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例如，置身巴黎的咖啡街，很快会发现，不只是熟人，连陌生的游客，彼此之间都能维持融洽的气氛，大家亲切地谈天说地，可能与所有的人均并排坐在巷口椅子上面向马路有关。实地前住就可了解，并排而坐，会使一个人的心情稳定，而聊起天来特别起劲，彼此之间的视线不会经常相遇，而只在引起共鸣时，视线斜面交叉而已，如此，心理的负担较轻，意气也较易相投，大部分的时间，由于视线不受到阻碍，因而聊起天特别起劲。
但是，此处的咖啡屋坐位，大多是对面而坐，视线经常相遇，因此，在确认和了解对方的同时，容易身心疲惫。
由此可见，并排而坐比对面而坐，更具亲密感，表示心理上早已失去要了解对方或使对方认识自己的意识，根本上是想加强自己和对方之间同心一体的感觉。
因此，一对男女隔着桌子对面而坐，也有可能是情侣，但他们之间交住还不够深入，仍然具有互相了解使对方认识自己的意图。一般而言，并排而坐的男女，大都沉默不语，于是，可推想出这对情侣两心相许，正在享受他们之间同心一体的感觉。
当然，不局限于一对情侣，倘若本来保持距离而坐的二个人，改坐在斜对面或是并排而坐，可认定这是彼此想增进亲密感的表示，但是如果像前述，有种私人领域受到侵犯的感觉，那幺，可能是对方给予威胁信号。
反之，扭转身子，意图将并排而坐的位置改变成对面而坐的情形，大都是对对方起了疑惑或感到新的兴趣，想进一步了解对方的表示。
喜欢坐在房间深处的人，权力意识强
“坐的方向”的另一个着眼点是，背向门口或面向门口，大致说来，面向门口的人比背向门口的人，在心理上具有优越感。
据说，美国黑手党的首领卡鲁米尼？葛浪德，每当走进餐厅，一定要走到最里面的位子，背向墙壁，以便能监视门口，即使敌人进来，也能警觉到而立即应付，同时，背后是墙壁，不必担心后方的威胁，可说是最安全的位置。
人们的眼睛只能注视前方，因此，经常感到背后缺乏安全感，因而经常占着背后真正安全有利的位置。以产前的日本军伐，大都背向墙壁而坐，同时，身后还有保彪埋伏着，随时可以应付攻击的场面。现代的大厦办公室中，董事长的办公室大都位于最高层，且面对门口，背向一扇大窗户，这也是解除背后缺乏安全感的心理。
面谈有种叫作“紧张面谈”，这是接见者坐在桌子前，面向门口，而使被接见者背向门口，坐在椅子上，与接见者对面而坐，读者不难想象到，被接见的一方，由于背向门口，因而时时刻刻感到忐忑不安。先逼迫被接见者进入此种不安的状态中，然后，诱导出被接见者的内心，在被逼的情况中表现出来。
由此例可获得一个结论，集会时，意图坐在房间靠里面座位的人，大都是权力意识强的人，同时也具有防卫他人的威胁心理，这种人往往带有点神经质。此外，一向拘泥于上位下位观念的人也有相同的倾向。
靠椅背而坐的人属于狮子型，仅坐在椅子边缘上的人属于斑马型
深层心理术“坐姿”的最后一项是“坐的姿势”，它与后述的“手脚动作”有共同之点，因此，此节仅简单提到有关的几个特殊坐姿。
对一个人来说，站立的姿势是最适合活动的状态，因此，坐下时大多以能够立即站起来的坐姿为前提，像仅坐在椅子边缘上的坐姿，就是一个例子，此种人警觉心很高，经常处于能够活动自如的状态中，心理学上称此种人的“觉醒水准”高，但是，随着心情的松懈，此种“觉醒水准”会降低，于是，坐姿改变，身子往后挪，紧靠椅背而坐，并且向外伸出双脚，此时已经是另一个姿势，无法作立即站立的动作。
狮子在一天当中的大部分时间里，均躺着度过，而作为狮子粮食的斑马，经常神经兮兮地举止难安。同样地，靠椅背而坐的人，在精神上居优势，而越居劣势的人，几乎都保持能够立即站起的姿势坐下，这是说，在椅子上仅浅浅地坐在边缘上的人，在无意识之中表现出对对方的话题感到兴趣，或是顺从对方的意识。
此外，一个人所坐的姿势，可表现出形形色色的深层心理。例如，一个坐下立即抬起二郎腿的人，大都具有防卫心、对抗意识，以及好胜心强的心理，这是男性的深层心理，女性则稍微不同，因为东方女性一般无抬起二郎的习惯，因此，敢大胆地抬起腿的女性，表示对自己的容貌有相当的自信，具有炫耀自己的欲望，同时，自尊心强，而一味拘泥于形成外表姿势，因此，虽然能够轻松地与男士互相以心相许。
坐姿在深层心理中的应用例
（1） 互相侵犯对方私人领域的程度越大，二人的关系越密切。
（2） 下意识地远离对方私人领域的人，具有对对方的反抗心理。
（3） 意图侵犯对方私人领域的人，不是要威胁对方，就是想取悦对方。
（4） 并排而坐的人比对面而坐的人，在心理上具有同心一体的感觉。
（5） 对面而坐的人比并排而坐的人，更想使对方了解自己。
（6） 本来并排而坐，忽然扭转身子，改为对面而坐，就是对对方有了疑惑或新的关心。
（7） 坐在房间的深凹处面向门口的人，权力意识强。
（8） 背向门口而坐的人，心理上居于劣势。
（9） 紧靠椅背而坐的人，心理上居于优势。
（10） 仅浅浅地坐在椅子边缘的人，在无意识中表示出对对方顺从之意，或对对方的话感到兴趣。
（11） 一坐下立即抬起二郎腿的人，具有好胜和反抗的意识。
（12） 坐在椅子上抬脚的女孩，对自己的容貌有相当的自信，而想引起男士的关心。
（3）表情
一个人不一定能率直地从表情中显露出自己的感情
相信每个人都会有过经验，人性心理微妙的动态，常会出现在表情上。心情愉快自然面夹的肌肉紧驰，而心生悲哀，自然会伤心落泪。甚至表情比言语更能明显地表达心理的动态，然而，想由他人的表情判断他的心情，看来简单，事实并不尽然。
美国心理学家巴亚曾作过一项实验，请五、六个人以表情表现出愤怒、恐惧、引诱、不开心、幸福，以及悲哀等种种感情，再用闭路电视记录下来，让很多人观察，亦即，让大家猜何种表情是何种感情的表现，可是，事实上，在财路电视中，看到这些表情的人们，和所表现的人们的意图不同，因此，在六种表情中，平均只能判断出二种而已，也就是说，本来表演的人表现出愤怒的表情，但是，观众却只当它是悲哀的表情。
而且，每个人都沉心自己的心理动态被觉察，于是隐瞒表情不使外现，因此，外表与心声的对比，经常被提出讨论，有关表情也有此种情形，只露出外表，而感情的心声又是另外一回事。例如，在生意的洽谈中，看到对方始终面露笑容，似乎极为满意，以为成交必然毫无问题，但是，后来却“我听懂了你的话，觉得不错，不过，我们还是下次再谈吧！”地加以婉拒。
前例的结果虽然出乎预料之外，但是笔者还是不否定自古的“表情是引出人心的一面镜子。”这句话，我只是想说，从表情无法看透坦率的感情表现，或者由于表情是伪装的，因此无法看透他的本心，究其原因，均由于不了解深层心理学，因此，我们首先必须训练从对方的表情看出坦率的真情。
表情中，尤须注意眼睛和嘴部的四周
首先成为感情线索的是脸部肌肉的变化。脸部肌肉的分布状态，很显然地比身体其它部位发达，而在生理学上已获得明确证明，脸部肌肉会随着感情的变化而产生变化，尤经眼睛和嘴部四周的肌肉最明显。观察大脑皮质运动的范围，脸部和手脚的移动领域比其它部位多。
许多生理和心理学想以实验证明感情的种种动态，会形成脸部肌肉的种种变化。法国心理学家乔新尼，将脸部肌肉加以电刺激，引起人为的表情变化，然后加上黑色斑点的记号，以观察表情和肌肉动态之间的关连，也有人在脸部贴上芝麻，想将肌肉的动态形成一定的法则。
事实上，不须等待这些实验的结果，只需仔细观察那些随着某种感情出现的表情变化，就可了解感情的表露和脸培肌肉的动态是互有关连的，例如，愉快的表情可使面夹提高，而不愉快的表情，会使面夹下降。嘴角向后拉开，表示心情愉快，而嘴角下垂，表示心情不愉快，类似如此，脸部各部分的肌肉，随着不同的感情而向不同的方向移动，可以说，我们的表情是以愉快不愉快的心情以及肌肉的变化为基础而形成。
其次，要研究悲哀（痛苦）、愤怒，恐惧（惊讶），喜悦和厌恶等等人类的代表性感情，在脸上各部分的肌肉引起何种变化，诸位能否从下面的表上，获知A至E每行中是何种感情的表现，自右至左，分别是喜悦、愤怒、恐惧，以及厌恶的感情表现，如果你全部判断正确，那幺，你可说已初步了解由他人的表情来判断他心理动态的深层心理。
前面提及的巴亚实验，它之所以无法由表情正确判断出感情，可能是由于只注意到脸孔某一部位的表情变化而已。如果你认为自己无法由表情判断出正确的感情，那幺，可作下面的训练，那是，关掉电视机的声音，把全部的精神均集中在画面上，而由萤光幕上的人物表情，判断他们心情的动态。笔者也常作此种训练，在各演出现的镜头，令人觉得人物的表情栩栩栩如生，而忘了没有声音，名演员与一般的泛泛者区分，在此时最明显。当然，名演员表情丰富，“用脸讲话”，而演技较差的演员，又移动嘴巴，表情非常死板。
据说，著名的漫画家地治晶，每当思索漫画构想时，都是长时间坐在无声的电视机前，经由观察萤光幕上人物手脚的移动以及表情的变化，深入他人的意识之中，而发现平常无法探知的微妙心理，终于浮现出崭新的构想。
抑压感情，会使表情和动作不均衡
接下来，所要讨论的是，当对方抑压自己的感情时，他尽量伪装或无表情，或是表情表现在动作上，那幺，应该如何控知此种表情的深处藏着何种感情？这是表情深层心理学的第二阶段。
我曾听过一个百科全书推销员的亲身经验。当推销员把样本书交给有可能购买的顾客，而在对方默默地翻阅时，正是“胜败”的关键，此时，将视线四处移动，对房间四周作无谓观察的推销员，可说尚未出道，如果是经验老道的推销员，应该会集中精神注视顾客的脸孔，他说：“最好不要坐在顾客的正前方，而应该坐在他的斜侧，这样比较容易看得清楚顾客侧面脸部肌肉的变化，顾客一面看样本书，一面思量着是否买下，而他的心情却很有趣地表现在看来毫无表情的脸孔上。”
那是说，感情在表情的深处渐渐浮现，像一个充气的气球一般，随着气球的吹满，气球上所写的宣传用语或图画会明显地出现，同样，表情也会出现被抑压的的感情象征。
当然，和率直的感情外露的情形不同，有时形成脸部肌肉的动态，或身体其它部位的动态，而向外表露无遗，通常表情和动作会出现和平日不同的不均衡的情况。
美国的小丑训练学校，科目之一要锻炼学生，一边涌上心理的感情，一边在脸上表现出与此种感情完全不同的表情。例如，心中激起愤怒的感情，但脸上却要相反地笑出来，像这样，锻炼自己自由自在地操纵表情的训练，据说，一年下来，有二、三个有患上神经衰弱症。
由此可见，要装出与感情不同的表情，对人类而言，的确是件困难的事，经历了此种严格的训练之后，小丑们外表上看来似乎能够轻而易举的表现出与感情不同的表情，逗观众发笑，或引起观众的同情心。
无表情并不等于地感情
小丑的话题搁置旁不谈，现在先讨论一种经常遇见的情形。那是，有一种人不论听到他人说什幺，或他看到什幺，都勉强抑压自己的感情，而保持无表情状态，大多数人碰到此种情况，大都会感到疑惑不解，但是，无表情绝不等于无感情，因为，随着心情的动态，脸部肌肉不变化，必然呈现出不自然的态度，因此，无表情正是那种感情的最好证明。
例如，有个职员对其上司具有强烈的反抗心理，却又勉强抑压住自己的感情，脸上故意装出毫无表情的样子，但是，即使他竭尽所能地抑压感情不使外现，心中充满不满的厌恶心理，仍可被洞悉，经由仔细观察之后，就可发现他的脸孔僵硬，有些麻痹的样子，笔者称呼它为“死面具症状”，我们应该了解这种无表情的“死面具”，在深层心理中，却拥有一种欲求，想要对方探知自己内心的不满和反抗的心理。
如果紧迫感增加，有时会眨眼，鼻子形成皱纹，或都脸部抽筋，这些都是痉经现象，与他的无表情相反，在他的深层意识中，具有不满和自卑感。
遇到此种情况时，应尽量避儿直接指责他，在公司中，如果上司指责一个脸孔苍白抽筋的下属：“你怎幺啦？面夹抽筋，有何不满，说出来我听听！”这对于尽力压抑感情的部属来说，正巧收到相反的效果，因为，“死面具症状”或痉南现象，毕竟是致力于维持上下关系的表现，所以，当埸不必多言，应该另外找一个时间，彼此开诚布地晤谈，那幺，他那种无表情的现象必然会渐渐消失。
同样的无表情，有时是表示极端的不关心和忽视的表情，有时，我们的视线会和对方茫然的视线互相接触而感到手足失措，这是每个人都会有过的经验，事实上，此种不关心或忽视的表情，正是怀有好意或爱情的表现，尤其是女孩子，对于太露骨表现出对方的好感有所忌讳，反而采取了完全相反的表情，固然她很想让对方知道自己真正的心情，只是不原让第三者知道，因而进入左右为难的状态，因此，在此种情形之下，即使对方表现出对自己毫不关心的态度，也不必受到她的影响，最好仍然向对方传达自己的充份关心的心情。
愤怒、悲哀、憎恨到了极点，反而形成嬉笑的表情
另一面，与毫无表情不同，像俗语所说：“脸笑心哭。”那样，和内心感情有了相反的表情，例如，内心怀有敌意，但表面上却装成一副笑容可掬。
这是经过自我判断至引起的现象，认为自己把心中的欲求，原原本本地表现出来，是种反社会性的激动，唯恐受到他人的责备。而无法与大家和睦相处，也就是，唯恐遭到社会与论的攻击，因而作无意识的自我防备。佛洛伊德称之为“防卫机制”，而他的防卫方法却成为与真正欲求相反的表现，出现于表情上。
当然，由于欲求和表情完全矛盾，所以表情会有过分夸张，歪曲的一面。例如，在前面的的图表中，虽然额头、眉毛、眼睛和鼻子，显示出欢喜的肌肉运动，但是嘴唇和下巴却显示出厌恶的肌肉运动，并且态度也有些不自在。
像这样，愤怒、憎恨、悲哀、恐惧等等容易成为危害社会生活原因的“否定感情”被抑压，而以欢笑、喜悦表情等等“肯定表情”表达出来，这是我们在日常生活中经常体验到的一件事情。最好的例子，就是夫妻吵架，如果双方争执到了极点，不愉快的表情会消失，脸上将浮现很懂事的笑容，同时，态度会变得有点自卑似地非常客气，所以，夫妻问题的调停者可下一判断，当夫妻之中，有一方表现出此种态度时，他们之间隔阂之深就可以想见了。
互相在心中怀有敌意或反态，但是，如果在他人面前表现出来，不但予人不愉快的感觉，同时，会使夫妻失和，这种在社会上不被容许的事态明显化，于是，产生作作的笑容以及过分客气的态度，心理学上称之为“反动形成”，由于在心底满怀着对方的憎恨和轻篾，因此，夫妻间的亲密感情消失，而以陌生人之间所建立的夸张表性和态度，像客人般地客气多礼。
有个新闻记者说过：“想知道演艺人员中夫妻失和并不难，可由他们在电视节目中亮相的情形看出。如果他们表现出以前更高兴的表情，或显得比平日多话，一味地夸张夫妻间多幺要好，此时，就必须注意了。”
东方人的微笑
和此种“反动形成”相似的是东方人的微笑，西方人都说，东方人的微笑令人不解，因为东方人似是而非不愿意明确地指出对或错，而只是笑着，看来令人疑惑不解。
其实外国人的微笑，也像谜一般地令人不解。乔治？辛浓的侦探小说“玫葛瑞警探”中，当玟葛瑞初次访问纽约市警局时，觉得武警欧葛来因的微笑惹人讨厌。于是，玟葛瑞对他的微笑感到非常焦虑，和其它的外国人一样，自觉被嘲笑了。
此一现象？宁说是来到文化完全不同的土地上所产生的违和感，经过微笑而有所感触，这是不论前往何处都会有的现象。人们说：“眼泪无疆界之分，但是微笑是有疆界之分的。”因为，微笑在不同文化的二个民族