按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
旰捅ⅲ灰灿腥税讶棠汀盒浴槐茸鞯桑哂心苌炷芮娜汀盒浴弧Ｓ腥怂倒庋痪浠埃骸ㄋ粝朐诶Ф蚴钡玫皆陀υ谄绞贝艘钥怼！ň褪撬担嗳菽芙幽伞⑼沤岣嗟娜耍谒忱氖焙蚬卜芏罚诶训氖焙蚬不寄眩黾映晒Φ牧α浚丛旄嗟某晒Φ幕帷７粗嗳荻鹊停蚧崾谷耸柙叮跎俸献髁α浚宋卦黾映晒Φ淖枇Α�
一个人若能宽以待人，在生活中养成将心比心，推己及人的做人做事的习惯，这样的人，肯定是受人尊敬和欢迎的。〃己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。〃人同此心，心同此理，一件事情，你自己不能接受，不愿意做，别人也一定不愿接受、不愿意做。记住这些教诲是大有裨益的，它可以避免提出人们难以接受的要求，避免由此而来的难堪局面，推己及人，是以自己为标尺，衡量言行举止能否为人所接受，其依据是人同此心，心同此理。将心比心，设身处地，还可用角『色』互换的方法，假设自己站在对方的位置上，想想对一个行为或言论的反映、感觉如何，理解他人，体谅他人。这样，便会自觉地宽以待人了。唐代文学家韩愈说：〃古人君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。〃古代有修养的人，待人很宽厚，而要求自己则十分严格和全面。只有严于律己，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢业业，一丝不苟，精益求精；在日常生活中，以礼待人，遵守信约，多为他人着想，遇到危险时勇敢无畏，挺身而出，发生摩擦、冲突时主动退让，〃礼让三分〃，宽容让人。
方圆人生：
宽容待人，是一种风度，这种风度不是装出来的，而是发自灵魂深处的内在的修养，是一种良好的习惯，水到渠成的表『露』。我们只有真正放开胸襟，做到宽容待人，才是取得成功之冠上的宝石的那个人。
■ 忍一时风平浪静，才会海阔天空
针锋相对是一种幼稚。真正长大了的人是不会这样盲目和冲动的。
我们常说〃忍一时风平浪静，退一步海阔天空〃，可是，又有几个人能真正做到。一旦真正做到的人，也就是一个〃长大了〃的人了。
〃忍〃其实就是一种自我控制，也是成功的基础，更是经过千锤百炼而形成的一种习惯。只要在遇事时，多一点忍让，少一点争执，多一点自制，少一点冲动，那么就能找到人生的真谛。
1。自制才有可能成功
自制不仅仅是我们的一种习惯，同时也是我们获得成功所必备的素质之一。
人有七情六欲，乃人之常情，但人也有些想法超出了自身条件所许可的范围。自制，就是要控制住自己的各种欲望。食『色』美味，高屋亮堂，凡人所想得，但得之有度，远景之事，不可『操』不过急，欲速则不达也，故有必要控制自己。否则，举自身全力，力竭精衰，事不能成，耗费枉然。又有些奢华之事，如着华衣，娱耳目，实乃人生琐事，但又非凡人所能自克，沉溺其中而不能自拔，就不是力竭精衰的小事了，人必然会颓废不振，空耗一生。
古语说得好：〃历阅前贤家与国，成由勤俭败由奢〃，对人也是这样，要取得成功，就有必要戒奢克俭。
自制不仅仅是在物质上克制欲望，对于一个要想取得成功的人来说，精神上的自制也是重要的。衣食住行毕竟是身外之物，不少人都能克制，但精神上的。意志力上的自制却非人人都富做到。
我们应该从身边的小事做起，练就这种本领。如果你今天计划做某件事，但早上起床后，因昨晚休息得太晚而困倦，你是否还能坚持着离开那温暖舒适的床呢？
如果你要远行，但身体乏力，你是否要停止旅行计划？如果你正在做的一件事遇到了极大的。难以克服的困难，你是继续做呢，还是停下来等等看？诸如此类的问题，一定要处理得干脆利落。不要因为不能控制自己而影响一生的事业。
2。如何培养自制力
如何培养自制力，从而养成自制的习惯呢？
下面介绍几种培养自制力的方法
首先，是掌握自己的思想。这一点儿可以说是与国人的传统认识相吻合，没有意识作先导，人就不可能有具体的行为。控制思想，要知道自己需要的是什么，怎样获得，有什么样的影响。然后再弄清楚，怎样拒绝不能做的事，强制自己专做该做的事，这是方法的问题。最后再掂量一下，自己做了该会如何，不做又该如何，这是建立毅力的前提，是由控制思想向控制行为过渡的问题。
我们要能够掌握自己的思想及发展变化，从而准确地控制自我的人生目标。目标是思想的核心，更是行动的指南，也是取得成功的法宝。人不可能无为而治，都要有一定目的；做事一定要有明确的目标，绝不能朝三暮四，变来变去。目标可以促使你做很多事。你想成功？你想取得什么样的成功？你想怎样达到成功的目的？你的长期计划？中期计划？短期目标怕何去修正你的目标？
需要强调的是，控制好目标也是取得成功的一种重要方法。而且控制目标，还应该制定十分详细的计划。目标有长期的、中期的，也要有短期的。像我们买衣服一样，买皮衣，要考虑到这皮衣要能穿三五年，买袜子时，只须想着能穿三五月即可，可买鞋子时，要想着这鞋得穿一二年。不同的衣服，穿着年度不同，就要在价格、质量等方面做不同的考虑。再如高中生参加高考，在复习阶段，他就应制订类似这样的目标：5个月之内，我要怎么复习，近一二月之内，我该重点攻克哪一门课程？而每一个星期我又需要完成哪一部分任务列此，中长期目标与短期目标并举，做起来就心中有数，忙而不『乱』了。
人是不断进步的，身边的一些小目标也要随时地修订。目标永远是超前的考虑，因此人们常说：〃计划没有变化快。〃他做到某一步时，一些意料不到的事情就会出现。在这个时候，如果不对目标进行及时地修订，那么这目标甚至会使你的计划变得不切实际从而影响你的成功。修订目标就像整理自己的衣柜，到一定时候就要看看，哪些衣服还能穿，哪些衣服不能穿，哪些衣服需缝补改装，哪些又要添置新的。不断整理，才能让衣柜里的衣服随时能满足自己的衣着需要。
目标是这样，你所相处的人群也应该是有这样一种选择的。
人们不可能没有自己的关系群。关系群就是与你保持一定联系与友情的有关系的人群。一个人不可能与他遇到的每个人都建立较为亲密的关系；同时一个人也不需要从太多的人那儿学到一定限度或说一定范围的东西，所以，必须有所选择。
〃近朱者赤，近墨者黑〃，你接触的人对你的影响非常大，一定程度上决定了你会吸纳什么样的知识和概念，在头脑中构建起什么样的理念，这些会极大地影响一个人的处世态度与行事方式。因此，要注意多接触那些优秀、出『色』的人。
这样你与你所接触的人群，相互之间了解了，在做事上也靠近了，于是便有了合作的意向，托附的意向，他人的这些意向在你身上付诸实施，你就从中获得了一个机会。
一个健全的人，在与别人的交往上应该不会有什么障碍，但要注意的一点就是，对某些细节也要留意，否则会失去很多机会，仔细倾听即是其一。行为学家告诉我们，我们在讲话的时候，是学不到任何东西的，沟通方式最主要的就是聆听、观察以及吸收。当我们沟通时，我们要用信息来使聆听者获得一些价值，并彼此了解。
大部分人都认为能侃侃而谈就是善于沟通的表现，其实并不完全正确。的确，在很多时候，这些人有奔放的思想，精彩的言辞烘托了交际氛围，使大家能交融在一起，彼此很高兴、友善地交流沟通。使他们有机会知悉别人的观点，体会到他人的独特而有魁力的地方。并把这一切融汇到自己的知识与智慧系统中来，从而提高自己。
最后；要控制忧虑。情绪是人的思想与行为的伴生物，而且它会影响到人们下一步的思想和行为。事情做得顺利，智慧迭出，情绪就好，看天，天是蓝的；看花，花是美的；看人，人是精神的。事情还没做完甚至于刚起了个头，障碍一个接着一个，头脑转不过弯儿，情绪上就受波动了，看啥啥不顺眼，尽管它们和你高兴时所看到的一模一样。
如果情绪仅仅是思想与行为的终极或〃排泄物〃，那也罢了，糟糕的是，情绪往往会改变你原来的观念，并且对你今后的思想行为乃至处世态度等都有深远的影响。情绪不是思想和行为的终极，而是它们中的一个过程，是一个环节。
方圆人生：
人生的真正报酬，取决于贡献的质与量，种瓜得瓜，种豆得豆。你播种了自我控制了种子，你就会收获这种好习惯的甜美果实；你播种了宽厚，你就会赢得别人的宽容；你播种了忍让，你就会赢得更广阔的天空。
运筹帷幄……人生篇 第四章自然为方，超脱为圆
一个人光溜溜地来到这个世界上，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想来，名利都是身外事，只有尽一个人的心力，使社会上的人多多受益，才是人生的一大乐事。如此，才算尽了做人的天职，能彻悟生死的究竟大道，就不以生死变动，就能断所有的障碍，自然没有生与灭的感受。
■ 无视生活中的琐事
生命短暂，精力有限。如果你想真正做一些有价值的事，让生命的每一天都过得有意义，就必须设法忽略那些鸡『毛』蒜皮的小事。
有相当一部分人把他们的大好时光浪费在生活琐事上，常常浪费时间和精力去做一些没有任何价值的事，不少自寻烦恼的家庭主『妇』，即使家具、瓷器、玻璃上的一个手印，也会让她们擦洗半天，甚至把汤煮过了一点或面『色』有点变质，也会使她们心烦，从而扰『乱』日常的生活。她们常常使保姆苦不堪言，即使是一点疏漏，也会斥责个不停。
生活中，像这样的主『妇』实在太多了，只要一点点琐碎之事，就会让整个家庭鸡犬不宁。一些芝麻大的小事也会使她们情绪激动，喋喋不休，横挑鼻子竖挑眼，甚至破口大骂，搞得每个人都疲惫不堪。
如果你想真正做一些有价值的事，想让生命中的每一天都过得有意义，就必须设法忽略那些鸡『毛』蒜皮的小事。只要它们不给你找麻烦，就甭管他们。不要因为厨师做坏了一顿晚餐而影响了你的心境，也不要因为服务生的一点小错误就唠叨个没完，使他们觉得尴尬，也让客人感到扫兴。
有时，仅仅是因为丈夫或孩子在吃饭时迟到了一会，就使一些女人心烦不安，然后数落个不停。这样的氛围谁能心情舒畅呢？把时间准确到分钟上，认为每件事都应该准确无误，如果稍有出入，就会遭到毫不留情的责骂，与这样的人生活在一起，简直就像在地狱里一般。
这样并不能使生活过得有意义，相反，只能为生活所累。当一艘轮船的载重已经威胁到航行的安全时，就应该毫不犹豫地把那些毫无价值的货物扔向大海。我们应该学会无视那些琐事，让它们顺其自然。否则，只会让自己感到烦躁而没有任何好处。
许多看似不起眼的人总是给我们的生活带来烦恼，就像别在衣服里面的别针，你拿不掉它，它却不时地戳痛你。不少老师也喜欢小题大做，把学生犯的微小错误任意夸大，使学生丧失了学习和生活的乐趣。这对很多人来说是一个非常不好的坏习惯。他们喜欢上纲上线，任意歪曲事实，甚至无休止地争论，直到把一件小事变成大事，弄得大家心烦意『乱』为止。
喜欢在琐事上作文章的人确实可恶，有时却难以摆脱他们。就像掉在鞋子里的沙粒，你不可能在大庭广众之下脱下鞋子，倒出沙粒。于是，这些沙子在你行走时，就不停地折磨着你的脚。
许多部门经理也是这般令人厌恶。他们一刻不停地咕哝着，把一些不值一提的事夸张成影响业务的大事，搞得手下人大为恼怒，却敢怒不敢言。假如某个速记员不慎犯了个错误，那么这一整天就别想有一个安宁的时候。如果每天只是在小事上斤斤计较，吹『毛』求疵，这样的生活也太可悲了！
生命短暂，精力有限，我们没有过多的时间供自己挥霍。如果想充分利用生命中的每一天，为社会做些有益的事情，实现自己的价值，就必须去做值得自己投入时间和精力的事。许多人在小事上空耗精力，真正的大事却没有足够精力去做。就像有漏洞的锅炉，蒸汽在还没有驱动活塞，产生能量之前就已泄漏得一干二净。这种人整天做无用功，白费力气，于己于人毫无用处，甚至总是帮倒忙。
众所周知，女人们常常花大半天的时间，在精品店、时装店里挑一些平时根本不穿的衣服，有时逛了大半天却一件不买，把自己弄得筋疲力尽。如果把时间和精力浪费在诸如此类的小事上，真是太可惜了。如果能把这样的时间用在自我完善、自我提高上，或者用来帮助他人，为社会做一些力所能及的善事，则是非常有意义的。
我们的社会中，把宝贵的时间和有限的精力浪费在无聊之事上的女人实在太多了！她们会不惜代价去挑选一条扎头发的丝带，购一顶适合自己脸型的帽子或一双时髦的手套，这简直就成了她们的生活习惯。在选择物品时，有着较高的品味很重要，也很必要，这本无可厚非；但如果过分地把时间浪费在这些琐事上，则是可鄙的，如果形成习惯就更不幸了。
方圆人生：
生活中不管是谁，千万别无视生活中的琐事，琐事往往造就好的习惯，反之则会影响生活，甚至影响一生。
■ 炼就一套忘怀之术
生活中不顺心事十有八九，要做到时时顺心，就要做到放得下，不愉快的事让它过去，不要放在心上。
每个人本来都具有充沛的精神活力，但因为某些心理压力，如紧张、失败、挫折等等，渐渐形成情绪问题。有时反应暴躁，有时反应冷淡，导致心灰意懒，半途而废。为了培养积极的生活态度，一定要学习忘怀之道。忘怀之道，可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪，让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。脑子的作用，不只是帮助我们记忆，更是帮助我们忘怀。应时时刻刻排解多愁善感的情绪，把恼人的往事放在一边，不要让自己被种种纷扰所困，而要让愉快的心情时时陪伴自己。只有这样，我们才有积极的精神和体力去生活、去工作。
乐于忘怀是一种心理平衡。有一句话说的是：生气是拿用人的错误惩罚自己。老是念念不忘别人的坏处，实际上深受其害的是自己的心灵，搞得自己狼狈不堪不值得。乐于忘怀是成功人士的一大特征，既往不咎的人，才能甩掉沉重的包袱，大踏步地前进。要把惨痛的往事忘怀，是一件不容易办到的事情。比如某人算计你，使你无法加薪，失去升职的机会，此刻，你见之恨不得剥其皮，抽其筋，戮其骨肉，剁其肉，叫你如何忘怀呢？
托尔斯泰说：〃我们能够爱恨我们的人，但无法爱我们恨的人。〃爱是生命的动力，恨也可以成为生命的动力。向所恨之人报复，而不是忘怀，也可以激人奋发图强。文王姬昌、越王勾践就是因恨而建立国家的成功典型。我们生活在现在，面向着未来，过去的一切，都被时间之水冲得一去不复返，我们没有必要念念不忘那些不愉快和那些人间的仇怨。
做人，不但要忘怀不愉快的往事，也要放下沾沾自喜、自鸣得意的情绪，那些情绪，往往陷你于虚妄之中。从心理学角度看，无论你惦记的是快乐的往事还是悲愁憎恨，长期生活在过去的记忆里，就会与现实生活脱节，会严重威胁心理健康和心智的发展。
忘怀，是忙碌的树荫。它让我们在燥热疲倦时，有机会休息，使体力恢复过来。然而，怎样才能做到忘怀呢？只有一个方法：放下。下面这个小例子就是一真实的写照。
康德是一位懂得忘怀之道的人，当有一天发现他最信任的仆人兰佩，一直在有计划地偷盗他的财物时，便把他辞退了。但康德又十分怀念他，于是，他在日记上写下悲伤的一行文字：〃记住要忘掉兰佩〃。
真正说来，一个人并不能那么容易忘掉伤心的往事。不过，当它浮现出来时，我们必须懂得如何使自己不陷于悲不自胜的情绪，必须提防自己再度陷入愤恨、恐惧和无助的哀愁里。这时，最好的方法就是扭头去专心工作，计划未来，或者去运动、旅行。
学习忘