给信徒的一门口诀，信徒每读一次神念口诀，修仙者就会从信徒那里得到一丝灵魂之火，强大他自身的灵魂之火。
让宫易震惊的一部分原因，正是这念力口诀。
宫易记忆因果术时心中默读过几句。
心念口诀，同中华大地上流传下来的咒语竟然惊人的相似！虽然宫易不会几句咒语，然而天灵灵、地灵灵等一些简单的咒语他还是会的！
神念口诀，更绝！感觉似乎就是一种语言！虽然宫易文化不高，一门外语也不会，但他却完全可以确定，这口诀绝对与地球上的一些语言相似。
凝决布阵：分为凝心念阵、凝神念阵两部分。
凝决布阵同时又分成三个境界：小乘境界、大乘境界、因果境界。
小乘境界：主要是依靠法决，以及部分决，利用六百二十五块乌陧石，布置一个方圆十里大小的一个阵法。可聚三千信徒之念。
大乘境界：主要是依靠部分决，以及灵决，利用三千一百二十五块乌陧石，布置一个方圆五十里大小的一个阵法。可聚五万信徒之念。
因果境界：主要是依靠基决，