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以下方法可使你感到送礼物的乐趣。
确保礼物对接受者有特殊意义。当你考虑赠送什么样的礼物时，首先问问自己：什么对对方来说最为重要？在这一点上承认并接受对方，这本身就可以说是一份礼物。
送人所需却出人意料。有时，你也许比对方更了解他的真正需要。
送得及时。我们知道，孩子们过生日时希望人们记得给他们送点礼物。但我们也许意识不到记住祖父的生日是多么重要。即使你忙得无法脱身，但在一家你喜爱的饭店安排一桌特别的宴席或订一件别致的礼物送上，只需打个电话就能解决，这点时间总是能挤出来的。
不一定非得等到特殊日子才送礼。在妻子做家务时出其不意地给她送上一枝玫瑰――这永远是“我爱你”的自然流露。每当我们并非因为特殊场合而送人一份礼物时， 我们实际上是在用比言语更清晰的方式告诉对方： “你对我很重要。”
付出你的时间和智慧。一件包含你付出了巨大努力、闪烁你爱心的礼物会使人产生感激之情。即使最昂贵的珠宝也无法和这份真情比拟。一个细心的儿子在母亲65岁生日时取出一盒母亲的零散照片，然后分类整理并把它们一一贴进一本相册。他将这本相册作为礼物献给了母亲。
礼物，也许是时间的记号，是记忆的承载，但它在生命中真正的意义，却在于送的一方把自己的情感深藏其中，献给对方，然后，便把自己完全地忘掉。
而受者也许对手中礼物的价值一时尚茫然不觉。但说不定哪一天会咀嚼出内在的丰厚，内心便霎时掀起波澜，既而无限地感激。
第52件事 购买令人赏心悦目的衣服
第52件事 购买令人赏心悦目的衣服
美国钢铁大王卡内基小时候有一次路经一个尚未竣工的摩天大楼的建筑工地，与衣着华丽的老板攀谈起来。“我长大后要怎样才能像你这样？”卡内基以羡慕的口吻问道。“第一要勤奋工作……”“这我早知道了，老生常谈，那第二呢？”“买件红衣服穿！”聪明的卡内基满脸狐疑：“这……这和成功有关？”“有啊！”那人顺手指了指前面的工人说道，“你看他们都是我的手下，但都穿清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识……”说完他又特别指向其中一位工人：“但你看那个穿红衬衫的工人，我长时间注意到他，他的身手和其他人差不多，但我认识他，所以过几天我会请他做我的副手。”
你的自我形象就像你的专属品牌。
我是造物主的最大奇迹。
自从开天辟地以来，世界上就没有第二个人有我这种精神、有我这种心胸、有我这种眼睛、有我这种耳朵、有我这双手、有我这种头发、有我这种嘴巴。完全像我一样地能走、能说、能动、能想的人，以前没有，现在没有，将来也不会有。四海之内皆兄弟也。但是，我却与众不同。我是独一无二的造化。
我内心里燃烧着经过无数代传下来的火焰。它的热度，不断地刺激我的精神， 要我成为比我现在，以及比我将来更好的我。我要煽起这不满足之火，我要向世界宣布我的独特性。
没有人能够复制我的字体，没有人能够做我凿刻出来的标志，没有人能创造出我的成果，实际上，也没有人拥有完全像我的推销能力。从今以后，我要将这不同之处大书特书。因为这是使我达到完美之境的一种资产。
我不再徒劳无益地模仿别人。相反地，我要把我的独特性拿到市场上去展览。我不但要宣扬它，而且还要推销它。我要从现在开始，强调我的不同点，隐藏我的相似点。所以，对于我推销的商品，我也要应用此原则，推销员和货物都与众不同，我以这种不同为荣。
我是珍奇的人。凡是珍奇的东西都是无价之宝，所以，我的价值也无法估量。我是千万年进化而来的成品，所以，我在精神和身体两方面，都比以前的所有帝王和圣贤强得多。
但是，我的技巧、我的精神、我的心胸，以及我的身体都会污浊、腐烂和死亡，我必须将它们善加利用。我有无尽的潜力。我只使用了小部分头脑；我只弯曲了少许筋骨。但是，我能够使我昨天的成就增加一百倍或一百倍以上，我愿意这么做，从今天就开始。
我以后将永远不再对昨天的成就感到满意，也不再对我微小的事业任意自我宣扬。我能完成的工作，远比我现有的和将来的多得多。为什么创造我的那个奇迹，随着我的出生而结束呢？为什么我不能使那个奇迹延伸到我今天的事业上去呢？
我是造物主的最大奇迹。
我不是偶然来到尘世的。我来到这里是为了一个目的，那个目的就是想长成一座高山，而非缩成一颗沙粒。从今以后，我要竭尽一切力量去成为一座最高的山，将我的潜力发挥到最大限度。 （奥格？曼狄诺）
欣赏美好的事物是人类与生俱来的本能。
也正因为这个本能，当我们判断一个人时，往往会以外貌取人：要是对方穿着得体，就会给我们留下绝佳的第一印象；对方若是一身不修边幅的打扮，肯定不会对他有好印象。
人同此心，心同此理，你以外表取人，当然也不愿意自己因外表的差疵而受到误判，所以每个人无不想以最美好的一面去博取别人的好感。
谁会不喜欢穿可以让自己心情好点的衣服呢？来点特别的衣饰，会使我们觉得自己是如此出色，让我们自觉处于世界的顶端，受到万人景仰，心境自会开朗。
穿出你自己的特色，这直接关乎你的个人形象。
你不必总想和别人一样。就做你自己！
尽可能扮演好自己的角色，这才是最重要的。别忘了，每个人都是完整而独立的个体，每个人都有特别的优点，要是能按照这些特点尽情发挥，一定成就非凡。硬要舍弃自有的天赋去学别人，就算学得惟妙惟肖，那充其量也只不过是个二流的别人而已。
而且，不要忘了，你也有特别的才能和能力，别人或许也正因此而赞赏你，想以你为师呢！
每个人都是别人眼中优秀的人才。我们总是在羡慕别人，而别人也在羡慕我们。这就是人类学习、成长的方式。
惟有坚持自我，才能建立独一无二的“个人品牌”，创造无可取代的奇迹。
很多机会是在碰撞之后才产生的。坚持自我，不可避免地会与外界发生碰撞。碰撞之后，伤害、失败、灰心等负面情况必然出现。如果在你经历这么多后，依旧挺得住，就一定会觅得良机。因为太多的人都会在负面攻击之下，败下阵来。
坚守一个品牌，就是坚守一种做人的理念。大商区别于小贩，可能不在赚钱的资本和途径上，甚至不在经营的水平和招术上，却一定会在非常时刻体现于人格修养、理想信念上。
第53件事 精心地守护好你的尊严
第53件事 精心地守护好你的尊严
如果生命是树，尊严是根；如果生命是水，尊严是流动；如果生命是雄鹰，尊严是翱翔。真正的尊严，它所张扬的是人的存在质量，而不仅仅是存在的形式。
尊严是一面旗帜，它赫然凌驾于社会地位、财富、权利等尘世俗念之上，在人类精神的灵魂的制高点迎风飘扬。只不过，只有自爱者才视之为珍宝，自弃者则会丢弃它。于是人也就有了有无尊严之别。
因为拥有尊严，使人变得高大起来；因为崇尚高大，使尊严变得神圣起来。一个丧失尊严的人，其精神是麻木的，既看不出别人的积极进取，更觉不出自己的软弱无能。丧失了尊严，是走向沦落的先兆；而麻木不仁，又是埋葬尊严的墓志铭。
著名作家沙叶新曾在20世纪90年代末期写下了轰动一时的《尊严》一文，该文取材于中国留美女学生曲小雪在美国的真实经历。无依无靠、弱不禁风的曲小雪在一个美国老太太家打工做保姆时，不仅得不到人格的尊重，还遭到了非人的待遇，甚至遭到老太太儿子的毒打。曲小雪愤然走上法庭，连续4年状告这个拥有巨大财富和势力，并且正在竞选议员的美国银行家，直至在美国的法庭上取得了最后的胜利――银行家当众向她道歉，并赔付她5250美元的精神损失费。在法庭上，曲小雪将支票一点一点地撕碎，抛向法庭上空。
以下是她面对美国公众的发言，她向世人宣告：人的尊严是不可侵犯的。
“华盛顿的大律师，你们真不愧是法学界的权威，刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地给我递上了这张支票，并且也是在法庭上公开地递给我。
你们这样做，是想造成这样一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，就是为了这几千块钱，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱才能为这场官司画上句号。
你们以为给我5250美元，我就可以心满意足了，我就一定会感激涕零了！我想请问三位大律师先生，要是一个白人被打成像我这样，你们就能用5250美元打发掉吗？
前不久，一个白人老太太在麦当劳被烫伤一点嘴皮，索赔60万美元！在你们眼里，中国人就这么不值钱！可你们错了，至少我这个中国人，当然还有许许多多中国人就绝不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回做人的尊严！尊严！我们来美国，大部分美国人是友好的，对我们平等相待，也给了我很多支持和帮助；就是在我打这场官司的4年里，也有不少美国朋友给过我帮助，我非常非常感激；但也有一些人，以为有钱就可以拥有一切，有钱就可以歧视别的民族，有钱就可以为非作歹，有钱就可以伤害无辜，有钱就可以打赢官司。可我要告诉他们，有钱绝不能收买我一个小小的中国女子的尊严！
我打这场官司，还想告诉这些歧视我们的先生们，别以为我们中国留学生漂洋过海到这里，是来乞求施舍的，是来抢你们饭碗、赚你们钱的，是低你们一等，是没有人格尊严的。不，我们留学生带到这块土地上来的是青春和智慧，带来的是奉献，我们并不比任何人差！就是在我打官司的这4年里，我还在极为艰苦的条件下，带着难以忍受的心灵和肉体的创伤，攻读了社会学硕士和电脑管理学博士的双学位。我完全可以自豪地说，我干的一点也不差！美元在我的尊严面前一分不值，见鬼去吧，美元！”
人们需要有自己的尊严和独立的人格，这儿有一些你用得着的策略，它能教你维护自己的尊严。
――要用尽可能多的行动而不是仅仅用语言来表现你的反抗。
――不要干你非常不愿干，或者不必由你承担的工作。
――说些果断的话，哪怕在毫无意义的场合下也要这样做。对饭店服务员、售货员、陌生人、办事员和出租汽车司机要高声讲话。对专横的人要予以反唇相讥。你必须迈出这第一步，要克服恐惧的心理。
――不要说会招来人们损害你的话。比如，别在人前对自己下这样的评语：我没什么了不起；我并不精明；我不明白法律上的问题。这些说法，实际上是在准许别人看不起你，甚至利用你。
――当你碰到诉苦者、阻碍者、争论者、吹牛者或其他令人讨厌者时，你就平静地用这样的话来提醒他：你打扰了我；你在抱怨永远改变不了的事情。你在对方面前表现得越镇静，越直率，你处于牺牲者地位的可能性就越小。
――让别人知道，你有权拥有自己的时间。工休时，大胆地从繁忙的公务或高温炉边离开，休息一会儿，这种态度要坚决。不许别人侵占你的这些时间是最关键的。
――不要为自己的果敢行为而内疚。你不要担心自己做错了，要抑制住这种想法的诱惑。在一般情况下，当你教训那些损害你的人时，他们对你的此举会不知所措。所以遇到这种情况，千万不要动摇。
第54件事 做动物的朋友
第54件事 做动物的朋友
古时有一仙人，在深山修道，时常静坐于一棵大树下，摒除杂念，修习禅定。是时，正值冬天，气候非常寒冷。时近黄昏，有一只寒冷的小鸟飞来，就栖息在仙人怀中，希望获得一些温暖能延续它的生命，仙人惟恐惊动鸟儿，因此盘膝打坐，身体不敢摇动，让鸟儿无忧地安处怀中，等到翌日小鸟振翅飞往别处，仙人才出定。爱护动物的慈悲心怀，竟然到了如此程度。
人对动物的态度大致有三：一是以人为中心，企图主宰动物的命运，为满足自己的私欲，不惜滥杀，使动物大量灭绝；二是提倡保护动物，因为动物可以为人类服务；三是把动物作为朋友，承认它们和人一样是地球的主人。
你对动物的态度如何，取决于你自己。试想像，当地球上只剩下人类时，那将是怎样一个可怕的世界啊！善待动物吧，因为当人类失去动物的时候，也终将失去自己！
丰子恺一家返回江南后，住在杭州西湖边，家中养了一只白猫，取名“白象”，这只猫又成为他喜爱的新朋友。他喜欢白象，首先因为这只猫好看，两只眼一黄一蓝，叫做“日月眼”。它在太阳光中走动的时候，瞳孔细得几乎没有了，两眼像舞台上装的不同光色的电灯一样，人人见了都惊叹。丰子恺的女儿们回到家，一坐下，白象就跳到她们膝上睡觉。她们不忍心动弹，就坐着不动，向人要茶，要换鞋，要报看。大家喜爱白象，竟至于此。
然而有一日，不见白象来吃饭，天黑仍不见；第二日，仍不见。丰子恺着急了，便写了两张海报，重金寻猫，但终无人送猫。后听说，是死在水沼里了。于是丰子恺想起，猫是不肯死在家里的。这一定是白象知道临命终了，便外出去死！白象的遗孤，5只死了3只，还有两只，活泼可爱，常常是丰子恺在读报，两只小猫便爬到他架起腿后的两只脚上，一高一低，令人见了发笑。而丰子恺则习以为常，倒觉得脚上没有两只猫反而不舒服了。
朋友们知道丰子恺爱猫，便给他送猫。很快，家里便有了5只猫。结果是，这5只猫经常成群结队地偷鱼吃，甚至偷蛋糕吃，引起了大家反感。丰子恺却认为，猫的贪污，定是没有吃饱的缘故。如果把每只猫喂饱，它们就会各自去睡觉，洗脸，捉尾巴，而不至于偷窃。于是，他把大司务叫来，详细询问猫的饮食问题。大司务回答：“每日规定三顿，每顿1000元猫鱼，拌一大碗饭。”丰子恺说：“这么多猫，这点饭怎么够呢，为什么不多买点猫鱼？”大司务回答：“这是太太规定的。”于是丰子恺去找太太，太太说：“一向如此呀。”丰子恺说：“不行，物价涨了么！从前1000元猫鱼很多，现在只有一点点。你这不是逼猫贪污吗！应给3000元猫鱼……”从此猫的贪污案件便销声匿迹。丰子恺爱猫，就更为有名了。
50年代，丰子恺家里养了一只黄猫，起名为“猫伯伯”。在丰子恺的故乡，伯伯不一定是尊称，而是一种讥讽的称呼。这只猫伯伯，丰子恺的女儿一吟最喜欢。有时她正在写文章，忽然猫伯伯跳上来，面对着她，端端正正坐在稿纸上，让她无法写作。有时甚至盘起身来，就在稿纸上睡觉，身子正好装满了稿纸。
有一天，家里来了一位贵客，气氛一时十分严肃。正在这时，猫伯伯跳上矮桌，嗅嗅贵客的衣袖。贵客抚摸它的背，称赞：“这猫真好！”于是气氛松快了，开始了闲谈。正谈着，猫伯伯竟然迅速地爬上贵客的背，端端正正坐到他的脖子后面了。丰子恺正惶恐着，但那贵客却低下头，使猫坐得更舒服，谈话于是更加融洽了。丰子恺于是总结：猫能化岑寂为热闹，变枯燥为生趣，转懊恼为欢笑；能助人亲善，教人团结。即使不捕老鼠，也有功于人。然而，这只猫短命，4岁便死了，以至于丰子恺当时不愿意写它，直到10年后，才又深情地回忆起它，并由它回忆起60年前，父亲所养的活了18岁的老猫。那老猫在父亲晚酌时，总是坐在酒壶边，父亲常用豆腐干喂它，而这豆腐干，是丰子恺的姐姐们所享受不到的。由此观之，丰子恺爱猫，有家传因缘。
60年代，丰子恺又养过一只白猫，这猫的名字叫“阿咪”。阿咪之父是中国猫，其母是外国猫，所以它的毛很长，像兔子一般。
那时候，丰子恺居家著译，白天孩子却不在家，家里十分寂寞。自从有了阿咪，家中便热闹了。厨房里常有保姆的话声或骂声，其对象便是阿咪。有时客人带孩子来，大人谈话，孩子感到很无聊。忽然阿咪跑来，它招待小客人，大人也就安心谈话了。丰子恺照过一张照片，他身穿棉衣在写作，小阿咪就坐在他的肩上，看他写作。面对小阿咪，丰子恺有时回忆起15年前的“白象”和10年前的“猫伯伯”，真希望阿咪能像60年前父亲养的老