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龙心剑魄-第89部分

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他不安地看了东海半仙一眼,接着道,“这恶犬……不会是您的什么宠物之类的吧?”

    “你说的不错……”东海半仙道,但脸上并无愠色,“它是我最爱的伙伴,也是最忠实的伙伴,是它一直尽职尽责守护着这座临仙岛。”

    “那……我们……”何云间感觉到事态有点严重,说话也有了一些顾忌。

    “不过你不要太害怕,妖狼犬不过是汇集了各路冤魂的混合体罢了,你杀掉的是充斥着怨气的妖,并非我的犬。”

    “哦?这话是什么意思?”

    “呵呵——”东海半仙轻笑,然后伸手微微一指,就见那一堆废墟之上,一阵烟气缭绕,然后就渐渐看见那烟气慢慢汇集起来,这一熟悉的一幕仿佛又要重演……

    “这——难道又来一次?”何云间惊道,他可不想看到那样恐怖的大狗再次重生,那么血腥残暴的场面谁经历第二次都会有点受不了。

    但不同于之前的灰烬重生,这次似乎有一点点不同。因为在黑暗之中,灰烬烟气团团聚集,居然还发出了些许淡淡的蓝色微光,微光捏出一点点的狗的模样,但那狗的模样不仅小,而且看上去很乖巧。

    接下来神奇的事情发生了,只见那烟气酝酿着充斥了那淡蓝色微光,然后骨架、血肉、绒毛、一一出现,一一填满,最后真的就凭空再次重生了一条新的狗。

    “哇——好可爱呀!”饮墨不禁失声叫道。是的,这下重生的这条狗,真是只能用可爱形容,长着一身洁白上的毛,它有一双乌黑发亮圆圆的眼睛、鼻子扁扁的、嘴巴大大的、耳朵长长的,它的四条腿很短,尾巴翘着象天线,走起路来屁股一扭一扭的,非常可爱。

    而且最重要的是,它忽然变得好小巧,根本看不出刚才那样庞大身躯的影子。

    “汪汪!”只听那小狗叫了几声,然后迈着小短腿朝着东海半仙小跑了过来,样子一晃一摆可爱极了。

    东海半仙也是很疼惜地抱起了小狗,笑道:“小狼你怎么样?没事吧,想我了没,哈哈哈……”

    “汪汪!”那条被叫做小狼的小狗也积极回应了几声,然后很淘气地开始舔主人的脸颊。

    “这到底怎么回事,这条狗怎么有这么多条命?”何云间还蒙在鼓里,不禁问道。

    “哈哈哈,你还不知道吗?你们杀掉的,不过是孤魂野鬼的怨气罢了,这只是我的一个术,让附近的怨气汇集到小狼身上,让它变成妖狼犬,这样就可以阻止一些无聊的人登岛了。而你们除掉妖狼犬,也就是破了我的术罢了,对我的狗没有任何伤害的。”

    “原来是这样……”何云间恍然大悟,怪不得之前和它交手的时候感觉不到一丝狗的气息,好像他不是在和一条恶犬交战,而是在和一群孤魂野鬼交战一样。

    “好了,你们能狗破我的术,也算不是等闲之辈,所以我东海半仙以礼相待,没有直接将你们杀了钓到海里喂鱼,不过现在你们要找的东西这里没有,你们是不是也该回去了呢?”东海半仙似乎并没有给他们说话的机会,直接就下了逐客令。

    饮墨看着东海半仙的深不可测的眼神,感觉得到那种强大的气魄,不等何云间说话,饮墨自觉说道:“我知道了,高人既然喜欢清静,那我等必然不会打扰,在下现在就告辞。”说完,饮墨拉着云间就走……

    刚走了一段路,云间见身后那个半仙没有追来,遂停下来问:“喂喂……你怎么真的就要走啊,我们仙草还没找呢,不管是不是真的没有,我们不找一找也无从得知啊。”

    “我有计划!”饮墨自信道。

第196回与敌合作() 
听了这么一番关于神仙的话,饮墨对“神”和“仙”都有了一定了解。东海半仙,其实就是呆在仙岛的修仙之人,因为道行不够,所以只能以半仙自居,而做不了真正的神仙,这便是处于一个“人”和“仙”之间的人物了,也可谓半仙半人。

    两人在岛边闲聊了很久,饮墨还是不愿意说出自己的计划,何云间要是问起,饮墨就推辞说这个天机不可泄露,只叫他乖乖等待着看就行了。

    何云间无奈,只好陪着饮墨在岸边吹夜风……

    没过多久,东海半仙似乎感觉到了两人还没有走,隔空传来话,那声音虽然明知是很远处传来,却听去像是就在耳边一般,道:“尔等还留在岛上干什么?难不成非要老夫亲自来逐客?”

    “小女子不敢违抗半仙的意思……”饮墨恭敬回答道,“只是小女子正欲离开之际,发觉不远处有人赶过来,所以特意在此等候,待他登岛之时,规劝他回去,以免扰了半仙。”

    “哦?真有此事?”

    “千真万确,半仙通天识地,想必早已经算到这一切了吧?”

    “这——哈哈哈——那是当然了——”东海半仙被这马屁拍地乐开了花,世上凡人居然真的把自己看作知晓一切的神仙,虽然幼稚可笑,但听起来确实很舒服。

    “既然如此,那阻止他人登岛的任务叫暂且交给你们二人代劳,须谨记,任务达成之后,要立刻离开本岛,否则不要怪本仙无情。”最后撂下这么一段话,东海半仙的声音就彻底消失了。

    饮墨和云间愣在原地许久,发觉半仙说完了话,这才放心长舒一口气,毕竟留在临仙岛的目标算是完成了。

    何云间向饮墨使了使眼色,然后拿来一根小木棍开始在地上写字……在这里,鬼知道他们说的话那半仙能不能听到,怪不得饮墨刚刚就是不愿意透露自己的计划呢,原来是忌惮这个。

    饮墨朝地上看去,只见云间写了这么一段话:若他们来了,我们怎么办?

    饮墨微微一笑,也取来木棍回答道:我自有办法,一切看我眼色行事。

    何云间默然,虽然这个古灵精怪的小师妹他一直没有猜透,但她的点子一般都是非常有趣还非常有效的,论智商,何云间自己虽然不差,但和小师妹林饮墨相比,确实逊色不少。

    两人于是又开始呆立在了原地,看着一边是海,一边是漫无边际的竹林,他们也不知道那所谓的仙草究竟是真是谣传还是真实存在。

    时间滴滴答答过去了很久,听力敏锐的何云间终于听到了一丝异常。“他们要来了!”

    他们,自然就是冯继兄弟,那个老不死的药剂师,和那个为虎作伥的剑圣。

    夜色中还没看到人,就远远地听到冯继那糟老头的抱怨:“你怎么不飞快点,你没看到临仙岛就在眼前吗?最近做什么事都畏首畏脚的,到底怎么回事?”

    从语气里,听得出冯继对待自己的那个亲生兄弟很不满。不过孤魂剑圣却毫无怨言,还是老老实实驾驭着洪炎,载着哥哥朝临仙岛飞来。

    “哈哈哈——终于到了!终于到了!”看到临仙岛就在眼前,冯继那粗老的嗓子就开始聒噪不停了,“找仙草这么一件事真是太麻烦了,要不是我有天书,也不知道舍利指路这么一件事,更不知道还要去灵竹城西解开封印,看来上天还是那么看得起我,要助我成就伟业啊,哈哈哈——”

    在大笑之中,两人安然从剑身跃下,登岛成功。

    饮墨听了冯继一番话,一个词让她心中大惊,“天书”,是什么东西?不过现在不是考虑这些的时候,她径直走向两人,让第一次登岛的二人吓了一跳。

    “是你!死丫头,你怎么会在这里?”冯继惊讶道。

    “我来干什么不重要,重要的是我知道你来干什么……”饮墨笑道,“怎么,难不成冯老你现在还在惦记着我们抢了你的那瓶重生药而耿耿于怀?”

    “哼!算你是个聪明人,不管你怎么到达这个临仙岛的,总之,你要是不交出那瓶药,那我绝对不会放任你们离开的!”

    一边的冯坤此时也站出来说道:“你们两个小鬼除了会刷点小聪明还会干什么?早知道我在今日傍晚时分就直接宰了你们,省的这么多麻烦事情。”

    “话可不能这么说……”饮墨丝毫不觉惊慌,从容道,“我知道你们要找仙草是干什么,不就是炼药嘛,可以啊,我们完全支持,因为重生药对我们来说也是好东西,所以我们不过是来支持你们,让你们可以尽早拿到仙草罢了。”

    “支持我们?笑话!”老谋深算的冯继怎么可能会相信饮墨这么简单一席话,道:“除非你们把仙草找到后双手奉上,我们才会相信你们,否则,不要和我们谈什么支持!”

    饮墨娇笑道:“要仙草又有何难,我们早就登岛,早就找寻过一遍了,现在已经基本知道了仙草的下落。”

    “哦?”冯继这时突然起了兴趣,“你说说看,仙草在何处?”

    “仙草是临仙岛罕见之物,藏于岛内仙人——东海半仙之手,你们要是想要,就去问他要吧,不过此人不想见客,所以你们想和平拿到这仙草,还不如直接抢过来。”饮墨回应道。

    “东海半仙?”冯继暗自揣摩起来,这和天书所言的“岛有半仙,仙草在下。”这一句不谋而合,即使对饮墨抱有很大的怀疑态度,但他对天书上面写的东西还是非常坚信不移的,于是他说:“既然如此,那你告诉我,那东海半仙在何处?”

    “由此往里行二十里应该就能遇到了……”饮墨所指,正是他们遇到东海半仙的那个方向。

    “那我们凭什么相信你?你告诉我们这些又是为了什么?”冯继还是很警觉。

    “只求一份重生药剂,其他别无所求。”饮墨答。

    听了这话,冯继笑了,因为只有有欲望的人,才值得去合作,因为这种人是可以用欲望驾驭的。“那好,我们相信你了,不过在这之前,我还有一件事……”

    “什么事?”

    只见冯继在冯坤耳畔微微言语几句,冯坤一笑,开始慢慢朝二人走来。

    “你要干什么?”何云间挺身站在饮墨面前,很警惕地看着孤魂剑圣一步步走来。

    “不干什么,既然你们要合作,那就应该为我们之间的合作出点力……”话刚说话,冯坤就一闪身到了饮墨身后,一掌将其击昏……

    “这个丫头太聪明了,留在身边会坏事的。”冯坤扶住昏迷的饮墨道。

    “可恶!”何云间哪里能忍,立刻持扇杀了过来,但他的攻击在冯坤眼里实在不值一提。

    冯坤单手招架了云间的一击,笑道:“你想杀我吗?我看你还是老老实实跟我,帮我做事吧,这样这个丫头才能保证安全。”

    “你要用她要挟我?”

    “没错。”冯坤说着用绳子把昏迷的饮墨捆绑在一颗粗壮的竹子之上,然后道,“你想救她,那就乖乖带路,让我们去找仙草,找到了,我们自然会放了她。”

    “说话可算数?”何云间咬牙问道,其实他明白,这也是饮墨计划之中的事情,只是他觉得这个计划太危险了。

    “一言九鼎!好了,别废话了,带路吧。”冯坤的语气,不容何云间有一丝一豪的反抗。

    而何云间,看着那远处深邃的竹林,隐约有种不详的预感,东海半仙实力如何,他能挡得住这个孤魂剑圣吗?

第195回所谓神仙() 
“什么是仙?”这个问题饮墨还不怎么清楚,遂问何云间。何云间缓了缓,幽幽说道:

    仙,一般是指修炼得道,神通广大,变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者,所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”,统称“仙真”。其实,神与仙是有区别的,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,最终达到长生不老的人,就是仙人。

    中国古籍中的“神”字,内涵相当丰富,既包含有“超自然力”,人们难于预测、驾驭者谓之神,如《易》曰:“阴阳不测之谓神”,又日:“唯神也,不疾可速,不行而至。”又有精气等谓之神,如“子曰:‘气也者神之盛也,魄也者鬼之盛世。’”又有“圣人之精气谓之神,贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神,如《家语》曰:“不食者,不死而神。”可见“神”既包含先天神灵,也包含有精气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死曰仙。汉末刘熙所着《释名》一书解释:仙,迁也;迁入山也,故其制字人旁作山也。葛洪说:若夫仙人,以药物养身,以术数延命,使内疚不生,外患不入,虽久视不死,而旧身不改。苟其有道,无以为难也。钟、吕认为,所谓仙与人的分野,在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。负阴抱阳而为人也。

    关于神仙的传说,早在先秦时代就已经在中土广泛流传。《庄子.逍遥游》中说:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”在燕齐海滨一带,传说有蓬莱、方丈、流洲三神山,山上有仙人和不死之药,禽兽尽为白色,所居宫阙都用金银做成。《神仙传》中也对仙人作了许多形象生动的描述:或者耸身入云。无翅而飞;或者驾龙乘云,上造天阶;或者化为鸟兽,浮游青云;或者潜行江海,翱翔名山;或者吸食而气,辟谷茹芝;或者出入世间而人不识,或者隐其身而莫能见。仙人可以上天入地,可以潜江隐身,神通广大,无所不能。

    道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等:“一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人,此皆助天治也。神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人,理万民录也,给助六合之不足也。”晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等:“上士举行升虚,谓之夭仙;中土游于名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。”《天隐于》又将仙人分作五类;在人称人仙,在天称天仙,在地称地仙,在水称水仙,能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品:“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵他、至仙。

    据《云笈七签》载:道教有三十六天说(圣境四天、四梵天、三界二十八天),三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”,“交接阴阳,人民胎生”。欲界以上为色界、无色界,“人寿命长”,但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天,“人断生死,三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。

    道经载:八方巨海之中有十洲三岛,皆人迹所稀绝,为仙人游息之处,有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤鳞洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中,有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中,十大洞天、三十六小洞天,是上天遣群仙统治之所。七十二福地,在名山大川之间,上帝命真人治之,多得道之所。

    道教认为神仙是真实存在的,道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传说等,都以生动的实例来论证神仙的存在。葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇,反驳怀疑神仙存在的种种观点,论证神仙实有。有人认为,有存必有亡,有生必有死,这是人之常理,““未闻有事于万年之春,久视不已之期者矣。”《抱朴子》说:“夫存亡始终,诚是大体,其异同参差,或然或否,变化万品,奇怪无方,物是事非,本钧未乘,未可一也。”认为天地无穷,电鹤长存,所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的规律。有人从人皆禀气而生,“受气皆有一定’出发,断定所有的人“皇天赋命,无有彼此”,都有生死。《抱朴子》指出,人有差异,物有变化,因而存在着特殊的人,可以变为仙。世俗之人,多不“知道”,不“行道”,不信神仙,迷恋名利,自然成不了神仙,见不到神仙。

    《对俗》篇继续论证神仙实有。有人说:“龟能土蛰,鹤能飞天,使人为须臾之蛰,有顷刻之飞,犹尚不能,其寿安可学乎?”《抱朴子》指出,人虽然不能“土蛰”、“飞天”,但万物之中人最为灵,自有高出动物之处,“真人仅今学其道引以延年,法其食气以绝谷,不学其土蛰与天飞也”,不妨碍能修仙。

    道教谓人人皆含道性,“我命在我不在天”,皆可修道成仙。首先,道生万物,道寓于物,而道是永恒的,“道不可见,因生以明之”(见《太上老君内观经》),“生,道之别体也”(见《老子想尔注》,所以“学生”守道,就可以像道那样永恒。“深根固
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