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这实在一点不假。气功师们向人们传授气功，实际上就是向人们传授如何轻而易举地进入精神病状态、然后再进行运动的方法。也就是说，让人们忘掉自我，失去人格，然后产生某种幻觉，在此状态下进行持久的运动。目前最流行的〃乾坤信息功〃实在是一个很好的说明。练功者站在一块空地上，按照气功师教会的方法进入某一状态后，有的就像因和别人打赌吃下过量黑豆的汉子一样不得不大步走动，有的就像不幸吞下麻天子的狗一样到处乱窜；到了一定程度，躺在地上打滚的、哭的、闹的、磕头的、口中不知所云的，千姿百态，无奇不有；再也没有力气之后，就干脆将自己放倒在地，美美地睡上一觉。一个练这种功的弱女子能不间断地、如幽灵般迅捷地蹦跳个把小时，这真有点令人难以解释。若是常人，恐怕连十分钟都难以坚持。以此行家们解释说，这是已经带功的缘故。但事实上这绝对不是因为什么别的，而是因为她此时已经忘掉自我，她的身体已经不属于自己，而只有一个疯狂跳跃的念头，直至把自己搞得精疲力竭才善罢干休。气功师常常告诉初学者〃信则灵，不信则废〃，意思是让人们心甘情愿地撤掉思想的卫兵，以便接受他们的说教，并成为精神病的奴隶。一些人始终不能进入角色、练成气功，只因为他们有较强的防御系统；一些人走火入魔，真地被精神病牢牢控制，只因为他们抵抗力量过于薄弱，入迷途而不能返。
气功既是一种精神病，那么它何以能使信徒应者云集、如蚁附膻？其一因为气功确实能够强身健体。 我们随便伸伸懒腰、 曲展腿臂还能得到某种锻炼，如果再接受〃气功能医百病〃这一信条，那么强身的效果则更加明显。但〃气功能医百病〃却是一句彻头彻尾的谎言。某人的病疾因为练气功而痊愈，是因为他的笃诚笃信加之物理性的运动导致了肌体内部的良性生理变化。我们见一些骗人的〃半仙〃们竟然用脚指缝中泥巴和腋下的老皴医治好病人，其实也正是基于病人至诚的原因。其二因为人们性情压抑、缺乏欢乐，气功正是让人撇开世间烦恼、达到忘我境界的一条有效途经。性情的压抑极易导致暴力犯罪或精神分裂。但暴力犯罪必然被法律追究；精神分裂不但令人们不愿接受，而且一旦患有此病，就会给家庭及个人带来无穷祸害。这就不可避免地迫使人们去找一种替代性的行为作为补偿，也即找到了气功。气功实质上虽是一种精神病，但又不被大众看作此病。不但如此，它还被认为是一种像武术、柔道一般的高级本领。练功者可以在自我丧失的情况下使压抑得到释放、不快得到抒解。而且令练功者非常幸运的是，一旦结束了此过程，他们还可以从精神病状态中自我恢复过来。其三因为目前的气功带有宗教的性质。气功与宗教有许多相似之处，最根本的一点是：它们都设法从思想上钳制人们。如果我们说气功是一门新兴的宗教，这实在毫不过分。但其妙处却在于：它虽实为宗教而又不被称为宗教，且还被冠以〃科学〃的美名。如果人们认识到气功就其思想实质而言与宗教如出一辙，那么我们那些一向以〃无神论者〃感到自豪的公民们肯定会像躲避瘟神一样退避三舍。唯当其以〃科学〃的面目招摇过市时，人们才像对情人一样将它紧紧拥抱。
论女权
女权运动在西方已经历时上百年，在中国也已有几十年的时间。尽管女人争取权利像城市人争取住房一样不顾一切、热火朝天，部分男人也越出自己的阵营，为她们这一运动擂鼓助威、铺路搭桥，但女人的地位却始终像阴天里晾晒的被子，前景并不令人乐观。稍具思考和观察能力的人士业已看出：女人争取权利终究会像游泳池里捕鱼一样徒劳无获；而我们的社会为之创造条件，则像让痴呆儿参加总统竞选一样愚蠢可笑。
不知从何时起，女人放弃了做家庭主妇、贤妻良母的美好愿望，开始了争取自我权利的运动。其中的原因倒非常明了：无论何种动物，无论低级、高级，都在不遗余力地图一己之快活。蝎子为了防御，对人施放毒汁；狗熊为了果腹，掰掉农人的棒子。所以女人那样去做也自有她们的道理。但这种无聊的游戏白白浪费了这么多的时日，她们却仍在缘木求鱼，这实在令每一位聪慧之士感到疑惑不解。但细细一想，也难怪她们。航船需要罗盘才不至迷失方向；学生需要讲授才能理解句读。既然无人为她们指点迷津，我们又怎能企望她们从自我陶醉中清醒呢？
女人生就肩狭腰细、臀肥身矮，再加上两个肥硕乳房的累赘和那每月一次失血的痛苦，如此一切就决定了她们只能从事一些不耗体力、不需走动，比较轻闲、比较单调的职业，如料理家务、看护儿童、护理病人以及做纺织工人和售货员等。如果我们不顾这些，强行把女人拉到炼钢炉前，让她们挥动那沉重的铁铲，其结果不但不会产出好钢，反而会因她们体力不支晕倒在地而造成人命伤亡事故。如今我们的社会还做得比较恰如其分：重体力劳动一般不让女人去干，而只分配给她们一些轻微的活计，这实在就如同不让狗去耕地而只让其看家一样合情合理。文革的年代提出了〃妇女能顶半边天〃的口号，这实在既不实际也不科学。如此不但不能人尽其才，反而会因女人天生的虚荣激起她们过度的热情，从而使她们挺而负重，身心俱伤，其结果当然也就不可设想。
我们说女人在体力上不如男人，其实在智力上也远远居于男人之下。这里的原因大概除她们天生不如男人之外，还得一代代肩负起生儿育女的重任，长此以往造成了她们智力上的低下。虽然现代科学尚未研究出女人和男人究竟有何决定性的差别，但〃女不如男〃这一事实却已如大象就是大象、斑马就是斑马一样为天下人共知。女人为使人类繁衍不辍忍受怀胎和分娩的痛苦，就这点来说她们是很值得尊敬的。但我们又不得不近乎残忍地承认：女人头脑简单、目光短浅，根本不适于做研究性、创造性的工作。我们可以翻翻各个学科成就卓著者的名单，男人的名字就如晴天夜晚的朗朗繁星一样令人目不暇给。但是，如果想找到女人的名字，那就如同鸡蛋里找骨头一样非常困难了，既使我们将它放在显微镜下，也难得看到。我们再看看那些在舞台上狂蹦乱跳的歌星，十有八九都是女人；但在与之相连的作曲家、作词家的椅子上就很难发现她们的存在了。女人还缺乏实际操作技能。无论她们经过怎样的训练，终究逃不出自己的圈子。撇开大的方面不提，单拿骑自行其车来说：女人与男人骑自行车的机会相等，但我们无意中到大街上一瞧就会发现，轮胎下面的冤魂又有几个不是女人呢？我们常常见到一位青春年少的姑娘躺在公路边的一片血泊之中，那紧闭的双眼似乎在告诉人们：对于我们女人，还是步行安全些啊！女人平常撒谎就像魔术家玩纸牌一样是拿手好戏，但由于她们生就软弱，性格飘忽不定，所以关键时刻就极易将秘密或朋友的真情道出而成为叛徒。故此机密性的工作我们还是少让女人去做。警察非常了解女人的这一弱点，所以他们总是拿男人的女友或情妇打开缺口。当然，我们有时也可以取妇女中的一两位优秀者呆在某些场合，但其目的只是为了活跃一下气氛而已。至于女人好唧唧喳喳、经常破坏公共秩序，我们自不必多说。由于女人的无能和劣性，因此就像亚军的名字排在冠军之后一样，她们也很自然地被排在了人类〃第二性〃的地位。
我们说女人争取权利终究是竹篮打水，这实在不是什么危言耸听，而是一个非常简朴的真理。当然，历史上也曾出现过几位撒切尔夫人之类的人物，但她们与那不可一世的成吉思汗和征战南北的拿破仑相形之下，就像把一只点燃着的蜡烛放在太阳底下一样黯然失色了。再说，哪一类动物里面没有几个佼佼者呢？大熊猫既胖又笨，但有的却学会了吹喇叭；猴子本是爬树的家伙，有的居然学会了驾驶摩托。而我们人类中的大部分却不会这些。因此，我们根本不能用历史上的几位女名人来证明女人和男人一样有为，从而也就得出了世上应该〃男女平等〃的荒谬结论。我们不妨观察这样的两组数字：Ａ组：１、２、３、４、５、６；Ｂ组：５、６、７、８、９、１０。自然Ａ组中的６要比Ｂ组中的５大，但我们绝不可认为Ａ组的数字大于Ｂ组的数字。我们为什么不拿Ａ、Ｂ两组中的最大数字或整体作一比较呢？女人较之男人，正与之同理。
像年轻工人刚一上班就挣得了同师傅一样多的工资一样，如今女人实际拥有的已经远远超过了她们应该得到的。但我们的社会却仍像灌醉汉啤酒一样把各种权利塞到她们手中，其结果只能像一个十岁的儿童拾到十万元的现钞一样，不但不会正当使用，反而会给社会带来无穷的祸害。当代的儿媳们岂不是很好的例证？过去受气的媳妇，如今却高高在上，不但使丈夫言听计从，而且使公婆也服服贴贴。一男一女本属双方自愿享受了鱼水之欢，但曾几何时，女方把脸一翻，反诬对方是强奸，男方只有乖乖地过起了铁窗生活。所以说我们给女人一些权利，如果只为使得她们不至失去生活信心，那倒还可以理解；如果真想让她们平分这个世界，制定法律的人们则应三思而行了。以往沉痛的教训我们实在应该牢牢记取。否则，就像被同一块石头绊倒两次一样，只能被别人骂作活该。请静下心来想一想：混沌初开，世界就把人类一分为二，并且处处显示给人们女不如男，为什么我们还违背自然的法则呢？如果把女人提到同男人平等的地位，不但会令女人们窃笑这个世界的荒谬和男人的愚蠢，而且这一行动一旦让猴子知道，它们定会揭竿而起，也争取与人类同等的权利。果真如此，这世界将会变成什么样子？
女人作为女人，怎能痴望得到权力这可以决定许多重大事情的东西？江青攫取权力之后，就像一个刚刚学会格斗本领的少年一样，对权力胡乱运用，在那场史无前例的浩劫中，有多少人因之遭殃？王熙凤控制了贾府，就不知姓何名谁，把本来平静的生活折腾得乌烟瘴气、一塌糊涂。所以权力一旦落入女人手中，必然使腐败丛生，众人受害。有的国家或明或暗地限制女人参政，这真是使社会长治久安的一个良策。现在居然有这样的政策：提拔和培养干部时要向妇女倾斜，从而使更多的妇女干部步入政界。其实，这就如同允许猩猩和人类共餐一样愚不可及。即使我们费尽九牛二虎之力，那些猩猩也只能拿着筷子指手画脚，徒然做些滑稽的动作罢了。尽管在干部政策上对妇女进行倾斜，但有关统计资料表明，妇女干部的比例并未增加多少，这实在是一个令人拍手称快的现象。不管怎样，优胜劣汰的古老法则毕竟还在这里起着作用。
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□ 作者：郝思比
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