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中国大陆的官员腐败，集中在三高一低，即教育高收费，商品房高收费，医疗高收费，以及大学生的低就业。这在国外是奇怪的事情。受教育是自由的，然而高收费就不自由了，为什么剥夺受教育权？商品房是低廉的，因为没有豪华装置；在美国200平方米的商品房，只卖5万美元；而北京要卖200多万人民币，一堆破水泥、烂钢材，为什么这么昂贵？医院是公益事业，为什么有病没钱别进来？中国大陆的大学生很少，好不容易培养出一些大学生，宝贝人才却求职难；因为一些位置被贪官占据，为什么蹲着茅坑不拉屎？因此中国大陆的反贪，应当集中在三高一低。如果不允许全民反贪，那么执政党应当自己反一反；如果你把三高一低变成三低一高，那么你的公民投票支持率越来越高。
而我不干坏事，为什么要跑到国外去？刘家从元朝起，就被国家重视。元朝皇帝请刘家太祖刘完素当太医，刘完素隐匿山林。明朝的时候，刘家许多人在太医院；清朝的时候，刘家许多人也在太医院；民国的时候，刘家也是医界名人。新中国的时候，国家讲家庭出身。因此许多出身不好的人，都靠边站了；刘家也就袖手旁观了。但是这不意味着，刘家在中国大陆没有市场。许多老中医，还是欣赏刘家的三分治七分养；许多病人，还是使用刘家的三分治七分养。当初，你美国人说癌和痔疮同类病是不可思议的，刘家说美国人糊涂。到了1971年，弗朗克发现了癌症就是血管问题，你美国人又说，癌和痔疮同类病是有先见之明。人嘴两张皮，怎么说，怎么有理。不过，这跟刘家有什么关系？现在欧美医生，又认为原发癌能够分泌血管抑制因子，是控制癌转移的关键。问我有没有增多血管抑制因子的方法。我说牛筋汤又便宜又好，你研究血管抑制因子干什么？干脆不得癌症多好！怎么不得癌症？养生之道啊！
现在，中国大陆的中医事业已经走入歧途。许多宣传广告都是名嘴的胡说八道，着实令我气愤。你有嘴，我也有嘴；你会写，我也会写。因此，刘家应当去振兴中医；这就是我建立一个科普网站taiyi的目的。我作为一个家族承袭人，做好三件事就行了，第一是把自己的命保住，第二是为家族服务，第三是选择承袭人。看病也是如此，你找我来了，我就跟你说；你不找我来，你有病与我有什么关系。不过，人过留名，鸟过留声。我宣传了刘家的三分治七分养，也不算白来一世。
不过，我呆在中国大陆不跑，而且敢于批评中国大陆的中医政策。是因为我得到美国同行的支持。如果得不到他们的支持，那么我不敢鸡蛋碰石头。
病人说：大夫，您经常说＇中国大陆人＇这几个字，是不是很别扭？
我说：错了。国际社会把中国分为四个地区：中国大陆、中国香港、中国澳门，中国台湾。但是中国大陆人，说中国大陆就是中国，这是很别扭的。你有病了，就是你有病了，而不能说你们全家都有病了。但是中国大陆人，就犯了一个概念错误。比如，中国大陆的每年经济增长率是8％；可是中国大陆的报纸杂志，却说中国的每年经济增长率是8％；这显然是错误的，因为中国的港澳台地区，每年经济增长率不是8％；可是为什么要如此说呢？又如，世界开运动会了。中国大陆的电视台报道：中国体育代表团入场了，台湾体育代表团入场了，香港体育代表团入场了，澳门体育代表团入场了。怎么能够把中国大陆体育代表团，说成是中国体育代表团呢？再如，在国外市场上，经常看到商品标签写着＇中国制造＇，这是含糊不清的说法；为什么不写＇中国北京制造＇，或者＇中国南京制造＇呢？记得敬爱的周恩来总理，在回答外国记者提问的时候，是头脑异常清醒的。外国记者问：“请问阁下，中国有娼妓吗？”周恩来总理说：“有！有很多咧！” 外国记者大吃一惊，忙问：“请问阁下，娼妓在哪里？” 周恩来总理说：“不在中国大陆！在台湾！在香港！在澳门！”你看，我称呼咱们，是中国大陆人有什么不对。我在台湾香港的亲戚，对于中国大陆自称是中国，也感到很别扭；因为中国大陆是中国的一部分。你是北京人，你能说北京就是中国吗？
病人说：大夫，听说咱们中国的中医，没有美国多。这是真的吗？
我说：是的。中国大陆是中医的故乡，但是中国大陆有多少中医呢？1947年的民国时代，＇中华日报＇统计的数字是，现有中医师80多万，中药从业人员380万；而西医师4万多人，西医士5万多人。
1980年的中国卫生部统计，现有中医师26万人，但是达到中医师水平的只有7万人；其中60岁以上占30％，此外大部分是中西医结合医师。而西医师是44万多人，西医士44万多人。
那么美国有多少自然疗法医生呢？据1986年＇华盛顿邮报＇统计，美国本土共有38万自然疗法医生；其中的中医师占68％，都是正宗的师傅带徒弟出身。而取得西医执照的，只有16万人。
最近几年的统计，更是说明中国大陆的中医越来越少；而美国的自然疗法医生越来越多。中美两国的统计差距如此悬殊，说明中国大陆的中医政策出了偏差，而不是中国大陆人讨厌中医。
那么偏差在哪里呢？
①祖传中医都有自己的秘方。但是中国大陆不允许个人配制秘方。因此祖传中医不能发挥优势。
②科班出身的中医没有秘方，经过一段临床实践之后，为了寻求出路，只好向西医靠拢，作为西医的附庸。
③提倡西医学习中医，然后使用这些西医，作为中医研究机构、中医教学单位、中医临床医院的骨干力量。
应该说，新中国第一任中医管理局局长吕炳奎先生，在周总理的支持下，是中国大陆中医事业的奠基人，是他不让中医灭绝。可是周总理之后，就是西医管理中医了；既便是中医研究院，也是西医研究中医了。因此中国大陆的中医，已经濒临灭绝状态。我用网站宣传三分治七分养，就是希望中医不能再毁了。
病人说：大夫，提起网站，我发现您没有病人送的锦旗。这是为什么？
我说：不是。我的感谢信和锦旗也不少。对不起，我都卖废品了。因为什么华佗再世、什么扁鹊再生、什么妙手回春，我看着起鸡皮疙瘩。因为我没有那么大本事。而且挂在墙上，如果让我亲戚看见了，那么他们会认为我很轻浮。不过，病人的心情，我能够理解。但是赞扬医生不是好事，因为病人认为这是奇迹，而恰恰表现了自己的无知。我不能助长这种无知的风气。因为天下没有不治之症，只有厌食是最可怕的。而最可怕的厌食症，是病人自己努力纠正的。那么功劳是病人自己的。因此病人赞扬我，不如赞扬自己的努力。还是那句话，官员、医生、教师都是公益工作。官员为公众办好事是责无旁贷，办坏事要被撤职查办；医生看好病是理所当然，把病人治死了要被处罚；教师教好学生是天经地义，教出流氓要被追究责任。因此喜欢病人表扬的医生，可能不明白，自己究竟是干什么吃的。
病人说：大夫，许多人不知道您的网站，您为什么不写一本书？让更多的人了解三分治七分养，自己能够按照书本去给自己治病。
我说：是的，现在的世道，多嘴是驴。正是因为刘家总挨批判，因此我要把刘家的观点公布于众。如果刘家不挨批判，就没有必要宣传。现在不批判我们刘家活命哲学了，刘家就来精神了；于是我就宣传刘家的活命哲学。如果又挨批判了，那么我就再闭嘴。如果又不挨批判了，那么我就再张嘴。这叫弹簧式宣传。我的网站只介绍了癌症的三分治七分养。这本书要把十六种疾病的三分治七分养，都告诉公众。
而且把刘纯的试验过程告诉公众，那么细心的公众就能根据试验过程，找到三分治的思路。就能自己琢磨寻找代用的中成药。那么三分治七分养就能普及了。比如，你感冒了，虽然使用了七分养，但是如果不愿意吃＇和风散＇，那么你就可以吃＇麻杏石甘丸＇；因为＇和风散＇就是脱胎于＇麻杏石甘丸＇。又如，你得了肝炎，虽然使用了七分养，但是如果不愿意吃＇变疰散＇，那么你就可以吃＇龙胆泻肝丸＇；因为＇变疰散＇ 就是脱胎于＇龙胆泻肝丸＇。再如，你得了阑尾炎，虽然使用了七分养，但是如果不愿意吃＇平疮散＇，那么你就可以喝50克甘露醇；因为＇平疮散＇就是脱胎于泻药。以此类推，那么你自己使用三分治七分养，就是很容易了。
民国时代，包括民国以前的时代，中医治病不是以药物为主，而是强调升提胃气与食疗问题，但是方法不规范。例如有些中医让高血压的病人，使用醋浸泡生鸡蛋，然后喝醋；作为升提胃气与食疗的方法；或者使用醋浸泡花生米，然后喝醋；作为升提胃气与食疗的方法。以及使用醋浸泡吸铁石，然后喝醋；作为升提胃气与食疗的方法。诸如此类的五花八门方法很多，然而有些方法不是很有效。因此我爷爷在1931年，给北平国医学院写了这本＇漫谈三分治七分养＇讲义，就是宣传刘纯的规范化的升提胃气与食疗。然而到了新中国，中医的病历写的规范化了；但是取消了关键的升提胃气与食疗问题。据说是因为升提胃气与食疗的方法不规范。那么规范就是了，为什么不给医学生讲一讲呢？
本书的主要读者应当是中老年人，因为他们有了一定的生活阅历，能够接受三分治七分养的观点；认为我说的是大实话。可能年青人不容易接受这些观点，会嗤之以鼻；认为我是胡说八道。不过，年青人多出国看一看，就会知道中国大陆人的观念十分落后。比如，许多中国大陆人认为比萨饼是宝贝，其实到了意大利就会发现，比萨饼是贫民的廉价食品。又如，许多中国大陆人认为南韩丝服装是宝贝，其实到了韩国就会发现，南韩丝服装是贫民的廉价衣服。再如，许多中国大陆人认为西药是宝贝，其实到了国外就会发现，西药是贫民的廉价药品。那么国外的贫民用品，为什么到了中国大陆就成了宝贝呢？因为有些中国大陆人，认为外国人放个屁也是香的。因此，现在我不吊儿郎当了，正在用功写书；要把这些误区告诉大家。
病人说：好啊，大夫，您写书就能挣钱了！
我说：挣个屁钱。出版一本书要交书号费，审稿费、印刷费。如果自己卖不了，还要请人代销。人家能够白干吗？你说挣什么钱？不过我也不是傻子，我让家族的人掏钱，这是宣传祖宗的事，你们都得拿宣传费。哎，你这人真讨厌。占用我这么长时间，你叫我怎么写书？
病人说：喲，大夫，聊得时间太长啦。对不起，我走吧。
人们在日常生活中有许多误区。这个病人认为胆结石，是胆囊里的胆汁浓缩而成的不溶于水的东西。可是正常的胆汁溶于水；我们在杀鸡宰鱼的时候，已经看到这个现像。而胆结石不溶于水。那么不溶于水的胆结石从哪里来的呢？他没有刨根问底。其实，胆结石是肝脏排出来的废物，沉淀而成。
我们往往嘲笑古人是愚昧的，而不琢磨自己有些地方也是愚昧的。
比如，人们关于衣食住行的愚昧是很多的。有些人认为戴着紧身的乳罩，穿着紧身的衣服，裹着紧身的绑腿，显得精神利索。错了！全身血液循环不好，就要发生良性肿瘤。有些人认为吃饭尽量吃坚硬的，少吃熟烂的，据说可以锻炼牙齿。错了！坚硬的食物不容易被吸收，恰恰是熟烂的食物容易被吸收。有些人认为睡觉之前要喷些杀蚊剂，这样可以防止蚊子叮咬。错了！蚊子死了，人也中毒了；应当用蚊帐。有些人认为出门坐空调车最好，错了！空气不流通，人容易缺氧；应当打开车窗。
又如，人们关于历史知识的愚昧也是很多的。有些人认为，古代的中医不会做手术。错了！那么战场上，将士的大腿被打断了怎么办呢？医官要给予截肢手术！那么竞技场上，武士的胳膊骨折了怎么办呢？骨科医生要给予整骨复位！那么生活中，一个人的牙齿损坏了怎么办呢？伤科医生要给予拔牙！
再如，人们关于医学知识的愚昧更是很多的。有些人认为手术切除病灶，是最干净彻底的治疗方法。却不想一想身体的哪一个器官是废物呢？阑尾是废物吗，不是！它是一个淋巴器官。淋巴器官是免疫吞噬细胞的集散地。而且术后的组织粘连，是十分麻烦的事情。甚至如果有微小的癌块，就会被激惹而生长转移。
总之，现代人之所以迷信现代科学，是因为轻信了不切实际的宣传，过分地相信现代科学是无敌的；而实际上，现代科学是相当落后的。
提笔畅言几十万字，就是要说明这样一个问题：古今中外，合法，不一定合理；不合法，可能合理。
比如，世界各国生产香烟、酒精、化学药物、化学饮料、化学美容药是合法的，一些所谓的抗癌中药在中国大陆也是合法的；却都是有毒的，都是害人的，都是不合理的。而乘飞机、轮船、火车的安全检查是不合法的，以及安乐死、父亲打儿子、随身携带刀枪在有些国家也是不合法的，是限制人身自由的，然而是理所当然的。这样的例子很多。
究竟是天理大，还是法律大？这是公众十分热心的问题。其实天理是人间的伦理，而法律是人为的规定。那么究竟谁大呢？比如，一个穷人，为了给母亲看病而偷别人的钱包；那么陪审团就说孝子无罪，而且法官只好释放这个触犯法律的人。这在美国不是新鲜事。又如，一个富翁，因为痛恨儿女不孝而把遗产留给小猫小狗；那么律师不会说他违反继承法，而且要坚决执行遗嘱。这在美国不是新鲜事。再如，夫妻感情很好，但是不能生孩子，于是男方借腹生胎；那么无人控告他违反婚姻法，而且妻子十分高性。这在美国不是新鲜事。
然而许多中国大陆人，认为法律高于一切。其实法律是人为规定的，而且是经常变幻的。比如，20世纪50年代，中国大陆规定反对苏联，就是敌对份子。然而到了1962年，苏联修正主义又是中国大陆的公敌。又如，原来中国大陆规定国营企业是国家的经济主体，现在又号召经济私营化。再如，原来中国大陆没有计划生育法，后来出现了计划生育法，现在有些地方又考虑是否允许生育第二胎。
为什么要出现这些问题呢？因为，这是特定的社会环境造成的。因此一个人，应当有明辨是非的能力，不能人云亦云；要做到心中有数，不上当受骗就行了；也不必喋喋不休地讨论这些问题。因为一个人只能生活30000多天，活一天少一天；该干的事很多，不必为此消耗有限的天数。古人云：“水过清则无鱼，人至明则无为。”。这也是清朝的郑板桥，主张＇难得胡涂＇的道理。如果理解了这个人类社会的矛盾现像，就应当明白，为什么联合国发出禁烟令，而世界各国的香烟产量和烟民人数没有减少；就应当明白，为什么联合国强调保护人权，而世界各国的乘飞机安全检查，越来越侵犯人权；就应当明白，为什么联合国提倡自然疗法，中国大陆也宣传自然疗法，而手术放疗化疗在中国大陆依然时髦。
我们经常说，科学要不断创新。那么什么叫创新呢？创新就是克服缺点！科学正是因为有缺点，也有错误，因此才需要不断地创新。如果认为既然是科学，那么就动不得，谁动谁不是东西，那么科学就不是科学，而是神仙了。西医是科学吗？是！那么西医就肯定有缺点，也有错误。那么西医就要不断创新。西医是使用物理化学的方法去研究疾病，去治疗疾病的。
那么如何使用一分为四的观点，去看待西医呢？
第一方面。的确，有些疾病既能够使用物理化学的方法去研究，也能使用物理化学的方法去治疗。例如，西医发现长期饮用高氟的水源，是人类氟骨病的主要原因；于是改用不含氟的水源，就能很快阻止氟骨病的进展。
第二方面。然而有些疾病就不能使用物理化学的方法去研究，也不能使用物理化学的方法去治疗。例如，西医不能使用物理化学的方法去诱发出精神病；也不能使用电休克、化学药物去治疗痊愈精神病。
第三方面。另外，有些疾病虽然能够使用物理化学的方法去研究，但是不能使用物理化学的方法去治疗。例如，西医可以使用静脉注射乳酸的方法，诱发出动物的弥漫性血管内凝血；但是不能反其道而行之，使用拮抗乳酸的小苏打，去治疗弥漫性血管内凝血。
第四方面。还有一些疾病不能使用物理化学的方法去研究，却能够使用物理化学的方法去治疗。例如，西医不能使用物理化学的方