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世大学军训的水平，虽然不尽满意，但能有如此成就，施大勇还是相当自豪的。
列队训练很枯燥，看起来也没有什么用，但却能让士兵们找到集团的归属感，这种感觉在战时尤为重用。
一支容易溃散的军队无论如何是成不了强军的。
武、勇二营的武器装备却依然是旧有的鸟铳，这是大明军队的制式武器，施大勇虽知道这种鸟铳没有什么效果，就算采用三段射击法，杀伤力也极有限。但如果让他们不用鸟铳，他一时又没有什么好的兵器可以提供给他们。因此只能让士兵们继续使用鸟铳，但同时施大勇强调了大刀和长矛的重要性，并对将领们暗示，鸟铳只是辅助性武器，关键还得靠大刀长矛。
“剌刀决胜论”在施大勇的不停灌输下，诸将大体都有了个清晰的认识，结合以前对建奴的战斗，均是认同守备大人这一观点。
当然，明知劣势而不有所作为，不是施大勇的风格，更不是一个赌徒的风格。拿着一手丑牌，最明智的办法便是放弃，而不是在那装大牌，想“偷鸡”取胜。
战场之上，永远是实力决定一切，“偷鸡”行为只有一个后果，那就是死无葬身之地。
想赢，就得有大牌，赌桌上的真理用在战场上便是——不打无把握之仗。
。。。。。。。。
鸟铳没有用不要紧，只要能够保持阵列不被八旗骑兵冲垮，烧火棍总归是可以起到一些效果的。而要保持阵列不被骑兵冲垮，靠鸟铳却是肯定不行的。
四月十七日，施大勇下令武字营及辎重营全部到附近的山上砍伐桦树，对砍伐的桦树要求只有一个：不能太细，也不能太短。
标准是一丈，粗要超过半过半尺，用后世的丈量法便是长度要达到三米半，宽要达到二十厘米以上。
桦树的木材质地最硬，不易折断，可以承受重力，因此在拿了十几种树型做了实验后，施大勇把目光定位在了桦树。
部下们对守备大人下令伐取桦树莫名奇妙，但军令不可违，三天后，按照施大勇的要求，一百根达到标准的桦树整齐的摆放在营中。
一一检查了这些桦树后，袁大海下了命令：“把这些树全部削尖！”
闻令，千总黄安只好又命令手下的把总带人把桦树削尖。
一根长三米多，粗超二十厘米的桦木还是很重的，一个人拿有些吃力，两个人拿倒是正好，但施大勇却是让三人拿一根。
在命令武字营所有士兵每三人以右手紧握一根桦木，左手持盾后，施大勇爬到一处高台上，手挥令旗，命令士兵们按令旗指示前进或者后退。
行进时，要求抬木前进；停步时，要求桦木尖朝外，平放于地；战斗时，则斜持木尖朝上，同时，举盾于顶。
“进！”
“停！”
“竖！”
如此演习了不下百遍，直把士兵们累得口干舌燥，人人都有苦色时，施大勇才满意的点了点头，示意今日操演结束，明日再继续。
次日，又如此操练，一连操习了三天。
第六章 鞑子兵少 我必能存
望着武字营的士兵每日尽抬根木头走走停停，不时平放，不时竖举，勇字营和骑兵营、辎重营以及那些来运粮的民夫们都乐坏了，看热闹一样对着武字营指指点点。
内行看门道，外行看热闹。
武字营的军官们也是一肚子意见，千总黄安接连问了几次，施大勇也不告诉他如此练兵有什么目的，只严令他继续操练。直到第四天下午，施大勇才把自己如此练兵的目的告诉诸将。
“鞑子骑兵厉害，我军无法与之野战，正面冲来，单靠鸟铳长矛无法制敌，阵列一乱，我军必溃散。故本官想到这木尖制敌法，所伐之木，长度皆有一丈，鞑子兵若来，则士兵持木竖起，以桦木之坚阻敌于阵前，如此便可护我军士于阵中。”
“此法可行？”黄安不太相信，区区一根木头就能抵挡得住建奴骑兵。
邵武、蒋万里等将也表置疑，从军这么多年，他们还没有见过用木头来抵挡骑兵进攻的，倒是见过以车阵拒敌的。
见状，施大勇也不再说，挥手要众将随他出营，命武字营持木列阵，又遣亲兵牵来四匹老弱战马，以布蒙其眼，使人狂驱往武字营踏去。
马及数十步外，命令不动，近十步仍不动，但至一丈距离，最前士兵要被惊马冲撞时，方才突令举木。
顿时，被操练得已近麻木的士兵们本能的蹲在地上，迅速将手中木棍竖在地上斜举向前方，瞬间，木尖丛立。四马未及冲入阵前，便被木尖硬抵入腹，“扑通”摔倒，长嘶哀鸣不已，马上骑士也受惯性之力从马上跃下。好在只是演练，并不是真的冲阵，否则早就被后面的战马踏成肉泥。
“大人好手段！”
蒋万里是骑兵出身，一眼便看出那些木尖的用意了，顿时由衷赞了一声。
他这一赞，黄安他们忙也识趣的叫好起来：
“有此战法，何惧鞑子骑兵冲阵！”
“桦木质硬，不易折断，顶住一骑足足有余，只要一骑挡于阵前，后面的鞑子骑兵就要乱了！”
麻忠却提出了自己的疑问：“大人，若鞑子从两翼而非正面袭来又如何处置？”
这个问题问得好，也问到了点子上，施大勇赞赏的看了一眼麻忠，点头道：“这点本官也考虑到了，所以日后咱们行军时，武字营三队分列前、左、右三面，勇字营则居中，而骑兵营则于阵后。任鞑子从哪一面冲来，咱们总能有周旋空间。”
众将想了想，都认为不错，骑兵把总孙有劲却提出了另一个问题：“鞑子骑兵弓箭厉害，先以箭至，乱我阵列，又当如何？”
闻言，施大勇朝那些士兵左手的挨牌指了指，反问他道：“你以为本官向巡抚大人求来这数百盾牌是用来看的吗？”
孙有劲迟疑一下，兀自又摇了摇头，说道：“大人此法固然巧妙，借助长木化解建奴骑兵之利，然卑职以为战事若开，建奴必集重兵而来，届时，数千乃至上万骑兵蜂涌而至，我部凭长木真能抵挡？”
闻言，众将都怔了一下，施大勇也呆了呆，凝视场中的武字营半响后，方回头对众将说道：“若鞑子以重兵攻我，则我必不能存。”
听了这话，众将顿时一片黯然，却又听施大勇慷慨激昂道：
“然则鞑子兵少，我则必能存！只要诸位与我一心，他日我松山军必然不断壮大，今日是是千人，他日未必不能扩为万人，届时，又何惧他鞑子兵来！本官也非轻率之辈，非浪战之人，焉会令我军陷于鞑子重兵包围之中，诸位且可宽心便是。但消本官在，我松山军便无覆没之危，只会越变越强！”
诸将听了守备大人这等豪迈之语，精神皆是一振，忙齐致抱拳哄然响应道：“我等誓与大人共进退！”
挥手示意部下们不必如此后，施大勇视线落在蒋万里脸上，沉声说道：“防守之道虽重，但却是小节，战场决胜，还需进攻。你部皆为骑兵，乃进攻利器，我松山军要想建功立业，你部任重道远，还盼蒋千总能以大明为念，以皇上为重，他日在战场之上奋勇杀敌，扬我大明国威，壮我松山军威！”
闻言，蒋万里轰然便道：“末将誓死报效朝廷，报效皇上，守备大人放心，他日战场之上，我部必奋勇杀敌，战至一兵一卒，也不后撤一步！”
施大勇没有再说话，而是将视线缓缓移到东北方向的锦州，众将见了，以为守备大人是在望着锦州方向，却不知，守备大人此刻心中所想的却是大凌河城。
大凌河，白山黑水的大明之殇！
。。。。。。。。。。。。
五月十八日，施大勇奉巡抚衙门命，再次押运粮草前往大凌河。一路无事，安全返回。
六月三日，再押粮草前往大凌河，仍是无事。
本以为下次再送粮草前去要等半月后，不想才回松山，便又接军令，命再押粮草三千石前往大凌河城。
“才回来又要去，就是催命也没有这么急吧？”
部下们对于巡抚衙门的命令很是气愤，昨天才回松山，今天就又要去，难道大凌河城的那些兵都是饭桶不成，一下就将半月的储粮全吃了么！
施大勇倒没什么怨言，一来军人以服从命令为天职；二来自己是丘禾嘉一手提拔上来的，要不是他，哪里轮得到自己坐这松山守备之位，松山军的改编和装备也无法落实。另外将来要借助丘禾嘉的地方还有很多，除非自己造反或者投皇太极去，否则巡抚衙门的命令就必须要听。既然如此，说些怨言又有什么意义。
安抚众将后，施大勇便令武、勇二营和骑兵营参与这次的押运，辎重营则马上征召五百民夫，准备好粮草后立即出发。
车队是六月四号中午出发的，随行的除了松山军四营一千二百兵外，另有五百民夫和一百六十辆大车。
留守松山的只有十多个老弱兵以及原本松山堡的军户数十人，这些人都是整编时刷下来的，上不得战场，留在家中看看东西倒也凑合。好在松山虽是军屯重地，但前有锦州，后有宁远，倒也不担心后金军会插上翅膀飞来。
第七章 辽事的关键是野战
装运粮草的车队速度自然不快，天色将晚时才到达锦州，也没有入城，就在城外扎营宿了一夜。
次日天未亮，便向锦州方向赶去，到傍晚时，在离大凌河城不到十里的鸡鸣驿扎营。一路除了锦州和大凌河方向来往的明军快马外，没有见到后金侦察骑兵的出没。
第二天天未亮，施大勇便传令全军出发，在中午时分终于赶到了大凌河城。
连续两个月的修建已经使大凌河城初现规模，东南北三面的城墙基本上已经建完，只剩北面的城墙尚未完工。城内城外到处是忙碌的士兵和民夫，密密麻麻的好似工蚁一般。
大凌河城是建在大凌河以南的，北面原先也有座小城，叫小凌河城。不过早在三年前便被后金拆毁了。这次辽东经略孙承宗要祖大寿抢修的是大凌河城，没有命令再筑小凌河城，可能也是知道筑城任务太重，耗费钱粮太多，短期内不可能大小凌河城同时修建。
其实施大勇对这个时代的辽东战事了解的不是太清楚，但他知道孙承宗这人是明朝所谓“关锦”防线的缔造者，也是所谓“关宁铁骑”的缔造者。
但是，用后世的目光来看孙承宗搞的这个“东方马其诺”防线，只能说他在徒耗钱粮，因为他的每次大修土木都在加快大明覆亡的脚步。
对与错且不去管他，听巡抚丘禾嘉说，上次孙承宗来锦州，曾对锦州城内的文臣武将说过“大明若要固辽，就必修此城；而后金要想攻明，也必拆此城。”
由此可见大凌河城在孙承宗辽东方略中的重要性。实际从当年袁崇焕为辽东巡抚起，明金两方对大小凌河二城的争夺就非常激烈，就拿大凌河城来说，已是两建两拆，这一次是第三次重建了。
唉，真不知道孙承宗是怎么想的，为什么就这么喜欢重复一件根本无用功的事情呢？这座大凌河城修起来又能如何，金兵只要截断大凌河与锦州的通道，不用打，困也能困死大凌河城。
或许孙承宗的想法是好的，修建一座坚城继而巩固一片区域，然后再往前推进，不断的修建新城，每座新城都像一把尖刀插入后金的心脏，最终通过无数坚城挤压后金的地盘，缩减他们的战略活动空间，然后再与他们进行决战。固然胜不了，也可以依托坚城之利消耗后金的兵力。
时间长了，后金必败无疑，表面上看起来好像应该如此。
可问题就在这时间上，要知道老天爷可没有给大明太多时间，而且你每动用重金修建一座新城，关内的百姓就被你逼反一批。
等到中原处处烽烟时，又哪里来的重金可以供你继续打造坚城呢？
再说，没有强大的骑兵，你修再多的坚城，届时后金把城一围，阻断你的粮道，坚城再坚又能如何，到了不是以人为食便是开城投降的结局。
辽事的关键还是野战能力的问题，这点不解决，任何防线都没有用。
一支只会被动防守的军队绝对改变不了王朝灭亡的命运。
施大勇也急，“恶性循环”是他对孙承宗的辽事战略下的评语。但是知道又能怎样，不知道又能怎样，不在其位，不谋其事，有些事情就是这么的无奈，与其去操不应该自己操心的事，倒不如努力把自己的事情做好。
当务之急便是将松山军练出来，以松山军为立足根基，一步一步往上爬，最终能够通过一己之力将历史的车轮拉往另一个方向。
赌徒也好，无赖子也好，富家子也好，总是汉家儿郎，须是当不得奴才的。
………
大凌河城肯定是被皇太极重兵包围的，否则就不会有祖大寿的第一次投降。只是不知道大凌河城具体是在哪一天被围的，说实话，每次押运粮草来，施大勇心里其实都是忐忑不安的，他怕自己也被围在大凌河城内，最后不是被人吃就是去吃人，再然后跟着祖大寿去当汉奸或者替满人为奴。
还好老天保佑，前后几次押运，都没有碰上后金军来围。但老天爷也不可能天天保佑自己，他老人家总有打盹的时候，天晓得下次再运粮草来会不会碰上金军攻城。
为安全见，施大勇琢磨这次回去后，无论如何也要找个借口把这差事卸了，让丘禾嘉另找他人来干这送死的差事。
他可没想过要与丘禾嘉说祖大寿这次完了，大凌河城马上就要被金军包围，因为他无法解释自己怎么知道后金军要来围城。
再说，修建大凌河是孙承宗的命令，丘禾嘉就算知道大凌河城凶多吉少，也无法下令要祖大寿弃城撤退。而且，大凌河修城至今已有两个多月，却一直未见后金军有什么动静，包括丘禾嘉在内的大部分锦州官员都乐观的认为后金军不会出兵，在这种情况下，施大勇非要说什么后金军马上就要来进攻，也多半会被认为是危言耸听。
因此，说与不说都一样，大凌河的惨剧无法避免。除非自己手中有几万强兵，那样倒是可以前往一救，可惜，施大勇手中只有九百人，要想靠这九百人逆天，那可真是痴人说梦了。
穿越者有雄心是好，但也要认清现实。识时务者为俊杰在很多时候成了劝人投降，当汉奸的不二法句，但有时，也未必不是对的。
。。。。。。。
车队在南城外停了下来，施大勇如惯例和往常一样派人进城与粮草官接洽，然后准备卸下粮食返回松山。
可是在等了半柱香后，却迟迟未见城内的粮草官出来接洽办手续，施大勇等得有些心急。大热天的太阳又毒，部下和民夫们赶了一路，早就疲惫不堪。于情于理，城内也应早点派人出来接洽，然后让自己的人进城做短暂休息再回去。
前几次便是如此，今天却是怎么了？
“郭义，你带人过去催下，叫他们动作快点。”施大勇吩咐郭义带人到城门口去催促下守军。
“是，大人！”
郭义刚带人走了没几步，便听城内传来一阵马蹄声，随即便见一名白袍小将领着数十骑兵冲出城来。
第八章 祖大寿的三个儿子
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他们视前方人群如若无人，横冲直撞般便冲出了城门，惊得那些民夫们纷纷四散躲避。
城门处的辽东兵却是见怪不怪的样子，原地不动的站在那里。
“吁！”
座骑在离施大勇不到一丈距离处被勒停，马上的白袍小将看起来很是年轻，许是为了掩饰自己的过份年轻，他刻意留了一撇胡子，如此看上去，配上他的身份，倒是有一些威严在。
施大勇认得这个白袍小将，此人便是祖大寿的长子，锦州副将祖泽润。
对祖泽润，施大勇谈不上什么好感，知道这个祖大公子实际上是个纨绔子弟，根本没有其父的本事，只不过赖着他祖家在辽东的势力，这才年纪轻轻就爬上锦州副将的高位。
祖家是辽东望族，其家族子弟全部都在军中占据高位，如祖大寿的弟弟祖大乐、祖大成、祖大名他们，不是副总兵就是参将，最小也是游击，他的长子祖泽润更是当了副将，次子祖泽传、三子祖泽洪也都各自挂着参将衔，至于什么养子、义子之类的，更是多不甚数。
可以说，祖大寿，俨然就是当年的李成梁，只不过实力没有李成梁那么强劲而已，但却是实实在在的辽东大军头。
在辽西将门集团中，也以祖家的实力最为强劲，连同嫡系及依附人马，祖大寿名下的兵马占了整个辽东军队的七成。余下的三成有两成仍是属于他辽西集团的，只有一成是属于非辽西集团的客军及辽东兵。
…………
看不起归看不起，但自己只是五品守备，祖泽润却是从二品的副将，因此施大勇仍是恭恭敬敬的朝马上的祖泽润行了军礼，称道：“末将松山守备施大勇见过少将军！”
祖大寿是挂前锋将军印的总兵，故军中又称其为祖帅，称其子祖泽润为少将军。另外按明军制，参将以上军官也可称为将军，而祖泽润是锦州副将，因此施大勇叫他为少将军合情合理。
“本将军知道你是松山的守备，你既是运粮而来，为何不将粮草交接卸下，而是在此无所事事？”马上的祖泽润一脸高傲，居高凌下的望着施大勇，显然，对于这个送粮草来的松山守备，祖副将实在是看不上眼。若不是这松山守备的人挡了自己