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哀姜在邾国求季友合作，季友没有同意，接着听说庆父被逼死了，更加痛恨季友。她以为自己是齐国的姑娘，齐桓公会支持自己。就找到邾子，要求借兵伐鲁。邾子说：“邾国是鲁国的附属国，不能与鲁国为敌。” 哀姜说：“我是鲁国的国母，季友作乱，应该讨伐。” 邾子既不想打鲁国，也不想得罪齐国，就应付说：“邾国是一个小国，打鲁国那不是鸡蛋碰石头吗？” 哀姜说：“我再向齐国借兵，齐国出兵你出不出兵？” 这一下子把邾子难住了，本来不想出兵，就搪塞说：“如果齐国出兵，我就出兵。” 哀姜就派人去了齐国，求齐国支持她。齐桓公问明情况，非常气愤，就对管仲说：“鲁国桓公、闵公遭害都是因为我们齐国女儿导致的。现在庄公夫人姜氏仍然不安分，应该治罪处死。如果我们娘家人不闻不问，甚至支持她胡作非为，那个诸侯还敢娶齐国的姑娘？” 管仲说：“主公的意见是对的，但是按照礼制，女子出嫁从夫，是婆家的人。她得罪婆家，应该由婆家处理。但是主公是方伯，鲁国处理鲁夫人姜氏可能有顾虑。主公如果处理此事，应该隐晦一些。” 齐桓公说：“好，劝她自裁。不是我们杀亲属。” 齐桓公就派竖刁去了邾国，向邾子说：“我奉主公之命，送鲁夫人姜氏回鲁国。” 听了这话，邾子如释重负，连忙说：“这是正理。竖刁大夫送鲁夫人回国，季友一定欣然欢迎。” 哀姜高高兴兴的跟着竖刁回鲁国，走到鲁国夷地驿馆住了下来。吃过晚饭，竖刁对哀姜说：“我这次来并不是送夫人回国的。夫人连续弑杀两个国君，名声很不好，搞的齐鲁两国人人皆知，人人皆恨。你觉得你回到鲁国有脸面见国人吗？有脸面进太庙见祖先吗？不如自裁，还能挽回点面子，获得厚葬。” 哀姜听到这话，这可是娘家人的话。自己的所作所为是婆家娘家都不能容忍的，是呀，没有脸再活在人间了。她的精神彻底摧垮了。 天亮了，竖刁来到哀姜的房间，开门一看，哀姜自缢而死。竖刁就找来地方官夷宰，让他办理丧事。夷宰连忙派人飞速报告鲁釐公。釐公说：“她虽然害人害己，可是毕竟是庄公的夫人，也算寡人的母亲，母子之情不能丢掉。”于是，亲自到夷地迎接灵柩，隆重下葬，谥号哀姜。 这件事情虽然很机密，但是各国都听到了风声。诸侯都认为齐桓公支持季友两定鲁君，为了安定鲁国，大义灭亲，对霸主齐桓公非常敬佩。管仲说：“我们支援中原诸侯国抵御夷狄，帮助鲁国安邦定国，这都是亲诸侯的做法。我们亲诸侯，诸侯就亲近我们。尊王攘夷，扶弱继绝，才能天下归心。” 桓公说：“仲父霸王方略十分正确，已经大见成效。寡人的体会是，赢得民心才能当好王侯，赢得诸侯拥护才能当好霸主。” 这时，卫国大夫宁速来到齐国，说：“卫国已经被北狄攻破，卫懿公死于战场，立公子申为君，子申又病死，我们来请公子毁回国为君。” 桓公忙问：“怎么回事？” 宁速就把事情的原委讲述了一遍： 卫懿公是卫惠公的儿子，自周惠王九年（前668年）即位，在位九年，从不勤于国政，每天玩耍享乐，偏好鸟类，特别喜欢的是仙鹤。 仙鹤是什么东西？仙鹤是一种大鸟，中国古代道家有的以仙鹤为坐骥。鹤性情雅致，形态美丽，特点是“三长”——喙长、颈长、腿长，直立时可达一米多高。看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”。它跟仙、道、人的精神品格有着密切关系。鹤，雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性，所以古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤达之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤为长寿仙禽，古人认为鹤的寿命一千多年，是长寿之鸟；后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。中国人赞扬健康长寿的老人“鹤发童颜”，就连说起离世的尊贵老人都常用“驾鹤西游”作为褒奖词汇。 无论仙鹤是仙鸟还是宠物，作为人，对它可以喜欢、保护、宠爱，但是也应该有个度。卫懿公喜欢鹤达到了倾心痴迷的程度，亲自喂养，形影不离。百官讨好卫懿公就千方百计买鹤相送，凡是献鹤的都有重赏。宫廷、院落、花园，到处都是鹤，达到好几百只。安排专人训鹤，训练鸣叫，训练跳舞。卫懿公还把鹤划分等级，按品位给俸禄，高级的享受大夫俸禄，低一级的享受士的俸禄。把百鹤当做百官了。出行的时候也带上鹤，放在大车的前面，称作“鹤将军”。把鹤当做了战将。喂鹤的饲养员，也享受俸禄。百姓有没有吃的他不管，仙鹤没有吃的决不行。所以朝野上下意见纷纷，怨气冲天。 当年大义灭亲的国老石碏的孙子石祁子在朝廷担任大夫职务，为人忠厚正直。他和另一个忠直的大夫宁速共同主理国政，二人多次进谏，卫懿公就是不听。 公子毁是急子的弟弟公子硕和宣姜的儿子，为人正直，在百官和百姓中很有威信。他看到卫国没有希望了，就投奔了齐国，齐桓公把女儿嫁给了他。于是就在齐国定居了。 卫国的北方有一个北狄，是历史悠久的胡人国。早在周文王的爷爷公刘时期，北狄就很强大，逼迫周国远迁到西岐。到周武王伐纣得到天下，周朝正式建立，北狄比较稳定。可是平王东迁以后，夷狄纷纷闹事，不向朝廷进贡，不服天朝管，北狄也想掠夺中原。公元前660年冬，北狄主瞍瞒带着铁骑二万进攻邢国，接着又杀向卫国。 卫懿公正在准备出游，把鹤将军放在大车前面，嘴里哼着小调，悠闲自得。刚刚上到车上，迎面跑了一个兵卒，慌里慌张地来到卫懿公面前：“主公不好了，北狄两万多人打进来了。” 卫懿公吓了一跳，立即停止出行，命令集结兵马迎敌。 那个时代，中小诸侯国的兵马常年集中的是一少部分，兵丁都有花名册，大多数都是农忙回家种地，有事再集中起来。这次发布了集结命令，在册兵丁没有来到。百姓都是携家带口逃离都城到乡下避难。 卫懿公急了，派司徒抓来逃难百姓一百多人，亲自审问：“寡人发布命令集结抗敌，你们不但不集结，而且向乡下逃离，这是什么道理？” 众人中有大胆的人说：“主公有一样宝贝足以御敌，召集我们干什么？” 卫懿公奇怪了：“寡人有什么宝贝可以御敌呀？” 众人说：“你的‘鹤将军’，应该能征善战；你的‘鹤大夫’，应该足智多谋。” 卫懿公生气了：“胡说！仙鹤怎么能够打仗呢？” 众人说：“仙鹤既然不能打仗，你封他什么‘将军’，百姓的待遇都不如你的一只鹤。而且因为养鹤增加了粮食的征用，加重了百姓负担，降低了百姓的生活，百姓很贫苦。敌兵来了，你想到百姓了，让百姓保卫你的国家，百姓不服！” 卫懿公没理了，反过来一想，百姓说的对呀，就红着脸说：“看来是寡人错了，寡人现在已经知罪了。现在寡人听从百姓的，把仙鹤全都放了，你们肯出征迎敌吗？” 大夫石祁子说：“主公赶快办到，也恐怕已经晚了。” 卫懿公立即命令驯养人员：“把鹤都放了！” 驯养人员打开鹤圈门，撤掉防空网，群鹤飞向天空，盘旋几圈又都回来了，不肯离去。 大夫石祁子、宁速安排人敲着铜锣到大街小巷宣传：“主公已经悔改，放掉仙鹤，从现在起爱民保国，希望大家从军参战，抵御北戎侵袭！” 石、宁两位大夫费尽心力令人喊了一大圈，把没逃跑的和正在准备逃跑的青壮年集中上来一些人，临时编成部队，发给武器，准备迎敌。 这时谍报北狄兵马已经杀到荥泽。石祁子说：“狄兵矫勇善战，不能轻敌，臣请求去齐国求助。” 卫懿公说：“齐国当年代表天子来问罪，寡人盲目抗拒，后来才向方伯认罪，齐国退兵。这几年没有和齐国联系，现在向人家求救有点张不开嘴。再说狄兵已经逼近，等不得齐国发兵。不如拼死一战，以决存亡。”卫懿公这话说得很明白，终于觉悟了，大家听了心里热乎乎的。 宁速说：“既然如此，就让我领兵御敌，主公镇守都城。” 卫懿公说：“不行，寡人不亲自出征，百姓不会信服，也不会效力。”他把玉玺交给石祁子：“由你全权主理国政。”又把一只令箭交给宁速：“由你组织守卫都城。”接着对二位大夫说：“国中所有的事全都委托二卿全权处理，寡人出征抗敌，与士兵同奋力，如果不能取胜决不回来。” 石祁子、宁速听了这话心中略有欣喜，主公虽然悔之晚矣，但终归比不悔悟强，和原来不是一个境界了，变得崇高了。石、宁二人接受委托，热泪盈眶。 卫懿公命大夫渠孔为大将，于伯为副将，黄夷为先锋，孔婴齐为后队，带着兵马开往荥泽前线迎敌。行军途中，军士们怨声载道，士气异常低落。卫懿公也听到了一些什么，他明白这是士兵不满意他先前的所为。为了稳定军心，卫懿公亲自下兵营巡视。忽然听到一个兵营传出歌声，他以为还有欣然赴战的兵士，就走向这个兵营。走近一听，这歌词是： 鹤食禄，民力更， 鹤乘轩，民操兵。 狄锋厉兮不可撄， 吾欲战兮九死而一生。 鹤今何在兮， 而我瞿瞿为此行！ 卫懿公站在营外，谛听良久，心中不是滋味，都怪罪自己呀！ 大军接近荥泽，迎面来了一千多名狄兵，队伍松松散散，一个个无精打采。 渠孔说：“都说是狄兵骄勇，徒有虚名啊。今天一见不过尔尔。” 渠孔来了精神，就命令擂鼓进军，消灭这一小股狄兵。卫军发起进攻，戎兵前队变后队，一个个调头往回跑。卫军在后面紧追不舍。追赶一阵子，忽然一声呼哨，狄兵从丛林、巉岩、山坳处喷发而出，卫军被截成三段，首尾不能相顾。队伍之中有许多是临时组织起来的百姓，他们不想为卫懿公送命，看见狄兵异常凶猛，纷纷丢车弃杖，四处奔逃。 卫懿公在中军，车上一竿大旗，旗帜上写着一个硕大的篆字“卫”，十分显眼，狄兵纷纷包围上来，围了好几层。渠孔见大事不妙，失败已成定局，就劝说卫懿公：“战势不妙，万分危急，放倒大旗，请主公换上便服，丢下大车，赶紧逃命。” 卫懿公说：“如果侥幸有救援的，旗帜也是个信号，放倒旗帜没有任何益处。孤宁愿一死，以谢百姓！” 听到这话众将士奋力杀敌，虽然寡不敌众，也是十分英勇悲壮。但是好虎抵不住一群狼，狄兵实在太多了，不一会卫军就全军覆没。黄夷战死；孔婴齐重伤不能再战，拔刀自刎；于伯中箭掉到车下，卫懿公和渠孔一直战斗到最后，被狄兵乱砍身亡。死的非常惨烈。###92卫民逃难重建国
卫国太史华龙滑、礼孔二人被活捉，北狄主瞍瞒劝降，他们不从。瞍瞒就命令刀斧手：“把这两个贼官推出去斩首。” 华龙滑知道北狄人非常信鬼，为了救全城的百姓，他想回去报信，就说：“我们是鬼神的使者，如果杀了我们，你们就得罪了鬼神，不仅得不到卫国，鬼神会给你们降罪的。如果放了我们，让我们先回到卫城为你们通鬼神，请鬼神保佑你们，可以免除你们的灾难。” 瞍瞒赶紧令刀斧手停下，问华龙滑：“你们俩是做什么的？” 华龙滑一看有门，就编着说：“我俩是卫国的太史，专门掌管君主和国家的祭祀大典，经常祭祀、接送鬼神。鬼神都认识我们，通过我们把福祸降临这里的人们。你如果尊崇鬼神，想求得中原鬼神的保护，就让我先回到卫城，我们给你祭祀鬼神，祈求鬼神佑护你们。” 瞍瞒就相信了华龙滑，给了一辆马车，令他俩立即回城祭祀鬼神。 宁速正在城头上询查，探望荥泽方向的动静，忽然发现一辆单车远远而来。宁速耐心在城头等待，单车渐渐驶近，车上有两个人，定睛一看，原来是两位太史。待车子来到城下，宁速急切地大声询问：“战况如何？” “全军覆没。” “主公何在？” “战死沙场。狄兵十分勇猛，我们不应与其争锋，应该回避锋芒。” 宁速赶紧下令：“打开城门，请两位太史入城。” 城门打开了，礼孔突然跳下车，嚎啕大哭。之后背向大门，面向荥泽方向，双膝跪地，拜了一拜，磕了三个头：“我随主公一同出城，却不能与主公一起入城，人臣忠义何在？我将去地下事君！”说完，拔剑自刎。 华龙滑也跪地向荥泽方向叩了三个头。这时宁速已经来到车前，命人收敛礼孔的尸体。华龙滑说：“主公虽然悔之已晚，也是难能可贵，最后挽回形象，成为一个英雄，也是可喜可赞。我一定要把这件事写入历史。礼华已死，但是卫国的史籍不能丢失。” 华龙华跟着宁速进城。宁速和石祁子商议，狄兵势大，赶紧撤离才是上策。于是二人命军士保护着卫侯的眷属及公子申，星夜乘小马车微服出城奔向东方逃命。华龙滑也收拾好历史典籍资料携带着跟在后面。城里的百姓也都拖儿带女，扶老携幼，肩扛手提，跟随在后面逃难。 北狄骑兵很快来到卫城，少数没有来得及逃跑的百姓遭到了屠杀。瞍瞒命令兵将把卫国国库及民间所有的财宝、粮食、布帛搜刮干净。装到车上，由兵将押送回国。又命人在城中放火，烧毁所有的宫殿和民房，把城墙推倒。卫城变成了一片废墟。 与此同时，瞍瞒还派出一股狄兵追赶逃难的百姓，逃跑落在后面的就被抢劫，不肯扔包的就被杀戮。好不凄惨哪！ 石祁子保着卫懿公的家眷和公子申行走在前面，宁速断后，应付追赶的狄兵，打一会儿跑一会。逃难的人们来到了黄河边，遇到了宋国的兵马。原来是宋桓公得知消息，派兵救应。石祁子保着公子申和宫人先行上船渡过黄河，所有的难民也都连夜乘船过河。宁速一直等到最后。 狄兵追到黄河边，宁速已经上船，岸边没有了船只。他们在岸边看了一会，撤军回国。 卫国大夫弘演出使陈国，听到北狄进犯卫国连忙往回赶，回到卫城，眼前一片废墟，卫国已经灭了。听过路的人说卫懿公战死在荥泽，就去寻找他的尸体，以便掩埋。可是到了战场一看：横尸遍野，血肉狼藉，惨不忍睹。弘演发愁了，主公的尸首在那里呢？他转了半天，看到了倒下的大旗，心想：主公的尸首可能就在那里。弘演在尸骨中行走，忽然听到呻吟声，寻找声音望去，跟前一个小内侍倒在那里，一条臂膀已经被砍断。弘演连忙把小内侍扶起，撕块衣服布给他把伤口勒紧，简单包扎。弘演问：“你知道主公的尸首在那里吗？” 小内侍指着一堆剁碎的烂肉说：“这一堆就是主公的尸体。主公被几个戎兵杀死一顿乱砍，接着我也被戎兵砍断臂膀，昏倒在地。当我苏醒时，战争结束了，狄兵都跑了。” “你怎么不走呢？” “我等待来人辨认收拾主公的尸首。” “你真是一个忠节之人哪！”弘演命令随从；“一会把他拉回去，共同投奔新君！” 弘演来到碎肉旁，没有一块完整的部位。看了好一会，才发现卫懿公的肝脏是完整的，含着泪水说：“就剩下一块肝脏了。” 弘演跪在地上对着尸体三拜九叩，就像卫懿公活着时一样的郑重施礼。对随从人员说：“主公无人收葬，就用我的胸腔作棺。我死后就把我埋在后面的树林旁；等到新君即位再告诉新君。” 小内侍还没有听明白，胸腔怎么做棺材？就看到弘演拔出佩刀，刷的一下自己剖开自己的腹部，接着双手捧起卫懿公的肝脏，放入自己的腹中。然后倒在地上，又一刀刺向自己的左胸。弘演殉葬了。 随从们吓傻了。小内侍哭着说：“忠臣不一定要殉葬，大人应该活下来为主公报仇哇！” 古人就是这样愚忠。不过，交朋友应该交这样的人。弘演已经死了，人死不能复活。随从们只好按照弘演的嘱咐，把他埋在小树林边，同时也把卫懿公的那一堆烂肉用衣服包裹起来，一同埋葬。然后，他们把小内侍放到车上，一同奔向黄河方向，寻找逃亡的国人。渡过黄河，到达漕邑。