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“快，张开嘴。”
明钦微吃一惊，江水湄是修行之士，一喜一怒都会不知不觉牵动道息，若是她的真气在经脉中游走，就会影响到两气的交感，比目玉就不会按着导引的轨道行走了。
再者比目玉是阴阳两气所化，乃是一种灵动的活物，不比世间的珠玉那般凝实。一旦脱开阳气的导引，还不知会流窜到什么地方去，那可就麻烦了。
江水湄名义上是象主的宠妃，但她又是上邪教安插在象主身边的细作，象主对她戒心很深，且又垂垂老朽，心有余而力不足，以至于江水湄一直独守空房，怪不得有这么大的反应。
明钦好不容易将比目玉导引上来，只要江水湄樱口一张，就能顺势摄将出来。哪知江水湄心神已乱，闻言反而啮了啮粉唇，不肯依言照做。
明钦气机稍泄，比目玉就如同脱了钩的小鱼，一时不知跑到什么地方去了。
明钦愣了半晌，“喂，你没事吧。”
江水湄镇定下来，方才明白明钦让她张嘴是比目玉要出来的意思，叹了口气道：“咱们从新来过吧。”
明钦无可奈何，提醒道：“你运气看看，古玉现在在什么位置？”
江水湄提聚内息默察了半晌，娥眉越凝越紧，微微变色道：“我好像找不到了。这可怎么办呢？”
明钦忙道：“你别着急。这古玉确实能够通灵变化，可能刚才你内息一动，将它牵引到别的地方去了。”（未完待续。）
第600章 坏事（）
“这什么害人的鬼玩意？”
江水湄后悔不迭，早知道这般麻烦，她说什么也不肯吞入腹中。
明钦耐心劝慰道：“这古玉通灵，着急是不行的。现在最重要的是心平气和，先找着它跑到何处，再想办法。”
比目玉蕴藏着阴阳两气融通变化，修行者的道息也有阴阳两种性质，和比目玉交接又会生出种种变法，刻意捕捉反而会适得其反。
江水湄啮着粉唇生了会儿闷气，眸光一转，询问道：“你还有没有别的法子？”
明钦怔了一怔，犹豫着摇了遥头。本来取回比目玉是很简单的事，可惜江水湄不像小镜那般听话，她又有不俗修为，气息是何等敏感的东西，情绪又在中间推波助澜，真是让人始料不及。
“你能感应的古玉的气息，岂会找不到它的所在？你若不想办法快点取出的话，别怪姐姐没给你机会。”
江水湄察颜观色，猜想明钦肯定有办法，他支吾着不肯说，无非是那法子有些不太方便，怕她发怒罢了。
想到这里，江水湄心头怦怦直跳，不知他会想出什么奇怪的主意。
“还是等古玉游回肚子里再设法导引吧。这样漫无目的找寻实在太过冒犯。”
明钦轻咳了一声，两人目光相对，便有些心照不宣。
江水湄觉得浑身一热，忙道：“好了，那就改天再说吧。”
两人毕竟只是乾姐弟，她不可能大度到让明钦在身上到处摸索。
明钦点点头，拉开了房门走了出去，比目玉这等紧要的法宝，取不回来实在是一种失招。但此物有阴阳双修的性质，难免要寄放到别人身上，明钦现在对比目玉的了解精深了几分，觉得应该还有两全其美的方法。
当初谭凝紫中了薛恶鬼的刹那余火，明钦进入到谭凝紫的梦境中，比目玉口吐软红丝，一分为二，两人系到足踝上，悟出了两仪生力的法门。
月老是盘古神王留在月亮上的后裔，可说是一位渊源极古的神灵。但古史随着岁月的流逝已然漫漶不清，其中有数次大的浩劫，第一是祖龙混一四海，镇伏四灵之后，诛杀四灵神兽，炼制诛天铠，焚毁四灵的旧史，虽然麒麟、凤凰、玄武和人族圣王有特别的渊源，一直被视作祥瑞。但四灵时代的情形，早已经是只言片语，难明究竟了。
其次则是太上老君、玉皇大帝对道家故史的删定，确立了玉帝至高无上的地位，盘古、皇天、帝俊、祖龙、太一之流在道书中要么语焉不详，要么删略其事，太上老君则成了道祖，太元圣母以下无人能及。
尤其是逢蒙、玉帝一家谋害大羿、迫害小金乌的事情更是篡改的面目全非，玉帝之妹和三圣母本来都是天庭斗争的牺牲品，结果却落了一个私配凡夫，触犯天条的罪名，‘众口铄金，积毁销骨’，三界至尊都是这样一副伪善的面孔，天地间还能有是非黑白吗？
玉皇大帝在改造古史方面确实花费了很大的力气，最厚颜无耻的就是把自己提升到开辟以来，万世一系的地位，号称修行一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，然而让人大惑不解的是孙悟空大闹天宫的时候，逼得他毫无办法，可见这种资历跟皇帝万万岁一样，都是一种罔顾事实的谀词。
试想玉帝坐着三界至尊的位置，修行资源无人能及，如若真得修行这么久，不说一根指头捏死孙悟空吧，也差不多，那时天上地下，谁敢不服，何必求助于如来佛祖呢？
反而如来佛祖和中土没有多少利益牵涉，说了不少真话，像五仙、五虫，混世四猴之类的故实都是他无意说出来的。
玉皇大帝和太上老君一干人的用意，无非是要建立他们至高无上的威权，不但在空间上号令三界，在时间上也是盘古以来，太元圣母以下一以贯之的道统，像什么皇天、帝俊、四灵、祖龙，八大神族一概抹杀，纵然不能消除净尽，也都支离破碎，难以窥见其本来面目，像刑天、夸父虽然有一些记载流传下来，人们却不知道前因后果，也不知道他们的真实身份，只好当作神话传说看待。
现在世间流传最广的事件还是封神大战和西行平妖比较完整，由于都写成小说，广为流传，年代又相对较晚，中夏又注重历史，记载较多，总算和事实相差不算太远。
月老的辈份和四象天尊相当，比八大古神还高一辈，事迹的流传非常稀少。连姓甚名谁都无人知道。只有执掌姻缘为人熟知，似乎还不算陌生。但关于他的传说几乎绝无仅有，真是很奇怪的事。
大凡一种神职和人类关系密切，就会滋生许多传说，由于神仙的寿元也有止限，往往有不同朝代的人担任同一种职务，譬如东岳大帝黄飞虎之后就有好几个，阎罗王包孝肃以后也有别的人做过。
月老掌管婚姻之事，和人类的关系可说是相当密切了，在世人的印象中好像跟灶君、土地的地位差不多，但却从未听说哪位贤良死后成为月老，或月老的姓名、来历。
关于月老的记载，相传最早的唐代一篇志怪小说，定婚店。里面虽然讲了结绳系足，姻缘前定的观念，月老的名号似乎只是因为老者在月下检视簿籍，这大概是望文生义的曲说，因为不知道月老的身份来历，地位如何，才有这种附会的说法。
月老的名号必是在这则故事出现之前就有的，否则若只是作者的杜撰，故事既不生动，形象又不鲜明，何以能成为众口流传的神仙呢？
另外有些关涉男女情事的神话故事中也时常有月老的影踪，《封神传》中记载月老促成了洪锦和龙吉公主的婚事，此书虽是明朝写定的，故事却发生在商周之际，如果事实确凿的话，便说明月老的成神是在封神战后三百六十五位正神之前的，可见确实是一位极古的神灵。（未完待续。）
第601章 神眼（）
晚些时候，江水湄叫上明钦，带着几个内宦、侍卫去探视象主的病情。
象主卧病多时，这回吃了古长鸿的乌金丹醒转过来，照理说应该接见朝臣，料理政务。王城中蠢蠢欲动的几派势力说不定就此沉静下去，将一场大变消弥于无形。
可惜这种估计未免太过乐观，不切实际。乌金丹是虚耗精血很厉害的一味丸药，象主尽管寿元将尽，不吃这药的话总还能活上三两月，现在虽然醒转，却是以压榨精血为代价的，只是这中间的缘故人多不知罢了。
明钦换上王宫侍卫的黑色甲衣，搁在人堆里也看不出什么异样，甲衣自然比不了五虎神铠，对灵铳的防御力也很有限，多少有些观赏的性质。
一行人来到象主寝宫，却被门外的内宦挡了驾，江水湄面孔微沉，冷笑道：“怎么？难道本宫面见大王，还要经过什么人的允许不成？”
“娘娘不要误会。”
老内宦连忙陪笑道：“大王身体欠安，刚刚睡下不久，娘娘这时候进去，恐怕会惹得大王责怪。”
“那我就等大王醒来，再去请安吧。”
江水湄毕竟不是王后，多少有些顾忌。她也不想就这样返回，宫院中楼阁众多，都是平常熟悉的，脚步一拐径自往偏殿休息。
老内宦面带苦笑，终究不敢拦阻，只好由她去了。
江水湄让护卫在门后等候，推开殿门走了进去。明钦站在门口，往屋里瞄了一眼，只见偏殿地方不大，布置得甚是清雅，床榻齐全，可以品茗消遣。
这时刚过后晌，天色尚早，江水湄独自坐在阁中，侍卫都在门外把守，明钦当然也不能溜进阁中和江水湄叙话，不过站岗放哨可是毫无趣味，明钦拍了拍身边的侍卫，小声道：“我去方便一下。”
那人愣了一愣，知道他是江水湄的亲眷，忙道：“公子知道厕所在哪儿吗？”
明钦摇头道：“麻烦你给我指一指。”
“顺着这条长廊一直走，后园有个小门，就是了。”
侍卫当值的时候一般是不允许离开的，但人有三急，难免有不方便的时候，这人姓张，比较老成，在王宫当差多年，各处道路都很熟悉。
“有劳，有劳。”
明钦本来只想随便逛逛，但借口已经编出去了，这老张如此热心，不得不敷衍一番。
估计江水湄一时半会儿用不上他，明钦按着老张的指点往后园走去。
王宫占地颇广，廊腰缦回，檐牙高啄，称得上恢宏壮丽，后园中繁花绮陌，姹紫嫣红，景致极可玩味。
四处静悄悄的，连个人影都没有。老张说得地方倒也好找，不过明钦说的本是遁词，并没有进去的打算。
走到近处的时候，隐约听到一阵低语之声，明钦心头微动，身影连晃，藏到一片花树后面。只见一老一小两个内宦整理着衣衫从小门后面走出来，老的就是方才挡驾的章公公，小的却无甚印象。
“公公，江妃娘娘不肯回去，万一她发现大王不在寝宫，这可如何是好？”小太监跟在章公公身后亦步亦趋地道。
“象主不在寝宫？”
明钦精神一振，这个消息委实让人意外，只不知象主去了何处，章公公要故意瞒着江水湄。
章公公轻哼道：“大王去千尺楼抓拿刺客，江妃若是找了过去，岂不是打草惊蛇，到时跑了刺客，谁能担待得起？”
“是，是。还是公公考虑的周全。”小太监连连点头。
“这件事情你们都要守口如瓶，半个字都不可泄露出去。若叫走露了风声，我可拿你们是问。”
章公公一番恫吓，吓得小太监噤若寒蝉，连声道：“小的不敢。”
两人说着话渐渐走远，明钦才从花树后面闪了出来，章公公的话不可尽信，象主去往千尺楼应该是真的，但他瞒着江水湄必有不可告人的目的。这人一大把年纪，在象主身边地位不低，他不怕得罪江水湄，定然是有别的靠山。
千尺楼那边早上已经撤去了守卫，想来个引蛇出洞，再截断退路，将杜芳惜、厉若莘一网成擒。
陆德存还在墨玉夫人手里，杜、厉两女自然不肯轻易逃走，这个计策想要奏效还得一段时间，或许象主等不及了，仗着身边有高手护卫，不惮于以身犯险，他自己无疑是绝好的诱饵，万一两女按捺不住，再去行刺，可要中了圈套。
明钦不想打草惊蛇，江水湄不知道象主不在寝宫，只能在偏殿耐心等候，这些想法都是悬空揣测，事实如何还得亲自打探一番。
想到这里，明钦幻化出凤凰金翅，掠空而起，千尺楼高矗直立，十分找好，他的速度又快，瞬息功夫就来到楼外。
千尺楼周围的御林军都已经撤走，只有原本督造此楼的一队兵马守在外面，明钦绕着高楼观察了一圈，发现楼顶的建筑错落有致，大有深意，中间嵌着一口银色的大锅，有十丈方阔，将半个楼顶都罩住了，材质非金非铁，一片灿烂明光，似乎是什么神秘的法阵。
明钦收敛神魂潜藏到神游镜中，悄无声息的降落下来，银锅中无隙可入，下面则是纵横交错的支架，当即顺着支架的间隙溜进千尺楼中。
底下是一个阔大的高台，唤作观天台。四周是透明的琉璃制成的墙壁，站在观天台上，空中的浮云触手可及，有一种坐在云端的感觉。
明钦沿着银锅下面的支架潜入观天台，只见下面站着三五个人，居中的是一个身躯长大的老者，穿着玄色的锦袍，插一根象牙簪，面色红润，极有威严。
旁边是阴无涯、古长鸿和黑白二老。明钦仔细辨认了一下，识得他就是有鼻国的象主。
先前厉若莘在寝宫差点砍下他的脑袋，那时他卧病在床，颇有憔悴。想不到吃了古长鸿的乌金丹后，居然变得神采熠熠，看不出多少病容。
“这就是道长制作的通天神眼？”象主指着观天台上的银锅饶有兴致地问。（未完待续。）
第602章 偷师（）
众所周知，凡夫有六种识力，眼、耳、鼻、舌、身、意，这虽是人人都有的，敏锐程度却也不尽相同。佛家有天眼通、天耳通的功夫，都是从修行中得来的。对于不修行的人来说，识力不但不会变得更加敏锐，反而会不断退化。
随着年龄的衰老，这些识力就会慢慢衰退，甚至等不到年老，就会有近视、耳鸣种种毛病，所以有未老先衰的说法。
以眼识而论，佛家有肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼五种层次，根据境界的高低而有精深变化。
道家又将天眼叫作第三眼，天眼有五行之质，像二郎神、闻仲、马王爷、包龙图都是为人所熟知的，但是他们的第三眼颇有性质的不同，这就知之者少了。
博通的学者讲究上知天文，下知地理，观察天文星象很多时候肉眼力有未逮，又没有佛道两家的天眼神通，就需要借助一些法宝。
阴无涯制作的通天神眼就是这种性质。欲界六天比起凡间来说器物制作有相当的进步，但是离长生久视还差得远，由于仙道不再是那么遥不可及，修行者也日益增多，几乎成了一种流行风尚。
仙界风气开通，修行法门层出不穷，对于儒、释、道三教并不那么谨守家法，虽然沉潜不足，创获也不少。
千尺楼修建多年，耗费许多财力，象主日渐老迈，对长生大道颇为热衷。这次醒来，头一件事惦记的就是来千尺楼观赏一番，免得一命归天怀抱无穷遗憾。
阴无涯听象主问起通天神眼，忙道：“正是。这神眼能观察到亿万公里，整个九曜星系都可囊括其中。有了这件宝物，仙家的一举一动都能窥知一二。”
自古有很多技艺都讳莫如深，传承不广，尤其像术法武艺这些角斗性的东西，一旦流传开去就失去了奇兵的效用，是以修行者往往将奇功秘笈看得比身家性命还要紧。
不光个人如此，世界上很多部族异军突起，都是学到了先进文化，智能提高的结果。
天生万类，智能禀赋都不尽相同，麒麟、凤凰之所以成为四灵王者，就在于他们有超逸绝伦的地方。
而猴族、人族这种体魄孱弱的生物能够后来居上，多半是向四灵学习的结果。像伏羲得龙马河图，大禹得玄武洛书，都是记在古史，无庸讳言的。
伏羲是东皇太一转世，雷神夔龙所生，这一支和龙族颇有渊源，所以中夏人种号称龙之遗裔。还有一些人种则是古猿的后裔，古猿的兴起是祖龙末世的混世四猴，还在人族之前。
四猴指的是四类猴族，石猴、猿猴、猕猴、马猴，通臂、灵明、六耳之类的叫法则是四猴的王者。
这个六耳猕猴就是以偷学仙道功法闻名的，有道是，‘法不传六耳’，可见他的术法都不是正常途径。六耳猕猴能将他人的神通学得一般无二，在模仿一途够得上以假乱真了，却不知道术法要的是随时变化，青出于蓝，可见悟性上是差一些。
后来西行路上有一个六耳猕猴，不知跟当初混世四猴的六耳王有何关联，假冒孙悟空结果被如来拆穿，死于非命。他虽然将孙悟空的神通学的似模似样，却没有他那样的金刚之躯，还妄想以假乱真，出于模仿的本领固然胜不了真的，又不知如来的佛眼能观看过去未来，如何能瞒得他过。混世四猴虽然齐名并称，六耳终是少了那么一点灵明，落在了下乘，死在孙悟空手里也算是咎由自取。
模仿虽说算不上至高