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两军对决，在阵前用将领的武艺决定胜负并不是什么英明的决策。总不能你有绝世武功，就能用几百人战胜几万人的队伍。实际上将领并非战事的主角，真正的主角乃是兵士。
兵卒比较的不是单兵作战的勇猛，而是斗具的精良，阵势的熟练，临敌的镇静，拼杀的果敢，坚韧的意志。只有兵显然无法具备这样的条件，军队的构造便因此而来。
将领的才能通过兵士来体现，兵士的优秀是由将领所提升。二者的相辅相成在这战场上，生死面前融为一体，存亡与共！
一场大战即将拉开序幕！
……
晋人南下，大汉举国震惊！百姓还没有从太子事件的惶恐中缓过神儿来，打击又是接踵而至。安抚百姓，疏导情绪这些工作虽然繁重，但只要各地官吏勤恳为之，并不是什么难事儿。
只是中原大地的官吏十有七八是曾经魏国的官吏，有些人厌倦了战事为了和平投入汉朝，有的人为了名利权位，更有人是迫不得已，当然也有人是包藏祸心。这些人之中姑且不论其目的为何，但都是从魏国那腐坏的环境下培养出的。
当魏国还强盛的时候，有些人都谈不上称职，投身汉朝又怎能指望这些人尽心尽力的治理地方，执行惠政？
好的政策没有确切的贯彻等于形同虚设，简单的政务没有人落实如何稳定民生？官吏都忙着捞取好处，以权谋私，民间的形势自然无法控制，甚至愈演愈烈。当有心人以官吏为目标时，百姓无处宣泄的情绪便会聚集在此，成为反动势力！
平心而论，封建社会下的百姓们，有多少终其一生未曾受到压迫？
汉朝先前占据了雍凉长安，随即把握住了两淮之地，比起最后一举夺下的中原这几处算是情况比较安稳的。然而即便如此，最后一口气攻掠的中原大半土地仍是何攀头疼不已。
呼雷阙的人手安插的没有那么迅速，经过太子之乱呼雷阙中也是处理了一批人，有了些许缺口。因此使用起来并非得心应手，消息也不如经营久的地方那般灵通。
一些原本倾向于汉朝的官吏之家，经过前后两次动乱已然逐渐有了变化，这让何攀以及呼雷阙在地方调查中又是增加了不少困难。借助他人之力，也要摸清状况，否则被他人利用借刀杀人，岂不是助纣为虐？
好在江南的羊祜，吾彦，荆州的杜预都及时出动了人手。江南在汉朝统治数年之后，在汉帝刘禅极力推行的平等政策之下，终于对汉朝产生了归属感。江南高门大阀主动派出了门生子弟前往中原各地支援。这些门生子弟有的在江南时便是能吏，有的虽然还没有从政经验，但是名声在外。
这些人补充到地方州郡中行使职权，对各地的官僚产生了不少的冲击。一些自恃朝廷不得不任用自己，而肆意妄为的见到朝廷居然从江南调来如此多的优秀人士，不禁对自己的仕途开始倍加珍惜起来。
这年头仕途不仅仅是权势钱财的象征，更是衡量家族地位的重要标志。若是家族衰落，又或是家中式微，族中的男女也只能婚配门当户对的家族。两个难兄难弟般的家族凑在一起，有什么用？
远不如保持家族地位，找可以互相扶持的帮手来的重要。
因此失去了官职，断送了仕途，不仅仅让自己陷入苦境，甚至会把整个家族推向深渊，从而成为了家族的罪人。
先人犯下了过错，后人是无法弥补的，只能是战战兢兢的做好自己，使得他人评价时可以说“虽然他的先人如何如何，可有这样的后人还是引以为荣”种种。
可不是只有史书上那些记录下来的人物才会有此待遇，实际生活当中简单的家族又或是左邻右舍皆是如此。这充斥在每个人的生活中，一旦成为了众矢之的，其结果可想而知。
名声或者是名望，是立足这个时代的根本，没有这个别想有什么发展，更不用说得到他人的认可与尊敬。就算是家族中长得丑的，想混上一官半职都是困难，时代如此，谁也无力抗拒。
何攀从名望上下手，正是击中了这些官吏的软肋。不思进取或是懈怠之辈，在朝廷的有意操纵下很快便会臭名远扬，而努力执行政略的人，哪怕是临时抱佛脚的家伙，也会被朝廷冠上贤者之名。
说白了，违抗朝廷旨意的直接毁掉名誉，废黜官职，让你一家永不超生！这手段虽然恶毒，却也留了活路，执行朝廷的政令不仅仅躲过一劫，更是有朝廷的嘉奖，这有什么不好呢？
第三百二十六章 扫荡（上）
南蛮之地久服汉治，听闻天子驾临各族族长扶老携幼沿途拜服送上珍宝辎重，只求一睹圣颜。
生活在穷山恶水之中早已形成了南蛮之人的生活规律，然无论你是族长大王或者是寻常的族民，在这山水之中生活怎如汉人舒适稳定？汉帝刘禅重用蛮人在朝中任职，并且广征贤才在南蛮地区大力推行汉化。
近十年的极力施政让南蛮百姓生活有了巨大变化，不在缺少粮食，也不愁风吹雨打，族中的男女老少各尽其才，子嗣后人也如汉人般可以学习四书五经登朝入仕。蛮汉平等的待遇更是天大的恩惠，南蛮之人除了感激便是感激。
印州方面的消息不断传来，襄王虽然急于求成，但也不是鲁莽之辈。在印州附近的海外势力虽然蠢蠢欲动，炫耀武力，但论起根本还没有胆子攻上岸来。襄王刘动分拨兵将，调集战船护卫海港州府，保护航路要塞。
那在沿岸活动的山贼水贼能攻击的只是没有防备的小型村落，对于印州来说不过是皮毛罢了。随着各地中心的稳定，汉家兵将开始不断扩散自己的活动范围，在村落间建立驿站，屯驻兵力。
山贼也好，海贼也罢，活动的范围始终有限。先前大量的活动迹象早已曝露了自身的藏匿之处，汉军预备妥当怎会让你好看？有条不紊进行的清理活动让印州官民都恢复了镇定与平静，汉帝刘禅见此情况倒也不急着进入印州，反而在南蛮之地暂时歇脚。
南蛮之地是连接印州与川中的唯一通路，刘禅选择在此停步并非是担心南蛮的安危，而是等待前方的情报。海外之人无缘无故的聚集战船活动在印州附近，事情很是蹊跷，大汉虽然还没有完全的统一华夏大陆，但已经完全占据了云南以南，南海以南的所有大陆。
这些地方曾经是林立无数的小国，更是曾经大汉的属国藩国，如今一起并入大汉，融合到汉族之中，即便没有河北之地，汉朝的领土也足以震撼整个世界！东方有如此庞大的国家，西方之人竟敢挑衅，其中的内情实在引人遐想。
要知道眼下的大汉在许多技术上都是领先于西方的，西方并非不清楚彼此的底细，肆无忌惮的做法却是为何？
随军的文武群臣清楚陛下的用意，彼此心照不宣并不多言。国家的接班人只剩下了襄王刘动，眼下乃是陛下考察襄王能力的时候，谁若是多嘴岂非得罪了两代帝王？
即便襄王在印州有了什么不妥之处，陛下在后面兜着，任何事情都会留有转圜的余地。眼下对于大汉来说海外风情虽然让人大开眼界，可华夏大地的统一才是最为主要的。
以众人的思想来看，统一了华夏大地即可，类似陛下劳师动众非要征讨的不毛之地，实在是让人难以产生占领的兴趣。
……
高句丽。
汉军大将郑绰挥军攻入高句丽的临时皇宫……说是皇宫实际上不过是颇有些规模的朴素府邸而已。高句丽自从被魏国几乎讨灭之后，这些年来恢复的不过是人口罢了，国内的资源倒是少得可怜。
面对精锐的汉军，高句丽对于汉人的劝降完全听不进去，奋勇挥戈抗击保家卫国，抵挡侵略者的入侵。只是双方实力相差的太过悬殊，那军队一旦溃散掉了，剩下的百姓和王族不过是任人鱼肉罢了。
有新罗，百济之人的协助，高句丽更是不堪一击，而说服高句丽之人纳入汉朝也不过是轻而易举之事。
是被杀头，还是好好的活着，相信没有几个人会选错。
此时的高句丽仍没能形成后来所说的朝鲜文化，不过是辽东附近的少数民族迁徙到这方水土生活罢了。若是从辽东一路北上，遇到同样的族群也不稀奇。汉民的待遇显然要比高句丽的生活好上许多。
首先在制度上便是完全不同，更加的自有与公平。封建时代的百姓不过是被奴役而已，在汉朝统治下自然可以用各种光鲜的名词代替。但高句丽这样的封闭族群便完全不同了，上下等级森严，比汉朝自然不可同日而语。
其次是生活质量有了提高，汉人占领高句丽是为了自给自足，也是为了完成准备偷袭辽东的战略。已经没了海上的资源输送，但拿出自家的粮食收买人心还是小菜一碟。
郑绰离开故国许久，对于本地族群的习性语言早已熟悉，因此治理起来有自己独特的心得，并没有什么困难，一切都在掌握之中。
同时远赴倭国的汉将阴缭的进展也是不错，那倭国之地实际上有无数小国。当地称之为国，汉人看起来完全不是那么一回事儿。几百人聚集的村落就自称为国，这简直是厚颜无耻……或者称之为无知！
数百人的“国”，能够手持刀兵作战的才有几人？村里的老头老太太在村中围着木桩哎呦哎呦的叫了半晌，三四十名年轻人拿着竹枪等武器就算出征了。遇到汉军别说交手，远远望见便是拍着屁股跑了回去。
一万五千名全副铠甲的汉军，带给倭国的震撼是翻天覆地的，更是无法阻挡的力量！
兵不血刃的一而再再而三的征服这些村落，留下十名甚至更少的兵卒守卫就足够了。一路怎么走下去，从兵分数路到兵分无数路，汉军的行动速度与征服速度可想而知了。
邪马台这个最大的国家倒是有些实力的，整个国家的倭人好斗非常，彼此谁也不服谁，但偏偏服一名女子，当地称之为女王却也是翻译过来的大概意思而已。当约有百余人的小股汉军抢先抵达邪马台边境时，倒是遇到了出乎意料的阻碍。
近千名严阵以待的邪马台战士拱卫着一个高台，高台上被类似纱帐般的物件遮掩，隐约可见内中四脚而立的火把以及一名女子的身影。呢喃之音伴随邪马台特有的乐声，从那纱帐之中不断喷出火焰炫目无比！
说来也是奇怪，那看似纱帐的物件遇到火焰也不会被点燃，任凭火焰穿透竟是毫发无损！
首次遇到如此规模的阵仗，汉军颇为惊讶，想不到在这岛国竟然能组织起如此的力量。要知道汉军扫荡半个岛国无数村落国家闻风丧胆主动投降示好，邪马台最强盛的时期已然过去，而今还有如此气魄与能力？
乌拉乌拉的说个不停，汉家兵士也没有轻举妄动。虽然自己斗具精良，武艺高超，根本不怕对方。可眼前毕竟是十倍于自己的敌人，就算拥有强大的武力，相信也没有人愿意简单的硬冲。
况且在那高台上的神秘女子一阵阵呢喃过后，这千余邪马台兵士的气势竟然为之一变！从最初的一盘散沙，突然凝聚成了一股难以言喻的力量，隐隐的让人感到不安。
对于身经百战的汉家兵将来说，这股感觉再熟悉不过了，这是杀气！！邪马台的士卒不够是乌合之众，竟然突然有了如此杀气临身，难道那高台上的女子有妖术不成？
火焰从高台上不断喷出，随后竟是四野起火，狂风大作！那千余邪马台兵士口中发出奇怪的吼声，手臂身体不断的扭动奔跑着杀了过来！
见过拼命的，但从未见过这般姿态拼命的。
短兵相接阵前厮杀倒是不怕，可这又风又火的倒是让汉兵心里打起了寒颤。就算勇武之人，就算究竟沙场，可一旦与鬼神妖术联系到一起，是这个时代的人所无法承受的。
不用说那封建时代，就算是后世，鬼神之力依然经久不衰，受人敬畏。
百余汉军不敢应战，心中更是没有交战的意思，见形势不妙拔腿就跑！这是汉军在岛国的第一次撤退，在对面的邪马台兵将眼中简直是无可媲美的胜利！本就激动的邪马台兵士更加的兴奋异常，叫破了喉咙，唾液顺着嘴角狂淌不已也是顾不上，各个拿出了吃奶的气力奋力追赶。
有的邪马台战士手中拿着弓弩，也知道射上一两箭。但这些弓弩不过是当年从魏国获得的锻造技术皮毛罢了，虽然在国内也加以发展，却是远远不如汉人的斗具的。
别说是汉人跑的快，就算射在甲胄上恐怕也造成不了多大的伤害。当然汉人跑掉了，邪马台战士们也是没机会验证，追出了老远之后便纷纷在留在原地围个圈子纵情的狂欢高呼。
待神智稍微清醒一些，不约而同的都聚集到了高台之下恭敬的跪在地上磕头呼喊着当地语言，甚是疯狂，也带有无比的虔诚。
击退了一路汉人是值得高兴的，传闻中过万的强大汉军实际上原来不过如此。整个邪马台在这种思想的传播下变得不可一世，甚是骄傲自豪，国内的各种庆祝活动一一展开，是庆祝也是乞求庇佑。
参与过那场战斗的邪马台战士更是趾高气昂，拿着手中的刀枪在城池中，族群内开始炫耀着。邪马台的百姓见了都是拍手叫好，甚至愿意许以女子钱财表示尊敬更是拉拢。
国内一片欢腾，殊不知汉军早已将除邪马台之外的倭国各处一一平定。阴缭倒是没想到这邪马台竟然有此邪术，一时也没轻举妄动，而是把本地人找来询问详情。作为三军主帅，这样的做法甚是谨慎，也合乎规矩。
须知道鬼神之说足以动摇军心，削弱军队的战斗力，战败的只是百余名汉军，虽然未曾损伤分毫，可这消息传在军中早已引起了不小的反应。各路人马都有报告来说兵将们议论纷纷，颇有几分忌惮之态。
这邪马台国的前任女王卑弥呼就是擅长术法之辈，继任者虽然不知何人，可从各国之人提供的情报来看，似乎也是这一路数的人物。
所谓术法，并不陌生。那汉朝的长生道便是其中的翘楚，再向前推汉末之时道教的术法在战场上也并非是没有应用，不过是比较稀少罢了。对于南蛮人来说，诸葛武侯制作会喷火的红漆大车就是术法，实际上不过是机关罢了。
道术也好，道法也好，说的神乎其神，玄乎其玄，可在这个时代最大的作用是蛊惑人心，聚集信徒。至于两军阵前，决胜之机，除了一些有所闻名的障眼法与机关诡计之外，并没有什么显灵之处。
有所了解之后，阴缭心中便有了应对之法。安抚军心振奋士气乃是必要的准备，汉军屯驻各处，将此事交给各地将领来做，有些时日也就可以了，本来问题也是不打。
刚刚归顺的各村倭人听说汉人战败了都是不信，对于这些人来说邪马台是与自己世世代代对立的国家。邪马台曾经扛起了魏国这面大旗，这些小村便不惜千里迢迢的征求江东孙吴的支援。
是否真正的抵达过江东还无从考证，可从这些村落小国打起吴国的旗帜这一行为来看，倭人对于当时的华夏大陆还是有所接触与了解的，或许只是史料未曾记载，或是有失罢了。
几天的休整，汉军开始发动攻势，各个村落的倭人出人意料的还提供了百余人的兵力支援。这让阴缭有些哭笑不得，自己手中的力量足以让整个倭国化为粉末，那还需要他人的援助。
断言拒绝是阴缭的选择，虽然接触不多，可对于本地人的习性阴缭还是有所了解。接受了帮助，得到好处的不是汉人，而是本地这些乐于提供帮助的大家。通过支援汉人的举动，这些大家意图借此来获得自身在倭人心中的威望。说白了不过是利用罢了。
倭人的生活姿态在华夏文化看来与野人没多大的区别，堂堂华夏大汉，哪里需要这种近乎讽刺的帮助？
不仅是拒绝，更有训斥！当汉家兵士挥刀断石之后，倭人捂着嘴跪在地上也就老实了。丫的老子有这般实力，你在这里卖什么萌？
再次对阵，阴缭带了百余人依旧列阵，后方是一支八百人的精兵等待命令。邪马台一方高台上把戏依旧，并不知晓自己的卖弄最后是如何悲惨的下场。
阴缭仔细看着对面的高台，心中也是有一些疑惑。就算是障眼法，就算是机关轨迹，但那高台上垂落的布料遇到火焰竟是毫无损伤，如遇无物一样，这还真是让自己大开眼界！
不是火焰有问题，便是那布料有所蹊跷。仔细想起来，似乎汉朝初立之时传闻西域有一种不怕火焰的布料……
正思索着，对面的气氛果然为之一变，那火势一起阴缭也是喊了一个字“放！”。
一声放，后方数百汉军手持弓弩射出火箭！火矢漫天而至，根本不给那邪马台战士丝毫反应的时间。射在人身上自然是倒地哀嚎，可射在某处却是引起了大火……
果然不出所料，事先布置好的易燃之物罢了，有什么稀奇？
见“术法”被破，那高台上的女音忽然变得愤怒起来，高亢尖锐的嗓音让慌乱中的邪马台战士们为之一振，各自杀奔汉军！
可也只是为