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指、中指捏住短柄,在右手腕上脉上狠狠一划。
一股钻心的疼痛传入脑中,他以前养蛊放血都是小心划个小口子的,象这样一刀下去,整个手腕血脉都被割开放血,只有周岁时候有一次,那次似乎没这么痛啊,他低头看去,见右手腕被割开一道深深的横口,有三寸多长,半寸深,嫩肉翻开,血液如泉涌射出来,在空中形成血箭。
当那血离开手腕要滴落的时候,忽然凌空凝住,然后在宋启明精神的控制下开始变化,忽然化为一朵红色血焰飞回宋启明的手上,接着其他十几道血箭都是如此,它们贴上宋启明的手腕,让他整个右手都化为火焰,庞浮宏在幡里立刻感觉到了。
还没等他反应,宋启明在痛的同时感觉是这右手的血之力量,身体前俯,手臂一伸,一把抓在那暗红色幡杆上,幡里面的庞浮宏正用幻象和真人交替玩的高兴,忽然幡旁边凌空生出一团火焰来,吓了他一跳,刚现不对,宋启明的手已经伸上来,抓住幡杆。
庞浮宏见凌空伸出一只火手,那手抓上幡杆后,那火焰竟然直接渗透进去,然后自己就感觉到对他手抓的部分失去控制,他心里一惊,也顾不得操纵那些人偶和幻象,慌忙调动力量去抵抗幡杆上的火焰,同时在幡里惊慌地叫道:“谁?那位道友在这里?出来!”
其实不是庞浮宏不想动用幡里其他力量,一是他对这个幡只是炼化了十分之一,能成为本命法宝还是他爹帮忙的,而且刚才对抗飞蝎号的主炮时候,已经耗费了大量的幡上力量,又被爆炸一下,抵抗时候又耗费了一部分力量,幡上他能控制的力量也不足了。
而且他刚才想用密符,通过名字和血施展法术制造本命牌来控制宋启明,不想被他身上的力量反噬,他就知道这个家伙不简单,身上肯定有秘密力量保护,那力量反噬的时候连他都感觉到恐怖,所以才用这个方法来破他心防,不想被人躲在旁边偷袭了,现在他非常虚弱,如何不惊慌?
宋启明却不理会他话和惊慌,在血液化焰的时候他就猛然感觉到身体的剧烈疼痛,同时灵魂也感觉到了一股巨大的力量,这是血力,他肉身虽然是封印,可也是人,是人就要灵魂,而血魂珠就是他的灵魂,他的灵魂是和血力合一的,所以肉身纵然是封印血魂珠的,也不得不在生命衍生力量前退步。
放出一丝和血力合一的灵魂来控制身体,形成一个生命,所以他身体里的血液和灵魂就含有力量,可是被肉身束缚在身体里,只有当身体被破坏后,因为灵魂和血力量合一,他才能控制血,有了力量后的宋启明抓住幡杆就将那已经化为‘玄阴血焰神罡’的燃烧血液送了进去。
只是一进去他就感觉一股类似的血力在里面流动,他的血力化为‘玄阴血焰神罡’立刻燃烧起来那血力,两下一碰撞,宋启明明显感觉到那血力不如自己的,毕竟自己的血力已经是同血之天道融合了,一离开身体就开始吸收天道的力量加持自己,所以刚猛非常。
一进去对方的幡杆中,杆内里的血力就飞快的被自己的血力燃烧,宋启明知道,自己的想法是正确的,这样下去,自己就可以阻止对方,甚至破坏他的法宝。
卷三、焚烧第七十章离魂咒
更新时间:2011…8…2420:51:23本章字数:4718
此时在睡兰宫中的中宫睡兰殿里一处偏殿中,天涵老人正在打坐,身边是三十六个西瓜大的骷髅在空中飞,这些都是他杀了的和紫玄枫有关的金丹弟子炼就的,这个‘白骨神魔’是中级法宝,最初的四个是他妻子从血海中带来的骨骸炼的,剩余都是自己炼的,本来几百年来各种原因也就炼了十一个。
加起来就十五个,这次擒住和紫玄枫有联系的弟子,三年来他通过秘密的监控法器早就现他们间的联系,所以一抓就准,然后在魔教搜魂**后才知道,竟然是魔教的教主赵武安和他妹妹魔教圣女赵婉联手布置的,不是要做什么,而是落的一着暗棋罢了。
魔教的教主赵武安虽然是返虚期合体境界的真一,但魔教六大长老都是元婴高手,那个都不服他管,所以他才布下这样的棋子,为了万一的时候好动手制服压迫对方,可是天涵老人性格孤傲,除了自己的妻子和女儿,其他人根本不放在眼里,教主又如何?
当初加入魔教也是因为自己修炼的修罗法,和魔教接近,为了对付正道的绞杀,才不得不借魔教这个大树庇护罢了,现在对方算计自己,自然不能留手,他也不会去找教主理论,但投靠教主的弟子当然不能留,杀了二十一个金丹实力弟子炼成了这三十六白骨骷髅。
也算是个好的帮手,平时化为手串,用时候放出,也挺有用的,而剩余的金丹弟子不是被炼了保留肉身的‘有相神魔’就是罪轻的关押起来,以后处置,而记名弟子都是炼了其他法宝的,他对女儿迁就,对这些弟子可是毫不留情,结果六十二个金丹一下子没了四十七个,实力大损。
他正闭眼在用心念控制这些骷髅的时候,忽然感应到有人闯进自己炼法的地方,立刻眼睛一睁,空中的三十六个骷髅失去控制,凶性作而骚乱起来,天涵老人手诀一摆,连续几十个手诀打出去,那些骷髅立刻缩下,然后化为一个手串落在他手中。
这时候他炼法大殿的门被猛地推开,宁儿慌张的冲了进来,天涵老人一看就知道这丫头是知道宋启明的事情了,不禁心里苦笑,他站起来和蔼地笑道:“乖女,你不闭关疗伤,出来做什么?爹不是说了吗?现在你是疗伤关键,不可轻易出来,怎么现在不但出来还这样急三火四的?”
宁儿不理会天涵老人的话,而是焦急地道:“爹爹,启明呢?我问了我园子里婢女,她们说一个多月前他和彩翎出去后就都没回来,她们报告了你,你说没事,你知道他们去了哪里,我刚才在闭关的时候,身上的宫里身份法牌示警,启明的法牌碎了,我们俩的法牌是我特意炼成一对的。
一个出问题,另一个就能现,现在他出事了,他在哪里?啊?在哪里?你不是说你知道吗?告诉我啊,爹爹,到底生了什么事情?”
而宁儿担心的宋启明却在这个时候如鱼得水高兴着呢,他现自己的血能控制此幡杆中的血后,本来挺高兴,可是更高兴的是,因为肉身封印自我恢复的力量,他的伤口开始封口,血液减少,本来宋启明还挺担心,这些血液不够破坏对方这个幡的。
可是当血输送减少后,那些进入幡里的血液依旧没有势竭的表现,反是越来越勇猛,而且量也在缓慢的增加,宋启明仔细感应一下,不禁大喜,原来自己的血在燃烧对方的血后,会将那些燃烧后留下的精华血液吸收同化,自己输送少了,可是幡里的血不减反增了。
而最让他高兴的是,那新增加的血力也受他精神控制,他不禁大为高兴,而庞浮宏却处在恐慌里,他到现在都没明白那空中的火焰手是谁,尤其是进入自己的幡中后,如果不是自己本命法宝厉害,能压制对方,恐怕那东西就能立刻夺了自己的法宝去。
但就是这样,他也无法驱逐了那血焰,只是能压制对方在幡杆中,他边驱逐压制对方,边恐惧地叫道:“谁?你是谁?为什么要攻击我?我是玄阴教长老,我爹是教主,我玄……”
“知道了,你叫庞浮宏,很厉害的,法宝是顶级,刚才你都说了!哈哈哈哈!你个二世祖,估计你的金丹也是你爹取巧帮你凝的,所以这么垃圾,竟然喜欢当人妖,还搞玻璃,真他妈恶心,你这样的人渣就应该消灭,活着就是给人类抹黑!”宋启明心情畅快下大骂道。
“你……你,是你?怎么可能?你不是在那里享受呢吗?怎么可以在这里?”庞浮宏一听宋启明的声音,惊诧更甚,他根本就没在意对方说他是二世祖,他在意的是对方明明被自己的人偶玩弄,怎么能又来行法破坏自己的法宝呢?
宋启明一愣,我享受什么?他错开幡的阻挡,探头看去,一见之下不禁大怒,就见六个光身的男人正在摆弄自己那如木偶一样的替身,已经开始做各种恶心的事情,宋启明见了,不禁骂道:“你个浑蛋东西,竟然对我替身做这样的事情,真他妈恶心,这还能要了吗?那不是幻象吗?怎么是真的?”
“替身?那个是替身?你……你怎么能有那东西?你到底谁?”一听是替身,庞浮宏就一愣,接着是惊怒交加,他没想到自己二百多岁竟然叫个孩子耍了。
沉默了一会,他见宋启明根本不回答他,而是更加催动那股力量冲击自己的法宝,于是告饶道:“那个是我替换的,我想精神不行就来实际的,没想到那是替身啊,你到底要干什么?求你了,不要攻击了,何况你就是破坏了我法宝又如何?不要说你破坏不了。”
见宋启明不回答,他继续道:“我的法宝是一体的,但也是六个部分,大不了我舍弃幡杆就是,你攻击我的法宝自己也耗费不少吧?我没了幡杆还有五个部分,你呢?你怎么对抗我?没用的,就是你一身法器又如何?你应该知道,筑基修士使用的都是‘法器’,法宝却无法驱动。
因为力量不足,纵然是不用主人力量的法宝也一样,因为精神无法承受住法宝的力量波动,所以筑基修士多用的是四至九品级别的法器,偶尔身家厚的才能用一至三品的法器,而且法器不能收入身体,一至三品才有少数极特别的能变化大小,余皆不能。
你更应该知道,就是顶级的一至三品法器的全部威力都不如普通法宝的一层,而我这个是顶级法宝,你怎么对抗呢?我舍弃一部分,剩余五部分依旧是顶级法宝啊,你能奈我何?大家都罢手如何?你可以带你的小未婚妻离开,带其他人也可以,如何?你要是不答应,我就去占据你小未婚妻的身体!”
庞浮宏连解释带恐吓,可是宋启明却不回答他,不是他不想回复,而是没精神了,现在他开始昏沉欲睡了,连续的战斗对他精神消耗惊人,然后受伤,现在放血,他已经到了极限,可是却一直靠一股坚强的意志支持,控制幡杆里的血液已经是勉强了,那有精神去和他说话。
眼见对方不理会自己,庞浮宏惊恐之下,控制那幡一晃,前面黑色长条幡面上飞出十几道墨绿光华,奔二十几丈外被束缚在石柱上昏迷的人冲去。
宋启明一见,暗骂了一声‘死人妖!’,眼中闪过愤怒和杀意,无论这个家伙是不是真要这么做,都是不允许的,这个女孩子是自己的,自己已经定了。
何况谁知道他又出什么招?万一出什么损招制住自己就麻烦了,到时候可是奇耻大辱,一想到那些被他迷惑了神智,任他做各种事情的男子,宋启明感觉浑身一阵恶寒,一股杀意生起,交杂着可能要被人摆布受辱的怒火,在心中燃烧着,同时他在半昏沉的时候忽然想到一个主意。
虽然很冒险,可是如果成功了,那么自己就有了另一件法宝,而且是能用血力控制的,攻击、防御都可以的顶级法宝,比‘如意眼’可强多了,这个时候他已经顾不了太多,也分析对不对,左手的小刀一挥,在右手腕脉上都迅割开了一条新的大口子,而且是顺血管走向割的,近半尺的口子非常的大。
血液带着他的愤怒和杀意,疯狂地从动脉中冲出身体,借助身体的疼痛让他的精神高度集中起来,猛然暴喝一声,在心中念动起‘离魂咒’一种古老的巫咒,一种已经失传的密咒,一种他无数生中的一生,转世为巫时候学习的密咒,一种他早就准备好的,为应付各种情况而设的让灵魂离体的密法之一。
宋启明曾经仔细思考过,后来结合自己无数生智慧和学习后知道,人有三魂七魄,三魂分别是真魂、命魂和灵魂,而真魂是一切的核心,乃是宇宙中最特别的奥妙神奇的物质,能永恒不灭但却无法自己产生任何的意识,可是真魂却能吞吐宇宙中的神奇力量,从而产生一种神奇精微的物质和奇妙的空间。
那空间就是宋启明在凝结血魂珠的时候经历的漆黑虚空,那个虚空无限大,大到普通的人精神根本找不到边界,也无限小,小到在外面看的话,根本看不见什么,它比尘埃还小,这个就是所谓的精神空间,同时也真魂的本质所在,所以当宋启明吞噬了自己无数生记忆后,却吞噬不了那个空间。
当一个人的精神力量强大后,可以逐渐开辟使用这个空间,同时这个空间也只能储存魂魄物质,所以死亡后精神意识会回到这个空间,然后逐渐被真魂产生的神奇物质吸收,在这个空间里其他任何物质都无法储存,只有真魂产生的那种神奇物质能长久存在。
卷三、焚烧第七十一章出窍夺宝
更新时间:2011…8…2420:51:23本章字数:4646
真魂产生的那种神奇物质有两个能力,一个就是承载,它能记录和保存生命的所有经历和知识经验,并且在生命死亡后吸收他灵魂的精华凝聚成一个光点,漂浮在真魂空间中,就是宋启明曾经吸收的那些无数生的经历,其实都是这种物质和他记忆的东西,是宋启明这个真魂无数次经历的生命缩影。
而这种神奇物质,它的名字叫‘命魂’,是生命的本源和归宿之魂,没有自我的意识,只有记忆和催化灵魂的能力,是生命紧次于真魂的重要存在。
‘命魂’的两个能力中的第一种是记录,第二种能力就是催化灵魂,它能在生命产生后和生命的肉身生奇妙反应,两者结合后就能产生一种新的奇异物质,就是‘灵魂’,这个灵魂会在诞生之初就根据肉身遗传的特性,以及本身带来的前生或者无数生零碎记忆和习惯而形成独特的烙印。
这就是我们‘自己’,也就是‘精神烙印’,人一生的行为思想都是以这个精神烙印为核心的,人的精神力,神念,意识等等东西其实都是这烙印的产物,上面都打了他的烙印,所以同是精神力,不是本源就无法使用和吸收对方的精神力量,而由同样物质组成的灵魂,却因为烙印不同而成为不同的生命。
当灵魂形成后会和肉身再次结合,产生一种辅助灵魂控制肉身的物质力量,就是所谓的七魄,七魄没有自己的意识,是灵魂和肉身的附属品,但是不能缺少,却不能转生,肉身死亡后七天散一个,七七四十九天后七魄散尽,人们常用的丧礼‘烧七’就是这个意思,七天送走一魄。
而当生命死亡后,灵魂是会逐渐消失的,灵魂在肉身死亡后一部分会短暂地停留在真魂的精神空间中,如果灵魂强大的话,可以全部停留进去,就如宋启明在凝结‘血魂珠’前经历的一生倒现后回归漆黑世界一样,灵魂回到真魂空间后,一部分被命魂吸收,一部分则逐渐消失掉。
如果灵魂强大点,会将消失的部分转入新的灵魂中,所以有的人天生精神头比其他人强,死亡的时候如果碰到意外,灵魂会被吸收或者破碎,但不影响命魂的记录和转世,就如宋启明当初杀人无数,吸收的元气是生命体的元气,精血、魂魄中的魂魄就是灵魂,而不是命魂。
命魂不是如真魂一样不灭的,如果被大力量破灭,记录生命的所有生命历程的信息就会消失,这个生命就永远的消失了,如果只是灵魂破碎,只是代表你自己消失了,一世的你消失了,无数世的你的经历还在,所以经常说的魂飞魄散是说灵魂和七魄飞散了,而不命魂,更不是不灭的真魂。
只有修炼的人或者特别有运气的人,因为修炼的原因或者其他极特别的原因能在一世的时候,用自己今世的灵魂去观察命魂,了解自己过去无数生的经历,但象宋启明这样,能将今生的灵魂为主导,吸收过去无数生的经验智慧,最后双魂合一,命魂和灵魂一体,是非常罕见的,传说真仙也就是准圣才可以。
就是次于真仙的大罗金仙都不能,而将双魂合一后还同某种天道法则力量结合的,更是罕见,当初冥河老祖创造了‘血魂珠’的炼法后,也是目的让修罗用灵魂结合天道凝结,没想到有宋启明这个特殊的家伙,竟然在业火和血力的催化下,双魂合一形成一个独特的‘血魂珠’。
这个血魂珠就是宋启明的‘新命魂’,也可以说是他的‘本命元珠’,这个本命元珠如果毁灭了,那他就永远的消失了,真魂产生的新物质记录的新生命和他没半点关系了,不过因为这个本命元珠已经同天道法则融合,其实已经可以不灭了。
同时在他有肉身后,产生的灵魂竟然在他‘血魂珠’干扰下,形成了一个和他在现代形成的灵魂烙印一样的新灵魂,其实就是等于他复制自己一样,灵魂内的精神烙印一样,他还是他,而且这个精神烙印和血魂珠内的精神烙印一样,所以根本怕被毁灭,灭了再生一个还是他。
这个就是血魂珠的所谓不灭力量之一,另一个力量就是‘血魂珠’是血之天道法则,一样不灭的,血之天道法则不灭,则‘血魂珠’就不灭。
但因为肉身封印的关系,他的精神基本不能离开身体,但宋启明