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“汉初三杰”，就是在刘邦的一席吹捧中成了历史名词。
群臣听完刘邦的捧词儿，气氛愈加热烈，相互恭喜祝贺，终使彼此达到精神高潮。洛阳南宫的庆功大宴会，就在这惊天地动地的马屁声中，欢乐祥和的大肆吹捧中，缓缓落下了帷幕。
NO5 人心工程
精神高潮总是短暂的，世上没有人单靠精神鸦片就能活下去。要想活着，并且还要活得滋润，得来些实在的东西。
南宫庆功宴后，刘邦手下一些没被封赏的臣子，颇不满足。这帮人受口了头表彰倒也喜悦，可仨锦旗改一被面，光环闪亮，不值什么。短促而虚无的快感过后，这帮臣子尤其是一些将军，开始蠢蠢欲动，相互撺掇，说再不给封赏，就给刘邦一点颜色看。
这日，刘邦和张良在南宫外散步，偶见一帮武士聚在一堆窃窃私语，说至激动处，满脸飞眉毛。
刘邦脑袋上冒出一个问号，问张良：这帮人在嘀咕什么？
他们在商量谋反的事儿。张良语出惊人。
刘邦脑袋上冒出一串问号，又问张良：为何要谋反？这天下可是刚平定啊！
张良道：天下是平定了，可人心未定。比如分封，被封地受爵的人，都是您的亲信；他们得了土地和官爵，固然高兴；而没得到的，就觉不公。还有些曾经得罪过您的，又怕遭到暗算。因而他们想先下手为强，早谋反早超生。
刘邦一听就急了，刚建国就内乱，这也太操蛋了。以前听有识之士说过，打天下难，守天下更难，治天下更是难上加难。当时也没往心里去，现在想起，果真如此。
张良微微笑道：陛下别急，我有一计，可安众将之心。
有何良策？快讲快讲。刘邦迫不及待。
张良不紧不慢地说，那我先请教陛下一个问题，您平素最记恨的，恨不得杀了他的人是谁？
我记恨的人不用杀，他已经死了。刘邦说，就是项羽。
我没说敌人，我的意思是说咱们内部的人。张良解释道。
刘邦思忖片刻，咬牙切齿道：我最恨之人，当然是雍齿，此人曾抄我后路，后又立了些战功，牛得很，在我面前没大没小，要不是当时正是用人之际，我早就把他杀了。如今天下已定，子房提醒得好，我这就宰了他。
不可不可。张良连连摆手，陛下非但不能杀之，还应将此人封侯。
封侯？一剑封喉还差不多！刘邦不知张良何意。
张良接着道：陛下若封赏了雍齿，那些立了战功又怕陛下为难他们的人，一看您连雍齿都封了，还能有什么顾虑呢，没顾虑自然也就没了造反的心。
从内心来讲，封赏雍齿，刘邦极不情愿的。但为了笼络人心，还真没有比雍齿更佳的人选。
得了，封就封吧。老子不是给他奖赏，而是拿他当个棋子。刘邦自我安慰。
事实就是如此，很多事，都不是我们心甘情愿做的，为了大局，我们不得不委曲求全。即便当了皇帝，也不能完全随心所欲。
刘邦采纳张良之计后，大摆筵席，封雍齿为什邡侯，同时又加快速度封赏了另外一些将领。那些动了谋反念头的将军，得了封赏，立刻转怒为喜，大口吃肉大碗喝酒。
但是，安定人心是一项大工程，这才刚刚是个开始。
尽管刘邦当了皇帝，与臣僚有了君臣的名分。却没有君臣之间的礼仪。
尤其那些长年跟随刘邦南征北战的开国功臣，并不觉得刘邦有多神圣。在他们眼里，他依然是个老流氓。这就好比明星身边的人，并不觉得明星有多么神秘，多么与众不同。正应了古希腊寓言家伊索的话：熟悉会滋长轻视。
人与人之间，一旦轻视，孔子那套君臣长幼之礼就连个屁都不是了。刘邦手下的一些有功老臣便是如此，他们在殿上争功，喝醉了相互谩骂，甚至大打出手，更有甚者还动了兵器，一剑砍在廊柱上。
这哪儿像朝廷，俨然一个流氓集中营。
刘邦很头痛，他既不能杀鸡儆猴，又不能听之任之。好在有一个人，为他解决了这个难堪的问题。此人便是叔孙通。
提起此人，人们一定会想起当年的秦二世胡亥。
当年，各地动乱，胡亥召集儒生开会。别的儒生都讲真话，唯独叔孙通只吹捧不进言。儒生们都以为，叔孙通从此就会平步青云，没想到不久后，他就消失了。
叔孙通是个清醒的人，他知道秦王朝廷已是朝不保夕，于是对胡亥吹捧一番后，便悄然离开了。他先跑到自己的老家鲁国。
不久，鲁国被项梁占领，他便投靠了项梁。项梁死后，他又投靠了楚怀王。
楚怀王被项羽迁徙到湖南后，叔孙通眼看跟着楚怀王没出路，索性又投了项羽。
可没想到，项羽的老窝彭城最终又被刘邦占了。
人生就像一次旅行，指不定会在哪翻车。叔孙通走投无路，只好又投靠了刘邦。
叔孙通很清楚，刘邦讨厌儒生，而自己是一个资深的儒生。
于是，他见刘邦时，不穿儒服，不戴儒冠，只穿一身楚制短衣。他心里有数，儒生装对刘邦而言，是一种制服诱惑，他会摘下儒冠当尿盆，以宣泄情绪。
见了面，两人一交谈，叔孙通并不像别的儒生一般装模作样，他说话实在，一个钉子一个眼，不玩虚的。
刘邦喜爱叔孙通的言谈和短打扮，在他看来，读书人若读死书，迟早把脑袋读成了一团浆糊，应当像叔孙通这般善于变通。
从某种角度来说，刘邦穿越至今时来统管教育，将是一大幸事。
不久，叔孙通上任，当起了皇家宫廷礼仪师，对文武百官进行系统的礼仪培训。
培训活动黎明时分便开始了，文武百官以及各路诸侯齐聚殿外。
“趋”——宫中的传达官朗声一呼，众人分东西两列排好，东列为武将，功臣、列侯；西列为丞相等文官。
庭中，数百名执戟郎从殿门至主殿分队排列，旗帜鲜明。
刘邦入殿，礼官引导诸侯群臣等官员，依次朝贺。
朝礼毕，宴会开场，群臣入座，跪拜刘邦，且不得与刘邦平视。而后，按尊卑次序，依次向刘邦敬酒。敬完酒，群臣落座，却不能痛快豪饮，按规定，每人饮酒不得超过九杯。
刘邦麾下老臣，多是狂放的酒徒，九杯酒相当于漱口，味儿还没尝出来，就不许喝了，实在叫人有些憋屈。
叔孙通可不管这些，他恨不得在群臣的酒杯上刻一排字：饮酒有害健康，浅尝即止！
整套礼仪，庄严肃穆，不苟言笑，十分正经。
追随刘邦多年的一班兄弟，终于明白，他们再也不能像过去那样和刘邦没大没小了，他和他们之间，是君上与臣下的关系，是老板和员工的关系。
老板当有老板之气派，对员工应恩威并施。
恩时甩个笑容，以示和蔼可亲平易近人，甚至嘘寒问暖，拉些家常；威时板起脸作心事重重状、焦虑状、深沉状、思索状，仿佛一事不谨，即贻四海之忧；一念不慎，即贻百年之患。
唯如此，老板方显老板之尊严。
刘邦便是这样找到了尊严，他终于感觉自己不同凡响。回想当年，他头戴一顶“亭长冠”招摇过市，就是为了找到一种与众不同的感觉。而今，那破冠自然是不用戴了，戴也是闲暇时的嬉戏。
不靠外表装扮粉饰的强大，才是真正的强大！
这感觉让刘邦无比受用，当皇帝的滋味，不尝不知道，一尝真美妙。
欣喜之余，刘邦赏给叔孙通黄金五百斤，封为太常，即国家典礼总署署长。
叔孙通领了赏，又请求道：我有一班弟子，制定朝仪他们也有一分功劳。
刘邦心说，我懂，老儒生手下还有一帮小儒生，过去我厌恶儒生，而今想来，厌恶之人也有用处。既然用了，就得付费。于是乎，刘邦把叔孙通的弟子都封为郎官。
叔孙通也仗义，将所得金子都分给众弟子。一帮儒生欢天喜地，直呼叔孙通为圣人。
儒生们欢喜，猛将们抑郁。四海既定，国家新立，本该天下狂士俱欢颜，可叔孙通打造的一套宫廷礼仪，愣把狂士束缚成了乖巧的小媳妇儿。
此套礼仪，乍一看仿佛表面文章，殊不知这表面文章的背后，具有强大的心理暗示，那就是朝廷之上，没有兄弟，只有君臣，以前那个流氓大哥已经不复存在了，他已贵为天子，九五至尊。彼此间过去那种无拘无束、嬉笑打闹只是一份淡而又淡的回忆。或者说，是内心的一个谣言。
可是，吹捧、封赏、规范礼仪只能换来暂时的平静。对于一个新建的王朝来说，穷，才是最根本的问题。
因为穷，人心便始终无法安稳。
第八章
NO1 燕赵门
秦末时，全国人口约2千余万。连年战乱，打死很多人，饿死很多人，冷死很多人，病死很多人，人口锐减百分之七十。战争中，人之性命，宛如蝇虫，倏忽消亡，又似孑孓，朝生夕死。
到了刘邦立国，秦时一万户以上的大邑，仅剩不到两千户。
大批百姓流浪，大片土地荒废，满目疮痍之景象，带给人的只是满腹苍凉，满腔哀怨。人与人虽聚集一处，却陡生一种独行于万木枯萎凋零，虎狼横行的荒原之感。
荒凉之地总是贫瘠，衣食住行都很窘迫，布衣粗食以外，治安基本靠狗，通讯基本靠吼，行路基本靠走，好马着实没有几匹，就连刘邦乘坐的御车，也是由四匹毛色杂乱的马拉着。
堂堂一个国家，连清一色的四匹马都挑不出，足可想见百姓穷成了什么样。
皇帝好歹还有马车坐，大臣只能乘牛车上班。当时的动力车分为几种：马车、牛车、羊车、鹿车。
秦时，高级官员及贵族皆乘马车来去。牛车笨重迟缓，只作运货载物之用。若哪位高官假装简朴，坐牛车进宫议政，非但不被赞以节俭，反倒惨遭处罚。只因此人不拿自己当人，乘货车就来了，着实有损国格。
而刘邦的一班重臣却日日乘牛车，来去自如。大家皆知此举低贱，却也都不道破，只说牛车其实也不赖，它八面来风，极为凉爽，时速慢如龟，却极安稳；行至坑洼处，颠簸剧烈，只当是免费按摩。另外，此车可装棚，可铺席，想躺则躺，想坐便坐，姿势任选，随性放纵，实乃汉朝最新款高科技座驾。
话具阿Q风范，心中酸楚无限。上到帝王，下到臣子，都很清楚，此时的国家，国力衰弱如伤病老者，政局动荡如风中蒿草。天下平静的状态究竟能维持多久？
穷则生乱，吃不饱饭的人多了，自会横生叛乱。
不幸的是，这种担忧简直立竿见影，定国半年之后，便有人举兵叛乱。此时，刘邦已从洛阳迁都于咸阳。
建议迁都者，名唤娄敬，乃是齐国布衣。他指出：洛阳之地，在周朝衰落时便无险可恃，因而遭诸侯挟持；咸阳之地则不同，有险峻关隘，有肥沃土地，一旦情况紧急，可立即集结百万雄兵。在此地建都，等于扼住了天下的咽喉。天下若有变，也不至恐慌，皇帝这把龙椅就算坐稳了。
无独有偶，娄敬的想法，也是张良的想法。依地利看，洛阳中心腹地不过百里，且一马平川，无险可守。居住是可以的，作为用武之地就太差劲了。
既然张良也是这个意见，刘邦就没什么好犹豫了，当下安排迁都事宜。
帝王迁都，都想优雅转移，绝不愿华丽撞墙。刘邦则不然，他明知咸阳早被项羽的一把火焚毁，仍毅然决然奔火灾遗址而去，只因定都那里易守难攻。
当然，中央机关不能设在一片焦土中，只能暂住于栎阳，待咸阳的宫室建成，再搬迁过去。
定了新都，不妨取个新名。想来想去，刘邦想到了一个地名——长安。
此地名始于秦，乃秦咸阳所辖的一个乡。刘邦以此作为国都名，无非是取长治久安之意。
愿望通常很美好，现实从来不买账。国都定名长安刚两个月，燕王臧荼在燕地起兵叛乱。
燕地之广阔，拥有广阳、上谷、渔阳、辽东、北平等大片疆域。对于一个统一的国家，任何一地的动乱，都将威胁中央的安定。换句话说，燕地乱，即是长安乱，齐地乱，也是长安乱。
这当然是刘邦无法容忍的，他立刻御驾亲征，日夜兼程北上。
臧荼没想到，刘邦来得如此迅猛，他来不及调整部队，只能仓促应战，结果是连战连败。
战到最后，臧荼带着儿子狼狈逃窜，刘邦乘胜追击，将臧荼活捉，其子化妆逃脱，转投匈奴而去。
叛乱平息，刘邦封他卢绾为燕王，派自己最信任驻守燕地，刘邦也算安心了。
熟料，一波刚平，一波又起，燕地叛乱刚平息，颖川又发生了大规模叛乱，叛乱头领乃项羽旧部降将利几，此人和臧荼有交情，此番闻听臧荼被宰，唯恐殃及自己，索性化被动为主动，起兵造反。
利几和臧荼一样，皆是翻不起大浪的小泥鳅，好不容易探头招摇一下，就立即被石子击中，化作涟漪，荡漾开去，再无声息。
刘邦两度亲征平叛，虽颇具摧枯拉朽之气势，内心却有些惶恐。形势很明显，如今汉朝，正如破牛车一般，八面来风，危机四伏，项楚余党与异姓诸侯王是两枚不定时炸弹，指不定何时就爆发。
尤其是那些手握重兵的诸侯王，他们之中，有几人没觊觎过皇位？他们若叛乱，就不是激起一点小风浪了，那将掀起狂风巨浪，搞不好就席卷至长安。
若将异姓诸侯王们全都杀掉，该有多清净——这样的狂想只能藏在心里，假装从未萌生过。
杀，只是手段，不是目的。目的是让他们既能为己所用，又忠心耿耿不生异心。简言之：掌控。
掌控的方式多种多样，政治联姻是其中一种。
在异姓诸王中，比较而言，刘邦最信任当是张耳的儿子赵王张敖了。张耳曾被刘邦尊为师傅，当年韩信出征攻打赵地，刘邦还派张耳监督过韩信。
如将张敖拉拢，自己的皇位又多了一道保护墙。
这年，恰逢刘邦之女鲁元公主年满十四。正是如花似玉的年纪，如花椒似芋头，麻不死人哽死人。
十四岁的鲁元公主，并不像同龄少女那般天真烂漫，多年的颠沛流离使她早熟，其举止处事颇有母后吕雉年轻时的神韵。
刘邦看在眼里，喜在心里，有心将女儿嫁给张敖。
对于鲁元公主，张敖这个名字很是陌生。初听母后谈及婚事，她还以为父皇要把她嫁给藏獒。听母后娓娓讲了半晌，方知：父皇搞的是政治联姻，并非要她嫁给一条狗。尽管联姻之后，张敖这头乘龙快婿最终也是皇家的看门狗。
鲁元公主没有选择，也无从选择。谈不上爱，也谈不上不爱的婚姻，说不上好，也说上坏，随缘吧，既嫁之，则安之。
吕雉对这门亲事也赞许和满意，刘邦更有些迫不及待，当即就要择期聘嫁。
皇上嫁女，君臣联姻，乃举国欢庆之大事，普天之下，谁人不知，谁人不晓，只不过百姓看热闹，大臣看门道。众臣与各诸侯王皆知，刘邦此举，实质并非嫁女，而是拉帮手。
真够难为刘邦的，没当皇帝时，南征北战，风里来雨里去，提着脑袋打天下；拥有了天下，却提心吊胆，唯恐生变，帝位不保。
从洛阳迁都至长安后日子里，刘邦一刻也没闲着，先是扑向燕地平叛，而后将女儿鲁元公主嫁往赵地，以拉拢赵王张敖。此两桩举国风传的重大新闻，合称“燕赵门”。
他殚精竭虑，希望快些促成女儿与赵王的婚事，可上天偏不作美，就在鲁元公主即将出嫁时，又出了一件大事。
NO2 赛成语
鲁元公主婚期临近，朝野上下一派喜悦祥和之气。忽然，边境急报传来——匈奴大军南下！
匈奴之凶残，众所周知。自战国中期始，匈奴便频繁南侵，边打边抢，赢一仗就大赚一笔。时至战国后期，头曼单于统一匈奴各部，这帮来自北方的游牧民，成了有组织性、有纪律性的职业土匪。
刘邦曾派韩王信驻守晋阳，以抗匈奴。韩王信却言：晋阳离边塞远，应在马邑驻守。
韩王信，乃战国时韩襄王韩苍之庶孙，后被刘邦封为韩王，因与韩信同名同姓，为了区别，世人称其为韩王信。
韩王信身为王族之后，却无王者头脑，他驻扎马邑，实在是一个脑残之举。
马邑，今山西朔县，当时离汉匈分界线极近，处于匈奴直接威胁之下。
刘邦深沉感叹：都叫韩信，打仗的差距咋就那么大呢！
韩王信眼望边塞天高云淡，心中异常烦乱，悔自己不该急于求成。他没料到，自己使出一招拔苗助长，匈奴顺势一躲，反击一招十面埋伏，他就亡羊补牢了。
说补就补？韩王信一面向刘邦求救，一面派使者与匈奴和谈。
刘邦又气又疑。气的是，韩王信战术低劣，成语匮乏；疑的是，这厮原本驻扎晋阳，偏要迁至马邑，莫非别有所图？
于是，刘邦派使者前去责问。
韩王信在马邑等了数日，没等来援兵，倒等来个调查员。
难道刘邦怀疑自己谋反啊？一时间，韩王信更加恐惧，生怕重蹈藏荼、利几的覆辙。
恐惧中的人，本能的选择通常是逃离。
说到逃离，想起门罗的话：太多的事情被看成了笑话，就�