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當之。固不許爭，又何須讓呢？宋江偏要客氣，想讓於盧。李逵發作起來，說：「你只管讓來讓去，假甚鳥，我便殺將起來，各自散火！」揆之於理，不當像這個様兒麽？戴宗說李逵專一路見不平，好打強漢，但不奈何罪人。揆之於理，不當像這個様兒麽？
七關勝
關是官（◎）長（◎）的官，勝是隆（◎）盛（◎）的盛。社會上最有勢力的數著官，最難開化的也是官。官在專制國裏，上可以蒙蔽君主，下可以欺壓平民。絞民膏，刮地皮，簡？的說，比皇上都進一步，你想有多麽闊。若在立憲政體以下呢，辦事情，吃俸祿，統有一定的範圍，一不稱職，就得滾蛋，讒諂面諛，一點效力洠в校麄內绾问艿孟氯ツ兀克宰兎ňS新的時候，第一大阻力就是官。待至時機已熟，阻無可阻，官一歸順，以下就迎刃而解了。所以梁山草創的時候，洠в嘘P勝，勢力已成，才有關勝。關勝一反正，那些水將、火將、雙槍將、急先鋒諸人，個對個投降受命，立憲也就洠в袛r擋了。所以要看新政的行不行，先看官長認可的盛不盛。但只是還有一說，要看官兒的實心，不能看官兒的表面。若看表面麽，他們統戴着隨風倒的帽子，張嘴先說著著著，是是是，那又於事何濟呢？
八盧俊義
盧是儒（◎）家（◎）的儒，俊義就是大（◎）義（◎）。這一部書上，說了些戕官拒捕，殺人放火，猛一看是亂臣僮樱竽娌坏馈Ｄ外终f這一部書，不是大逆不道，也不是邪說惑人，辯言亂政，原是儒家學說的大義啊！請看《易經》上說，「亢龍有悔」，「見羣龍無首，吉」，「擬之而後言，議之而後動」。《書經》上說，「撫我則后，虐我則仇」，「詢於四岳，闢四門、明四目、達四聰」，「民爲邦本」。又載征討暴君的事情，極其詳細。《詩經》更是美刺之權，操之自民，其言詞更指不勝屈了。《春秋》簡單的監督君主，不敎他胡來，更不敎以後的胡來。《禮經》上說：「大道之行也，天下爲公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。是故珠＇而不興，盜浮畞y俣蛔鳎释鈶醵婚＇，是謂大同。」孟子說：「民爲貴，社稷次之，君爲輕。」請看這一部書幾十萬言，那一句不是撥亂反正，力保民權呢？所以收場的時候，揭明是儒家的大義啊。
九高俅
高是高（◎）下的高，俅是（◎）求人的求。在專制政體以下，若是想著做官，必得託門子，剜窗戶，卽近來所謂洋榮圜，合「君子憂道不憂貧也」（按道作道路解，就是門子）。一會得讒諂面諛，向高處獻媚，無論怎様的破落戶，怎樣的犯重罪，統可以位至？相，作福作威。若是單有才學，不有門子，可就不要想做官了。
一〇殷天錫
殷合陰（◎）同音，作暗地解；天是天（◎）子（◎）的天，錫是九（◎）錫（◎）的錫，作與解。凡做官的爲非作歹，魚肉鄕民，這都是皇上暗地裏給他的特權，所以任懀傩諅冞甸拏饔鶢睿y是一點效力洠в小懮貅峄噬辖o他這個特權呢？你想，每逢放一個缺，先得要被放的這個人，使些個七扣、六扣的官利帳來孝敬嬪妃，孝敬皇后。還有甚麽皇太后、老宮、太監。以外甚麽隨封咧，隨封隨咧，統要買個水屑不漏，才能望成。這些錢那兒去找呢？祗有向百姓身上刮摸了。不是皇上給他這種特權，是誰給他的呢？然而揆之於理，却是不成，所以說，李逵打死殷天錫。
按：以上三稿，原載《新評水滸傳》卷首。此書係燕南尙生評點，？搿贂旨氨６ù笥猩椒堪l行，祗見到第一册，稱「第二册已付印，全書陸續出版」。封面副睿缸鎳谝徽涡≌f」。
*1 ①《新小說》之《小說叢話》，有贊《水滸》者，只論文章，不足言贊《水滸》。《月月小說》有贊《水滸》者，又嫌其太於簡略，亦不足言贊《水滸》。
*2 ②按施耐庵爲元人，當西歷一千三百年之間，孟德斯鳩生於一千六百八十九年，盧梭生於一千七百十二年，當國朝康、乾之時。民約之義，盧氏祖述姚伯蘭基，姚氏生於一千五百七十七年，尙晩於施耐庵二百餘年。無論交通不便，不能師之，倘交通便利，則彼等皆當祖述施耐庵矣。
*3 白話體
○《水滸傳》三睿�
一讀《水滸傳》書後
光緒三十二年（1906）
失名
余讀小說至《水滸》而生無限感情。夫宋江一小吏耳，狀貌不逮中人，武技拙於流輩，又非有父兄之餘勢，權貴之引援，何能爲有關時勢之人物？乃一旦出而造亂，巍然爲梁山黨魁，支配一百七個以殺人爲撸蛑⒗庆蹲阆拢璨桓┦滋佬乃匾允芷潋屒玻嬉眩〖凹毨＇耐庵筆意，其寫一百七人也，自有一百七人之性伲艘话倨呷烁鞲鞑煌再｜，宋江一人均有之。宋江之腦，能包含此一百七人，而此一百七人之腦，不能包含宋江，此宋江所以能用一百七人，而一百七人不能用宋江也。然此一百七人中，其上流之人物，皆有過人之材智，自立之精神，其初孰不欲置身靑雲，取斗大黃金印，得天下之豪傑而指摚е霕啡氩輫＇聚，殺人奪貨，爲一末吏効奔走者。無如社會雖大，食肉者雖校篃o一人能知此一百七人中之一人，而此一百七人者，遂所如不合，或且被逐被緝、被杖、被囚、被黥、被配，潦倒無復人理。而於其被逐、被緝、被杖、被囚、被黥、被配潦倒無復人理之時，知之愛之憐之者，獨有一宋江，假以銀錢，灰远髁x，不惜傾身結迹弥谓g行，而及時雨之名遂徧於江湖上。彼一百七人者，雖能殺他人，而不能殺宋江，雖忍棄全社會之人，而不忍棄宋江，欲其不隨宋江以造亂，豈可得乎？宋江無特別之才，而腦中能容此一百七人，以一百七人之才爲其才，卽特別之才。宋江眞異人哉！或曰：此小說家言，何得據爲事實？然則請徵之歷史上之帝王。漢高自言，呋I帷幄中，決勝千里外，吾，不如子房；鎭國家，撫百姓，呒Z不竭，吾不如蕭何；連百萬之校瑧鸨貏伲ケ厝。岵蝗珥n信；三者皆人傑，吾用之以取天下云云。亦與宋江之於一百七人同一理由耳。嗚呼！帝王非異人任，然非異人亦不克任。彼一才一技之士，豈足語哉？
按英雄本有野心，無野心不能爲英雄。英雄者，一方有拢诵再｜，而一方則有盜傩再｜者也。大抵拢诵再｜多於盜傩再｜，則成帝王；盜傩再｜多於拢诵再｜，則爲流寇；帝王流寇之分，視此而已。
原載《撸蚴澜纭返诎似凇�
二宋公明大起梁山寇打無爲軍復仇論
光緒三十三年（1907）
遇圓
復仇之義，春秋大之。然則宋江打無爲軍？黄文炳，爲《春秋》許乎？曰：不許。宋江叛逆伏罪，僥倖漏網，烏得有仇？且黃文炳尤非宋江所宜仇者也。曰：黃文炳始則呈潯陽反詩，解童郑徴Z，宋江於是乎下獄；繼則辨太師印章，訊戴宗僞書，宋江於是乎臨刑，不是之仇，將誰仇？曰：宋江將以仇趙官家也，將以仇宋赤子也？官家之仇，卽臣僕之仇；赤子之仇，卽父母之仇。黃文炳者，趙官家之臣僕，宋赤子之父母也。知盜將劫吾主而虜吾子也，以爲吾與盜無仇、與吾爲主與子而結仇於盜，無寧任盜之劫吾主、虜吾子，耄Ф痪龋煜仑M有是理哉？以故黄文炳不得不仇宋江，而宋江不得反仇黃文炳；黄文炳不得不以公仇而殺宋江，宋江不得以私仇報復黄文炳。宋江一生，具極狙、極狡、極狠、極猛、極？戾、極毒辣、極破壞之內容方積，而外表以閔騫之孝、管仲之仁、郭解之義、尾生之信，一弄以柔軟娬媚之手段以麻醉天下多數豪傑，恢j之，爲之附其翼而張其爪，而後陡然狂逞其崩山圻海、掀天捲地之風潮，此固不第江州之官吏軍民不能燭其奸，要亦非梁山泊一百七人之英雄好漢所能放其光綫、透見其獨立之精神也。殊不意猛虎出郊，潯陽血染，淩雲志遂，丈夫黄巢，偏於揚子江濱，有名樓上，白粉壁間，醉筆一支，新詞數韻，其罔兩之形狀，百怪之癥結，已難逃禹鼎之鑄，温犀之照矣。黑三雖就戮，固亦咎由自取，情眞罪當，豈得怨黃文炳之害己而仇之乎？然則黄文炳非誣害宋江，何反見殺於宋江，甚而至於一家四十五口皆見殺？曰：此黄文炳之自铡病Ｎ谋亲阋詺⑺谓抛阋詺⑺谓溆陋毑蛔阋詺⑺谓Ｌ煜率鹿逃杏铝Σ蛔悖灾掳倜芤化E，成敗倏而相反，而禍福轉移於俄頃者。宋江以梁山巨寇，一旦敗露就俊鋭莨逃嗅пР豢梢越K日；使黃文炳而咭陨窆碇恪㈣F石之志、電光之手腕，當訊供戴宗假書之後，使蔡九知府卽以神速之兵，授二逆之首於冰案下，豈非功成而孽鋤，何以徒知劫牢之有梁山寇；諄囑蔡九，自謂功成可以吿退，而不知法場之中，竟有賣藥之夥、弄蛇之丐、挑擔之夫、推車之商，或枺蛭鳌⒒蚰匣虮保屄曧憽⒑鹇曌鳌⒑奥暺穑鋪怼甯硜怼⑹哟騺怼藰屴鱽恚瑒Ｗ铀馈⒈O官逃，而十字街口，已見屍橫遍野，血流成渠，而所謂造反址粗畯娍埽渲敛灰盹w而不脛走，是誰之過歟？黃文炳惟以勇力不足，致不能殺一有罪之宋江，而使江州九百餘無罪軍民慘遭屠戮。此天所以假手於宋江，而宋江因得以報其私怨。不然，江特一實迹昭彰之叛逆草寇，豈能仇殺天子之命吏以逞其志哉！
原載《撸蚴澜纭返谑凇�
三白衣秀士*1
光緒三十年（1904）
失名
客有談《水滸傳》曰：當時白衣秀士王倫，旣爲林沖所殺，寃魂不息，隨風飄蕩，來到一處，見洋樓林立，馬路如織，來往之人，皆高襟碧眼，風景全非。王大驚，且駭且行。過一巨室，聞人聲鼎沸，門外高懸彩旗，上書「自由萬歲」四字，其大如斗。王不解，姑駐足覘之。但見出入其中者，皆風采凜凜有慷？激昂之氣象。心浮愔腔膊诲崛ァ：鲆焕先顺觯骋娡酢Ｖ镣跚皩徶B久之，詫曰：「子非枺鼇喼撕酰渴呛魏蔑L吹至此？」王唯唯，自陳來歷。老人大喜，拉之入，歷門數重，抵一廳事。士女環坐者如？，見老人攜王至，咸錯愕起立。老人喞喞噥噥，介紹數語，薪赃d王入座。王與幸灰粏栍崳枷て涞貭憵W洲，有某國之人民，苦其君主壓制，立一共和黨以反抗之，是日正大會同志於此開密議也。幸嗦栽懲醢钭迳硎溃鯀u述其如何發難反抗暴君，如何梁山聚義，如何爲領袖，粉飾其詞，娓娓動聽。新勚悦C然起敬。及述至屢殲官兵，滿堂拍掌雷動。忽一人排卸埃舐曆菡f曰：「原來王君是梁山泊義士，可稱同志。又如此英雄，我輩何不請其入會，以收指臂之助？況自由平等爲世界公理，無歐亞之可限。他日王君歸國，可布其民權種子於枺剑T弟兄以爲如何？」薪苑Q善。王以其見留，亦暗喜。忽上座一人搖首曰：「不可！」王睨之，則適間請敎姓名之瑪志尼也。瑪氏起曰：「僕聞枺骄龣嘀責o對，視人民爲家伲瑺懪‘，其專制殘暴，過於我歐洲君主，何止萬倍？今我歐洲人民政治思想發達，皆知民權二字的玄妙，又得我輩煽其風，揚其波，漸漸普及下等社會，將來何患不成一完全福樂世界？獨枺綄诤陂湹匚唬竦糜兴枷搿⒂兄練馊缤蹙叧觯龞｜方文明進步之先覺，我輩何忍留之，令彼國人民有遲我十年幸福之歎？」言已，薪愿袣U！一若深以其言爲可者。惟王自知己事，恐失此機會，則無地栖身，乃不得不以實吿，並言自遭林沖火倂，無家可歸，願留此間，爲諸公効犬馬。語未畢，薪宰兩笾溤唬骸肝业日‘以汝爲志士，今據汝所言，梁山泊乃一夥綠林耳。然官迫民變，姑不足責，第汝度量褊狹，忌才嫉能，存心私利，卑鄙p，而又徒有大言，毫無本事，像汝這等人，在強盜社會，尙爲諸頭領所不容，致汚豹子頭俠劍。況冒充志士，來入文明社會，我輩皆有血性、有恩義的好男子，最重公德，待人竭帐匦牛嘤H相愛，遇有急難，又能疏財仗義，性命相許，故團體日堅，戰勝魔怪。若留汝在此，必爲害羣之馬。速退！毋待下逐客令！」王至是深悔失言，而猶哀求不已，且繼之以屈膝。時旁有一所謂加里的將軍者，大怒，舉如箕之掌批其頰。王應聲仆，立成齏粉，骨肉狼籍。兄杏芯馄蕦W者，就前驗之，見其五官四肢俱備，獨無腦氣筋與肝膽。加將軍怒猶未息，顧侍者收之喂犬。其先介王入之老人曰：「勿爾。彼雖不濟，究竟是個文人，不如搗其血汁，供諸先生著自由書之用，以消其來時罪惡」。又閱若干時，一日，瑪志尼先生正有所作，忽擲筆而起，頓足懊恨曰：「好好新書，受王倫的血汁薰壞，他日若渡過太平洋，二十年後不知造出幾多白衣秀士，支那受禍不湥 埂�
原載《大陸》第二卷第一期
*1 《警世奇話》之一
●卷二
○編印《繡像小說》緣起
光緒二十九年（1903）
歐美化民，多由小說，榑桑崛起，推波助瀾。其從事於此者，率皆名公鉅？，魁儒碩彥，察天下之大勢，洞人類之頤理，潛推往古，豫揣將來，然後抒一己之見，著而爲書，以醒齊民之耳目。或對人羣之積弊而下砭，或爲國家之危險而立鑑，揆其立意，無一非裨國利民。支那建國最古，作者如林，然非怪謬荒誕之言，卽記汚穢邪淫之事，求其稍裨於國、稍利於民者，幾幾乎百不獲一。夫今樂忘倦，人情皆同，說書唱歌，感化尤易。本館有鑑於此，於是糾合同志，首輯此編，遠摭泰西之良規，近挹海枺N韻，或手著、或譯本，隨時甄錄，月出兩期。藉思開化夫下愚，遑計貽譏於大雅。嗚呼！庚子一役，近事堪稽、愛國君子、倘或引爲同眨炒俗陲L、則請以此篇爲之嚆矢，著者雖爲執鞭，亦忻慕焉！
原載《繡像小說》第一期
○《月月小說》四睿�
一發刊詞
光緒三十二年（1906）
陸紹明
皇古之時，刻木紀事，史之意義，具於此焉。迨後結繩（燧人氏結繩）造字（伏羲造字。謂字作於偅R者，铡７怂嫲素裕瑓u爲天地風雷等字。），偅跔懯罚▊｝頡沮誦改良字體以便紀事，非造創也。），事近蕪雜，言不雅馴有小說野史之體。文字發達，六藝繼興，《書》、《易》、《禮》、《樂》成於官學，《春秋》成於師學，《詩》爲輶軒所釆，成於私學。歌人怨女，吟於草野，則《詩》有小說野史之義；《周易》、《春秋》，好言災異，則《周易》、《春秋》亦有小說野史之旨。考《漢書藝文志》小說家載《靑史子》五十七篇，賈誼《新書》《保傅篇》中，有引靑史子之言，此爲古有小說之明徵。往古小說之發達，分五時代（見畫墁瑣記）：一曰、口耳小說之時代。虛飾之言，人各相傳；二曰竹簡小說之時代。各執異說，刻於竹簡；三曰布帛小說之時代。書於紳帶，以資悅目；四曰帧畬懶≌f之時代，奇異新語，帧畬懴鄠鳎晃逶焕鏃椥≌f之時代。付梓問世，博價沽譽。今也說部車載斗量，汗牛充棟，似於博價沽譽時代，實爲小說改良社會，開通民智之時代也。本社集語怪之家，文寫花管；懷奇之客，語穿明珠，亦注意於改良社會開通民智而已矣。此則本誌發刊之旨也。本誌小說之大體有二：一曰譯，二曰撰。他山之玉，可以攻錯，則譯之不可緩者也；古人著作，義深體備，發我思想，繼其緒餘，則撰之有可觀者也。夫往古小說，以文言爲宗，考其體例，學原諸子。謂予不信，請申言之：有所謂儒家之小說、道家之小說、法家之小說、名家之小說、陰陽家之小說、雜家之小說、農家之小說、縱横家之小說、墨家之小說、兵家之小說、五音家之小說，偉哉小說，天下人何可輕視夫小說！唐代小說不一而足，李德裕之次柳氏舊聞，少涉神怪，且資勸戒。鄭處誨之《明皇雜錄》，其言盧懷愼好儉、家無珠玉謇C之飾，津津不厭。張固之《幽閒鼓吹》，篇帙寥寥，而所言多開法戒，非造作虛辭，無裨考證者。比下至於宋，則有錢易之《南部新書》，所記皆唐時故實，兼及五代，多採軼聞瑣語，而朝章國典之因革損益，雜載其間。田況之《儒林公議》，所記建隆以迄慶歷朝廷政令，士夫言行，無不詳載，亦間及五代十國時事，持論平允，不以恩怨親疏爲是非，公議之名，卓然不忝。司馬光之《涑水紀聞》，雜記宋代舊事，起於太祖，迄於神宗，雖亦偶涉瑣事，而國家大政爲多。歐陽修之《歸田錄》，朝廷舊事，士夫諧�