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刚到该国，都善国王对汉朝使团十分恭敬殷勤，但几天后，态度突变了，变得越来越冷漠。班超警觉起来，派人打听，原来是匈奴的一个130多人的使团正在暗中加紧活动，向都善国王施压，欲把都善国拉向北方。
形势十分严峻。班超对大家说：
〃现在匈奴使团才来几天，都善国王就对我们逐渐疏远了，倘若再过几天，匈奴把他彻底拉过去，说不定会把我们抓起来送给匈奴讨好。到那时，我们不但完不成使命，恐怕连『性』命也难保！怎么办〃〃
〃生死关头，一切全听您的。〃随从们态度坚定，但也表示出担心，〃我们毕竟只有36人，我们能怎么办呢？〃
班超斩钉截铁地说：
〃不人虎『穴』，焉得虎子（典故）。今天夜里就行动，以迅雷不及掩耳之势，一举消灭匈奴使团！唯有如此，才有可能使都善国王诚心归顺我们汉朝。〃
当天深夜，班超带领36个人，借着夜『色』掩护，悄悄『摸』到匈奴人驻地，对130多人的匈奴使团倍于自己的敌人，毅然发动了袭击，并一举歼灭了他们。
第二天早晨，班超捧着匈奴使者的头去见都善国王，国王大惊失『色』。
匈奴使者被杀，都善国王已经不可能再和匈奴人和好，于是只好同意和汉朝永久友好。
该出手时就出手，不要被恶劣事物唬住，不入虎『穴』，焉得虎子！
交际的美丽 38要有毅力和恒心
成功的一部分就是坚持到底，太多数人都太早放弃了，没有耐心，无法延缓满足，到处晃来晃去。
如果你开始了一项事业，却无法支撑很久，你可能无法给顾客足够的时间来帮你。你没有充分的时间来发展你的技术，学会秘诀，累积出好名声。如果你没有耐心，到处游『荡』；或者不断换工作，只因为你对成功感到不耐烦或渴望，你可能就太早放弃了。你可能没有给自己足够的时间来验收努力的成果。你可能永远都无法起飞。可是，〃起飞〃通常是这个过程中最困难的部分，尤其是在企业的奋斗中。通常，当某人非常成功时，表面上看起来他们简直不费吹灰之力，你没看到的是〃成功前〃成千上百个小时的苦才创造了这份安逸。
愿意坚持到底和愿意改变之间有一个微妙的平衡点。你需要智慧，才知道何时该罢手，何时又该留在原处。所以，如果你想住手，不要鲁莽行事。
交际的美丽 39不哀不叹方可行事
哀叹是社交上可以接受的抱怨形式。人人都做这件事只是程度不同而已。人们哀叹的原因有好几个。第一，这是习惯，人人都如此。第二，许多人觉得这么做可以达到什么目的或得到某些好处。最后，有些人觉得〃不吐不快〃，让别人做同样的事也有正面的功能。他们把哀叹的熟悉感跟松一口气联想在一起。
不幸的是，哀叹是个坏的习惯，它让你偏离你自己和他人的成功。我们的行动追逐着我们的精力，这也包括我们的想法和我们的对话。负面谈话、抱怨和哀叹都是负面的表达。
考虑一下浪费在哀叹的心力和情绪有多少。很多。这份精力可以用在创造点子或沉思上。这份精力可以用来解决一个问题，实行一个点子、行销一项产品。这份精力是你致富的来源。它是你的，而且不费一分一毫。当你下定决心，停止哀叹，你就释放了这份精力。转瞬间新的意念开始浮现，刺激的新点于浮到表面上来。
我们大部分人所拥有的信念当中最固步自封的就是，今天的我们必须做昨天的我们。
我们或多或少相信历史的确会自我重复的概念，如果我们昨天不成功，今天或明天当然也无法成功了。
如果你看得出这种想法是何等荒谬和自挫，你就可以立刻转换，朝向成功迈进。我们现在都有无限的潜力和自新的机会。阻止我们发挥这项潜力的是我们心理的过去纠结。抛开过去，就像从你的脖子卸下一串沉重的铁链，它释放你去追求你的梦想，发挥你最大的潜力。
交际的美丽 40别犹豫
在梦中，你可以做最不可思议的事情……同时出现在两个地方，转换场景和环境，穿墙而过，变成富翁和名人……
在我们生长的整个过程中，你从来不会怀疑自己的能力。事实上，你能想像在梦中质疑自己的能力有多荒谬吗？你能想像自己说：〃等一下，我不能那么做？〃在梦中，你常失败吗？少之又少。可是，如果你失败了，通常是为了一个特殊的目的……去学习某件事，去测验你的力量，去克服大障碍，进入成长的下一阶段。因为你不怀疑自己，所有的事情都是有可能的。
然而，在清醒的状态中，大部分人每天都浪费了一大堆精力，去怀疑自己的能力……这是我们的一大损失。我们几乎在每个转弯处都怀疑自己；我们怀疑自己的写作能力，或是向群众演讲，想出一个新点子或解决之道，克服障碍，创造一个比较好的捕鼠器，行销一项产品或服务，或是跟一个难缠的人沟通。我们质疑自己的价值，值得拿多少薪水，或者我们对一个组织或一个企业有多少价值或才华。我们怀疑自己克服拒绝、重新来过、或面对挑战的能力。
一条错不了的成功策略，是将怀疑从你的生命中放逐……统统放逐……这并不表示你应该开始做傻事，或做幼稚的决定。它只是说你应该开始信任自己，创造内在的认知、知道你拥有一个胜利者所应具备的一切条件，可以让梦想成真。唯一的真正障碍就在怀疑本身……而所有的怀疑则又来自你自己的思考。
a无法在众人面前演讲。他一直认为自己缺乏在众人面前演讲的能力。他甚至有具体的证据来证明他的信念是真的，他有两次在尝试演讲时昏倒。然后，有一天，一位好友兼精神导师把他推到一群人面前。在轮到他说话前，导师转身对他说：〃你无法对一群人讲话的想法绝对是荒谬可笑的。把这个疯狂的概念从你的心中扫除，一切都会顺利。现在，就克服它吧！〃他说对了。一旦他将怀疑的念头从心中放逐，演讲就变得毫不费力。
你也同样可以做得到。生命中总是自找怀疑是十分愚蠢的事。它对你没有任何好处。所有的怀疑都浪费精力，而且干扰了你与生俱来创造财富的自然能力。
不论你心头逗留的是怎样怀疑的念头，让它们走吧。这比你所想的还容易，而且将会产生莫大的回报。
交际的美丽 41切忌求不输
把挣钱看成一场奋斗或一场战斗的人，经常在做的事不是求赢，而是……不计代价地……求不输。
人们将输视同挫败、被毁、死亡及歼灭。他们一心只求不输，几乎完全忘记了他们想赢什么。
不输变成了一种胜利。你问这些人：〃你赢了什么？〃他们说……往往还充满自豪……〃我也不晓得，可是至少我没输！〃一心只求不输的人会变得僵化、沉着、没有弹『性』、独断。他们认定，〃坚实〃就能得到想要的。如果他们要的是不输，往往就得到不输。但是，如果他们要的是赢，赢的本质必须在弹『性』，而不是在僵硬里去找。
一心求不输的人成天忙的〃决定〃而非〃抉择〃。〃你想太多了，这就是你的问题，〃左巴告诉他那位青年朋友，〃聪明的人是杂货商，他们每样东西都'称'。〃
一心求不输的人不是选择一种方法并看看其成效如何，而是把一个方法在心中翻了又翻，翻到终于拿出〃决定〃来。〃我们要这么这么走，这么走到那儿，这是路上的休息站，我们在各站停个这么这么久，假使有任何人或任何事挡道……一切资讯都被滤掉，这位不输者埋头独断往前去……也许根本不理写着〃叉路〃、〃前面绕道〃及〃小心驾驶〃之类标示。
不输者注定要落个苦涩的下场。他们输的时候，真有生不如死之感。他们扼杀他们内在的与他们周围的一切财富。他们把赛局打破，以此假装他们没输。〃反正我本来就不想要，〃他们咕哝道。
想到达我们的目标，我们必须把焦点摆在那目标上，弄清楚〃在那一刻〃什么方法可能引我们到达那个目标，并且一个方法一个方法地选，直到选中有用的那个。
交际的美丽 42失败并非面目可憎
大家钦佩那些选择了有益于人类的伟大目标而坚持不懈地奋斗的人们，也许他们毕其一生没有摆脱失败的命运，但他们的失败却为后人扫清了障碍，积累了经验，使后人得以成功人类飞上蓝天的梦想，是许多人用失败为代价实现的。今天，在攻克艾滋病，飞入太空，开发新科技中，还有不少人在努力。他们也许失败，但这种失败不是值得每个人肃然起敬的吗？马克思说：〃如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。〃我们还会畏惧失败，让失败打垮我们吗？不！……
失败并不表示你是一位失败者，失败只是表示你尚未成功；
失败并不表示你一无所成，失败表示你得到经验；
失败并不表示是一个不知变通的蠢人，失败表示你有坚定的信念；
失败并不表示你必须一直压抑不快，失败表示你乐意尝试；
失败并不表示你不可能成功，失败只是表示你也许要改换方式；
失败并不表示你不如别人，失败只是表示你尚有瑕疵；
失败并不表示你浪费了时间、精力、金钱，失败只是表示你有理由重新开始；
失败并不表示你必须放弃，失败表示你还要更加努力；
失败并不表示你永远无法成功，失败表示你还要花些时间；
失败并不表示命运弃你而去，失败表示命运另有更好的启示；
……
这就是我们对失败的看法。
矛盾和不幸并非最坏的事。有什么样的经验，结果就成为什么样的人……经验越丰富，一个人的个『性』就越坚强。
交际的美丽 43希望……成功的秘密
失败者总爱向成功者讨教成功秘密，曾几何时，自己不知自己的希望是什么。
从前，有一个农夫，他每天不辞辛劳地工作，但是他非常贫穷。一天他来到一片离家很远的树林，碰到一位老『妇』人，那『妇』人对他说：〃我知道你每天很辛苦，但是得到的却是微不足道的。我送你一枚魔法戒指，它能够使你拥有财富。当你说出你想要得到什么，同时转动你手指上的戒指，你将会立刻得到你所希望的东西。但是，这枚戒指只能实现你的一个愿望，所以你在许下你的愿望之前要仔细考虑清楚。〃
惊愕的农夫接过戒指，激动地踏上了回家的路。晚上，农夫路经一座大城市时，他遇到了一个商人，他拿出了魔法戒指，向商人讲述了这段稀罕的经历。
商人邀请农夫晚上住在他家。深夜，商人来到熟睡的农夫身边，他小心翼翼地用一枚相同的戒指，换走了农夫手指上的魔法戒指。农夫早上醒来，向商人道了谢，又继续赶路了。
商人急不可待地紧闭房门，一边说着〃我要拥有1亿两黄金！〃一边转动着戒指。奇迹出现了，无数的金子像下雨一样落了下来，商人还没有来得及跑就被砸死了。
农夫回到家，把魔法戒指的故事讲给妻子听，并让她妥善保管这枚戒指。妻子按捺不住激动，对丈夫说：〃试试看，让它带给我们大片的土地。〃
〃我们必须仔细对待我们的愿望，不要忘记，这戒指只能实现我们一个愿望。〃农夫解释着，〃最好让我们再苦干一年，我们将会拥有多顷良田。〃从此，他们竭尽全力地工作，并且获得了足够的钱，买了他们所希望拥有的土地。
农夫的妻子想要一头牛和一匹马。农夫说：〃亲爱的，我们何不再继续苦干一年？〃于是一年后，他们又买回了牛和马。
〃我们是最快乐的人。〃农夫说，〃不要再谈什么魔法戒指了，我们拥有年轻，拥有坚实的双手。等到我们老的时候，我们再去想那戒指吧。〃
40年以后，农夫和他的妻子已经变老了，他们的头发变得和雪一样白。他们拥有他们希望获得的一切，那枚〃魔法戒指〃依旧完好地保存。纵然没有这戒指，他们仍得到了属于他们的快乐。
希望就是人的〃魔法戒指〃，只要拥有希望，为自己的希望不停地劳作，你就能得到你所得到的一切。这就是成功的秘密所在。
交际的美丽 44丢掉情感垃圾
一个夏日下午，物理学家卡普拉在海边突然看到身边周围一切像是〃一个宇宙舞蹈〃。他说：〃我'看到'能量像飞瀑一般从外太空倾注而下，粒于以有韵律的波动而生生灭灭。我'看到'元素的原子和我肉体的原子参加了这一场宇宙能的舞蹈。〃
这种超然感受并不常有但是和人们耳闻目睹的经验同样的自然。其来源很多，来自祈祷、诗歌与结识英雄人物；来自幸福与悲哀；来自勇敢与恋爱。它使人们超脱日常生活的繁琐，改变人们的思想与生存的方式；提供一些问题的答案，诸如为什么人要活在世上，一生所为何为。
一个人们喜爱的象征也能引发超然境界：站在点亮了灯烛的圣诞树前，再或是看到本国国旗迎风招展。超然之感也可能由于大自然的特殊之景『色』而来。看着冬天的月亮在雪地上照出阴影斑斑，或是秋天黄昏看见野鸭南翔，或许会全觉得有一股神秘的力量，非大家所能理解，因为几乎可以听到拍着遥远海岸之奇异的涛声。
大作家沈从文曾给自己的表侄、大画家黄永玉几条人生忠告，第一条就是摔倒了赶快爬起来，不要欣赏你砸的那个坑。
为什么这样说呢？第一，已经摔倒了，只要能记住这次摔跤的教训就行了，再继续欣赏这个坑，顾影自怜，自怨自艾，于事无补，还把心情搞坏了；第二，这种欣赏会耽误以后的路程，而且由于心情不好，注意力不集中，再摔跟头的概率反而会更大。
陶渊明说：觉今是而昨非。用今天的眼光与标准来评判昨天的事物，就会发现其中的诸多问题，有些遗憾可能还有机会去补救，但还有许许多多的遗憾则永无机会去弥补了。
每个人在对每件事做决策时，已知的确定『性』因素是决策的依据，但总会有许多未知的、不可确定的因素，需要大家用经验、能力去分析判断，这种感觉与判断同样是决策的重要依据。对现有信息的占有不可能完全充分，对未知因素的估计不可能完全正确，这就注定了摔跟头、犯错误是难以避免的。所谓人非圣贤，孰能无过，永不犯错的想法本身就是个错误。
摔跟头、犯错误并不可怕，可怕的是驻足于你砸的这个坑前，忘记了前行或是不敢向前，应吸取经验教训，养伤蓄力，再度向前。接着走下去，前边会有新的遗憾，也会有更多的收获！
交际的美丽 45微笑的生活没有难题
在西方，作家们谈起诗的妙用时，总喜欢讲这样一个故事：
一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：〃自幼失明〃。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：〃我也很穷，不过我给你点别的吧。〃说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。
那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问：〃你给我写了什么呢？〃那诗人笑笑，念牌子上他所写的句子道：〃春天就要来了，可我不能见到它。〃
一样的意思，不同的表达方式，换来完全不同的结果。诗的妙用在于它激发了人们强烈的感情。
悲观者想证明他们的负面假设是正确的。他们用负面经验做弹『药』和证据来对抗乐观主义。他们相信乐观的人是驼鸟，只会把头埋在沙子里，根本就不了解人生的现实。
不过，乐观的人都明白，没人握有未卜先知的水晶球，没人可以正确地预测未来。在这个前提下，他们晓得悲观主义者虽然很肯定事情不会奏效，却只是任意猜测，并且假定这是真的。乐观的人相信油于没有人真的晓得会发生什么事，聪明的人还是宁愿乐观一点，凡事往好的方向想，人生才会比较愉快，比较快乐。
不管你是否喜欢，地球上人人都如此，如果你的注意力多半是负面的，乐观和悲观的人都一样；如果你爱吹『毛』求疵，挑剔问题，证明人生基本上都是痛苦的，你的精力就会大量浪费在这些地方。你展现财富的能力就会大大地受�