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《扎纸匠》作者：潘海根
文案
扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。
扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。
扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。
对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。
如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。
而我所要讲的，就是我做扎纸匠那些年见闻到的那些奇闻怪事……
☆、第一章 扎纸匠
我叫潘神保，是个苦命娃，三岁没了爹，五岁死了娘，是爷爷一手把我拉扯大的。
爷爷是个扎彩匠，所谓扎彩匠，说通俗一些就是纸扎手艺人。纸扎，又称糊纸、扎纸、彩糊等，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，说好听一点是一门中国民间的传统艺术，说难听一点就是吃死人饭的手艺人。因为所扎之物可谈不上什么艺术性，就是一些烧给死者用的童男童女，纸屋纸马之类的。
也正因如此，打小爷爷就教我扎纸，而后我继承了他的这门手艺。
扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时“五花八门”指：金菊花—卖茶女人；木棉花—为人治病的郎中；水仙花—酒楼歌女；火棘花—玩杂耍的人；土中花—挑夫；一门巾—算命占卦之人；二门皮—卖草药的人；三门彩—变戏法的人；四门挂—江湖卖艺人；五门平—说书评弹者；六门团—街头卖唱的人；七门调—搭篷扎纸的人；八门聊—高台唱戏者。而这五花八门中，七门调说的就是我们这种扎纸的人。
我们这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。正所谓，扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。正因为店铺内摆满了纸人纸马，灵屋鬼轿，所以孤魂野鬼进店那是常事！
我如今还记得在我小时候的一件事，当时爷爷还尚在。有天晚上我和隔壁村伙伴玩耍到很晚，在他家吃过晚饭后才往店里赶。
我记得当时已是晚上十点多钟了，那晚夜色特别的浓，大概是初七初八左右吧，所以天上就只挂只一轮毛月亮，虽然不亮，但也尚且看得清夜路，所以我没有要手电，就这样摸黑往店铺赶。
隔壁村回店铺有四五里路程，因为是农村，所以全是山路，而回家，还必须经过一处乱葬岗子。
话说这处乱葬岗子在我们那几个村是传得很邪乎的，周边几个村，凡是死了人，不管是老是少，是男是女，通通都往那儿埋，所以什么鬼火，鬼叫，鬼打墙这类的邪乎是没少发生，在周围几个村子传得很广。
乱葬岗占地很广，到处都是突起的土包，有上了年数的低矮老坟，也有刚立不久摆有花圈的新坟，而我回店里的山路就从乱葬岗经过，正常走的话要近十分钟方可通过，跑的话也得好几分钟。
当晚，就在我经过这处乱葬岗之时，突然前方就传来了一阵“咚咚咚”的响声。我一听，前方那声音竟然是马蹄声，我当时就很好奇，这大晚上的怎么还有人赶夜路啊？而且还骑马赶路？
话说当时我也没怎么怀疑，因为在农村，还有是那么几户人家养了马，当然，主要是用来驼重物的。只是让我好奇的是，在当时的农村，不同于现在的城市，旧时农村基本上没事是很少走夜路的，因为没有啥娱乐活动，连电视都没有，所以一般吃过晚饭，人们早早的就会上床睡觉。
就这样，没过一会儿后，马蹄声越近了，接着我便看来在乱葬岗的前方，透过一座低矮的土包看到有一个男人骑着一匹白马正往我这边赶来……
见到白马往我这边跑来，我急忙让到了路边，想让他先过。可是那白马跑到我前面居然停了下来，接着马背上的男人就开口问我，你是不是窑山村潘老头的孙子？
我一看这人，并不是我们村里的人，虽然不明白这个人是哪个村的人，不过见他竟然认识我爷爷，于是我就点头说是的。
那男子听我这么说，于是就跟我说，他前不久在我爷爷店铺里买的轿子烂掉了，去找我爷爷发现不在店里，所以要我去他家修补一下。
我一看，都这么晚了，就问他能不能你告诉我地址，明天我再让爷爷上门去修。对方却不同意，还说今晚就得用轿子，得赶路，等不了。
那样子看上去显得很急燥，不像说假。
我当时也没过多的怀疑，只以为他家办丧事，今晚就要用。所以见他等不及，于是我便点头答应了他，便问他有多远，是哪个村的？
对方说，不远，就在前头。于是我想都没想，就由他带路，我跟在屁股后面往他家赶去……
对方果然没有骗我，他家果真就在前方不远的地方，只不过这房子让我看得皱眉头，因为他家的房子实在太低矮了，矮得像个小土包似的。更让我感到奇怪的是，我常年在村里生活，为什么我就从来不知道这里还有人住呢？因为我一直以为，在乱葬岗这块地方，是毫无人烟的。
到了地方，对方就请我进了屋，屋里挺简陋的，客厅正中就放着一顶轿子，花花绿绿的，像极了我家店铺里做的纸轿。
为啥这样说呢，因为眼前的轿子是顶真轿子，根本就不是纸轿子。
我就问对方了，你家的轿子呢，抬出来我修吧。结果对方指了指眼前的真轿子说，就是这个了，你快些帮我修好吧，我等下就得抬我老婆出门了。
我当时就傻眼了，以为自己听错了，不过当我再三确认这的确就是在我家店铺里买的轿子后，我终于开始害怕了，知道自己这一定是撞上鬼了。
我当时哪敢多问呀，见眼前的轿子只是其中一根抬杠断裂了，所以我急忙叫对方寻来一根竹子，做成了一根新的抬杠给安了上去。
做完这些我就要走，对方偏说要给些辛苦费，我哪敢要他的钱啊，就算给我再多辛苦费，那也指不定是些冥币。可是无论多再三的推辞，对方大有不收就不放我离开的势头，于是我只好苦着脸，收下了他给的钱，然后出了他的家门，接着就撒开了腿往家里跑……
当我跑回店铺时，爷爷就坐在店里头，见我回来就问我慌慌张张的这是怎么了。我于是把路上遇到的事儿跟爷爷一说，接着爷爷上下打量了我一眼，就告诉我，我这是遇到鬼了。
而当我把对方给我的钱从口袋里拿出来时，发现那些钱果真全部变成了冥币，吓得我狠狠打了个冷颤。
当晚，我就发起了高烧，饶是爷爷给我画了符水喝，也在床上躺了两天才好转起来。
当然，爷爷这门手艺可不简单，他曾经是个阴阳先生，只因在破四旧浪潮时改了行，开起了一家纸扎铺。
按爷爷的说法，做扎纸这行就是吃死人饭的，天天与鬼打交道，怎么能不识些阴阳呢。要知道天地万物就是由阴阳交合的，人为阳，鬼为阴，凸为阳，凹为阴，日为阳，月为阴，正所谓阳从左边团团转，阴从右路喜相逢，谁能识得阴阳理，何愁大地不相逢。
爷爷不但可以识阴阳，断吉凶，还能驱灾免祸，救人度命，可以说是本事广大。可惜的是，在爷爷离世之时，我并没有学到他这手识阴阳的本事，其中原由主要是因为我不想学，必竟对于我这样一个年轻人来讲，我并不想真正靠此为生。只不过造化弄人，后来我还是步了爷爷的老路，当然，这是后话。
不过，话又说回来，都说不做亏心事，半夜不怕鬼叫门，可是因为这个纸扎铺的原因，店里半夜鬼叫门那是常事。或是将死之人的魂魄前来选棺选马，或是孤魂野鬼来捣乱，总之一入半夜，来店里的绝对不是生人……
☆、第二章 回魂夜
也许这会儿有人要问了，难道这世上真的有鬼不成？那些纸马纸人难道烧掉，鬼魂们真的能收到么？
这个问题的确让中国人纠节了几千年，难道我会告诉你这世上真的有鬼么？难道我会告诉你阴间很凄凉，亡魂到了那边一无所有么？难道我会告诉你逝去的亲人如果心有牵挂，或过得凄惨就会常回家看你么？自从我接手了扎纸铺，遇到了一系列的鬼事，在这里我都将一一记录下来……
我至今还依旧记得，在爷爷去逝后的那个把月，爷爷就常回店铺闹出动静。那时我刚高中毕业，爷爷的离去我非常伤感，一来是这个世上再无亲人了，二来是感觉对不起爷爷，因为他最大的心愿就是想让我传承他的阴阳本事，而我却没能满足他的心愿。
本打算将扎纸铺关了，外出打工的，反正刁然一身毫无牵挂，去哪儿都一样，可是就在我准备外出前的晚上，店铺就闹出了动静。
就在当天晚上，我迷迷糊糊的做了一个梦，梦见了爷爷。他在梦里问我是不是打算关了店铺去外面？
我当时在梦里很清楚爷爷已经去世了，但我却没有多少害怕，只是点点头说是想出去外面走走。结果爷爷就说，店铺不能关，你得留在店里，如果你觉得一个人孤独的话，那么爷爷会常回来看你的。
说完，爷爷就走了，接着梦就醒了。
可是当我醒来后，却后怕了起来，因为这个梦实在是太真实了，就好像爷爷真的有跟我交流过一般。
可是这仅仅是个开始，接着我总反反复复的想着之前做的这个怪梦，越想就越觉得不可思议，越想心里越慌。如果梦是真的话，我还真怕爷爷他跑回来看我，虽然他是我爷爷，但那可是去世了的，想到死去的人要回来看自己，想想就后怕。
睡是睡不着了，于是我就从床上坐了起来，可是就在我想入非非之时，突然之间就听到大厅外的店门“吱呀”一声作响，好像是有人在店外边推门。
这一下可把我吓惨了，心想难道真的是爷爷回来了？顿时浑身发毛……
当时虽然已是深更半夜，但我却毫无困意，十分清醒，知道自己没有听错，刚才那声音绝对是推门的声音。
我当下就屏住了呼吸，提心吊胆的细细竖耳听去，接着大厅外的门继续传来了“吱呀吱呀”的声响。这“吱呀吱呀”的声音虽然不大，但在这大半夜却显得份外刺耳……
这种“吱呀吱呀”的声音响了一会儿，接着突然我听到店门“彭”得一声打开了，我的心里猛的一惊，接着就听着“咚咚”的脚步声好像从店外走了进来。
店铺前厅是放置各种纸扎之物的地方，而后厅则是放置一些棺材和平时做饭的地方，而后厅的隔壁就是我现在睡的房间。
只听见那“咚咚”的脚步声从门外进来后，就直接穿过前厅往后厅走了过来。这更让我觉得来人就是爷爷了，因为如果是其它孤魂野鬼要纸扎之物的话，前厅就有，不会跑到后厅来的。
此时我已经是浑身发毛，汗毛都全部竖栗起来了。而就在这时，后厅传来了“哗啦哗啦”的洗碗声，还有把碗摞在一起的磕碰声。
我心里不住的问自己是不是爷爷回来了啊？就在这个当口，我听到爷爷已经抱着碗打开了碗柜，把碗放了进去，又关好柜门。我紧张万分，正在犹豫着要不要起床逃跑时，就听到脚步声已经朝我睡的屋走来了，紧接着后厅和我睡的屋连接的门“吱呀”一声开了。
想到爷爷竟然进我房间，要来看我，我当时就吓得一下子从床上跳了起来，抱着被子“呀”的一声闭着眼睛就往外跑……
爷爷生前就经常晚上洗碗，因为白天要扎纸人和做生意，每次我都比较早睡，在侧屋就常听到爷爷在后厅洗碗的声音，这声音和刚才听到的是一模一样，连动作顺序都一样。
当晚，我是在村里的小学教室里呆了一夜，直到天亮才敢回店里。可是自从那晚开始，爷爷就经常回来店里洗碗，或是进入我的房间来看我，吓得我时常都不敢睡觉。
如此被爷爷折腾了半个多月之后，一晚我再次梦到了爷爷。这次在梦里，我就生气了，问他为什么要回来吓我。
哪成想爷爷却把我骂了一顿，说我太胆心，一副恨铁不成钢的样子，满脸的失望。看到他失落的样子，我突然想到眼前的人是养育了自己十几二十年的亲人，虽然他已经去世了，但却依旧是我的亲人，亲人回来看我，我为何还要生气呢？
不过，我也知道他为什么要回来闹动静，一来是想我，二来是心愿未了。所以我就问他，是不是想我留在店里继续将店开下去？
爷爷听我这么问，生气的表情立即就变了，满脸的欣慰。然后叹气着说，不是爷爷非得逼你做这行，而是实在你八字太阴，注定了这辈子喜招阴邪之物。以前爷爷在，尚可保你万全，可是如今我与你阴阳相隔，如果你不好好学些本事，那你保不准不久就会下来陪我。
听到这，我是又惊讶又感动。我只知道自己是农历七月十五鬼节出生的，并不知道自己竟然会招鬼魂。不过让我感动的是，爷爷之所以要我继承他的阴阳本事，原来是为了护我周全。想到这里，我很自责，自责自己竟然错怪了爷爷的一番苦心，更自责自己竟然连自己死去的爷爷都害怕。
随后，爷爷告诉我，柜子底下有一本书，要我好好学，多行善积德，护自己周全。
交代完这些，他便离开了，说是鬼差只给他这些时间留在阳世，如今时限到了，得回地府报到，以后想回也回不来了。
梦醒之后，我慌忙打开柜子，果真从柜子下边找出了一本书。这是一本老旧的早已发黄的手工装订本，书的封皮上写着“阴阳秘法”四个字，看上去倒像极了啥武功秘笈似的。
所谓“阴阳秘法”这本书，其实就是讲的一些识阴阳，断吉凶，驱灾免祸，救人度命等一类的奇门术法。初次翻看压根就啥也看不懂，如天书一般，甚至有些古字完全就不认识，不过静心一页页钻研下去，我却惊讶地发现，这本书中的知识真是包罗万象，且理论环环相扣，极为系统。
接下来的日子，白天扎纸做生意，晚上我就抱着这本“阴阳秘法”着磨，慢慢地我倒是从中学到一些知识。
不过爷爷倒是说的没错，我这个人的确容易招惹到阴邪等物，就在我接手扎纸铺后，鬼事就从没离开过我……
说起扎纸铺，其实这行远不像大家想像中那般简单的，这个古老的行业，规矩禁讳很多，讲究更是多不胜数，可不是糊个纸来糊弄生人的那般表象。
毕竟对于这行当来讲，所扎之物就是烧给死人用的，不能像平常生人所用之物那般随意。就拿扎纸人来讲，纸人无非就是童男童女，但是这童男童女的颜色却大有讲究，童男得用红色，童女得用绿色，这就是所谓的红男绿女。而且纸人扎好，是不能画眼睛的，因为画了眼睛，它便会活过来。
也许有人会问了，纸人怎么可能会活过来呀，这也太鸡巴扯蛋了吧？其实我所说的活过来，并非指纸人本身会活，而是指会有孤魂野鬼趁虚而入，附入纸人身上，从而使纸人变活。而烧这类东西也是大有讲究，就拿纸马之类的来讲，男死烧马，女死烧牛，可并非所有人死了都是烧白马的，要不然死者是过不了鬼门关的。
当然，这其中也有另一种说法。有的说男人死了是到别的地方上任去了，骑马去得快，也有的说此举是根据古时一传说而遗留下来的习俗，据说古时那人死时是骑着飞马飞上天的所以以后人们给死者烧纸马是希望能像古人那样骑马飞天。对于女人烧牛，说是女人在世洗衣做饭浪费很多水是罪过，烧个牛让牛到那边帮着喝水，以减轻女人的罪过。
不管你信不信，总之这些规矩是老一辈定下来的，延用上千年，有些规矩是不能轻易乱改的。
☆、第三章 白纸人
当然，现如今很多扎纸店都不懂这些规矩了。纸人都会画眼睛，必竟现在的人知道规矩的不多，只不过把扎纸当成一种赚钱养家的工具，所扎之物就是卖给生人祭拜所用。而真正内行的扎纸匠则不同，所扎之物大有名堂，纸桥可引魂过关，躲阴差拘魂，纸马与童男童女可阴间引路，防那孤魂野鬼侵扰。总之，有真本事的扎纸匠，绝非只是扎些纸糊玩意那么简单！
在爷爷离世后的三四年里，我便拿着爷爷留下来的“阴阳秘术”钻研了起来，靠着扎纸术与爷爷书中学来的阴阳之术，为鬼扎纸造桥，引魂、渡鬼，也为生人断阴阳、驱邪治病，没少积阴德。而也正因如此，我也积累了不少经验，见闻多了，本事及名声自然也慢慢大了一些。
这天，我像往常一样坐在店中，忙碌着手里一个快要完成的纸人。这时，一个男子风风火火的跑了进来，上气不接下气的拉着我就往店外扯，因�