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离青柯坪往东不远便见一巨石，名叫“回心石”。回心石之上便是华山头道险境千尺幢，体弱者到此石处向导通常便会劝其回头下山。表示华山路险，从此开始没有勇气或力气再行登山者，可以在此回心转意。
千尺幢有石梯三百七十余阶，是从凿开的孔洞中穿过，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，令人望而生畏。平均坡度达七十度，有的地方几成垂直，上面台阶都可以碰到鼻尖。石阶很窄，皆不满足宽。行经其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。
方慕南站在回心石上仰头望着面前的千尺幢，深吸了口气，向着唐诗语道：“我们可不可以在这里回心转意，下山转乘缆车？”他小时也是上高爬低，身手敏捷之辈，再高的树也敢爬，现在虽然大了，胆子却也并没弱了多少，只是懒的怕动了。他说这句话并不是因为怕，而是因为懒。这家伙，爬上去得多累，哪有坐缆车来的舒服省力。
“不可以。”唐诗语毫不犹豫的拒绝，在后轻推了他一把，道：“你给我上吧！”
方慕南再次哀叹了一声自己的命运，无奈地手抓铁索，开始攀爬。这千尺幢太陡，石阶又罕，腿不能太过使劲，否则人就会向后倒，主要是靠手劲把身子给拽上去。那叫一个累。
上了千尺幢，钻出“天井”，向北折即到了百尺峡，是登山的第二道险途。只见这里危石耸立，直插云表，令人望而生畏。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字。人从这大石下穿过，确实惊心动魄，生怕这大石从两壁间忽然掉下来。
通过百尺峡后，再经过仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，便到了登山的第三道险途“老君犁沟”，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶五百七十多个。石级依壁临沟而过，传说这里原来没有路，是太上老君登华山时见此处无路可通，牵来青牛一夜间犁成的这条山沟。其形确如耕地时留下的犁沟，所以被称为“老君犁沟”，又叫“老君离垢”，寓意离开尘垢到达仙境的意思。
在沟的尽头是被称为“猢狲愁”的陡壁，顾名思义，连猴子都发愁，就说明这崖壁是多么陡峭了。过了猢狲愁再向前进，就到了华山北峰云台峰。
第一卷 希夷传人 第五章 奇梦
华山北峰海拔14。9米，为华山主峰之一，因位置居北而得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。是登临其它四峰的要冲，高虽不及其它几峰，但山势非常险峻，三面都是绝壁，只有一条山岭通向南面，形势十分险要，是易守难攻之地。解放前夕，国民党残部想借华山北峰之险负隅顽抗，解放军在老乡指点下，用竹竿和绳子从绝境处登上北峰，从而全歼华山守敌，这便是“智取华山”的故事。
北峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰与苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。
方慕南与唐诗语二人登临北峰之后，也停下来休息了一会儿，然后才继续上路。
从北峰往南走，不远处便是“仙人砭”。“仙人砭”与“擦耳崖”相连，这里一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊，人行至此，身体需紧贴崖壁，惟恐下坠，往往使崖壁擦耳，故名。再经过“天梯”与“日月崖”后，不多久便到达苍龙岭。
苍龙岭像一把刀刃朝上的菜刀，斜架在北峰与五云峰之间。因其岭脊青黑，蜿蜒盘旋，如同苍龙腾空而得名。它是华山峪和黄甫峪的分水岭。两边山谷，深不可测，另人心惊目眩，不敢侧视，岭脊上下高差约五百米，坡陡在四十五度以上，有四十六级台阶，长百余米，宽仅一米。龙的头角是一片已经风化的斜竖着的石头，龙的尾巴是底下的都龙庙，人可以从龙口中穿行。
传说唐朝元和十四年，唐宋八大家之一的韩愈因阻谏得罪了宪宗皇帝，被贬为潮州刺吏，在赴任途中曾登华山，当行至苍龙岭时，因为害怕无法下山，而放声痛哭，将所携物品抛于岭下，并作遗书与家人诀别，华阴县令听到此事后，亲自同人去接，将其灌醉，方得以抬下山。岭上还有好事者刻有“韩退之投书处”，韩愈字退之，故名。
唐诗语站在韩愈投书之处，看着石上刻的那六个大字，向着方慕南笑道：“这堂堂的大文豪，也太胆小了些！”
方慕南笑道：“文人吗，本就是胆小的居多。你没听过句话，叫做‘百无一用是书生’吗！”
唐诗语道：“我看这句话呀，用来说你才最是合适。”
方慕南反驳道：“我可不是书生，而且又哪里百无一用了？我本事多着呢，只是懒的用罢了。”
“你不用还不就等于是无用！”唐诗语撂下了这一句，起步前行。
“无用就无用，什么都不用做，这本来就是我的理想！”方慕南仰头冲着天空打了个哈欠，抬步跟上。
……
过了苍龙岭之后，便是五云峰。是一座南北走向的峰头，西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。峰上攀山道路千折百回，别具一格，路两边青松成林，风景秀丽。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，因此而得名。
五云峰之后，则是金锁关，又名通天门。是建在三峰口的一座城楼般的石拱门，是经五云峰通往东、西、南三峰的咽喉要道，闭锁关门后则无路可通。杜甫《望岳》诗中“箭栝通天有一门”就是指的这里。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。所以有“过了金锁关，另是一重天的”的民谚。
关门城楼始建于唐，明末道士胡真海进行了大的改建和修葺。康熙十八年道士阳隐重修。民国三十四年道士袁高善重修。1955年道士韩法升重修。由于天灾人祸，原建筑毁废仅存残迹，现在的关门楼则是八五年重筑。
金锁关北接五云峰，南控华山主峰，东西两侧壑深千丈，关前仅有一米完的台阶石径。环周古松苍翠，奇石林立，常有祥云环绕，风光非常美丽。站关前，北可观锦鸡守玉函奇石，西能望老虎口景观。关内关外登山路两侧铁索上挂满了情侣锁、平安锁，重重叠叠，红绳彩线迎风摇曳，为这里添了道美丽的风景线。
唐诗语望着这道风景线，却是提议也要去挂两个。当然，不是情侣锁，而是平安锁。
过了金锁关后，便需做出一个选择，是先去东峰还是先去西峰，或者是先去南峰。
华山是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰朝阳峰，峰顶的朝阳台则为最佳地点。因唐诗语的计划里，准备明天一早要在东峰朝阳台上观赏华山日出，所以二人便选择了前往东峰的道路。
此时已是下午三点多，往东峰之前，他们先行前往了中峰。在中峰饭店用了迟到的午饭后，又游览了中峰诸景之后，才行前往东峰。
中峰海拔2037。8米，居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰头有道舍名玉女祠，相传是春秋时秦穆公之女弄玉的修身之地，因此中峰又被称为玉女峰。
史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。这便是“萧史弄玉”、“吹箫引凤”的故事，中峰多数景观都与这则故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。
中峰因原属东峰的一部分，因此前往东峰却是顺路。而今人虽将中峰独立出来，作为了华山五大主峰之一，建金锁关之地三峰口的名字却是并没改唤做“四峰口”。
二人到达东峰后，先行前往东峰宾馆入住下榻，随即才出来游览东峰诸景。
宾馆的旁边就是东峰著名的景点“鹞子翻身”，在华山诸险中位居第二险。位居第一的则是南峰的“长空栈道”，巧的是这两大险途都与陈抟老祖有关。一个是通往陈抟与宋太祖赵匡胤下棋赢了华山的“下棋亭”，一个则是通往陈传为躲避宋太宗赵匡义宣召的藏身之地“避诏崖”。还有一个相同点，则是这两处都不是必走之路，无论下棋亭还是避诏崖都是一处尽头，去过了都需沿原路返回。
按方慕南的性子，这种即麻烦又危险的地方，他一般都是不会去的。但可能是今天刚认了陈抟为偶像的缘故，听说了此处便是陈抟老祖与赵匡胤当年华山对弈之处，却是主动提议要下去观仰一番。并决定了明天往南峰，也要经长空栈道去一趟避诏崖。
鹞子翻身的路凿于倒坎悬崖上，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。须背朝后沿山顶外侧一块突出的大岩石翻下去，面朝石壁，紧挽铁索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹞鹰一般、左右翻转身体才可通过，故名。
虽列第二，但其实鹞子翻身的难度要比长空栈道大一些。之所以名列第二，是因其路途较短，而且人家比的是险，并不是比难度。因此从视觉冲击及惊险程度上来看，长空栈道名列第一，也是实至名归。
下了鹞子翻身便是当年陈抟与赵匡胤对弈的下棋亭，又名博台。《韩非子》中记述，春秋战国时，秦昭襄王令工施勾梯登华山，以松柏之心为博箭，长八尺，棋八寸，并在这里勒石题字“王与天神博于此”。
《神仙传》中记述，某日汉武帝上朝，忽见有人羽衣鹤冠，乘云车、驾白鹿从天而降，武帝惊奇，忙问是谁，来人回答是中山卫叔卿。武帝道，既是中山人，那就是朕的臣民，话刚落音，卫叔卿忽然不见了。武帝非常悔恨，就派遣梁伯到中山郡求见卫叔卿，但只见到了卫叔卿的儿子度世。度世告诉梁伯，其父从小就好道术，辞家去华山已四十多年了。武帝又派梁伯到华山寻访卫叔卿，果然见卫叔卿与几位神仙在台上博戏。台四周紫气缭绕，仙童执幢节侍立左右。
梁伯与度世急忙跪拜，卫叔卿说：前日去见皇帝，本想借此机会劝告皇帝不要再打仗，以解百姓苦难，而皇帝妄自尊贵，反说我是他的臣民，同这样的人有什么可谈的呢，所以我就走了。卫叔卿还告诫度世说，不要贪恋富贵，不要在朝当官。度世听从父训，从此隐居修炼，不谋仕途，后来果然修成神仙。
而自陈传与赵匡胤在此下棋赢了华山之后，后人为纪念此事，遂渐改名为下棋亭，并建有铁亭一座。后于文革时期被毁，现为八五年于原址上所建的一座石亭。亭中的石桌上刻有一盘残局，据说是当年赵匡胤与陈抟下棋时的残局，桌旁则有四个石凳。
从鹞子翻身下去观仰了一番下棋亭，并拍照留念后，方慕南与唐诗语便又原路返回。随即又游览了东峰上的“华岳仙掌”等著名景致，并与东峰顶欣赏了番夕阳落日美景后，便早早返回了东峰宾馆。为了明日能够早起看日出，二人吃过晚饭后便回房上床睡觉。
这日晚上，方慕南做了一个非常奇怪的梦。他梦见自己站在白天刚刚游览过的下棋亭中，梦中的他，神色庄严，低头看着棋台，忽然张口说了两句他从不曾听过、看过、说过的话。
“先天无极，福寿无双。”话音一落，那方棋台中便忽然飞出一块绽放着莹白光芒的掌心大小的玉佩，在他面前的空中缓缓旋转。他手一伸，那玉佩便自动飞落至他掌中。梦至此而止。
这个梦十分清晰，便如同他真实的亲身经历一般。他醒来后回想，每一个细节都能够记的清楚无比。这梦似乎昭示着什么，梦中的情景总是在他安静下来不做它想时会忽然地在脑中闪现，让他一早晨都有些恍恍惚惚，连清晨的朝阳台观日出都没观出什么兴致与景色来。
“你怎么了，是不是昨晚没睡好？”赏玩日出返回宾馆的途中，唐诗语拉着方慕南问道。她也瞧出了他有些不妥。
“可能是吧！”方慕南似仍有些恍惚地答道。稍顿后，打了个哈欠笑问道：“我可不可以申请回去后再补个回笼觉？”
唐诗语略迟疑了下，道：“好吧，你去睡吧，我等你！”
方慕南没再说话，往回走去。到得宾馆前时，他又停住脚步转而到旁边呆望了鹞子翻身下的下棋亭片刻。回去后，他却是连早饭也不吃，直接回了房间睡觉。
只是，这一个回笼觉中，他却是又经历了一次昨晚的那个梦境。一模一样，也依旧是清晰无比。
“还真是奇了怪了！”方慕南双手相叠垫在脑后望着头顶的天花板喃喃自语。
发着呆想了会儿后，他似乎拿定了主意，翻身下床，出门去找唐诗语。唐诗语却是不在房间里，他掏出手机给她打了电话，然后回房等唐诗语返回。
唐诗语回来后，两人收拾了东西退房。接下来，从东峰前往南峰，然后环游南峰、西峰诸景，中午时在西峰下的镇岳宫用了午饭。饭罢休息片刻继续动身，从镇岳宫至三峰口金锁关，沿来路返回下山。
回到山下玉泉路上的金融宾馆准备收拾东西退房时，方慕南向唐诗语道：“诗语，我的房间就不用退了，我打算在这里再多游玩两天。反正我哪天都是假期，回杭州也是一样没什么事做，难得出来一趟就多玩几天！”
唐诗语听罢，奇怪地看了他片刻，问道：“你是不是还有什么其他目的？”
方慕南笑道：“没有，我哪还有什么目的，就是想再玩几天而已！”开玩笑，他难道要告诉唐诗语自己就因为个梦突然发神经想去证实下梦中之事。
“好吧，那你自己多保重！”唐诗语又盯着他顿了片刻后，终于迟疑地点头答应。
方慕道：“你也是，一路平安！”顿了下，又道：“啊，对了，要不要我再陪你一起游了西岳庙？”
“也好！”唐诗语点头笑道：“那你在大厅等我，我上去收拾了东西就下来。”
方慕南含笑应允，唐诗语径去自己房间收拾东西。
约有一刻钟后，唐诗语拖着行李箱返回。方慕南迎上，然后两人一起到柜台结账退房。当然，只退了唐诗语的一间。另外，唐诗语为他预付了三天的房钱。
方慕南也没有拒绝，一切办妥后两人一起走出宾馆，坐了出租车前往离华山五公里外的西岳庙。一番游览拍照留念之后，二人于西岳庙大门口分别。
第一卷 希夷传人 第六章 真幻
送唐诗语上了返回西安的公车后，方慕南招了出租车直接驶往华山东山门。此处离华山正山门约有两公里，连接着的黄甫峪里有一条7。6公里长的水泥进山公路，乘景区专线车抵达瓦庙沟，从瓦庙沟可以乘索道直接上北峰，最多只需十分钟便可到达。这一条索道被誉为“亚洲第一索”，全长1550米，于1996年5月投入营运。
黄甫峪在华山峪之东，又名黄神谷，因春秋战国时黄芦子曾在峪内隐居而得名。登华山主峰的华山峪道路未开通前，游人多由黄甫峪进山攀上主峰，这一情形最早记载见于《韩非子》一书。书中记述春秋时秦昭襄王令工施勾梯登华山，以松柏之心为博箭，箭长八尺，棋长八寸，上刻着“昭王常与天神博于此”；又传赵武灵王也由此峪进山，施勾梯登上华山主峰，并勒石“主父常游于此”；西汉时，武帝刘彻派使臣寻访仙人卫叔聊，也是从此路登上华山的，到了南北朝时代，华山峪道路虽然已经开通，仍不时有人从黄甫峪登山。
发生在解放前夕1949年6月“智取华山”的事迹中，人民解放军就是由黄甫峪攀上华山北峰，进而解放了华山，创造了神兵飞越天险、英雄智取华山的奇迹。打破了“华山自古一条路”的说法，由瓦庙沟至北峰的索道建设就是主要沿着当年解放军的登山道路。
从这一边登山，虽然少了许多景致与徒步登山的乐趣，但却比徒步爬山要快了许多，正是懒人所选。之前方慕南就曾要求乘坐缆车登山，只是唐诗语一力坚持要徒步登山，现在他一个人，自然是要选这既方便又省力的登山捷径。只是还需过擦耳崖、苍龙岭、五云峰等地，然后至三峰口金锁关。
他之前与唐诗语一起下山时已是下午时分，后又与唐诗语一起游览了西岳庙，此时再行上山虽选择了捷径，但当他赶到东峰宾馆下榻时却也已是黄昏时分。
要证梦中之事，是方慕南在早上那个回笼觉醒来思索后便有的计较。他被这梦已困扰了整整一天，虽觉不可思议，