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封禅之事虽然没有成，太宰周公孔却对齐桓公产生了看法。会盟结束，各路诸侯回国，太宰周公孔返回洛阳的途中遇到了晋献公。 齐桓公是一代霸主，多次会合诸侯，晋献公一直很羡慕。这次葵丘会盟，天子的代表参加，而且赐给齐国胙肉，这是多么荣耀的事情。这是一次盛会。虽然齐桓公没有通知晋国，可是他非常想去看看盛景，于是就奔向了葵丘。 周公孔和晋献公相遇，两人停下车子互相打招呼。太宰孔问：“君侯这是去哪里呀？” “听说齐侯在葵丘大会诸侯，非常隆重，寡人前去一睹盛况。” “盟会已经散了，诸侯都回国了，齐侯也回去了，我不是也在回洛阳吗？” 晋献公后悔地直跺脚：“只因为距离太远，没有看到衣裳盛会。嗨！怎么这么无缘呢？” 太宰周公孔说：“没看到就没看到吧，也没什么值得你后悔的。现在的齐侯，自恃功高，盛气凌人哪！月满则亏，水满则溢。齐侯已经到顶了，出息到到头了。不参加他那个会盟对晋国没有什么损失。” 既然葵丘会盟已经结束，周公孔又是这样的评价，晋献公就调转车头往回走。 晋献公是晋国国君，侯爵，姓姬，是周王的一家子。 晋国的设立就是起自于一个儿戏。周武王纳姜太公的女儿邑姜为妃子，受到武王的宠爱，怀孕后做了一个梦，梦见天帝对自己说，我给你的儿子命名为虞，将来在唐地兴国立业，那里是参宿星的分野，让他在那里养育自己的子孙。孩子出生后，手纹就象古金文的虞字。因而就起名叫做虞。武王死后，他的弟弟周公摄政，立武王的长子诵继承王位，就是周成王。有一个古老的小唐国发生动乱，周公就发兵灭了他。这时候成王姬诵还是一个小孩，和他的弟弟姬虞一起玩耍。成王拿着一个梧桐叶剪成珪的形状，递给弟弟姬虞说：“寡人封你为诸侯。” 姬虞也学着大人上朝的样子跪在地上说：“谢大王封赏！” 这本来是小孩子做游戏，恰巧让太史看到了。太史认为成王虽然年幼，毕竟是君王，君无戏言，说话要算数的，就记在史记簿上：“×年×月×日，大王封虞为诸侯。”双手捧着史记簿给摄政的周公看。周公非常重视这件事，就找来成王询问。成王回答说：“我们那是在玩游戏。” 太史说：“你是天子。天子无戏言。你说过的话就要记入历史。” 于是周公就把刚刚收回的唐地封给了姬虞，把他送到唐地居住就国，让他做了真正的诸侯。这就是“桐页封弟”的典故。接着周公告诉成王，玩游戏不可再封国封官，成王明白了自己说话的厉害。 唐地在今山西南部，最早是陶唐氏的子孙居住地，后来被夏后氏的子孙占有。这里位于汾水、浍水流域，依山枕水，美丽富饶。姬虞在这里经营三十多年，出现过“嘉禾”的奇迹。后来他的儿子燮（xiè）父继位，迁都在晋水旁，从此开始称作晋国。姬虞传到第九代是穆侯。穆侯有两个儿子，长子名字叫姬仇，次子名字叫姬成师。穆侯死后长子仇即位，就是文侯。文侯死后儿子接班称作昭侯。这时成师的实力很大，对昭侯威胁很大。昭侯很害怕，就把国土分成两半，把叔叔成师封到曲沃，称作曲沃伯，还称作桓叔。昭侯这一半就称作翼。这时人们称作“二晋”。从此以后经常发生动乱。晋昭侯七年，大夫潘父杀了昭侯，要立曲沃伯为晋侯。翼城人不服，杀了潘父，立昭侯的弟弟姬平为孝侯。孝侯八年，曲沃伯桓叔死了，他的儿子鱓（shàn）代接班，称作曲沃庄伯。孝侯十五年，曲沃庄伯攻打翼，杀了孝侯。翼城人又立孝侯的弟弟为鄂侯。第二年，鄂侯攻打曲沃失败，逃奔随国，他的儿子即位称作哀侯。哀侯二年，曲沃庄伯死了，儿子称代接班，称作曲沃武公。哀侯九年，曲沃武公带领大将韩万、梁宏攻打翼城，哀侯战死。周桓王命卿士虢公林父去主持立哀侯的弟弟缗（mín），被称为小子侯。小子侯四年，曲沃武公使计引诱杀了小子侯，吞并翼地，占领整个晋国，定都绛，称作晋武公。为了取得朝廷承认，成为合法的诸侯，晋武公把国库中的珍宝送给周釐王。周釐王收到礼物，曲沃代晋已经成为事实，也就承认了晋武公。这个著名的历史事件被称作“曲沃代翼”。 两年后，晋武公去世，儿子佹（guǐ）诸接班，后世谥号为晋献公。 晋献公十分清楚，这晋国诸侯的位置是父亲武公以曲沃为基地灭掉正统的文侯一族夺得的。自从桓叔成师封曲沃伯，历代都向文侯一族使劲，制造动乱，谋求夺得侯位。自己这边桓庄一族已经习惯于制造矛盾和动乱。要巩固自己地位，就必须翦除自己父兄以外的桓庄一族。大夫士蒍看出了献公的心思，就给献公献计，把桓庄的族人分散到各地，不服的，有怨气的一律杀掉。晋献公采纳了这个意见，士蒍积极办理，很快消灭了桓庄的族人，消除了后患。士蒍立了大功，晋献公封他为大司空。接着，晋献公大兴土木修建都城绛邑，扩大了城市规模，使它更加坚固、壮丽、美观，非常气派，一看就象大国的都城。 晋献公的家庭情况最为复杂，他在做世子的时候娶了贾姬为妻，但是很长时间都没有生育。为了传宗接代，他接连娶了两个戎主的女儿做妃子。犬戎女狐姬先进宫，受到宠爱，生了一个儿子取名叫做重耳，第二年小戎允姬也生了一个儿子取名叫做夷吾。这两个公子聪明智慧，要文能文，要武能武，处事老成，做事认真，待人厚道，非常仁义，受到人们的夸赞。 晋献公的父亲武公晚年时，为了拉近和东方霸主齐桓公的关系，向齐桓公请求纳妃，齐桓公就在家族中挑选了一位才貌双全的女子嫁给了他。齐侯姓姜，他们家的女孩都可以称作齐姜。年轻貌美的齐姜来到晋国，晋武公已经是垂暮之年，新婚之夜晋武公只能是逗逗说说，吻吻摸摸，有那个贼心没有那个贼能耐，拧个劲也放不进去。把齐姜弄得浑身发烧，如饥似渴，却什么也得不到。真是气死人。 齐姜远离家乡，千里迢迢孤身一人来到晋国，满心欢喜地是来陪伴君侯，享受荣华富贵。哪知道嫁的是一个不中用的老棺材瓤子。看看年老的丈夫，想想自己豆蔻年华，却要陪着这样一个老朽，先守活寡，后守真寡，真是苦海无边哪！然而在古代，一位弱女子根本无法主宰自己的命运。齐姜经常在无人处独自流泪。有一次齐姜一个人在花坛旁面对蝴蝶翻飞的鲜花伤心落泪，恰巧被世子佹诸看到，发现齐姜比鲜花还美丽，爱美之心油然而生，他就设法接触齐姜。齐姜知道他是世子，是未来的国君，管它什么名声，得到实际的幸福比什么都强。虽然宫中规矩很严，她也不怕，一次得到就是死了也比一生空守遭罪强。世子佹诸年龄比齐姜大，两人年龄相当，他们在一起非常尽兴。调皮的佹诸奇怪地发现，齐姜给老爹做了半年的妃子，竟然还是个处女。于是倍加喜欢，如鱼得水。两个人的感情与日俱增，齐姜以身相许，佹诸答应即位后立齐姜为夫人，海誓山盟。不久齐姜怀孕偷偷剩下一个男孩。他们不敢公开养在宫中，佹诸安排偷偷把他寄养在一个姓申的人家，取名申生。 晋武公过世，佹诸即位变成了晋献公。这时他的原配夫人贾姬已经死了，重耳的母亲狐姬也不在人世，其他的妃子人老珠黄，都不受宠。而这时年轻貌美，非常可人的齐姜正被他宠爱，视为珍宝。于是，晋献公昭告太庙，说是先君特赐，正式册封齐姜为夫人。把申生接回宫中。这时重耳已经二十一岁，夷吾已经是青年。以为申生是夫人所生，是嫡长子。按照论嫡庶不论长幼的原则，立申生为世子，以大夫杜原款为太傅，大夫里克为少傅辅导辅佐世子。重耳对这事看得非常透彻，不仅不争，而且靠边。虽然献公非常喜爱他，他仍然是不卑不亢。这越发受到人们的敬重，公认重耳贤。 齐姜也不歧视重耳和夷吾，相处非常和谐。太子申生很是懂礼，非常尊重重耳和夷吾，经常在献公面前说这两个哥哥的好话。重耳没有了母亲，受到齐姜的关怀，又受到申生的尊重，很受感动。父慈子孝，兄友弟恭，献公的家庭氛围非常和谐幸福。 然而好景不长，齐姜又给献公生下一个女儿，之后死了。晋献公又娶了贾姬的妹妹为妃子，但是还是不能生孩子，就把齐姜的女儿交给她带。###104骊姬受宠谋立子
晋献公五年，为了制止骊戎的进攻和掠夺，献公领兵进攻骊戎，战斗非常激烈，非常残酷，双方都有很大伤亡，最后骊戎投降。为了求得晋国允许和解，骊戎主把自己的两个女儿献给晋献公。大的叫做骊姬，小的叫做少姬。骊姬容貌美丽赛过“桃花夫人”息妫，妖媚赛过妲己，聪明伶俐，机智灵活。妙龄少女楚楚动人，芳心赢得了献公。特别是骊姬很会做人做事，表现的忠信仁义，宽宏大量，足智多谋。献公有什么难事，只要说给她听，就能说出应对办法，而且效果理想。所以受到献公的宠爱，时常参与政事。君臣对她都言听计从。第二年，骊姬生了一个儿子，取名奚齐；又过一年，少姬也生了一个儿子，取名卓子。奚齐和卓子聪明伶俐，活泼可爱，给生活带来许多乐趣，献公非常喜欢，每天必须见面。如果看不到骊姬和奚齐，献公就像少些啥似地：对骊姬和奚齐宠爱有加，已经超过了当年齐姜和申生。 齐姜已经去世多年，宫中没有夫人，献公就想给骊姬一个名分，立她为夫人。他同身边的大臣商量，大臣们虽然不讨厌骊姬，但是不喜欢犬戎人；大家喜欢重耳，人人都说重耳贤；也喜欢申生，希望重耳申生合作能使晋国更好。如果立骊姬为夫人，申生的世子地位就不一定稳定了。晋献公已经在位多年，功劳很大，脾气渐涨，大臣们有不同意见不敢直接表态。没有更好的反对办法，就提出应该占一卦。因为占卦就有一半的可能是否定。于是晋献公就让卦师太伯郭偃进行龟卜。郭偃就弄来神龟，经过一番操作，得到了卦象，繇辞说： 专之渝，攘公之粒▂u）。一薰一莸，十年尚有臭。 献公不明白，问：“这是什么意思？” 郭偃解释说：“这里的‘专’是指原来已经有过的专一，‘渝’是变化，‘攘’是排除，‘粒敲篮谩！埂窍阄叮怠浅羝Ｘ源堑囊馑际撬担焊谋湓淖ㄒ唬袅嗣篮玫模サ暮拖衷诘氖且桓鱿阋桓龀簦谋渲笳獬羝甓忌⒉坏簟！惫人担骸罢夤瓴返慕峁撬翟吹姆蛉耸窍愕模⒌姆蛉耸浅舻摹６粝愕幕簧铣舻模泻ξ抟妗！薄 ∠坠恍囊㈡昙蛉耍怨瓴返慕峁蝗峡伞＞陀只涣艘桓鲐允χ匦滤阖裕秘允κ匪照俭卟坟浴Ｊ匪盏截晕菥皇址傧悖凑沾笱苤ǚ质椴荩玫健肮邸敝盎痢必裕拙贼泶撬担骸瓣N（kui）观利女贞。” 没等史苏解释，献公就猜测着说：“从内向外看这女的很贞洁，有利，是个大吉之卦呀！骊姬可以立为夫人。” 史苏说：“主公理解的不对。卦辞的意思是：从一个小孔观看，女子占问的事有利。女子和小人他们是一类，都是普通的人，如果是他们占卦问事回答是有利的。这话说了一半，另一半就是和小人相对的是大人君子，君子占问的事情就是不吉利的。主公您是国君，是君子，您占问的事情如果要办，结果是不吉利的。” 郭偃说：“从来算卦只能算一次，咱们先进行的龟卜，结果已经很明确了。又进行的占卜，结果和龟卜一样。就是两卦结论不一样，也要以龟卜为准。天地告诉我们，立骊姬为夫人是不吉利的。” 史苏说：“按照自古以来的礼规，人不能有两个正妻，诸侯不能再次立夫人。主公已经立齐姜为夫人，虽然夫人死了，不可再立第二个。” 郭偃、史苏二人轮番依照卦辞劝说，献公早就不耐烦了。“如何都按照占卜决定事情，凡事都听神鬼的，人还思考谋求努力干什么？一起都问鬼去吧！寡人不再信占卜！”一定要立骊姬为夫人！晋献公是王八吃秤砣——铁了心了。他来到太庙告祭祖先，之后正式宣布立骊姬为夫人，封少姬为次妃。 古代人有事占卦，一般都是按卦办事，吉利的就办，不吉利的就不办。献公不按照占卦结果办事，执意立骊姬为夫人，这让两位卦师很有意见。 卦师史苏私下里对大夫里克说：“晋国要亡国，怎么办？” 里克大�