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狄阿鸟结束说：“打住。既然都认为她的行为不出格，起码不是在危害谁。咱们就不要想着挽救她，表现平淡点，不分散咱们的注意力，讲咱们正题。郭嘉，你在朝会上的话，没说完吧？”
郭嘉点了点头，上了木台，盘盘腿坐下。
史文清、谢先令也先后上木台，盘腿坐下。
看大伙都看着自己，郭嘉就说：“咱们的国策是要从湟水向北，占据拜塞，现在拜塞实际上已经被我们控制，我们的水军可以顺北黑水抵达拜塞以北沿海的无名滩头，那我们下一步就是要全面北进，经营该地区，一来为将来剪灭土扈特部作基础，二来，可以有一处不是四面八方受敌的根基。如果我们这个时候，觉得与朝廷一起出兵有利可图，那么我们的战线就拉得太长了，而战争取胜了呢，靖康得陈州，我们接手拓跋氏的草原活动范围？”
谢先令同意说：“郭嘉说得对。一旦朝廷兔死狗烹，我们接手多少地盘，战线就有多长，一旦与朝廷全面冲突，不利，就算不与朝廷相冲突，对土扈特作战，也会因而防不胜防。所以我同意，东征对我们的意义随着经营拜塞的战略已经开展，变得无足轻重，那些我们看起来能够得到的草原，控制不住。”
狄阿鸟点了点头，认可说：“孤也是这么想的。鸡肋。即便东征获得巨大利益，那些地盘我们也不能实际去控制，包括现在刘裕，不能轻易灭掉他。最好是多施行羁縻政策，驾驭小的部族为我们所用。”
狄阿孝脸色有点不太好看，反问说：“那高奴呢？不要拿回来？”
狄阿鸟叹了一口气说：“你别只盯着高奴。虽然说从哪里跌倒从哪里爬起来，但是现在的形势不一样，如果高奴不丢，我们前些年就灭掉刘裕，经营银川了，现在势力稳固，自然不再作各种担心，而现在灭掉他，只是在为朝廷做嫁衣。”
他反过头来问赵过：“阿过。你认为呢？”
赵过提议说：“不如就以定、夏两州的兵力为基础，京直道只出少量的兵，让克罗子部这些有出兵义务的一起出兵……这样算下来，数量也已经超过五万，可以给中原朝廷交代，一旦战胜，俘虏财物押解回来，然后屯到拜塞去，地盘，多施行那啥啥政策，让小部族为我们所用。”
第五节 万金买龙骨
谢先令、史文清申时还要去阁衙点值，这项晨聚昏散，外出挂牌的点值制度还是史文清力主推行，中午吃完饭，二人执意要走，就先去了。
赵过陪着狄阿鸟，却得让家人跑去将衙挂牌告知，而狄阿孝从定夏二州被召回，无须点值，至于郭嘉，现在是中书祭酒兼黄埔助祭，中书祭酒相当于中书令或中书舍人，跟在狄阿鸟身边的时候也算上班，就陪同着仨兄弟议论。
他们遣走起居参，叫上狄阿田，一边饮酒，一边等着歌舞。
歌舞不是必须出场，不过狄阿田有心炫耀，吊足他们胃口，就击掌让出，几个衣裳裁成昆虫节枝的侍女就登场了，本来小臂袖子一节，肘臂一节，脖颈一节，胸腰一节，大腿一节，小腿一节的衣裳就够滑稽的，跳得又像扯线木偶一样晃脑袋，动胳膊，笑得狄阿孝和郭嘉喷了一口又一口的酒雾。
狄阿鸟却很自在，一边观看，一边让狄阿田解说，不时盯着狄阿田弯弯的眼睛，有变圆趋势的脸蛋说：“阿田。得知道惜福啦，别老养尊处优的。再胖下去成了小胖丫，到时候阿过不爱你了。”
狄阿田嘴里轻视，却立刻闭嘴少吃很多东西。
她扎着皮壳牛角髻，穿了件自己裁的半个瓢虫一样的圆领衣裳，衣裳上面绣着好些个金黄橘团团，下身是放下来的滚绒千褶细喇叭裙，漂亮是漂亮，总让人感到妖异，不像人间存在的凡人，人笑眯眯地坐狄阿鸟身边讲解舞蹈，不时蔑视其它几人一番，说：“跟这些俗人在一起，妹儿浑身不自在。阿哥呀，你要想治理好你的天下，得采纳阿妹的意见，穿一件阿妹设计的衣裳，就是你说的那样，打破常理，让人不那么循规蹈矩。别人一看，就流行了，流行了呢，这万金的龙骨就暴露在太阳底下……”
听着、听着，狄阿鸟给噎着了，打断说：“万金的龙骨？万金的龙骨是什么？孤的骨头？”
狄阿孝凑过来一听，就揩了揩脑门的汗，凑郭嘉身边说：“你听说过万金的龙骨么？”
狄阿田白了他一眼，挥动胳膊给了个揍人的姿势：“万金的龙骨没听说过，千金的马骨听说过吧？”
她继续热情：“可以给你多挑几套，回去给你的女人们穿。”
狄阿鸟愕然，连忙制止说：“你先等等，这千金的马骨和万金的龙骨，和孤有什么关系？”
狄阿田解释说：“千金买马骨的意思，妹儿夸张了一下，变成了万金买龙骨。阿哥知道这意思就行了？”
狄阿鸟还是不明白，郁闷地问：“孤穿你的衣裳给你一万金，求着买你衣裳，谁问孤就说一万金买的，东夏人一看，好呀，你顺势就去卖衣裳去了？是不是这意思？”
狄阿田也郁闷了，眼睛瞄上空看着，手指扶着下巴，困惑地说：“怎么就说不明白呢。”
她一看，赵过替她着急，欲言欲止，就迁怒说：“你个土疙瘩，你想替我说，你说就能说明白么？”
狄阿鸟隐隐约约扑捉到一丝明悟，要求说：“就让他说，就让他说，也许这屋里就他一个人明白呢，毕竟那是你相公，他才是最懂你的。”
狄阿田同意了，说：“好。说吧。”
赵过笑吞吞地道：“阿田看起来游手好闲，其实也关心国家大事，她是说，我是这么认为的，说错了，你们也别笑我笨。她是说呀，东夏应该鼓励天才，鼓励他们的成就，阿鸟你穿上这种很怪但是还好看的衣裳，就是在……在说，看到了吧，大王都看好天才，天才虽然很怪，却是可以被接受。”
狄阿田“咦”了一声，表情诧异。
狄阿鸟转过来问她“｜是不是这意思？”
狄阿田连连点头，连声说：“是这意思，就是这意思。”她笑成一朵花，乐盈盈地说：“阿师没白娶你，没白训练你。”
狄阿鸟沉吟上了，嘴里不停地嚼着东西，筷子却停留在半空中，直到狄阿孝笑个人仰马翻，震耳发聩，这才收回心思，肯定地说：“对。”
他轻轻给众人说：“孤听农牧司的人说过一件事，有一个人种地呀，与别人不一样，人家使劲地撒种子，他一行一行地撒种子，县里的都农令好心劝他，他还不听，口出狂言，说都农令是摆设，不懂种地，吐了都农令一口痰，结果被抓起来，被关了俩仨月吧。结果收庄稼的时候，他比别人收得都好，周围的人不知道为什么呀，就说他吸人家的地气，联名要求县里再把他关起来……县里只好又把他抓起来。后来他女人跑到渔阳喊冤，一年半载之后，农牧司的人给试一试，哎，神了，按他的种法，产量真高了不少。当时农牧司的人就很激动呀，大张旗鼓地宣传，派公车去接他，才知道他又冤又气，在劳役处生了病，已经给病死了，多可惜呀。所以阿田这么一说，孤穿，但是阿田，你不能给孤穿你现在的那些衣裳，你要把这样惋惜的心情设计到你的衣裳里。到时做好了，孤就穿出去农祭，当纪念这个种地的人，当告诉天下的天才，在孤的土地上，不许有人妒忌他们，曲解他们，要给他们自由驰骋的天地。”
他吃饱了，喝足了，歌舞也看了，战事也又与几人斟酌一遍，眼看到了傍晚，家里来人了，王凤仪派的，说是家里从海上捣鼓回来一款新鲜玩意，让自己去……狄阿鸟知道是啥意思，这是让自己晚上到她那去的，尽管如此，他也确实好奇，活在陆地上，不知天地之外的人和物，看见新的事物意味着获得新的知识；却不料，王凤仪的人前脚走，后脚又有人来，是秦禾派的，说厨子做了好吃的；秦禾的人一走，史千亿也派个丫鬟，说是要认错……狄阿鸟就郁闷了，郁闷的同事，他心里就在想：“孤今天在阿田家，她们就知道？能找上门来？连史千亿都开始了。”
一股厌倦感说升起就升起。
他瞄了赵过一眼，突然羡慕起赵过，只爱一个人，只娶一个人，夫唱妇随，妇唱夫随，据身边的女人说，阿过这一介武夫，还被逼着张飞绣花，给阿田描眉，给她推秋千，这不是，今天众人所笑话的，他给亲手烩汤表达情感，这些事情，自己能做吗？自己要一伸手熬碗汤，给谁喝不给谁喝？
自己疼爱李芷，却不敢给她绸缎穿，因为她是大妇，要以身作则。
自己喜爱谢小婉，却不敢彻夜留宿，害怕其它人妒忌她，给她闹。看起来，自己娶的都是好女人，却是个个亏欠。
慢慢的，自己在一步一步逼迫她们成为泼妇。
这一天，他觉得很累，有点儿不想回家，接着又决定，东征也要让那些臣服自己的封臣履行义务，阿孝领兵怕是让封臣们觉得自己低了一等，干脆自己亲征得了，他放郭嘉回，与狄阿孝、赵过一起躺倒在木台上。
他突然就给狄阿孝说：“一夫一妻好，你不觉得阿过过得很好，阿田也过得好。”
在狄阿孝的难以理解中，他跳跃性地说：“本来是想让你领兵的，可是这一次出兵牵扯到封臣的自我感觉，阿哥不去，怕他们自认为低一等，你要被迫杀人，阿哥还是亲征吧，不过军队仍归你指挥，阿哥只是去游玩。”
他翻了个身，又给赵过说：“阿过呀。你也要跟孤一起去，孤要让武学的生员，犍牛卫的准将官都接受到战争的锻炼和检验。必要时，还是老规矩，把他们派出去，就地编签，好打大仗，打硬仗。特别是生员，不少是功勋子弟，是孤儿，是孤的养子呀，得带好他们，不能让他们弱过父辈。”
赵过说：“阿鸟你放心，咱们的操典越发完善，武学的生员素养都不错，一经实战，立刻能拉出去做将官。”
狄阿鸟猛地又坐了起来：“把钻冰豹子叫进来，孤这一出征不知要多久，想去看看嗒嗒儿虎再走，今晚就去。希望明天就能过河。”
他又说：“你派人把阿孝送回家，让阿田现在去替孤传话给李芷，就说她是孤的王后，有王后该有的权力，她说的孤都准，她没说的孤也准，孤需要一个不起火的后院，孤也会斩断该斩断的一切，她可以便宜安排。”
他站起来走了几步，又说：“告诉李芷，苗王双尚未娶妻，看看周冀他娘，我那阿嫂是什么意思。每次郭嘉去见孤，只要有个人，郭嘉就会跟孤一样，有杯热奶喝，也让她看看，能不能牵个线。”
赵过问：“这是什么意思？”
狄阿鸟淡淡地说：“没意思。原话告知就行了。”
他“嚯嚯”走路，突然一转身，面朝狄阿孝和赵过，两眼闪着寒光：“告诉她，孤不会儿女情长，孤是一国之君，所负甚重，若委屈一人而安定天下人，孤必为之，包括孤自己。”
第六节 道听途说
天色尚早，让人略作准备，狄阿鸟带上钻冰豹子和十余卫士上路飞奔。第四天傍晚，他们抵达湟西。歇了一夜，又一个下午，到达渡头，渡头的船有靠往来摆渡的营生，也有数丈大小的官船。
官船是按时走，也要钱，但行程远，逆行至湟中，那儿的水流还较缓，而嗒嗒儿虎的学堂就设在湟中。
众人赶了好几百里，自然是要坐宽敞而且可以带马的官船，亦可休息。
钻冰豹子到官船上办理登记，扔了一串钱，就像普通人一样要了马槽拴马，开了间舱房，一边等载客满员，一边休息。天慢慢黑了下来，往来客商极多，渐渐满员，开船前，还有人在装卸货物。狄阿鸟休息了一阵子出来，走出来见商贩成群，货物堆积，岸上竖立着吊杆，还在吊货物上来，船身慢慢吃水，心里极为得意，不免寻到船令攀谈。他知道造船不易，这么大的船定然投入巨大，就问起船令此船营收如何，商贩都贩卖什么，关防如何查验，是东夏的商人多还是高显的商人多。
船令从他的排场上就分析出很多的东西，只是见他们携带兵器和文书入高显，怀疑他是高显国的重要人物，吞吞吐吐，尽管遮遮掩掩，仍透露不少消息，他说坐官船的商贩多是东夏国的商人，因为官船保险，而高显去东夏的商人多不用官船装载，运林木之类的东西扎筏而下最省，但是船在返航的时候，也往往客满，高显国的商人自身和一些到东夏国的贵族都只坐官船。
眼看时辰到了，就要开船，船梯都收了起来，又有七、八个人赶到。
得知船满要走，其中一个人站在下边喊：“我们是朝廷遣员，紧急赶路，这里有文书为证，希望船上的同僚予以通融。”
船令只好让船员们放下梯子，待他们爬上来，就要了文书和路引，这一看，却显得有点儿后悔，说：“什么遣员？这也叫遣员？去湟中通好学堂教学的先生，这也叫遣员？”
其中为首的严厉反驳：“为什么不叫遣员？船令大人，我们都是北平原黄埔结业的学生，受官府派遣……不叫遣员叫什么？”
船令一边让人收梯一边冷笑说：“你们还不是为了挣工分，好参政？干什么不好挣工分，要去通好学堂？”
狄阿鸟也觉得船令不通人情，带着钻冰豹子走过去。
船令接下来的话让他恍然：“通好学堂那是咱东夏援他们建的，好几年了，还给他们派先生，送图书，教的都是他们的孩子，你们就为了挣工分，千里迢迢为别国出力？”
狄阿鸟插言说：“船令大人言过了，为什么不能去教高显的孩子，东夏、高显同源，通好学堂又是东夏朝廷援建……”
船令不再吭声，肯定被他的假象蒙蔽，认为他是高显人，讳言。
狄阿鸟趁势引这些年轻的先生往里走，笑着招呼：“都黄埔的学生呀？孤，咳，不简单。可不要被别人的话打击。去通好学堂也是在为东夏国出力，不过为国出力的方式不同罢了，是不是？欢迎你们。”
为首年龄最大的三十多岁，躬身揖了一记说：“先生说的没错。我已经去了好几年了，这一次是回乡述职，顺便带几位黄埔的学子过去。”
狄阿鸟往他身后看了一看，见不全是学生，其中两个是家奴模样，就问：“学堂的规模并不大吧，怎么老派人呢？”
为首的先生叹气说：“先生有所不知。正如船令大人所说，先生们多数不愿意去，去了也反悔，这一次熊先生给上面打招呼，工分加倍，二年就给五级爵，这才在黄埔又招来些先生，他们竟不知道，现在高显、东夏互通有无，正是有他们，两国才会往来更密切，不再战争相向。”
狄阿鸟点了点头。
那先生又说：“其实我是熊先生的乡党，流落到东夏，得见熊先生才谋来的差事，家眷也被接过去了，待遇还是不错，高显人也对我们抱以好感。您是高显人吧。”
狄阿鸟笑道：“地地道道。”
钻冰豹子让人挤了挤，找了块位置，众人便坐下，等着船员扛走行礼。
一个生员觉得狄阿鸟有点眼熟，却就是不知道哪里见过，就主动说：“先生是不是到过我们黄埔？怎么看着眼熟呢？”
狄阿鸟承认说：“去过。应该是去看我的同窗。你们不知道，在通好学堂之前，高显还有过别的学堂，我在里头读过书，后来有几个同窗去了东夏，在黄埔执教，我时常去看他们。”
他的谎言并不高明，生员们只需问他是谁，他就卡了。
但是这个生员显然相信了他，就兴奋地说：“学生知道。高显之前的学堂是六合吧，我们大王就在里头读过书，先生该不是和他也是同窗吧。”
狄阿鸟淡定地点了点头。
几个生员一下找到了话题，开始和狄阿鸟攀谈。
狄阿鸟留意了一下，其中坐得最远的一个却有些漠不关心。他正要问这人。
一个生员告诉说：“帖薛禅是你们高显人。他是到我们黄埔求学的，以兴旺高显为己任，只是不大爱说话。”
狄阿鸟反问：“帖薛禅？”
帖薛禅五官很端正，气宇很轩昂，他微微点头，说：“我的舅舅成了东夏人，还立过不少功劳，他经常派人过河，劝说我父母搬迁过去，我父亲是百户，怎么能不顾君王私逃呢？不过，他却知道高显有过学堂，学堂出来的学生都成就非凡，就把我送到我舅舅家，从那儿入了黄埔。”
狄阿鸟大吃一惊，心说：“这样也行？”
他试探了问：“那你在黄埔学的是什么？”
帖薛禅说：“政学。黄埔百家争鸣是好事，不过政学乱驳，很多都有违圣训，所以学生专攻儒学，欲以儒学兴社稷。”
狄阿鸟松了一口气，心说：“娘的。这儒学名声是够大，不过却没我们的政学主流实用，你们全国都学儒学才好呢。”但他不放心，又作试探说：“你对东夏、高显之间是什么看法？”
帖薛禅说：“既然先生也是高显人，学生知无不言，学生认为，两国之所以分裂，是为女公乱政，倘若女公愿意嫁给东夏大王狄阿鸟，相夫教子，何至于有今天？而狄阿鸟，却也不对，先主厚待于他家族数代，他而今裂土为王，不能恪守礼教，实为叛逆……”
学子中有人反驳：“女公愿意嫁给东夏大王狄阿鸟，相夫教子，我们大王就是正统的继承人，何来叛逆一说？”
帖薛禅辩论说：“纵观历史长河�