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“此后的路途光景如何，恐怕很少能有活着回来的人诉说过。日复一日，我艰苦蹒跚地往前走。食物和饮水都用光了，炙热的骄阳无情地烤晒着我。到了第九天晚上，我从骆驼背上不由自主地滑落下来，觉得身体无比虚弱，再也无力跨骑上去。我想，我必定会死在这个荒凉的地方。
“我四肢朝天躺在地上昏睡了过去，直到第二天曙光乍现才醒过来。
“我坐起身，环顾四周，清晨的空气仍有些冰凉。那两只骆驼也躺平了，不肯再上路。四周尽是残破荒废的景象，满布着岩石、沙土和多刺的荆棘，根本见不到任何藏有泉水的迹象，更没有食物给人和骆驼吃。
“我问自己：‘难道我就要这样悲惨无奈地面对我生命的结束吗？’此刻我的身体已显得不那么重要了，只有我的心比以前更加清醒。我全身焦灼，嘴唇淌血，舌头干燥红肿，胃囊里空空如也，全身痛楚到无以复加的地步。
“我遥望并无风景可言的远处，再次扪心自问：‘我拥有做奴隶的灵魂，还是做自由人的灵魂？’我突然从中清楚地领悟到了一个同样的道理，假如我有着当奴隶的灵魂，我将会放弃求生的欲望，就躺下来在沙漠中无助地等死，这通常也是那些逃跑奴隶的下场。
“但是，假如我具有做自由人的灵魂，那该怎么做呢？当然，我得拼尽全力回到巴比伦，偿还积欠的债务给那些曾经信赖我，为我爱妻带来快乐，为我父母带来安宁和满足的债主们。”
第二部分 奴隶和自由人的灵魂第8节 你的债务就是你的敌人
“希拉曾说：‘你的债务就是迫使你离开巴比伦的敌人。’是的，千真万确！以前我为什么不能做个顶天立地的男子汉呢？我为什么允许我的爱妻回去投靠她的父亲呢？
“接着，一件奇妙的事情发生了。过去我一直透过有色的石片看待这个世界，仿佛这世界带着另外一种完全不同的颜色。但是此时此刻，这种有色的眼光却突然消逝，我终于拨云见日，看到了这个世界真实的颜色，也看到了人生的真正意义和价值！
“死在沙漠里，那绝不是我！这种重新看待世界的眼光，使我看见了自己必须做的第一件事情。首先，我必须想尽一切办法回到巴比伦，面对每一位债主。我应该告诉他们，经历了多年的浪荡和不幸，我终于回来了！托诸神的福，我盼望能尽快还清所有的债务。我应该为我妻子重新弄个家，安顿下来，并努力成为值得父母骄傲的人。
“我的债务就是我的敌人！但是对那些借我钱的朋友而言，我更亏欠的是他们对我的善意和信赖。
“我终于摇摇晃晃支撑着虚弱疲惫的身体站了起来。饥饿又怎样？口渴又如何？这些只不过是回巴比伦之路的必然考验而已。我内心里涌动着做自由人的灵魂，我渴望着回到巴比伦击退我的债务之敌，报答我的亲友。这种极大的毅力和信念突然充满了我的全身。
“那两只目光已经昏眩的骆驼，听到我铿锵有力的叫声之后，眼睛立刻亮了起来，几经努力，它们终于也爬了起来，凭着一点可怜的耐力，和我一起步向北方，我内心里有一个坚毅的声音在不断响起：我们必定能回到巴比伦！
“后来我们真的发现了饮水。很快就走进了较为肥沃的地方。那儿有草木和果子，我们也终于发现了回巴比伦的道路。我想，这一切都是做自由人的灵魂在护佑着我，因为自由人的灵魂认为，人生总有一连串的问题和考验需要面对，他对人生的看法是，如果这些问题和考验有待解决，他就会勇敢面对并且解决。而做奴隶的灵魂则只会哀叹：‘我不过只是一个奴隶，我又能怎么办呢？’”
故事讲到这里，达巴希尔的话锋一转，高声说道：
“塔卡德，你呢？你空无一物的胃是否也能让你的脑筋更加清醒呢？你是否准备踏上赢回自尊的道路呢？你真的能看清这个世界的真实颜色吗？无论你的债台有多高，你会渴望老老实实地偿还债务，以便再度成为在巴比伦受人尊敬的人吗？”
这时的塔卡德眼眶里早已噙满了泪水。他满腔激情地站了起来，说道：“达巴希尔，你不仅给我上了一堂使我永生不忘的课程，而且也带给了我全新的眼界，我感觉我的灵魂里已涌满了渴望当自由人的意念和决心。”
一位感兴趣的听众似乎意犹未尽，急切地问道：“但是后来你是怎么清偿债务的呢？”
达巴希尔回答：“有志者事竟成！当时我下定决心，开始四下寻找出路。首先我拜访所有借钱给我的人，央求他们宽延时限，让我能赚到足够多的钱还他们。有些债主辱骂我，有些则帮助我。其中有一位债主的确给了我极需要的帮助和最重要的忠告，他就是出借黄金的商人马松。他听说我在叙利亚曾经是个骆驼夫，于是他就介绍我去找骆驼商人老纳巴图（Nebatur），因为巴比伦国王正委托他到处购买大量俊美的骆驼。跟着老纳巴图，我的有关骆驼的知识正好派上用场。渐渐地，我已能逐步清偿债务。最后终于能抬起头来，感觉自己是个受人敬重的真正的自由人。
“至于我还债的具体方法和故事，我已刻好了五块泥板，你们随时都可以去阅读。”
达巴希尔再次转向他的食物，他大声呼叫正在厨房里的掌柜：“考斯柯，你这慢吞吞的蜗牛，食物已经凉掉了。给我来些刚烤好的新鲜羊肉，也给塔卡德来一份特大的羊肉，我老朋友的这个儿子已经饿坏了。现在，他可以和我一同享受这些美食了。”
达巴希尔就此讲完了他富含哲理的传奇故事。无论任何人，当他明了古代智者早就知道并沿用多时的伟大哲理时，他便找回了他作为自由人的灵魂。
无数世代以来，这些哲理都在不断引导人们摆脱债务困扰，远离穷困潦倒，从而不断拥有财富和迈向成功。这些真理无疑还将继续帮助那些有聪明悟性、明白其神奇力量的后代世人。因此，任何人都应该铭记住这些哲理。
过去我一直透过有色的石片看待这个世界，仿佛这世界带着另外一种完全不同的颜色。但是此时此刻，这种有色的眼光却突然消逝，我终于拨云见日，看到了这个世界真实的颜色，也看到了人生的真正意义和价值！
我们也终于发现了回巴比伦的道路。我想，这一切都是做自由人的灵魂在护佑着我，因为自由人的灵魂认为，人生总有一连串的问题和考验需要面对，他对人生的看法是，如果这些问题和考验有待解决，他就会勇敢面对并且解决。而做奴隶的灵魂则只会哀叹：‘我不过只是一个奴隶，我又能怎么办呢？’
——达巴希尔，一个从奴隶到富翁的人
第2课 开启自我心灵和精神的巨大潜能
1。 如果你带着有色的眼光看待这个世界，你就不会发现这个世界真实的颜色，也就会被许多软弱而卑贱的心态和假象所蒙蔽。
2。 放纵自己，经常花钱入不敷出的人，往往内心充满了怯懦，也终将种下苦果，最后必然遭到报应，陷溺于困境和羞辱的结局。
3。 假如一个人内心里面藏有做奴隶的灵魂，无论他出身如何，他终将沦为奴隶；假如一个人内心里面具有自由人的灵魂，则无论他再怎么不幸，他仍然能获得荣誉并受人尊敬。
4。 人生总有一连串的问题和考验需要面对，拥有做自由人的灵魂，就能获得巨大的毅力和坚定的信念，既能勇敢面对，又能成功解决；而藏有做奴隶的灵魂，就只能是逃避和哀叹。
5。 你的债务将是你最大的敌人，你若回避或放任它们，它们就会日益强大，不仅会逼迫你背井离乡，而且还会让你失去曾经拥有的全部傲气与尊严。
6。 如果你有高尚的心灵，你就能坚定而睿智地与债务进行搏斗，你最终就会战胜并且制服它们，重新赢回你的尊严，因为“有志者事竟成”这句哲理之言将永远颠扑不破。
第二部分 奴隶和自由人的灵魂第9节 萨鲁纳达的一项计划（1）
Characters主要人物
●萨鲁·纳达（Sharru Nada）———巴比伦的富翁之一，出色的贸易商领袖，早年曾不幸沦为奴隶。
●哈丹·古拉（Hadan Gula）———贪图享受，鄙视工作的年轻人，阿拉德·古拉的孙子；后迷途知返。
●阿拉德·古拉（Arad Gula）———大马士革的富翁之一，萨鲁的朋友，合伙人和恩人，早年也曾是一名奴隶。
●纳纳奈德（Nananaid）———面包作坊主，萨鲁曾经的主人，因逃避工作和沉溺赌博而破产。
●史娃丝蒂（Swasti）———纳纳奈德的老奴婢和管家。
●萨希（Sasi）———奴隶贩子，从纳纳奈德手中买走萨鲁。
萨鲁·纳达是巴比伦商界最受尊敬的佼佼者之一，现在他正神气活现地骑着一匹高头大马，走在一只豪华商队的最前面。萨鲁·纳达喜欢穿着看起来既体面又合适的好衣服，也喜欢品种优良的马匹，更喜欢就这样舒舒服服地坐在马上一路前行。看着他此刻的模样，任何人也猜不到他早年的光景究竟如何。当然，人们不会怀疑他内心也曾经有过痛苦的往事。
从大马士革回巴比伦的路途非常遥远，而穿越沙漠的旅程也十分艰辛。沿途的阿拉伯部落大都骁勇凶猛，随时伺机洗劫过往的富庶商队。但萨鲁·纳达对此一点也不用担心，因为他雇用了大批善骑能战的保镖随行，安全应该不足为虑。
如果说萨鲁·纳达现在真有什么忧虑的事的话，那就是眼前这位从大马士革就一直带在身边的年轻人了，这个年轻人名叫哈丹·古拉，一路上的确令他十分困扰。哈丹是他昔日商场伙伴及恩人阿拉德·古拉的孙子，萨鲁总觉得，自己一辈子报答不了阿拉德的恩情，所以他一直希望能为阿拉德的孙子尽点心意，但是他越想这个年轻人与他格格不入的种种性情，他就越想不出什么方法能给予他真正的帮助。
萨鲁·纳达瞥了一眼这小伙子身上的戒指和耳环，心里想着：“他还以为珠宝是给男人穿戴的，亏他长得还挺像他的祖父。他祖父可从来不做这样俗丽的装扮。然而我带他出来，目的便是希望能帮助他奠定自己的基业，从而脱离他父亲倾家荡产的阴霾。”
哈丹突然打断了萨鲁的思绪，问道：“你为什么总要那么辛苦地工作，千里迢迢地骑着马，带领商队长途跋涉呢？难道你从来就不找时间享受人生吗？”
萨鲁莞尔一笑，回答：“享受人生？假如你是我，你会怎么享受人生呢？”
“假如我像你那么有钱，我会生活得像一个王子那样，绝不会这么辛苦地横越酷热的沙漠。我会尽快花掉进人我口袋的每一块钱，我将穿戴最华丽的衣服和稀世的珠宝。那便是我喜欢的生活。”哈丹言毕，两人都不禁笑了。
萨鲁试图提醒他说：“你祖父可是从来不穿戴珠宝的哟！”接着又开玩笑似的说：“难道你从来不花时间去工作吗？”
哈丹想也不想便回答：“没错，工作只是给奴隶做的。”
萨鲁的下一句话已经到了嘴边，但还是没有说出口，他静默地骑着马，直到前面的道路引领他们走下一个小坡。他调转一下马头，转向遥远的绿色山谷，并对小伙子说：“看啊，快到山谷了。你往远方望去，就隐约可以看到巴比伦的城墙了。那个高塔就是贝尔神殿（Temple of Bell）。假如你的眼睛足够锐利的话，或许还可以看见贝尔神殿屋脊上那永恒之火冒出的烟尘。”
哈丹议论道：“所以，那就是巴比伦城啰？我真的一直渴望见识一下这个全世界最富有的城市。巴比伦是我祖父白手起家的地方，他现在要是仍然活着就好了，我们的生活也不至于这么窘迫凄惨。”
萨鲁说道：“你为什么希望你祖父的灵魂能超越他在世的时日，留存到今天呢？你和你父亲也能传承他的衣钵啊！”
“唉，我们父子俩都没有祖父的天赋。我们也根本不知道他赚钱的秘诀。”哈丹叹气道。
萨鲁·纳达不再作答，只顾再次调转马头，若有所思地骑下另一段坡路，往山谷方向前行，跟随在他们后面的商队，一路上扬起漫天飞舞的红色沙土。稍后，他们抵达巴比伦国王的大道，并且转向南方，从一片经过灌溉的水田边穿过。
第二部分 奴隶和自由人的灵魂第10节 萨鲁纳达的一项计划（2）
有三位正在犁田的、十分衰老的农夫引起了萨鲁·纳达的注意。萨鲁觉得他们似曾相识，却又似乎陌生。多么可笑的感觉啊！一个人不会40年未经过这片水田，如今旧地重游，却发现同一群人还在同样犁田吧！但是萨鲁心里泛起的直觉让他相信：没错，这些农夫就是40年前的同一批人。这时，其中一位农夫可能因为手磨得有点痛，所以停下来扶着犁把歇息。另外两人则费力地在公牛旁边拖着沉重的步伐犁田，他们用木棍迫打着牛，催促它耕田，但似乎白费力气，牛不太理睬，仍然慢吞吞的。
大约40年前，萨鲁非常羡慕这些农夫！那时他多么巴望能与他们角色对调啊！但是现在的情况己经完全改观了。他带着傲气，回眸望了望跟在他身后那一群浩浩荡荡的商队，那些精挑细选的骆驼和驴子，以及满载着从大马士革运回来的珍贵货品……而这些只不过是他财产中的一小部分罢了。
他指着那些犁田的农夫，对哈丹说道：“这些人跟40年前一样，还在犁同一块田。”
“看来像是如此，但是你为什么会认为，他们一定就是40年前的那些农夫呢？”
萨鲁知道，要想解释清楚这件事简直是白费气力，就平淡地回答：“我在这里见过他们。”
而此刻萨鲁·纳达的内心，正快速地回忆着过去那40年的经历。为什么他总是无法彻底埋葬过去，完全活在现在呢？这时，他仿佛又看见了阿拉德·古拉那充满友善的微笑。刹那间，他和身边这个玩世不恭的小伙子之间的隔阂，似乎已消失得无影无踪。
但是，他如何才能帮助这个满脑子只想着挥霍，而且装扮得珠光宝气的年轻人呢？要工作，他多的是机会，可以提供给任何想工作的人。然而，对于那些自认为不必工作就能享受的人而言，再多的工作机会也是没有用的。只是他亏欠阿拉德的实在太多了，他是真心实意地想帮助他孙子成功自立。但他和阿拉德的生活态度，绝然迥异于现在的哈丹·古拉。他们都不是那种只知挥霍和贪图享乐的人。
这时，萨鲁·纳达的内心里突然闪过一个计划，但同时却又犯起了难。因为他必须考虑到他自己的家庭和现在的身份地位。这个计划多少有些残忍，甚至会令人感到痛苦。
但萨鲁·纳达从来就是一个当机立断的人，他强压住内心里反对的声浪，决定放手一搏。
他问哈丹：“你有没有兴趣听一听，你有钱的祖父和我是怎么合作做生意而最终致富的吗？”
年轻人直截了当地说：“告诉我你们是怎么赚到钱的就足够啦，那才是我有必要知道的。”
萨鲁不理会他，接着说：“刚开始的时候，这些农夫同样在这里犁田。我那时的年纪和你现在差不多。跟我链成一排的人当中，有一位老兄梅吉多，他嘲笑那些农夫草率的犁田方式。梅吉多和我链在一起，他对我大发议论：‘看看那群懒惰的农夫，根本没有握紧犁把，应该耕得深一点，鞭打牛的人也没让牛用力耕深一些。这样一来，怎能期待有好的收成呢？’”
哈丹显得十分惊讶地追问：“你说什么？你是说你和梅吉多链在一起？”
“是啊，铜制的镣铐套在我们的脖子上，中间有一条长长的链子链着。梅吉多旁边链着的那个人，是偷羊贼萨巴多，我是在我的故乡哈容认识萨巴多的。链在最边上的那个人，我们叫他‘海盗’，因为他并未将真实姓名告诉我们。我们判断他可能是个水手，因为他胸部刻有蛇形图案的刺青，这是当时水手们流行的纹身图案。我们被链成一排，这样才能四个人并排走路。”
哈丹一脸鄂然，难以置信地说：“你说你是被当做奴隶链起来的？”
“你祖父难道没有告诉过你，我曾经是个奴隶吗？”
“我祖父的确经常提起你，但是他的话里从来也听不出你曾经当过奴隶。”
萨鲁·纳达双目直视哈丹，说道：“他确实是一个值得信赖、可以将任何秘密托付给他的人。你也是我可以信赖的年轻人，对吗？”
哈丹说道：“你可以信赖我绝不会说出去。但这件事实�