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疯狂的热度退尽了；在朱得卡静寂的居留中；他仅有闲暇为他的恐怖暗自惭愧。他的逃亡；在翡冷翠喧传一时；九月三十日；翡冷翠执政官下令一切逃亡的人如于十月七日前不回来；将处以叛逆罪。在固定的那天；一切逃亡者果被宣布为叛逆；财产亦概行籍没。然而米开朗琪罗的名字还没有列入那张表；执政官给他一个最后的期限；驻费拉雷的翡冷翠大使加莱奥多。朱尼通知翡冷翠共和邦；说米开朗琪罗得悉命令的时候太晚了；如果人家能够宽赦他；他准备回来。执政官答应原宥米开朗琪罗；他又托斫石匠巴斯蒂阿诺。迪。弗朗切斯科把一张居留许可证带到威尼斯交给米开朗琪罗；同时转交给他十封朋友的信；都是要求他回去的。一五二九年十月二十二日。在这些信中；宽宏的巴蒂斯塔。德拉。帕拉尤其表示出爱国的热忱：
〃你一切的朋友；不分派别地。毫无犹豫地。异口同声地渴望你回来；为保留你的生命。你的母国。你的朋友。你的财产与你的荣誉；为享受这一个你曾热烈地希望的新时代。〃
他相信翡冷翠重新临到了黄金时代；他满以为光明前途得胜了。。。。。。。实际上；这可怜人在梅迪契宗族重新上台之后却是反动势力的第一批牺牲者中的一个。
他的一番说话把米开朗琪罗的意念决定了。幸他回来了；。。。。。。很慢的；因为到卢克奎地方去迎接他的巴蒂斯塔。德拉。帕拉等了他好久；以至开始绝望了。他又致书米开朗琪罗；敦促他回去。十一月二十日；米开朗琪罗终于回到了翡冷翠。数日前；他的俸给被执政官下令取消了。二十三日；他的判罪状由执政官撤消了；但予以三年不得出席大会议的处分。据米氏致皮翁博书中言；他亦被判处缴纳一千五百金币的罚金充公。
从此；米开朗琪罗勇敢地尽他的职守；直至终局。他重新去就圣米尼亚托的原职；在那里敌人们已轰炸了一个月了；他把山岗重新筑固；发明新的武器；把棉花与被褥覆蔽着钟楼；这样；那著名的建筑物才得免于难。米氏在致弗朗西斯科。特。奥兰达书中述道：〃当教皇克雷芒与西班牙军队联合围攻翡冷翠时；这般敌军被我安置在钟楼上的机器挡住了长久。一夜；我在墙的外部覆盖了羊毛袋；又一夜；我令人掘就陷坑；安埋火药；以炸死嘉斯蒂人；我把他们的断腿残臂一直轰到半空。。。。。。瞧啊！这是绘画的用途！它用作战争的器械与工具；它用来使轰炸与手铳得有适当的形式；它用来建造桥梁制作云梯；它尤其用来构成要塞。炮垒壕沟。陷坑与对抗的配置图。。。。。。〃（见弗朗西斯科。特。奥兰达著：《论罗马城中的绘画》第三编；一五四九年）人们所得到他在围城中的最后的活动；是一五三○年二月二十二日的消息；说他爬在大寺的圆顶上；窥测敌人的行动和视察穹窿的情状。
可是预料的灾祸毕竟临到了。一五三○年八月二日；马拉泰斯塔。巴利翁反叛了。十二日；翡冷翠投降了；城市交给了教皇的使者巴乔。瓦洛里。于是杀戮开始了。最初几天；什么也阻不了战胜者的报复行为；米开朗琪罗的最好的友人们。。。。。。巴蒂斯塔。德拉。帕拉。。。。。。最先被杀。据说；米开朗琪罗藏在阿尔诺河对岸圣尼科洛教堂的钟楼里。他确有恐惧的理由：谣言说他曾欲毁掉梅迪契宫邸。但克雷芒七世一些没有丧失对于他的感情。据皮翁博说；教皇知道了米开朗琪罗在围城时的情形后；表示非常不快；但他只耸耸肩说：〃米开朗琪罗不该如此；我从没伤害过他。〃一五三一年四月二十九日皮翁博致米氏书。当最初的怒气消降的时候；克雷芒立刻写信到翡冷翠；他命人寻访米开朗琪罗；并言如他仍愿继续为梅迪契墓工作；他将受到他应受的待遇。孔迪记载。。。。。。一五三○年十二月十一日起；教皇把米开朗琪罗的月俸恢复了。
米开朗琪罗从隐避中出来；重新为他所抗拒的人们的光荣而工作。可怜的人所做的事情还不止此呢：他为巴乔。瓦洛里那个为教皇做坏事的工具；和杀掉米氏的好友巴蒂斯塔。德拉。帕拉那凶手；雕塑《抽箭的阿波罗》。一五三○年秋。此像现存翡冷翠国家美术馆。不久；他更进一步；竟至否认那些流戍者曾经是他的朋友。一五四四年。一个伟大的人物的可哀的弱点；逼得他卑怯地在物质的暴力前面低首；为的要使他的艺术梦得以保全。他的所以把他的暮年整个地献在为使徒彼得建造一座超人的纪念物上面实非无故：因他和彼得一样；曾多少次听到鸡鸣而痛哭。
被逼着说谎；不得不去谄媚一个瓦洛里；颂赞洛伦佐和朱利阿诺；他的痛苦与羞愧同时迸发。他全身投入工作中；他把一切虚无的狂乱发泄在工作中。即在他一生最惨淡的几年中；米开朗琪罗的粗野的天性对于一向压制着他的基督教的悲观主义突起反抗；他制作大胆的异教色彩极浓厚的作品；如《鹅狎戏着的丽达》（一五二九。。。。。。一五三○年间）；本是为费拉雷大公画的；后来米氏赠给了他的学生安东尼奥。米尼；他把它携到法国；据说是在一六四三年被诺瓦耶的叙布莱特嫌其放浪而毁掉的。稍后；米开朗琪罗又为人绘《爱神抚摩着的维纳斯》图稿。尚有二幅极猥亵的素描；大概亦是同时代的。他全非在雕塑梅迪契宗室像；而是在雕塑他的绝望的像。当人家和他提及他的洛伦佐与朱利阿诺的肖像并不肖似时；他美妙地答道：〃千年后谁还能看出肖似不肖似？〃一个；他雕作〃行动〃；另一个；雕作〃思想〃：台座上的许多像仿佛是两座主像的注释；。。。。。。《日》与《夜》；《晨》与《暮》；。。。。。。说出一切生之苦恼与憎厌。这些人类痛苦的不朽的象征在一五三一年完成了。《夜》大概是于一五三○年秋雕塑；于一五三一年春完成的；《晨》完成于一五三一年九月；《日》与《暮》又稍后。无上的讥讽啊！可没有一个人懂得。乔凡尼。斯特罗齐看到这可惊的《夜》时；写了下列一首诗：
〃夜；为你所看到妩媚地睡着的夜；却是由一个天使在这块岩石中雕成的；她睡着；故她生存着。如你不信；使她醒来罢；她将与你说话。〃
米开朗琪罗答道：
〃睡眠是甜蜜的。成为顽石更是幸福；只要世上还有罪恶与耻辱的时候。不见不闻；无知无觉；于我是最大的欢乐：因此；不要惊醒我；啊！讲得轻些吧！〃诗集卷一百○九第十六。十七两首。。。。。。。弗莱推定二诗是作于一五四五年。
在另一首诗中他又说：〃人们只能在天上睡眠；既然多少人的幸福只有一个人能体会到！〃而屈服的翡冷翠来呼应他的呻吟了：
〃在你圣洁的思想中不要惶惑。相信把我从你那里剥夺了的人不会长久享受他的罪恶的；因为他中心惴惴；不能无惧。些须的欢乐；对于爱人们是一种丰满的享乐；会把他们的欲念熄灭；不若苦难会因了希望而使欲愿增长。〃诗集卷一百○九第四十八首。米开朗琪罗在此假想着翡冷翠的流亡者中间的对白。
在此；我们应得想一想当罗马被掠与翡冷翠陷落时的心灵状态：理智的破产与崩溃。许多人的精神从此便堕入哀苦的深渊中；一蹶不振。
皮翁博变成一个享乐的怀疑主义者：
〃我到了这个地步：宇宙可以崩裂；我可以不注意；我笑一切。。。。。。我觉得已非罗马被掠前的我；我不复能回复我的本来了。〃一五三一年二月二十四日皮翁博致米氏书；这是罗马被掠后第一次写给他的信：〃神知道我真是多少快乐；当经过了多少灾患。多少困苦和危险之后；强有力的主宰以他的恻隐之心；使我们仍得苟延残喘；我一想起这；不禁要说这是一件灵迹了。。。。。。此刻；我的同胞；既然出入于水火之中；经受到意想不到的事情；我们且来感谢神吧；而这虎口余生至少也要竭力使它在宁静中度过了吧。只要幸运是那么可恶那么痛苦；我们便不应该依赖它。〃那时他们的信札要受检查；故他嘱咐米开朗琪罗假造一个签名式。
米开朗琪罗想自杀。
〃如果可以自杀；那么；对于一个满怀信仰而过着奴隶般的悲惨生活的人；最应该给他这种权利了。〃诗集卷三十八。
他的精神正在动乱。一五三一年六月他病了。克雷芒七世竭力抚慰地；可是徒然。他令他的秘书和皮翁博转劝他不要劳作过度；勉力节制；不时出去散步；不要把自己压制得如罪人一般。一五三一年六月二十日皮耶尔。保罗。马尔齐致米氏书；一五三一年六月十六日皮翁博致米氏书。一五三一年秋；人们担忧他的生命危险。他的一个友人写信给瓦洛里道：〃米开朗琪罗衰弱瘦瘠了。我最近和布贾尔迪尼与安东尼奥。米尼谈过：我们一致认为如果人家不认真看护他；他将活不了多久。他工作太过；吃得太少太坏；睡得更少。一年以来；他老是为头痛与心病侵蚀着。〃一五三一年九月二十九日乔凡尼。巴蒂斯塔。迪。保罗。米尼致瓦洛里书。。。。。。。克雷芒七世认真地不安起来：一五三一年十一月二十一日；他下令禁止米开朗琪罗在尤利乌斯二世陵墓与梅迪契墓之外更做其他的工作；否则将驱逐出教；他以为如此方能调养他的身体；〃使他活得更长久；以发扬罗马。他的宗族与他自己的光荣〃。
他保护他；不使他受瓦洛里和一般乞求艺术品的富丐们的纠缠；因为他们老是要求米开朗琪罗替他们做新的工作。他和他说：〃人家向你要求一张画时；你应当把你的笔系在脚下；在地上划四条痕迹；说：'画完成了。；〃一五三一年十一月二十六日贝韦努托。德拉。沃尔帕雅致米氏书。当尤利乌斯二世的承继人对于米开朗琪罗实施恫吓时；他又出面调解。一五三二年三月十五日皮翁博致米氏有言：〃如你没有教皇为你作后盾；他们会如毒蛇一般跳起来噬你了。〃一五三二年；米开朗琪罗和他们签了第四张关于尤利乌斯陵墓的契约：米开朗琪罗承应重新作一个极小的陵墓；在此；只有以后立在温科利的圣彼得寺前的六座像了；这六座像是开始了没有完成（《摩西》。《胜利》。两座《奴隶》和《博博利石窟》）。于三年中完成；费用全归他个人负担；还须付出二千金币以偿还他以前收受尤利乌斯二世及其后人的钱。皮翁博写信给米开朗琪罗说：〃只要在作品中令人闻到你的一些气息就够。〃一五三二年四月六日皮翁博致米氏书。。。。。。。悲哀的条件；既然他所签的约是证实他的大计划的破产；而他还须出这一笔钱！可是年复一年；米开朗琪罗在他每件绝望的作品中所证实的；确是他的生命的破产；整个〃人生〃的破产。
在尤利乌斯二世的陵墓计划破产之后；梅迪契墓的计划亦接着解体了；一五三四年九月二十五日；克雷芒七世驾崩。那时；米开朗琪罗由于极大的幸运；竟不在翡冷翠城内。长久以来；他在翡冷翠度着惶虑不安的生活；因为亚历山大。特。梅迪契大公恨他。不是因为他对于教皇的尊敬；他早已遣人杀害他了。屡次；克雷芒七世不得不在他的侄子；亚历山大。特。梅迪契前回护米开朗琪罗。皮翁博讲给米氏听；说〃教皇和他侄儿的说话充满了激烈的愤怒。可怖的狂乱；语气是那么严厉；难于引述〃。（一五三三年八月十六日）自从米开朗琪罗拒绝为翡冷翠建造一座威临全城的要塞之后；大公对他的怨恨更深了：。。。。。。可是对于米开朗琪罗这么胆怯的人；这举动确是一桩勇敢的举动；表示他对于母国的伟大的热爱；因为建造一座威临全城的要塞这件事；是证实翡冷翠对于梅迪契的屈服啊！。。。。。。自那时起；米开朗琪罗已准备听受大公方面的任何处置；而在克雷芒七世薨后；他的生命；亦只是靠偶然的福；那时他竟住在翡冷翠城外。孔迪维记载。从此他不复再回到翡冷翠去了。他永远和它诀别了。。。。。。。梅迪契的家庙算是完了；它永没完成。我们今日所谓的梅迪契墓；和米开朗琪罗所幻想的；只有若干细微的关系而已。它仅仅遗下壁上装饰的轮廓。不独米开朗琪罗没有完成预算中的雕像和绘画的半数；米开朗琪罗部分地雕了七座像（洛伦佐。特。乌尔比诺与朱利阿诺。特。内穆尔的两座坟墓。《圣母像》）。他预定的〃江河四座像〃没有开始；而〃高贵的〃洛伦佐与他的兄弟朱利阿诺的墓像；他放弃给别人做了。。。。。。。一五六三年三月十七日；瓦萨里问米开朗琪罗；他当初想如何布置壁画。且当他的学生们以后要重新觅得他的思想的痕迹而加以补充的时候；他连自己也不能说出它们当初的情况了：是这样地放弃了他一切的计划；他一切都遗忘了。人们甚至不知道把已塑的像放在何处；而空的壁龛中又当放入何像。受科斯梅一世之命去完成这件米氏未完之作的瓦萨里与阿马纳蒂写信问他；可是他竟想不起来了。一五五七年八月米开朗琪罗写道：〃记忆与思想已跑在我的前面；在另一世界中等我去了。〃
一五三四年九月二十三日米开朗琪罗重到罗马；在那里一直逗留到死。一五四六年三月二十日；米开朗琪罗享有罗马士绅阶级的名位。他离开罗马已二十一年了。在这二十一年中；他做了尤利乌斯二世墓上的三座未完成的雕像；梅迪契墓上的七座未完成的雕像；洛伦佐教堂的未完成的穿堂；圣。玛丽。德拉。米涅瓦寺的未完成的《基督》；为巴乔。瓦洛里作的未完成的《阿波罗》。他在他的艺术与故国中丧失了他的健康。他的精力和他的信心。他失掉了他最爱的一个兄弟。指一五二八年在大疫中死亡的博纳罗托。他失掉了他极孝的父亲。一五三四年六月。他写了两首纪念两人的诗；和他其余的一样亦是未完之作；可是充满了痛苦与死的憧憬的热情：
〃。。。。。。上天把你从我们的苦难中拯救出去了。可怜我吧；我这如死一般生存着的人！。。。。。。你是死在死中；你变为神明了；你不复惧怕生存与欲愿的变化：（我写到此怎能不艳羡呢？。。。。。。）运命与时间原只能赐予我们不可靠的欢乐与切实的忧患；但它们不敢跨入你们的国土。没有一些云翳会使你们的光明阴暗；以后的时间不再对你们有何强暴的行为了；'必须；与'偶然；不再役使你们了。黑夜不会熄灭你们的光华；白日不论它如何强烈也绝不会使光华增强。。。。。。我亲爱的父亲；由于你的死；我学习了死。。。。。。死；并不如人家所信的那般坏；因为这是人生的末日；亦是到另一世界去皈依神明的第一日；永恒的第一日。在那里；我希望；我相信我能靠了神的恩宠而重新见到你；如果我的理智把我冰冷的心从尘土的纠葛中解放出来；如果像一切德性般；我的理智能在天上增长父子间的至高的爱的话。〃诗集卷五十八。
人世间更无足以羁留他的东西了：艺术。雄心。温情；任何种的希冀都不能使他依恋了。他六十岁；他的生命似乎已经完了。他孤独着；他不复相信他的作品了；他对于〃死〃患着相思病；他热望终于能逃避〃生存与欲念的变化〃。〃时间的暴行〃和〃必须与偶然的专制〃。
〃可怜！可怜！我被已经消逝的我的日子欺罔了。。。。。。我等待太久了。。。。。。时间飞逝而我老了。我不复能在死者身旁忏悔与反省了。。。。。。我哭泣也徒然。。。。。。没有一件不幸可与失掉的时间相比的了。。。。。。
〃可怜！可怜！当我回顾我的已往时；我找不到一天是属于我的！虚妄的希冀与欲念；。。。。。。我此刻是认识了；。。。。。。把我羁绊着；使我哭。爱。激动。叹息；（因为没有一件致命的情感为我所不识得；）远离了真理。。。。。。
〃可怜！可怜！我去；而不知去何处；我害怕。。。。。。如我没有错误的话；（啊！请神使我错误了吧！）我看到；主啊；我看到；认识善而竟作了恶的我；是犯了如何永恒的罪啊！而我只知希望。。。。。。〃诗集卷四十九。
下编 舍弃
一 爱 情
在这颗残破的心中；当一切生机全被剥夺之后；一种新生命开始了；春天重又开了鲜艳的花朵；爱情的火焰燃烧得更鲜明。但这爱情几乎全没有自私与肉感的成分。这是对于卡瓦列里的美貌的神秘的崇拜。这是对于维多利亚。科隆娜的虔敬的友谊；。。。。。。两颗灵魂在神明的境域中的沟通。这是对于他的无父的侄儿们的慈爱；和对于孤苦茕独的人们的怜悯。
米开朗琪罗对于卡瓦列里的爱情确是为一般普通的思想不论是质直的或无耻的所不能了解的。即在文艺复兴末期的意大利；它亦引起种种难堪的传说；讽刺家拉莱廷L；Arétin 1492—1557甚至把这件事作种种污辱的讽喻。米开朗琪罗的侄孙于一六二三年第一次刊行米氏的诗集时；不敢把他致卡瓦列里的诗照原文刊入。他要令人相信这些诗是给一个女子的。即在近人的研究中；尚有人以为卡瓦列里是维多利亚。科隆娜的假名。但是拉莱廷般的诽谤。。。。。。这是永远有的。。。。。。决不能加诸米开朗琪罗。〃那些人把他们自己污浊的心地来造成一个他们的米开朗琪罗。〃一五四二年十月米开朗琪罗书（收信人不详）。
没有一颗灵魂比米开朗琪罗的更纯洁。没有一个人对于爱情的观念有那么虔敬。
孔迪维曾说：
〃我时常听见米开朗琪罗谈起爱情：在场的人都说他的言论全然是柏拉图式的。为我；我不知道柏拉图的主张；但在我和他那么长久那么亲密的交谊中；我在他口中只听到最可尊敬的言语；可以抑灭青年人的强烈的欲火的言语。〃
可是这柏拉图式的理想并无文学意味也无冷酷的气象：米�