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月老志-第142部分

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    “后会有期。”

    明钦前时误闯祖龙皇陵,遇到祖龙帝后和四大帝姬,已经算是前古的人物了。想不到今遭更见到太古八大神族中人,而且是脍炙人口的梁山伯。尽管这位慷慨悲歌的梁父山神和传闻中的柔弱书生无甚相似之处,反倒更让人欣赏一些。

    送走了梁山伯,白素贞眼波流转,打量着明钦满含讶异,“你何时修炼成了人形?”

    明钦答非所问的道:“你看我不觉得眼熟吗?我看你倒像一位故人。”

    白素贞沉默了半晌,忽然道:“你是钦之?”

    “你真是大师姐,这么说来,师傅难道是?……”

    明钦深觉难以置信,怎么都难以把狐仙师傅和传说中的骊山老母联系起来。

    “你怎么到这里来了?”白素贞摇头苦笑。

    骊山老母虽然徒弟不少,但她擅于幻化,收授的徒弟间隔也很长,可能彼此都没怎么见过面。明钦在门下十多年,只在少年时见过白素贞回师门两三次,甚至不知道她是外间赫赫有名的人物。

    不过白素贞美貌无双,多年来变化不大,所以还可以一眼认出来。

    明钦已从应门童子长成翩翩少年,白素贞又绝未想到这般凑巧,自然认不出他来。

    “说来话长。我是和妩姐一起到仙界来的。”

    说实话,白素贞尽管口耳相传,声誉极好。许多地方也都有白蛇传的戏剧,明钦对她倒没有特别的欣赏。一是传闻异辞、莫衷一是,缺少《西游记》、《水浒传》那样的文章大家著书揄扬。二来他混迹人间,和许多妖怪一样早就被三教同化了,尽管身边有许多妖王洞主,但都习惯于人类的立场看待问题。

    譬如很多人认为法海是正义之士,白素贞再如何站直行正,到底是个妖怪,难保没有害人之心。况且水漫金山殃及无辜百姓,成了难以洗刷的污名。

    而今明白一直牵挂的大师姐竟然就是大名鼎鼎的白娘子,着实是百味杂陈,难以言诠。

    一声细微的痛楚呻*吟传入耳际,两人相顾愕然,顺着声音望去,只见那位张公子拄着长剑摇摇晃晃的站立起来。

    “张公子?”

    明钦方要上前,早被白素贞一把扯住,凝眉道:“不要过去。”

    明钦怔了一怔,就见张公子身上盘旋着一片火云,脸上露出痛苦之色,倏然厉呼一声,火云爆裂开来,迅速将他吞没其中。

    火光灼灼中,渐渐幻化出一只枫叶大的彩蝶翩翩起舞,烈火化作一道炎气被她张口吞噬,半空中传来扑鼻的异香,彩蝶凌空飞旋,仿佛跳着一支靡丽瑰奇的舞蹈,蝶影渐长渐大,缓缓化作一个人形,秀美如妖的容颜,点尘不染的白袍,头系抹额,长剑斜指,倏然间那个风采无俦的张公子好像又活过来了。

    “二师姐?”

    若说先前那位张公子尽管容貌韶秀,倒还是英气勃勃,一派须眉男子的气度。如今这位张公子一颦一笑都带着股妖丽之气,面容虽有八九分相似,气质简直判若两人了。

    不过这副情态倒让明钦想起一个熟识的人来,那就是同门的二师姐。

    现在知道狐仙师傅可能就是传说中的骊山老母,大师姐就是白素贞,那二师姐不消说是祝英台了。

    这中间好像有个问题,祝英台既然是火神祝融的女儿,八大神族的后人。道行该比白素贞高多了,排行为何反在她之下呢?

    仙家授徒最讲究渊源,说白了就是亲疏远近。像阐教十二金仙,教授的徒弟几乎都是天神后裔,或者王孙公子。

    阐教如此,截教当然也不例外。很多都是太师闻仲为首的殷商将官。祝英台既然是祝融之女,白素贞或许比她来头更大也说不定。

    另一种情况是以入门先后而论,祝英台入门较晚,就只好排在这位置了。

    梁祝的传说虽然也有一些戏文,好像仅是才子佳女的旧套路,甚至不如《白蛇传》来得凿实。后日有学究极力追求,得出两人不是一个朝代的结论。

    其实四大爱情传说之所以齐名并称,多半是有一些神异,再者渊源深远。人类受知见的限制,就很难明白这里面修行变化的因素。

    “你们是……”祝英台眼望着两人,露出疑惑之色。

    相传有一位大侠身负血海深仇,后来遁入深山苦修数十年,好不容易练成绝世神功,结果寻找仇家报仇的时候不是死去多年,就是老迈衰朽,不堪一击。

    人类数十年光阴尚且如此,修行者一遭挫败或者魂飞烟散,转入轮回,或者羁封物化,转瞬百年。好不容易挣扎脱困,又已经物是人非,遗恨无穷。

    但是修行之道有凡人难及的地方,就是空间元力之法外,还有时间劫力的法门。如果修成劫力就可以穿越时空,不管仇家逃到何处都有机会找他出来报仇雪恨。

    祝英台和梁山伯狙杀祖龙失败之后,梁山伯不幸物化,祝英台仗着火灵之体逃逸出去,寻访高人。后来拜在骊山老母门下,修炼多年。

    可惜岁月沧桑,流年无尽。一朝闭关出来,元气恢复,却不知已经过了几世几年。

    劫力法门玄诡无传,但有一个简便些的方法就是进入轮回。祝英台凭借一丝执念轮回转世,但是自从重黎二神绝地天通之后,四灵时代已经无路可通了,阴差阳错之下,她却回到了类似祖龙的始皇秦朝。

    她转生成张公子神魂未尽觉醒,直到被秦兵所杀,才激发了火灵之体,显露出幻化之能。

    祝英台没见过白素贞,和明钦倒同门过一段时间,只是久经轮回,记忆阻隔不怎么记得起来了。

    明钦苦笑道:“二师姐,你也不记得我了?”

    “二师姐?”祝英台喃喃低语,恍然道:“你是钦之弟弟。”

    三人相互观望,只觉得际遇奇妙无过于此,离合匆匆让人不胜唏嘘。

    明钦哎呀一声,以手击额道:“二师姐,你是在找梁山伯吗,他刚走。”

    “梁山伯?”祝英台微微苦笑,轻叹道:“我觉得现在更需要一碗孟婆汤,真是头疼死了。”

    记忆太多也是一种负担,尤其是经历转轮的人。尽管人类可以从书籍或交谈中得到一些额外的人生经历,但那多半是片段的不相连属的。然而情之所致,犹不免怨怒伤感,况且是亲身经历的呢?

    而这些东西对修行并无禆益,太上忘情,亦是要忘却一切尘俗负累。神仙是一种灵体,精神体,记忆太多、感情太杂,神魂就会变得滞重,怎么能够高蹈出尘呢。(未完待续。)

第332章 春秋封印() 
“钦之,看剑。”

    祝英台娇喝一声,手腕抖动挽出朵朵剑花,剑光好似漫天繁星,无处不在,让人难以躲避。

    明钦大吃一惊,脚步微晃,自然踏起了‘云梭玉步’,幻影连闪,飞身疾退。

    祝英台微微一愕,哑然笑道:“哪里学来的身法,这般袅娜多姿。”长剑望空虚划,冷锐的剑脊忽尔寸寸剥落下来,从头至尾都蜕成赤火的颜色,舞动之时,仿佛一道变化无方的火练,乍吞乍吐,灵妙无比。

    “好一把火剑。”

    明钦心念微动,将小嫦交还给白素贞,掌心变幻,招出马骨元灵赠予的雀脊剑。这把灵剑是火雀脊柱所化,南方朱雀生具妖族不死不灭之火,和周天五仙之火相比也毫不逊色。

    祝英台虽是火灵之体,也未必能稳操胜券。姐弟两个各持火剑,锋芒交还,两不相让,一个焰火回环、变化莫测,一个妖火凌厉,光芒千丈,他两个恃勇斗法倒无所损伤,流火所及烧的博浪沙遍地焦土。

    斗了十余合,祝英台收束焰火凝成一柄长剑,摆手跳出战圈,嚷道:“不打了,不打了。老不以筋骨为能,看来师姐是拾掇不了你了。好小子,也不知道让着我点。”

    明钦料不到她说罢手就罢手,慌忙撤剑而退,失笑道:“二师姐,你这样很危险的知道吗?”

    祝英台不以为意的道:“姐姐天生火灵,还怕你这点妖火不成,真要伤了我算你本事。你这小子一向贪玩,想不到也炼就了一点本领。给我做个帮手倒是勉强可以了。”

    “帮手?”明钦奇道:“不知二师姐打算做什么事业呢?”

    “问那么多做什么,姐姐还能害你不成。”祝英台笑道:“既然来了秦朝,可不能空手而返。你跟着我就是了。”

    明钦见她对白素贞视若不见,疑心两人有什么芥蒂,踌蹰道:“这是大师姐,你俩大概还不认识吧?”

    祝英台不为所动,冷哂道:“蜚声天下的白娘子要说不识岂不是眼盲。只是识得又能如何呢?一个龙族妖孽罢了。”

    明钦大感愕然,隐约猜测到一点两人之间的仇隙。怪不得白素贞炼就三昧真火,又能水漫金山,能将水火两种相互克制的神通修炼的炉火纯青。想必在龙族中也是不凡之辈。而祝英台和祖龙有深仇大恨,因之对龙族都无甚好感。

    自古道,‘四象开四灵,八神传名族’。前一句指的是,四象天尊分别扶植羽、毛、鳞、介四族分疆化界。后一句说的是当世名族。大多是从八神渊源流出的。譬如龙族出自夔龙、应龙。人族出自夔龙、泽神。猴族出自风神禺强。

    世事无常,各有幸与不幸。太古八神虽然并称雄强,传到后世难免有衰有荣。

    白素贞浅笑道:“钦之,祝师妹愿意跟你亲近,你就跟她去吧。凡事小心一点,不许胡乱惹祸。”

    “好吧,大师姐,你保重。”

    明钦和白素贞相处极少,不过她这种温柔态度却是记忆犹新的。祝英台妖丽多变,少年时虽受过她不少戏弄。想起来也无丝毫嗔恨之感。难得一别经年,没有多少疏离的感觉,她既有意召唤又怎敢不应呢。

    “喵……钦……钦……”

    小嫦一听明钦要走,挣扎着想要下来,伸长了娇嫩的小手大大的眼眸满是怨怪。

    “小嫦乖,师傅给你抓鱼吃,好不好?”白素贞瞄了两人一眼,微一点头,抚慰着小嫦转身离去。

    …………

    “看你,眼珠子都要掉下来了。舍不得你就追她去呀。”

    祝英台眼见明钦一副若有所失的神色。心中暗暗不快,忍不住出言讥讽。

    明钦挠着头尴尬笑道:“小嫦挺可爱的。”

    “禽*兽,那么小的女孩你也喜欢。”祝英台握起拳头在他胸口捶了一下,绷着脸骂道。

    “你想哪儿去了?”明钦怔忡道:“我又不是教授。”

    “呆子。”祝英台横了他一眼。扶着腰肢咯咯笑个不停。

    “笑够了吗?”明钦问道。

    “看你那傻样儿。”祝英台拈着眼角的泪痕,大感得意。

    “没笑够,我帮你呀。”

    明钦嘿然一笑,疾扑而上,摸到祝英台的腰肋呵她的痒处。

    祝英台明眸善睐,娇美多姿。明钦以前和她相处的时候极少见她发怒,笑起来轻盈悦耳,大有憨态,即便受她作弄,听其声观其态气恼也就不翼而飞了。

    她既然这般善笑,当然也怕痒,这是明钦揣摩出来的惟一制胜之法。果然手指还没碰触到她肋下,祝英台便笑得发丝散乱,面颊潮红,娇躯缩作一团。

    “坏小子,你怎么还用这种下三滥的招数。”

    “我这叫不战而屈人之兵好不好。”明钦常常担心她发笑的时候会不会突然背过气去,这显然是多余的担忧。

    祝英台叹了口气,“想不到转眼你都长这么大了,都不好玩了。”

    八大神族看似风光无比,但他们往往都给孤独。盘古血脉虽然给了他们无可比拟的体魄,所谓‘福兮祸所伏,祸兮福所倚’。一举一动,一哭一笑都需要慎之又慎。

    人类统御三界之后,制定了礼法规制,自我约束。都是通观四灵的是非功过总结出来的经验教训,人类有七情六欲,如若节制不当,就可能五劳七伤。莫说发起怒来拔地摇山,高兴起来上房揭瓦,虽然不可为训,还是人类受体魄所限,不至于造成难以收拾的患害。

    八大神族的子弟就不一样了,譬如雷神声如震雷,一发怒阴云滚滚,电闪雷鸣。水神一作恼,河水泛滥,万类都成了鱼鳖。所以脾气就很容易害人害己。尤其在年幼无知的时候特别容易闯祸。像哪吒得了太乙真人几件法宝,去东海洗澡,搅得龙宫天翻地覆。这些事情放在洪荒太古就再寻常不过了。

    人情谁不喜欢招朋引伴,四处交游。只是聚合无常,良缘易散。不得不潜心于一己的修行,追寻长生久视之道。即便如此,学者有独坐萧斋,群书中尽是先贤睿语。更有所谓与天地精神相往来。总而言之,儒、道两家有和佛教根本不同的地方就是不求那清静寂灭的道。

    祝英台作为火神祝融的女儿,以修行而论,这是她的幸运。然而作为光芒万丈的八大神族,使命和修行重于一切。甚至连凡人的男欢女爱都难以体会。

    “是啊,都不好玩了。”明钦怔怔地道。

    如果许多年后忽然发现曾经亲密的人原来是一段凄美爱情的主角,想必都不会无所感触。

    祝英台脸蛋微红,支吾道:“我也不是故意瞒你,你小孩子那时又懂个什么。”

    “行了,”明钦摆手道:“你还是快点去找梁山伯吧。你跟我没什么好玩,你们在一起才好玩呢。”

    “哟,明丫头你还学会吃醋了。”祝英台轻哼道:“这才刚见面就撵我走,我走了你去找谁。是不是白素贞,臭丫头。你这点心思休想瞒得过我。”

    明钦不满道:“不许叫我丫头,难道我叫你假相公会很开心吗?”

    “你敢。”祝英台盯着明钦看了半晌,嘟囔道:“你小子怎么长得越来越漂亮了,都快赶上姐姐我了。”

    明钦自小生得秀气,他师傅又没有收养过男孩,穿着打扮着都照着荆眉妩来做,直到去外面上学才矫治过来。

    两人生了会儿闷气,祝英台感叹道:“真是人言可畏。我和梁山伯一无父母之命,二无媒妁之言。就算彼此心许,难道我永生永世都得嫁他吗?不知时流缘何造作出这一流多愁善病的男子。动不动就相思消瘦,卧床不起。倘若梁山伯真是这个样子,我倒该庆幸才好。他身子如此不济事,我若是嫁了他。可不得要守一辈子活寡吗?倘敢动念改嫁,又不知要招致多少口诛笔伐。”

    明钦哂笑道:“这都是凡人的无聊痴想。我看那梁山伯端方正直,为人还是挺不错的。又是夸父太子,和你这位祝融公主倒是门当户对。”

    “这么说来,你是同意我嫁他了。”祝英台笑吟吟地问。

    “反正你也不会嫁我,你爱嫁谁嫁谁。”明钦撇嘴道:“你这样的。有个人要就不错了。”

    “我这人怎么了?”祝英台恼怒的在明钦胳膊上捏了一记,气结道:“好小子,你倒是编排起师姐来了。我嫁你你要得起吗?”

    明钦嘿然道:“抱歉。兄弟我已经有老婆了。你要嫁我只能当小的,你肯作小我就要得起。”

    祝英台呆了一呆,娇啐道:“谁呀?师傅知道吗?你若敢招惹不三不四的女人,姐姐我这里可通不过。看来这些年你真是学坏了,对了,小妩怎么样呀。我记得那丫头可着紧你了。你要娶了别人,她能同意吗?”

    “说来话长,干脆……不说了。”明钦想起荆眉妩心头微觉忐忑,她在迢递崖暖谷中不知修炼的怎么样了,如果这次能够拿到‘重明铠’就可以过去见她了,也算帮她了却一桩心愿。

    “想什么呢?笑得这么古怪。”祝英台不满的屈肘撞了他一下,岔口道:“好了,姐姐现在叫张英台,字子房。我要想办法回到洪荒神庭,对世间的情爱不感兴趣。你明白吗?”

    “为什么?”

    “情爱不是修行的正法,自古道,‘太上忘情’。虽有四灵双*修之法,你可曾见过哪一对仙人百世好合的?情爱是把自己的喜怒哀乐寄托到另一个人身上,患得患失,苦多乐少。除非一旦忘情,即便有通天神功、彻地修为,也保不了两情不渝。就算能长相厮守,于宇宙生民又何增何减?又有何万古不朽的意义?”

    古人说,‘圣人忘情,最下不及情。情之所钟,正在我辈’。以道术言之,圣人指仙道,最下指三恶道,情爱可算是人类独有之物。尘世间多少纠葛都从七情六欲中来,然而这也是人类自限之处,因为人寿有尽,所以相知相遇分外珍贵。

    世间宗教往往有各种各样的戒律,这都是修行者顿悟的结果,开示后人,避免多走弯路。陆游诗,‘纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行’。有时一味规戒未必是上上之法,大约七情六欲都来源于外界刺激,如果从未经验,刺激一直都在,很容易行差踏错,破坏戒律,如果体认一遭,了无滋味,或许更容易悟入。这样看来,那些自幼出家的连人都未曾做过,求甚么神
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